Оё шумо ягон бор худро дар фикре пайдо мекунед, ки "Оё ман метавонам ин корро кунам?" ё орзу мекунед, ки каме бештар худбовар бошед? Дар асл, ҳамаи мо ин эҳсосот ва андешаҳоро дар марҳилаҳои гуногуни ҳаётамон аз сар мегузаронем. Ин комилан муқаррарӣ аст. Имрӯз мо дар бораи эътимод сӯҳбат хоҳем кард. Ин як ҷузъи муҳими хушбахтӣ, рушди шахсӣ ва муваффақияти умумии шумо дар зиндагӣ аст.
Эътимод чист? Ба таври оддӣ...
Эътимод ин эътиқоди устувор ва ботинии шумо ба худ ва қобилиятҳои худ аст. Ин дар бораи такаббур ё эҳсоси беҳтар будан аз ҳама нест. Он хеле асосноктар, воқеӣтар ва боэътимодтар аст. Ба таври оддӣ, ин дониши ором ва ботинии "ман метавонам ин корро кунам" аст.
Одамони боваринок чӣ гуна рафтор мекунанд? Ин аст он чизе, ки шумо метавонед мушоҳида кунед:
- Онҳо аз эҳсоси нолозими ноамнӣ азият намекашанд; онҳо дар дохили худ эҳсоси амният мекунанд.
- Онҳо медонанд, ки бо такя ба маҳорат ва қувваҳои ботинии худ метавонанд бо ҳар мушкили зиндагӣ рӯ ба рӯ шаванд.
- Онҳо худро барои қабул кардани мушкилоти ҳаррӯза ба монанди имтиҳонҳо, мусобиқаҳо ё суханронии оммавӣ омода ҳис мекунанд.
- Ба ҷои фикр кардан дар бораи "Ман наметавонам", онҳо пайваста фикр мекунанд, ки "Ман метавонам".
Тасаввур кунед, ки ба шумо имкони баргузории чорабинии мактабӣ дода шудааст. Шумо воқеан мехоҳед ин корро кунед, аммо фикр мекунед: "Агар ман хато кунам-чӣ? Агар ман дар пеши ҳама лакнат кунам-чӣ?" Ин нишонаи коҳиш ёфтани эътимоди шумост. Аммо, шахси боэътимод фикр мекунад: "Албатта, ман ҳеҷ гоҳ ин корро накардаам, аммо кӯшиш мекунам. Ман метавонам ин корро кунам." Ин фарқият аст.
Чаро эътимод барои мо ин қадар муҳим аст?
Эътимод ба худ мисли дӯсти хубест, ки ба шумо дар паймоиши роҳи зиндагӣ кӯмак мекунад. Он ба мо аз бисёр ҷиҳат кӯмак мекунад:
- Ин моро барои рӯ ба рӯ шудан бо таҷрибаҳои зиндагӣ омода мекунад: Вақте ки шумо эътимод доред, аз вохӯрӣ бо чизҳои нав ё вохӯрӣ бо одамони нав наметарсед. Шумо ба ҷои он ки худро боздоред, ба пеш ҳаракат мекунед.
- Ин моро барои омӯхтани имкониятҳои нав ва пайваст шудан бо дигарон ташвиқ мекунад: Дар бораи замоне фикр кунед, ки шумо идеяи хубе доштед, аммо аз мубодилаи он хеле асабонӣ будед. Агар шумо эътимод дошта бошед, шумо худро қудратманд ҳис мекунед, ки идеяҳои худро пешниҳод кунед. Фикр кунед, ки чӣ қадар дарҳо метавонанд барои шумо боз шаванд!
- Ин ба мо кӯмак мекунад, ки пас аз нокомӣ ба ҳолати аввала баргардем: Ҳамаи мо хато мекунем ва ҳама гоҳ-гоҳ бо нокомӣ рӯ ба рӯ мешавем. Аммо шахси боэътимод паст намемонад. Онҳо бармехезанд ва дубора кӯшиш мекунанд.
Тарафи дигар он чизест, ки вақте эътимод паст аст, рӯй медиҳад. Одамоне, ки эътимоди паст доранд, аксар вақт аз санҷидани чизҳои нав ё муошират бо одамони нав дудила мешаванд. Агар онҳо бори аввал ноком шаванд, эҳтимоли он ки дубора кӯшиш кунанд, хеле камтар аст. Набудани эътимод аксар вақт метавонад моро аз расидан ба тамоми потенсиали худ боздорад. Ин мисли паррандае будан бо болҳои калон аст, ки аз парвоз метарсад.
Маънои бовар кардан ба худ
Оё касе ба шумо гуфтааст, ки шумо боистеъдод, хандовар, меҳрубон, санъаткор, донишҷӯи аъло, нависанда ё варзишгари моҳир ҳастед?
Вақте ки дигарон қувваҳо ва қобилиятҳои моро эътироф мекунанд, ин метавонад эътимоди моро афзун кунад. Аммо, як шарт вуҷуд дорад: мо бояд ба ин чизҳои мусбат низ бовар кунем. Оё шумо ягон бор ба таърифе, ки касе ба шумо гуфтааст, шубҳа кардаед ва фикр кардаед, ки "Онҳо танҳо хубанд, ман дар асл он қадар хуб нестам?" Ин баръакси эътимод аст.
Барои он ки ба худ воқеан бовар кунед, шумо бояд дар асл эҳсос кунед, ки қодир ва боистеъдод ҳастед. Роҳи беҳтарини бунёди ин эътиқод истифодаи маҳорат ва қобилиятҳои шумост - ки маънои омӯзиш, машқ ва амал карданро дорад.
Эътимод ба мо кӯмак мекунад, ки қувваҳои худро кашф кунем ва онҳоро такмил диҳем. Вақте ки мо дарк мекунем, ки дар чӣ кор хубем ва ба дастовардҳои худ ифтихор мекунем, эътимоди мо боз ҳам қавитар мешавад.
Чӣ тавр шумо метавонед эътимоди худро афзоиш диҳед?
Ин қисми муҳимтарин аст. Хабари хуш ин аст, ки ҳамаи мо метавонем эътимоди худро қадам ба қадам афзоиш диҳем. Инҳоянд чанд маслиҳате, ки шумо метавонед онҳоро санҷед:
1. Тафаккури боэътимодро ташаккул диҳед
Ин қадами аввал ва муҳимтарин аст. Вақте ки андешаҳои манфӣ ба монанди "Ман наметавонам", "Ин хеле душвор аст" ё "Ман ноком мешавам" ба сарашон меоянд, ба онҳо ҷой надиҳед. Ба ҷои ин, омӯзед, ки ин овози ботиниро шинохта, онро тағир диҳед. Калимаи "Ман наметавонам"-ро бо калимаи қатъии "Ман метавонам!" иваз кунед. Ба худ бигӯед: "Албатта, ин нав аст, аммо агар ман кӯшиш кунам ва диққат диҳам, ман бешубҳа метавонам онро омӯзам ё анҷом диҳам." Дар аввал ин метавонад душвор ба назар расад, аммо бо машқ он ба одат табдил меёбад.
2. Худро бо меҳрубонӣ муқоиса кунед
Ҳамаи мо худро бо дигарон муқоиса мекунем, дуруст аст? Ин комилан табиӣ аст. Ин метавонад ба мо кӯмак кунад, ки худро дарк кунем ва моро барои инкишоф додани хислатҳое, ки дар дигарон қадр мекунем, ҳавасманд созад. Аммо, агар муқоисаи доимӣ шуморо ғамгин, рӯҳафтода ё паст ҳис кунад, ин мушкил аст. Ин нишонаи равшан аст, ки шумо бояд ба худбаҳодиҳии худ кор кунед. Дар айни замон, аз сафари худ қаноатманд бошед ва аз некии дигарон қаноатманд бошед.
3. Аз худ шубҳаро халос кунед
Вақте ки мо ба қобилиятҳои худ шубҳа мекунем, худро паст, нолозим ё ноомода ҳис мекунем. Ин аксар вақт моро водор мекунад, ки аз одамон ва имкониятҳое, ки метавонанд ба мо дар рушд кумак кунанд, канорагирӣ кунем. Ҳар дафъае, ки шумо фикр мекунед, ки "Ман танҳо наметавонам", ин фикрро ба чолиш мекашед. Ба худ кореро, ки дар гузашта бомуваффақият анҷом додаед, ба ёд оред.
4. Таваккали бехатарро ба дӯш гиред
Ин маънои хатарҳои хатарнокро надорад. Ин маънои каме берун рафтан аз минтақаи бароҳати худро дорад ва кореро, ки одатан аз он метарсед, аммо медонед, ки муфид хоҳад буд, санҷед.
- Ба клуби мактабӣ ҳамроҳ шавед.
- Барои лоиҳа ё чорабинии ҷамъиятӣ ихтиёрӣ бошед.
- Барои як даста ё намоиши истеъдодҳо кӯшиш кунед.
- Дар синф барои пурсидан ё ҷавоб додан дастатонро бардоред.
- Табассум кунед ва бо касе сӯҳбатро оғоз кунед, ки одатан дар назди шумо шарм медорад.
5. Худро ба чолиш кашед
Агар эътимоди бештар медоштед, кореро интихоб кунед, ки дӯст медоштед анҷом диҳед. Ба худ каме тела диҳед ва ба он ҳаракат кунед. Вақте ки ба он ноил мешавед, кореро интихоб кунед ва суръатро нигоҳ доред. Ҳар як қадаме, ки шумо ба пеш мегузоред, эътимоди шуморо афзун мекунад, мисли он ки чӣ тавр машқ мушакҳоро инкишоф медиҳад.
6. Истеъдодҳои худро бидонед ва ба онҳо дар дурахшидан кумак кунед
Ба мо аксар вақт таълим медиҳанд, ки ба ислоҳи камбудиҳои худ диққат диҳем. Гарчанде ки ин метавонад муҳим бошад, ба монанди беҳтар кардани баҳо дар мактаб, нагузоред, ки кор кардан бо камбудиҳои худ шуморо аз муваффақият дар он чизе, ки аллакай дар он хуб ҳастед, боздорад. Анҷом додани корҳое, ки шумо дар онҳо хуб ҳастед, шодӣ меорад, ки ин ба навбати худ эътимоди шуморо афзун мекунад.
7. Ба кори худ идома диҳед
Агар шумо донишҷӯ бошед, супоришҳо, таҳсил ва лоиҳаҳои худро иҷро кунед. Барои дарсҳо, викторинаҳо ва имтиҳонҳо омодагӣ бинед. Чаро? Зеро омода будан ба шумо эътимоди зиёд мебахшад. Устуворӣ беҳтарин муҳофизат аз изтироби имтиҳон ва стресси мактабӣ аст. Омодагӣ калиди эътимод аст.
8. Ҷуръат кунед, ки худи воқеӣ бошед
Бигзор дигарон шуморо ҳамон тавре ки шумо ҳастед, бубинанд — аз ҷумла хатогиҳо ва осебпазириҳои шумо. Вақте ки мо кӯшиши пинҳон кардани худи аслии худро бас мекунем, аз ноамниҳои худ гузаштан хеле осонтар мешавад. Хусусиятҳои беназири худро қабул кунед ва шахсияти худро ҷашн гиред. Кӯшиш накунед, ки каси дигар бошед ё ба тарзе рафтор кунед, ки сохта ба назар расад. Барои худи воқеии худ будан ҷасорат ва эътимод лозим аст, аммо ҳар қадар шумо ин корро бештар кунед, эътимоди шумо ҳамон қадар афзоиш меёбад. Дар хотир доред, ки ин эътимод он чизест, ки эътимоди шуморо ба худ афзоиш медиҳад.
Ба ин кор идома диҳед! Таслим нашавед!
Эътимод на ҳамеша дар як сатҳ аст. Баъзе рӯзҳо шумо худро комилан нотавон ҳис мекунед ва рӯзҳои дигар шояд каме рӯҳафтода бошед. Ин барои ҳама маъмул аст - ҳатто барои одамоне, ки ба назар чунин мерасад, ки ҳама чизро якҷоя доранд.
Инро мисли бозии крикет тасаввур кунед. Як рӯз шумо метавонед сад хол ба даст оред; рӯзи дигар шумо метавонед барои як мурғобӣ ба майдон бароед. Эътимод низ ҳамин тавр кор мекунад.
Агар чизе эътимоди шуморо аз байн барад, бо худ меҳрубон бошед. Худро маломат накунед.Аз тамғаҳои манфӣ ба монанди "Ман бефоидаам" худдорӣ кунед. Ба ҷои ин, аз он чизе, ки рӯй дод, сабақ гиред, аз худ бипурсед, ки дафъаи оянда чӣ кор карда метавонед ва инро дар хотир нигоҳ доред. Бо касе, ки ба он эътимод доред ва шуморо дастгирӣ мекунад, сӯҳбат кунед. Сипас, ба худ нуқтаҳои қавӣ ва муваффақиятҳои гузаштаи худро хотиррасон кунед. Боз ба бозӣ баргардед! Аз ҷое, ки афтодед, бархезед!
Паёми бурдани хона
Эътимод чизе нест, ки шумо якбора ба вуҷуд меоред. Ин мисли шинондани боғ аст. Шумо бояд онро об диҳед, нигоҳубин кунед ва бигзоред, ки нури офтоб ба он расад. Он ҳамин тавр месабзад, мешукуфад ва мева медиҳад.
- Ба худ бовар карданро сар кунед. Имкониятҳои худро эътироф кунед.
- Мушкилоти хурдро қабул кунед. Муваффақиятҳоеро, ки ба даст меоред, ҷашн гиред.
- Вақте ки фикрҳои манфӣ пайдо мешаванд, ба онҳо ҷой надиҳед - тафаккури мусбатро машқ кунед.
- Роҳи худро бо муқоиса бо дигарон паст назанед.
- Агар шумо ноком шавед, дарс гиред ва бори дигар кӯшиш кунед.
- Аз он ки худи аслии худ бошед, натарсед.
Шумо метавонед ин корро кунед! Шумо аз он ки фикр мекунед, хеле қавитаред. Агар шумо ба худатон бовар карда тавонед, дар ин ҷаҳон қариб ҳеҷ коре нест, ки ба он ноил нашавед!
Эътимод, Саломатии равонӣ, Худкӯмакрасонӣ, Рушди шахсӣ, Тафаккури мусбат, Эътимод ба худ
