Оё нохуни шумо ҳангоми ба пӯст паҳн шуданаш низ дард мекунад? Биёед дақиқ фаҳмем, ки нохуни ба дарун афтода чист!

Салом! Чӣ хел ҳастед? Имрӯз мо дар бораи як мушкили хурд, вале каме нороҳаткунанда, ки бисёриҳоро ва шояд ҳатто шуморо низ ташвиш медиҳад, сӯҳбат хоҳем кард. Яъне, нохуни ангушти пой, махсусан нохуни ангушти калони пой, ба пӯст месабзад. Мо инро дар тиббиёт "( Нохуни ба дарунрав )" меномем. Баъзан ин танҳо дарди каме ба вуҷуд меорад, аммо баъзан дард метавонад он қадар шадид бошад, ки шумо ҳатто роҳ рафта наметавонед, он метавонад варам кунад ва ҳатто чирк кунад. Пас, биёед бубинем, ки ин "( Нохуни ба дарунрав )" чист, чаро он рӯй медиҳад ва чӣ гуна аз он пешгирӣ кардан мумкин аст ё дар сурати рух додани он чӣ кор кардан лозим аст.

Вақте ки нохун ба пӯст медарояд, ин чӣ маъно дорад? Биёед дақиқ фаҳмем!

Ба таври оддӣ, нохуни ба дарун афтода маънои онро дорад, ки як тараф ё баъзан ҳарду тарафи нохуни шумо ба пӯсти тарафи дигари нохун мерӯяд. Тасаввур кунед, ки ба ҷои он ки нохун рост ба пеш дароз шавад, як гӯша ё паҳлӯи он ба поён ба пӯст хам мешавад.

Ин аксар вақт бо ангушти калони пой рух медиҳад . Он инчунин метавонад бо дигар ангуштони пой низ рух диҳад, аммо он бештар дар ангушти калони пой маъмул аст. Вақте ки ин рӯй медиҳад, аввал ин минтақа дард мекунад ва сурх мешавад. Сипас он метавонад каме варам кунад. Хатарноктарин чиз ин аст , ки микробҳо ба монанди бактерияҳое , ки дар пойҳо ва пойафзоли мо ҳастанд, метавонанд тавассути ин пӯсти осебдида ворид шаванд ва боиси сироят шаванд . Дар он вақт вазъ бадтар мешавад.

Чаро нохунҳои мо ба пӯсти мо чунин мерӯянд? Сабабҳо кадомҳоянд?

Нохун танҳо ба пӯст намедарояд. Барои ин якчанд сабаб вуҷуд дорад. Биёед дар бораи онҳо алоҳида сӯҳбат кунем.

1. Нодуруст буридани нохунҳо - ин сабаби асосӣ аст!

Сабаби асосӣ ва маъмултарини пайдоиши "нохунҳои ба дарунрав"-и бисёриҳо роҳи нодурусти буридани нохунҳо мебошад .

• Нохунҳои худро хеле кӯтоҳ буред: Вақте ки шумо нохунҳои худро хеле кӯтоҳ, яъне хеле наздик ба пӯст буред, пӯсти ҳарду тарафи нохун метавонад аз кунҷҳои нохун боло рафта, онҳоро пӯшонад. Инро ҳамчун пӯсте тасаввур кунед, ки танҳо боло меравад ва аз болои нохун мебарояд. Сипас, вақте ки нохун каме бармехезад, нохун дар зери он пӯст, яъне дар дохили пӯст, мерӯяд . Гӯё чизе хато шудааст.
• Мудаввар кардан ё кандани нохунҳо: Баъзе одамон нохунҳои худро хеле кӯтоҳ мебуранд, ба фикри он ки мехоҳанд зебо ба назар расанд. Ё онҳо онҳоро танҳо бо даст мебуранд, на бо истифода аз мошини қайчӣ. Ин нохунро бе канори равшан ва рост мегузорад. Сипас, бо калон шудани нохун, канори нави тез метавонад ба пӯст ворид шуда, часпида монад. Беҳтар аст, ки нохунҳои худро рост буред, кунҷҳояшонро каме мудаввар кунед.

2. Пойафзоли шумо ба шумо дуруст намерасад?

Пойафзолҳое, ки мо мепӯшем, низ ба ин таъсири калон мерасонанд.

• Пойафзоли танг: Вақте ки шумо пойафзолеро мепӯшед, ки аз ҳад зиёд танг ва ба пойҳоятон часпида бошанд, пойафзол пӯсти ангуштони шуморо ба боло тела медиҳад ва нохунро ба боло тела медиҳад. Сипас, нохун ҷой барои озодона афзоиш намеёбад ва метавонад ба пӯст тела дода, ба дарун дохил шавад. Ин хатар махсусан вақте баланд аст, ки шумо пойафзоли танг ва аз сабаби мӯд ба пеши худ нӯгтез мепӯшед.
• Пойафзоли кӯтоҳ: Баъзан, махсусан барои кӯдакони хурдсол, пойафзол каме кӯтоҳ карда мешавад, аммо гуфта мешавад, ки онҳо "барои муддате хубанд". Вақте ки шумо пойафзоли кӯтоҳ мепӯшед, ангуштони пойи шумо метавонанд ба пеш тела диҳанд, ки боиси он мегардад, ки нохунҳоятон ба пӯсти шумо ворид шаванд ва сипас дар дохили он сабзанд. Ҳангоми харидани пойафзол, шумо бояд тафтиш кунед, ки оё дар пеши пой ҷой барои озодона ҳаракат кардани ангуштони шумо вуҷуд дорад ё не.

3. Ҷароҳатҳои ангуштони пой

Баъзан ин ҳолат инчунин метавонад аз сабаби осеби шадиди ангушти пой ба амал ояд.

• Тасаввур кунед, ки ангушти калони пои худро ба ҷое сахт мезанед, ё чизе вазнин ба он меафтад ва нохун мекашад. Вақте ки ин рӯй медиҳад, нохи наве, ки мерӯяд, баъзан метавонад рост нашъунамо наёбад ва гӯё дар роҳи нодуруст ба пӯст мерӯяд. Вақте ки ҷароҳат мешавад, шумо бояд каме эҳтиёткор бошед, то он даме ки нохи нав мерӯяд.

4. Фаъолияти такрорӣ

Шояд ин сабаби ҳайратангез ба назар расад, аммо ин дуруст аст. Вақте ки шумо як фаъолиятро борҳо ва борҳо анҷом медиҳед, ҳамеша ба ангуштони пойҳои шумо ҳамон миқдор фишор дода мешавад.

• Масалан, вақте ки футболбоз тӯбро бо ҳамон по мезанад, ангуштони он пой, бахусус ангушти калон, пайваста тела дода мешаванд. Ин фишори доимӣ инчунин метавонад боиси ба пӯст ворид шудани нохун гардад. Баъзан ин метавонад бо давандагон ва раққосон рух диҳад.

Ба таври оддӣ, ҳар чизе, ки аз афзоиши озодона ва рости нохун халал мерасонад, метавонад боиси сабзиши нохуни по гардад.

Чӣ тавр шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки оё нохун ба пӯст ворид шудааст?

Акнун биёед бубинем, ки кадом нишонаҳо метавонанд ба шумо дар муайян кардани "нохуни ба по афтода"-и шумо кӯмак расонанд. Ин нишонаҳо одатан тадриҷан пайдо мешаванд.

• Дард: Ин аввалин чизест, ки шумо эҳсос мекунед. Шумо метавонед дар ҷое, ки нохун ба пӯст ворид мешавад, ҳангоми пахш кардани ангушт, ҳангоми пӯшидани пойафзол ё ҳангоми роҳ рафтан дардро эҳсос кунед. Баъзан ҳатто метавонад эҳсос кунад, ки гӯё сӯзан аз пӯсти шумо мегузарад.
• Варам: Пӯсти атрофи нохуни ба дарунраванда каме варам мекунад. Ҳангоми муқоиса бо дигар ангуштони пой, он қисмати ангушт каме калонтар ба назар мерасад.
• Пӯсти гулобӣ ё сурх: Пӯсти минтақаи дарднок ё варамшуда гулобӣ ё сурхи тира мешавад. Ин маънои онро дорад, ки дар он ҷо илтиҳоб вуҷуд дорад.
• Дард ҳангоми ламс кардан: Шумо ҳатто ҳангоми ламс кардани дастатон дардро эҳсос карда метавонед.

Агар шумо яке аз ин нишонаҳо ё якчандтои онҳоро дошта бошед, шумо метавонед "нохуни ба дарунрав" дошта бошед.

Агар сироят ба дохили нохун ворид шавад, чӣ мешавад? Оё ин хатарнок аст?

Ин аст чизе, ки бояд дар он эҳтиёт кард . Вақте ки нохун ба пӯст медарояд, он ба захми хурд монанд аст. Пас, микробҳо ба монанди бактерияҳое, ки одатан дар пойҳои мо мавҷуданд ё дар намӣ дар дохили пойафзол ва ҷӯробҳо мерӯянд, метавонанд ба осонӣ тавассути он захм ба бадан ворид шаванд . Агар ин рӯй диҳад, мо онро сироят, яъне "сироят" меномем.

Агар сироят пайдо шавад, нишонаҳои қаблӣ бадтар мешаванд.

• Дард шадидтар мешавад: Дард метавонад нисбат ба пештара шадидтар ва шадидтар бошад. Шумо метавонед дардро ҳатто вақте ки танҳо истодаед, эҳсос кунед.
• Моеъ ёЧирк : Аз қабати нохун моеъ ё чирк зард, сафед ё баъзан сабзранг берун меояд. Ин нишонаи асосии сироят аст.
• Эҳсоси гармӣ дар ангушт: Вақте ки шумо ангушти сироятёфтаро ламс мекунед, он метавонад нисбат ба дигар ангуштҳо гармтар ё нармтар ҳис шавад.
• Бӯи бад аз ангушт: Баъзан, агар сироят шадид бошад, ангушт метавонад бӯи бад ва нохуш барорад.

Агар шумо нишонаҳои ин навъи сироятро, ба монанди дарди шадид, чирк ё эҳсоси сӯзиш дар ангушти худ, дошта бошед, ба ҷои он ки онро дар хона табобат кунед, ҳатман бояд ба духтур муроҷиат кунед. Агар дуруст табобат карда нашавад, сироят метавонад паҳн шавад ва боиси мушкилоти бештар гардад.

Пас, агар шумо ин мушкили "(нохуни пои ба дарун афтода)"-ро пайдо кунед, чӣ кор бояд кард? Инҳоянд чанд нуктаи муҳим!

Хуб, акнун мо дар бораи ин мушкилот бо номи "(Нохуни пои ба поён афтода)" бисёр чизҳоро медонем. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки пеш аз пайдо шудани он кӯшиш кунем ва дар сурати пайдо шудани он ҳарчи зудтар онро дуруст табобат кунем.

• Нохунҳои худро дуруст буред:
• Ҳангоми буридани нохунҳоятон , онҳоро хеле кӯтоҳ накунед . Онҳоро тавре буред, ки каме қисми сафеди нохун дар болои нохун боқӣ монад.
• Нохунҳоятонро рост буред . Кунҷҳоро аз ҳад зиёд мудаввар накунед. Дар ҳолати зарурӣ, барои ҳамвор кардани кунҷҳои тез аз филаи нохун истифода баред.
• Нохунбурро истифода баред. Кӯшиш накунед, ки онро бо даст буред.
• Пойафзолеро интихоб кунед, ки ба шумо комилан мувофиқ бошад:
• Пойафзоли танг напӯшед . Пойафзолеро интихоб кунед, ки аз пеш васеъ бошад ва ангуштони пой озодона ҳаракат кунанд.
• Нагузоред, ки пойафзол хеле хурд шавад . Ҳамеша андозаи пойафзоли бачагонаро тафтиш кунед, хусусан агар андозаи онҳо мувофиқ бошад.
• Ҳар вақте ки имкон доред, масалан, вақте ки дар хона ҳастед, бе пойафзол равед.
• Пойҳои худро тоза нигоҳ доред: Пойҳои худро ҳар рӯз бо собун ва об бодиққат бишӯед ва хушк кунед. Агар шумо ҷӯроб мепӯшед, ҷӯробҳои тоза ва хушк пӯшед.
• Эҳтиёт бошед, ки ангуштони худро осеб надиҳед : боэҳтиёт кор кунед ва роҳ равед.
• Дар фурсати кӯтоҳтарин чора андешед:Ҳамин ки захми хурд ё сурхӣ мушоҳида кардед, эҳтиёт шавед, гӯё нохун ба пӯст ворид шуда истодааст. Баъзан, тар кардани пои худ дар оби гарми шӯр метавонад каме сабукӣ бахшад. Аммо, агар дард шадид бошад, варам ё сурхӣ дар давоми ду-се рӯз кам нашавад, шумо бояд ҳатман ба духтур муроҷиат кунед.

Фаромӯш накунед! Агар шумо бемории тиббӣ ба монанди диабети қанд ё беморие дошта бошед, ки таъминоти хунро ба пойҳои шумо кам мекунад, ҳатто мушкилоти ночиз бо нохун метавонад хеле ҷиддӣ бошад. Аз ин рӯ, агар шумо ҳатто як аломати ночизи "нохуни ба по афтода"-ро мушоҳида кунед, бояд фавран ба духтур муроҷиат кунед.

Пас, умедворам, ки шумо имрӯз ба бисёр саволҳои худ дар бораи "(Нохуни пои ба дарун афтода)" ҷавоб гирифтед. Ин метавонад як чизи хурд ба назар расад, аммо агар дуруст нигоҳубин карда нашавад, он метавонад ба як мушкили калон табдил ёбад. Пас, ин нуктаҳоро дар хотир нигоҳ доред ва аз пойҳои худ нигоҳубин кунед!