Оё шумо одати "паёмнависӣ" ҳангоми рондани мошин доред? (Парешгирии дастгоҳи мобилӣ) Дар бораи ин хатарҳо маълумот гиред!

Оё шумо ягон бор ҳангоми пиёда рафтан, дар автобус ё қатора ба телефони худ паёмнависӣ кардаед? Шояд шумо фикр кунед: "Оҳ, ин чӣ гап, ман танҳо ин ва он корро мекунам, дар ҳоле ки корҳои дигарро анҷом медиҳам." Аммо ҳангоми паёмнависӣ бо диққати мо чӣ мешавад? Оё ин метавонад аз он чизе ки мо фикр мекунем, хатарноктар бошад? Имрӯз мо дар ин бора сӯҳбат хоҳем кард.

Чаро барои мағзи сар иҷрои ду корро якбора душвор аст?

Ба таври оддӣ, новобаста аз он ки мо чӣ қадар ҷавон ё чӣ қадар доно ҳастем, мағзи сари мо дар иҷрои якчанд вазифа душворӣ мекашад . Дар ин бора фикр кунед, вақте ки шумо матн менависед, дар бораи он чизе, ки менависед, тамошо мекунед, ки ангуштони шумо дар клавиатура ҳаракат мекунанд ва паёми воридшавандаро мехонед. Ҳангоми иҷрои ҳамаи ин, шумо пай намебаред, ки дар асл чӣ кор карда истодаед ва ба куҷо меравед.

Ин чизест, ки мо онро "бисёрвазифагӣ" меномем. Аммо вақте ки шумо ин "бисёрвазифагӣ"-ро иҷро мекунед, хусусан вақте ки шумо ду вазифаеро иҷро мекунед, ки якбора таваҷҷӯҳи зиёдро талаб мекунанд, таваҷҷӯҳе, ки шумо ба як вазифа медиҳед, ногузир кам мешавад. Баъзе одамон мегӯянд: "Ман метавонам бе нигоҳ кардан ба "клавиатура" "матн" нависам." Шояд ин дуруст бошад. Аммо бо вуҷуди ин, мағзи шумо кӯшиш мекунад, ки якбора ду корро анҷом диҳад. Сипас таваҷҷӯҳе, ки шумо ба яке медиҳед, ногузир кам мешавад. Инро баъзан "(Гузариши маърифатӣ)" меноманд, ки маънои онро дорад, ки мағзи сар аз як вазифа ба вазифаи дигар зуд мегузарад, аммо ҳардуро дар як вақт, бо як диққат иҷро намекунад. Ин мисли кӯшиши якбора гирифтани ду банан аст ва ҳарду ба замин меафтанд.

Чизи дигар ин аст, ки вақте шумо "смс" мекунед, диққати худро ба он чизе, ки дар атрофатон рӯй медиҳад, гум мекунед. Тасаввур кунед, ки шумо шабона танҳо ба хона меравед. Дар чунин вақт огоҳ будан аз муҳити атроф то чӣ андоза муҳим аст, дуруст аст? Аммо агар шумо "смс" кунед, шумо шояд пай набаред, ки касе шуморо пайравӣ мекунад ё шахси бегона аст. Ғайр аз ин, "вақти вокуниш" -и шумо низ хеле кам мешавад. Ин маънои онро дорад, ки агар касе ногаҳон пеши шумо ояд ё монеае пайдо шавад, эҳтимоли вокуниши шумо камтар аст. Агар шумо дер амал кунед, эҳтимолияти садама зиёдтар аст.

Ҳангоми сафар паёмнависӣ кардан чӣ мушкиле дорад?

Акнун шумо каме дар бораи хатарҳои паёмнависӣ ҳангоми роҳ тасаввуроте доред. Шумо метавонед ба хандақе дар канори роҳ афтед, шумо метавонед ба касе дар пеши худ бархӯред ё бо бархӯрдан ба монеа ё сутун маҷрӯҳ шавед. Дар асл, ин "роҳгардии парешон" дар ҷаҳон ба як мушкили бузург табдил ёфтааст. Баъзе кишварҳо ҳатто қонунҳоеро қабул кардаанд, ки ҳангоми роҳ рафтан паёмнависиро манъ мекунанд, ин хеле ҷиддӣ аст. Танҳо тасаввур кунед, ки агар шумо ҳангоми убур аз роҳ бо телефони худ сӯҳбат кунед, шумо метавонед мошинеро, ки аз тарафи дигар меояд, аз даст диҳед. Ин то чӣ андоза хатарнок аст?

Биёед ба як мисоли хурд назар андозем?

Тасаввур кунед, Касун ба дӯсташ паёми фаврӣ менависад ва каме асабонӣ дар кӯча қадам мезанад. Ӯ фикр мекунад: "Ман танҳо ба атроф нигоҳ мекунам, паёмнависӣ мекунам, ман хубам." Аммо ногаҳон як санги хурде дар роҳ ӯро тела медиҳад ва боиси афтидан мегардад. Телефони дасташ низ меафтад ва зонуяш сахт харошида шудааст. Хушбахтона, ҷароҳатҳои ҷиддӣ нарасиданд. Гарчанде ки ин метавонад як чизи хурд ба назар расад, баъзан афтидан ба монанди ин метавонад боиси шикастани даст ё пой гардад. Ғайр аз ин, агар мошин меомад, вазъият то чӣ андоза хатарноктар мебуд?

Паёмнависӣ ҳангоми ронандагӣ марговар аст!

Агар паёмнависӣ ҳангоми роҳ рафтан ин қадар хатарнок бошад, пас паёмнависӣ ҳангоми ронандагӣ ҳазор маротиба хатарноктар аст. Дар асл, баъзе таҳқиқоти тиббӣ ва таҳқиқоти бехатарии роҳ нишон доданд, ки паёмнависӣ ҳангоми ронандагӣ метавонад ҳатто аз ронандагӣ таҳти таъсири машрубот ё маводи мухаддир хатарноктар бошад! Тасаввур кунед, ки ин то чӣ андоза ҷиддӣ аст. Зеро вақте ки шумо паёмнависӣ мекунед, чашмон ва тамоми ақли шумо дар телефони шумост. Шумо ба роҳ нигоҳ намекунед, ба атроф нигоҳ намекунед. Ҳатто чанд сонияи парешонхотирӣ метавонад ба садамаи ҷиддӣ оварда расонад.

Вақте ки садамаи нақлиётӣ рух медиҳад, мақомот ба монанди полис ҳатман "сабти зангҳо" ва "фаъолияти паёмҳои матнӣ"-и телефони ронандаро дар сонияҳо ва дақиқаҳо пеш аз садама тафтиш мекунанд. Ин аз он сабаб аст, ки "рондани бепарво" сабаби бисёр садамаҳо мебошад.

Қонун дар ин бора чӣ мегӯяд?

Дар Шри-Ланка истифодаи телефони мобилӣ, яъне занг задан ва паёмнависӣ ҳангоми ронандагӣ аз ҷониби қонун манъ аст. Дар дигар кишварҳо, дар бисёр кишварҳо, бахусус дар бисёр иёлотҳои Иёлоти Муттаҳида, паёмнависӣ ҳангоми ронандагӣ аз ҷониби қонун комилан манъ аст. Дар баъзе ҷойҳо, ба ронандагоне, ки нав иҷозатномаи ронандагӣ гирифтаанд, умуман иҷозат дода намешавад, ки аз телефон истифода баранд.

Агар шумо ҳангоми паёмнависӣ ва ронандагӣ дастгир шавед, шумо метавонед ҷарима шавед. На танҳо ин, балки агар шумо дар роҳ гум шавед, монеъи ҳаракати дигар мошинҳо шавед ё садама кунед, шумо инчунин метавонед бо "Ронидани беэҳтиётӣ" айбдор шавед. Агар шумо ин корро кунед, шумо метавонед ҷаримаи калон гиред, иҷозатномаи ронандагиатонро аз даст диҳед ва ҳатто агар садамаи марговар ба вуҷуд оред, ба зиндон афтед. Пас, ин тамоман бозӣ нест.

Пас, чӣ гуна шумо инро дуруст назорат мекунед?

Имрӯзҳо бе паёмҳои матнӣ зиндагӣ кардан душвор аст. Паёмнависӣ бо дӯстон, оила ва ҳатто барои кор ба як чизи маъмулӣ табдил ёфтааст. Аз ин рӯ, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин идора кардани тарзи ва кай паёмнависӣ кардан аст. Мо бояд дар вақт ва ҷои муносиб паёмнависӣ кунем.

Инҳоянд чанд корҳои оддие, ки шумо метавонед анҷом диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки одати паёмнависии шумо ба парешонхотирии диққат ва ҳаёти шумо табдил намеёбад:

• Телефонатонро ҳамеша дар ҷои осон пайдошаванда нигоҳ доред. Масалан, онро дар ҷайби хурди сумка ё ҳамёнатон гузоред. Он гоҳ ба шумо лозим намеояд, ки онро ҷустуҷӯ кунед.
• Агар ба шумо паёми матнӣ фавран фиристодан лозим бошад, кореро, ки мекунед, қатъ кунед. Агар шумо дар кӯча роҳ меравед, мошинро боздоред. Агар шумо ронандагӣ мекунед, мошинро дар ҷои бехатар дар кӯча нигоҳ доред ва паёми матнӣ фиристед. Ҳеҷ гоҳ ин корҳоро ҳангоми давидан ё рондани мошин накунед.
• Пеш аз он ки ба мошин ё дигар воситаи нақлиёт савор шавед, хеле хуб мешуд, агар шумо метавонистед дар телефони худ паёми худкорро танзим кунед. Пас, агар касе занг занад, онҳо паёмеро мегиранд, ки дар он гуфта мешавад, ки шумо ронандагӣ мекунед ва баъдтар занг мезананд.
• Вақте ки шумо кореро анҷом медиҳед, ки диққати пурраи шуморо талаб мекунад, ба монанди вохӯрии муҳим, таҳсил ё ронандагӣ, телефонатонро ба ҳолати хомӯш гузоред ё онро хомӯш кунед. Бо ин роҳ, шумо камтар васвасаи посух додан ба зангҳо ва паёмакҳоро хоҳед дошт.
• Танҳо вақте паёмнависӣ кунед, ки ин барои шумо ё дигарон хатарнок набошад. Ҳамчунин, агар ронандаи мошини шумо паёмнависӣ кунад, боадабона аз ӯ хоҳиш кунед, ки истад. Дар акси ҳол, кӯшиш кунед, ки дигар бо он шахс савор нашавед. Бехатарии шумо низ муҳим аст.

Муҳимтарин чизе, ки мо бояд дар хотир дошта бошем, ин аст

Пас, дар ниҳоят, ман бояд инро ба шумо гӯям. "Памёнанависӣ" ва "телефон" ба як қисми муқаррарии ҳаёти мо табдил ёфтаанд. Аммо мо намехоҳем, ки аз ин сабаб ба хатари нолозим дучор шавем. Мо бояд дарк кунем, ки мағзи сари мо дар як вақт анҷом додани ду кор душворӣ мекашад. Хусусан, вақте ки мо дар роҳ ҳастем ё мошин меронед, вақте ки ба мо таваҷҷӯҳи зиёд лозим аст, оқилона аст, ки "телефон"-ро як сӯ гузорем ва ба он чизе, ки мекунем, пурра диққат диҳем.

Дар хотир доред, ки ҳеҷ як паёми матнӣ ё навсозии шабакаҳои иҷтимоӣ аз ҳаёти шумо арзишмандтар нест.

Баъзан бехатарии шумо ва инчунин бехатарии дигарон дар дасти шумост. Пас, биёед телефонҳои худро бомасъулият истифода барем.

Истифодаи телефон, ронандагӣ, диққат, садамаҳо, гуногунҷабҳагӣ, телефонҳои мобилӣ, бехатарӣ