Оё шумо ягон бор ҳангоми сайругашт дар кӯча ё шояд ҳангоми савор шудан ба автобус ё қатора паёмнависӣ карда истодаед? Шумо шояд фикр кунед: "Оҳ, ин мушкили калон нест, ман ҳангоми ин кор корҳои дигарро карда метавонам." Аммо оё шумо ягон бор истода фикр кардаед, ки ҳангоми паёмнависӣ бо диққати шумо чӣ мешавад? Оё ин метавонад аз он чизе ки шумо фикр мекунед, хеле хатарноктар бошад? Биёед имрӯз ба далелҳо ғӯта занем.
Чаро барои мағзи сари шумо душвор аст, ки якбора ба ду чиз диққат диҳад?
Ба таври оддӣ, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар ҷавон ё бомаҳорат ҳастед, мағзи шумо барои иҷрои ду вазифа ҳамзамон бо тамоми диққати шумо мубориза мебарад. Дар ин бора фикр кунед: вақте ки шумо матнро чоп мекунед, шумо дар бораи мундариҷа фикр мекунед, ҳаракати ангуштони худро дар клавиатура тамошо мекунед ва паёмҳои воридшавандаро мехонед. Ҳангоми иҷрои ҳамаи ин, огоҳии шумо аз муҳити зисти ҷисмонӣ ва бехатарии худ ба таври назаррас коҳиш меёбад.
Ин чизест, ки мо онро бисёрвазифагӣ меномем. Аммо, вақте ки шумо ду вазифаро иҷро мекунед, ки ҳарду сатҳи баланди тамаркузро талаб мекунанд, сифати таваҷҷӯҳи шумо ба ҳар як вазифа ногузир паст мешавад. Баъзеҳо иддао мекунанд, ки "Ман метавонам бе нигоҳ кардан ба клавиатура паёмнависӣ кунам". Ҳатто агар ин дуруст бошад ҳам, мағзи шумо то ҳол кӯшиш мекунад, ки ду равандро якбора идора кунад. Дар натиҷа, тамаркузи шумо тақсим мешавад. Инро аксар вақт (Гузариши маърифатӣ) меноманд.; мағзи шумо зуд байни вазифаҳо иваз мешавад, на ба ҳардуи онҳо ҳамзамон. Ин ба кӯшиши якбора сайд кардани ду ашёи афтидаистода монанд аст - дар ниҳоят шумо ҳардуро меафтонед.
Ғайр аз ин, ҳангоми паёмнависӣ, огоҳии шумо аз муҳити зистатон аз байн меравад. Тасаввур кунед, ки шабона танҳо ба хона меравед; хеле муҳим аст, ки ба муҳити атроф диққат диҳед, дуруст аст? Агар шумо дар телефони худ ғарқ шуда бошед, шояд пай набаред, ки касе шуморо пайгирӣ мекунад ё хатарҳои эҳтимолӣ вуҷуд доранд. Илова бар ин, вақти вокуниши шумо ба таври назаррас коҳиш меёбад. Агар касе ногаҳон пеши шумо биёяд ё монеаи ҷисмонӣ пайдо шавад, шумо барои вокуниши бехатар вақти кофӣ нахоҳед дошт. Вокунишҳои таъхиршуда аксар вақт ба садамаҳо оварда мерасонанд.
Мушкили аслии паёмнависӣ ҳангоми роҳ рафтан чист?
Шумо эҳтимол ҳоло дар бораи хатарҳои марбут ба навиштани паёмнависӣ ҳангоми роҳ рафтан тасаввуроти беҳтаре доред. Шумо метавонед ба чоҳ афтед, ба касе бархӯред ё аз монеа пешпо хӯред ва ҷароҳат бардошта бошед. Дар асл, "Роҳгардии парешон" ба як мушкили ҷиддии тандурустии ҷаҳонӣ табдил ёфтааст. Баъзе минтақаҳо ҳатто қонунҳоеро қабул кардаанд, ки навиштани паёмнависиро ҳангоми роҳ рафтан маҳдуд мекунанд, зеро оқибатҳои он то чӣ андоза ҷиддӣ буда метавонанд. Инро ба назар гиред: агар шумо ҳангоми убур аз кӯча паёмнависӣ кунед, шумо метавонед мошини муқобилро пай набаред. Ин хатари барои ҳаёт хатарнок аст.
Биёед ба як мисоли зуд назар андозем.
Тасаввур кунед, ки касе барои фиристодани паёми фаврӣ дар кӯча мешитобад. Шояд онҳо фикр кунанд: "Ҳангоми паёмнависӣ ман аз атрофам огоҳ ҳастам, ман хубам". Ногаҳон онҳо ба санги хурде печида меафтанд. Телефонашон парвоз мекунад ва зонуҳояшонро сахт мехарошанд. Хушбахтона, ин ҷароҳати ҷиддӣ набуд, аммо он метавонист ба осонӣ ба шикастани устухон оварда расонад. Ва дар минтақаи серодам, оқибатҳо метавонистанд хеле бадтар бошанд, фикр намекунед?
Паёмнависӣ ҳангоми ронандагӣ марговар аст!
Агар паёмнависӣ ҳангоми пиёдагардӣ хатарнок бошад, пас паёмнависӣ ҳангоми ронандагӣ худ аз худ фарқ мекунад — он ҳазорҳо маротиба хатарноктар аст. Дар асл, таҳқиқоти тиббӣ ва таҳқиқоти бехатарии роҳ нишон доданд, ки паёмнависӣ ҳангоми пушти руль метавонад аз ронандагӣ таҳти таъсири машрубот ё маводи мухаддир хатарноктар бошад. Дар бораи ҷиддияти ин фикр кунед: вақте ки шумо паёмнависӣ мекунед, чашмон ва тамоми диққати шумо ба телефони шумо нигаронида шудааст, на ба роҳ. Аз даст додани диққат ҳатто барои чанд сония метавонад ба садамаи фоҷиабор оварда расонад.
Вақте ки садама рух медиҳад, мақомот мунтазам сабтҳои зангҳо ва фаъолияти паёмҳои матниро дар телефони ронанда тафтиш мекунанд. Ин аз он сабаб аст, ки исбот шудааст, ки шумораи зиёди садамаҳо аз сабаби "рондан бо диққати парешон" ба вуҷуд меоянд.
Қонун чӣ мегӯяд?
Истифодаи телефони мобилӣ, аз ҷумла занг задан ё паёмнависӣ ҳангоми ронандагӣ дар Шри-Ланка ғайриқонунӣ аст. Дар саросари ҷаҳон, бисёр кишварҳо - ва махсусан якчанд иёлотҳои ИМА - паёмнависӣ ҳангоми ронандагӣро комилан манъ кардаанд. Дар бисёр қаламравҳо, ронандагони нав аз истифодаи пурраи телефонҳо маҳруманд.
Агар шумо ҳангоми ронандагӣ дар вақти паёмнависӣ дастгир шавед, бо ҷаримаҳои калон рӯбарӯ мешавед. Ғайр аз ин, агар шумо аз хатсайрҳо убур кунед, ҳаракати дигар нақлиётро халалдор кунед ё садама эҷод кунед, шумо метавонед барои "Ронидани беэҳтиётӣ" айбдор шавед. Оқибатҳо метавонанд ҷаримаҳои калон, боздоштани иҷозатномаи ронандагӣ ё ҳатто зиндонӣ шуданро дар бар гиранд, агар ин ҳодиса боиси марг гардад. Лутфан, ба ин масъала бо ҷиддият муносибат кунед, ки сазовори он аст.
Чӣ тавр шумо метавонед инро самаранок идора кунед?
Дар ҷаҳони имрӯзаи пурталотум зиндагӣ кардан бе пайваст будан душвор аст. Аммо, шумо бояд идора кунед, ки чӣ тавр ва кай дастгоҳи худро истифода мебаред. Вақт ва макон ҳама чиз аст.
Инҳоянд чанд қадами оддӣ барои он ки одатҳои паёмнависии шумо ҳеҷ гоҳ ба бехатарӣ ё ҳаёти шумо таҳдид накунанд:
- Телефони худро дар ҷои махсус, ба монанди ҷайби махсус дар сумка ё ҳамёнатон, нигоҳ доред, то ки ҳангоми ҷустуҷӯи он парешон нашавед.
- Агар шумо ҳатман бояд паём фиристед, фаъолияти ҷории худро боздоред. Агар шумо пиёда равед, як сӯ равед. Агар шумо ронандагӣ кунед, пеш аз фиристодан онро бехатар дар канори роҳ нигоҳ доред . Ҳангоми ҳаракат ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки ин корро кунед.
- Пеш аз он ки мошинатонро ба кор дароред, танзими посухи автоматии паёмҳоро баррасӣ кунед. Ин кафолат медиҳад, ки ҳар касе, ки мехоҳад бо шумо тамос гирад, медонад, ки шумо ронандагӣ мекунед ва огоҳинома мегирад, ки шумо баъдтар ба ӯ занг мезанед.
- Вақте ки диққати пурра лозим аст — масалан, ҳангоми вохӯриҳои муҳим, таҳсил ё ронандагӣ — телефони худро ба ҳолати "Хомӯш" ё "Хомӯш" гузоред. Бартараф кардани васвасаи огоҳиҳо хатари тақсимшавии диққатро коҳиш медиҳад.
- Ба таври беҳтарин қарор қабул кунед. Танҳо вақте паёмнависӣ кунед, ки барои шумо ва атрофиёнатон бехатар бошад. Илова бар ин, агар шумо мусофир бошед ва ронанда паёмнависӣ кунад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки истоданро давом диҳанд. Агар онҳо рад кунанд, бехатарии худро дар ҷои аввал гузоред ва дигар бо онҳо савор нашавед. Ҳаёти шумо хеле арзишманд аст.
Хулосаи муҳимтарин
Хулоса, гарчанде ки пайваста мондан қисми ҳаёти муосир аст, ҳеҷ гоҳ ба хатар гузоштани бехатарии худ арзанда нест. Мо бояд дарк кунем, ки мағзи мо барои иҷрои самараноки якчанд вазифа дар муҳитҳои серташвиш тарҳрезӣ нашудааст. Вақте ки шумо дар роҳ ҳастед, интихоби оқилонае, ки шумо метавонед анҷом диҳед, ин аст, ки телефонро як сӯ гузоред ва ба вазифаи дар даст дошта диққат диҳед.
Дар хотир доред, ки ҳеҷ паёми матнӣ ё навсозиҳои шабакаҳои иҷтимоӣ аз ҳаёти шумо арзишмандтар нестанд.
Бехатарии шумо ва бехатарии дигарон аксар вақт дар дасти шумост. Дар Nirogi Lanka, мо шуморо ташвиқ мекунем, ки аз дастгоҳи мобилии худ масъулиятшиносона истифода баред.
Истифодаи телефон, ронандагӣ, тамаркуз, садамаҳо, иҷрои бисёрвазифагӣ, телефонҳои мобилӣ, бехатарӣ
