Дар бораи кӯдак фикр мекунед? Чизҳое, ки шумо бояд дар бораи ҳомиладорӣ донед (Дастури ҳомиладорӣ ва таваллуд)

Оё шумо ва шарики худ дар муносибати нав ҳастед, яъне дар замоне, ки орзуи таваллуди кӯдаки хурдсол доред? Пас, эҳтимол дорад, ки шумо саволҳои зиёдеро дар зеҳни худ дошта бошед. "Чӣ тавр зуд кӯдак таваллуд кардан мумкин аст?", "Дар давраи ҳомиладорӣ чӣ кор кардан хуб аст? Чӣ бад аст?", "Оё ин қисса дуруст аст? Оё ин қисса дуруст аст?" Гузариши чизҳое ба монанди ин аз сари шумо хеле муқаррарӣ аст. Пас, имрӯз биёед дар бораи чанд чизе сӯҳбат кунем, ки барои ҳар касе, ки интизори кӯдак аст, инчунин онҳое, ки аллакай ин сафари зеборо оғоз кардаанд, муҳиманд.

Чӣ тавр ҳосилхезиро зиёд кардан мумкин аст, то кӯдакро зуд ҳомиладор кардан мумкин аст?

Ин барои бисёриҳо мушкили бузург аст. Баъзан, вақте ки ин каме тӯл мекашад, аз он ки мо фикр мекунем, каме бештар вақт мегирад, метавонад каме даҳшатнок бошад. Аммо хавотир нашавед. Якчанд корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои афзоиши табиии ҳосилхезии худ, яъне қобилияти ҳомиладории шумо анҷом диҳед.

Ба ибораи дигар, тарзи ҳаёти солим қадами аввал ба сӯи ҳомиладории солим аст.

• Нигоҳ доштани вазни солим: Мисли вазни зиёдатӣ , лоғар будан метавонад ба гормонҳои шумо таъсир расонад ва ҳосилхезии шуморо коҳиш диҳад. Аз ин рӯ, нигоҳ доштани вазни мувозинат хеле муҳим аст.
• Парҳези мутавозин: Хӯрокҳои аз витаминҳо, минералҳо ва антиоксидантҳо бой, аз қабили меваҳо, сабзавот, лӯбиёгиҳо ва чормағзҳоро дар бар гиред. Хӯрокҳои коркардшуда, хӯрокҳои дорои шакари зиёд ва хӯрокҳои дорои равғани зиёдро то ҳадди имкон кам кунед.
• Аз одатҳои бад дурӣ ҷӯед: Тамокукашӣ ва истеъмоли машрубот мустақиман ба ҳосилхезии занон ва мардон таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, агар шумо дар бораи таваллуди фарзанд фикр кунед, беҳтар аст, ки аз ин чизҳо комилан дурӣ ҷӯед.
• Стрессро кам кунед: Стресси аз ҳад зиёд системаи гормоналиро халалдор мекунад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ақли худро ором нигоҳ доред. Чизҳое ба монанди йога, мулоҳиза ва машғул шудан ба машғулият метавонанд хеле муфид бошанд.
• Рӯзҳои бордоршавии худро муайян кунед: Дар давраи ҳайзи зан якчанд рӯз мавҷуд аст, ки эҳтимоли ҳомиладор шуданаш бештар аст. Муайян кардани ин рӯзҳо ва алоқаи ҷинсӣ метавонад имконияти ҳомиладор шуданатонро зиёд кунад. Шумо метавонед дар ин бора аз духтури худ маълумоти бештар гиред.

Ҳақиқатҳо ва афсонаҳо дар бораи ҳомиладорӣ

Дар ҷомеаи мо дар бораи ҳомиладорӣ афсонаҳо ва ривоятҳои зиёде мавҷуданд. Баъзе аз онҳо эътиқодҳое ҳастанд, ки аз насл ба насл мегузаранд. Аммо оё ҳамаи онҳо дурустанд? Биёед ба баъзе аз маъмултарин афсонаҳо ва ҳақиқати илмии онҳо назар андозем.

Оё ҷинси кӯдакро аз рӯи хӯрок ва нӯшокӣ муайян кардан мумкин аст?

Ин саволест, ки бисёриҳо мепурсанд. Шумо шояд қиссаҳоеро ба монанди "Агар шумо ин гуна хӯрокро бихӯред, писар хоҳед дошт", "Агар шумо ин гуна хӯрокро бихӯред, шумо духтар хоҳед дошт" шунида бошед. Аммо аз нигоҳи илмӣ, ҷинси кӯдак аз рӯи хромосомаҳои нутфаи падар муайян карда мешавад. Яъне, агар нутфа бо хромосомаи X тухми модарро бордор кунад, духтар (XX) тавлид мешавад ва агар нутфа бо хромосомаи Y тухми модарро бордор кунад, писар (XY) тавлид мешавад. Ҳеҷ далели илмӣ вуҷуд надорад, ки хӯроке, ки мо мехӯрем, метавонад ба ин таъсир расонад.

Дигар бемориҳои маъмулӣ, ки ҳангоми ҳомиладорӣ ба вуҷуд меоянд

Ҳомиладорӣ давраи тағйироти бузург дар бадани шумост, аз ин рӯ дар ин давра шумо метавонед бо баъзе таҷрибаҳои нав рӯ ба рӯ шавед.

Аломатҳои кашиш

Аломатҳои кашиш метавонанд дар пӯсти меъда, сина ва ронҳои шумо ҳамчун хатҳои гулобӣ ё арғувонӣ пайдо шаванд. Инҳоро " аломатҳои кашиш" меноманд. Ин хеле маъмул аст. Шумо метавонед инҳоро то андозае бо нигоҳ доштани намнокӣ (нордоркунӣ)-и пӯст ва нӯшидани оби фаровон назорат кунед. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ин хатҳоро ҳамчун далели он фикр кунед, ки бадани шумо коре аҷибе кардааст.

Аз даст додани хотира ё "Мағзи ҳомиладорӣ"

"Оҳ, ман ҳоло ҳама чизро фаромӯш мекунам!" Оё шумо низ фикр мекунед? Оё шумо фаромӯш мекунед, ки калидҳоятон дар куҷо буданд, чӣ кор карданӣ будед? Хавотир нашавед, ин чизест, ки шӯхӣ "Мағзи ҳомиладорӣ" номида мешавад. Тағйироти гормоналӣ, набудани хоб ва фикр кардан дар бораи масъулиятҳои нав метавонанд боиси ин гуна гум шудани муваққатии хотира шаванд. Чизҳое ба монанди навиштани чизҳо дар дафтарчаи хурд ё насб кардани ёдраскуниҳо дар телефони шумо метавонанд ба ҳалли ин масъала кумак кунанд.

Мехоҳед дар бораи дугоникҳо маълумот гиред?

Баъзан, ҳангоми муоина, духтур мегӯяд: "Ду кӯдак ҳастанд". Ду намуди асосии дугоникҳо мавҷуданд: якхела ва бародарӣ. Ҳомиладории дугоникҳо нисбат ба ҳомиладории муқаррарӣ каме нигоҳубини бештарро талаб мекунад. Аммо ин як таҷрибаи хеле махсус аст.

Биёед барои кӯдак номи зебое интихоб кунем!

Бо ин ҳама, шумо ва шарики шумо эҳтимолан дар ҷустуҷӯи ном барои кӯдаки худ ҳастед. Ин яке аз зеботарин корҳоест, ки ҳангоми ҳомиладорӣ бояд анҷом дода шавад. Ҳангоми интихоби ном ин чизҳоро ба назар гиред.

• Маънои ном: Номеро интихоб кунед, ки зебо ва маънои хуб дошта бошад.
• Талаффуз: Номеро ҷустуҷӯ кунед, ки талаффузаш осон бошад ва ба насаб мувофиқ бошад.
• Маъқул аст : Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ҳам шумо ва ҳам шарики шумо ин номро дӯст доред.

Ин сафар зебост. Аз ҳар лаҳза лаззат баред. Агар шумо ягон мушкилот ё шубҳа дошта бошед, ҳеҷ гоҳ танҳо ба он чизе, ки дар интернет пайдо мекунед, асос ёфта қарор қабул накунед. Ба духтури оилавии худ муроҷиат кунед ва аз ӯ маслиҳати дуруст гиред.