Оё шумо баъзан эҳсос мекунед, ки кӯдаки хурди шумо аз дигар кӯдакон хеле фарқ мекунад? Шояд шумо дар посух додан ба саволҳои ӯ душворӣ кашед. Агар ӯ чизҳоро хеле зуд ёд гирад ва чизҳои навро омӯзад, ӯ метавонад кӯдаке бо ақли ғайриоддӣ бошад. Мо чунин кӯдаконро "нобиа" меномем. Аммо ин чизе нест, ки аз он тарсидан лозим бошад. Дар асл, ин як вазъияти хеле махсус аст. Имрӯз, биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки ин "нобиа" чист ва хусусиятҳои чунин кӯдак кадомҳоянд.
Кӣ дар асл «нобиа» аст?
Ба таври оддӣ, "нобиа" касе аст, ки қобилияти зеҳнӣ ё эҷодии ғайриоддӣ дорад. Дар гузашта, равоншиносон барои чен кардани ин аз IQ (коэффитсиенти зеҳнӣ) истифода мебурданд.
Дар гузашта, шахсе, ки IQ-и тақрибан 140 дошт, "нобиа" ҳисобида мешуд. Яъне, ба ҳисоби миёна тақрибан як нафар аз 250 нафар. Аммо баъдтар, як муҳаққиқ гуфт, ки IQ-и аз 180 зиёд талаб карда мешавад. Агар шумо ба он чунин нигоҳ кунед, танҳо як нафар аз 2 миллион нафар нобиға ҳисобида мешавад.
Аммо ҳақиқат ин аст, ки таърифи ягонаи "нобиа" вуҷуд надорад. Имрӯз, табибон ва коршиносон онро ҳамчун истилоҳи васеъ мебинанд, ки эҷодкорӣ , қобилияти фикр кардан бо роҳҳои нав ва қобилияти ёфтани роҳҳои нави ҳалли мушкилотро дар бар мегирад. Мо инчунин кӯдакони дорои чунин истеъдодҳои махсусро "боистеъдод" меномем.
Оё барои ин сабаби махсусе вуҷуд дорад?
Олимон то ҳол дақиқ намедонанд, ки чӣ тавр шахс ба як нобиға табдил меёбад. Аммо онҳо медонанд, ки инҷо робитаи генетикӣ вуҷуд дорад. Генҳои муайяне мавҷуданд, ки сатҳи зеҳни моро муайян мекунанд.
Ин таъсири генетикӣ инчунин ба шавқ, эътимод ба худ ва дигар хислатҳои кӯдак таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, ин генҳо метавонанд мустақиман ба натиҷаҳои хуби онҳо дар корҳои мактабӣ ва санҷишҳои зеҳнӣ таъсир расонанд.
Оё мағзи як "нобиа" воқеан фарқ мекунад?
Бале, сканҳои мағз нишон доданд, ки дар мағзи одамони дорои ақли баланд хусусиятҳои беназири муайянро дидан мумкин аст.
- Афзоиши ҳаҷми баъзе қисмҳои мағзи сар: Дуруст аст, ки на ҳама бо сари калон доно ҳастанд. Аммо, муайян карда шудааст, ки "нобиҳо" қисмати нисбатан калонтари мағзи сарро доранд, ки онро "моддаи хокистарӣ" меноманд. Ин қисмат минтақаи асосиест, ки иттилоотро коркард мекунад ва чизҳоеро ба монанди хотира, диққат ва забонро идора мекунад.
- Муоширати босуръат байни қисмҳои мағзи сар:Қисми "Маводи Сафед"-и мағзи ин одамон хеле фаъол аст. Ин "Маводи Сафед" мисли шоҳроҳест, ки қисмҳои гуногуни мағзи сарро мепайвандад. Азбаски ин шабакаи пайвастҳо хеле самаранок аст, онҳо метавонанд хеле зуд ва бо роҳҳои мураккаб фикр кунанд.
- Ҳассосияти баланд ва зеҳни эмотсионалӣ: Мағзи "нобиға" метавонад ҳолатеро бо номи "Суперҳавасмандкунӣ" эҳсос кунад. Ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд эҳсосоти дигаронро (ғамгинӣ, хушбахтӣ) хеле амиқ эҳсос кунанд. Гарчанде ки ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки дигаронро дарк кунанд, аммо баъзан ин метавонад як таҷрибаи хеле хастакунанда ва стресскунанда бошад.
Кадом хусусиятҳои «нобиа»-ро дар кӯдакон дидан мумкин аст?
На ҳама кӯдакон яксонанд. Пас, на ҳамаи ин хусусиятҳо дар як кӯдак мавҷуд хоҳанд буд. Аммо бубинед, ки оё фарзанди шумо яке ё якчандтои ин хусусиятҳоро дорад ё не.
| Хусусият | Ба таври оддӣ шарҳ диҳед... |
|---|---|
| Омӯзиши зуд | Онҳо мавзӯъҳои нав ва чизҳои мураккабро нисбат ба дигар кӯдакон хеле зудтар меомӯзанд. Ба онҳо ду маротиба гуфтан лозим нест. |
| Кунҷковии беохир | Онҳо ҳамеша саволҳоеро ба монанди "Чаро?" ва "Чӣ тавр?" мепурсанд. Онҳо ба омӯхтани амиқтари як чиз манфиатдоранд. |
| Ниёз ба ҳавасмандгардонии равонӣ | Мағзи онҳо ҳамеша ба чолиш ниёз дорад. Сум дар хона нишастанро дӯст намедорад. Ӯ муаммоҳо, китобҳо ва бозичаҳои навро дӯст медорад. |
| Омӯзиш аз синну сол | Онҳо ҳатто дарсҳои синфҳои болотар аз синфҳои худашонро ба осонӣ мефаҳманд. |
| Эҳсосоти амиқ ва ҳассосият | Онҳо ба эҳсосоти дигарон хеле ҳассосанд. Онҳо метавонанд пас аз тамошои саҳнаи ғамангези филм муддати тӯлонӣ гиря кунанд. |
| Юморе, ки аз синну сол калонтар аст | Онҳо латифаҳоеро мефаҳманд, ки танҳо калонсолон мефаҳманд. Ё онҳо ҳисси аҷиби юмор доранд. |
| Тасаввуроти баланд | Мо барои мушкилот роҳҳои ҳалли эҷодӣ ва ғайричашмдошт меёбем. |
| Худшиносии баланд | Онҳо нисбат ба дигар кӯдакон дарки бештари худро, дар бораи он чизе, ки дар ҷомеа ва ҷаҳон рӯй медиҳад, доранд. |
Агар ман гумон кунам, ки фарзандам низ кӯдаки "лаёқатманд" аст, бояд чӣ кор кунам?
Агар шумо дар ин бора шубҳа дошта бошед, беҳтарин коре, ки аввал бояд кард, ин сӯҳбат бо муаллимони мактаб ва духтури оилавии фарзандатон аст. Дар баъзе кишварҳо санҷишҳои махсус барои муайян кардани чунин кӯдакон мавҷуданд.
Кӯдаки ба ин монандро ба таври муқаррарӣ таълим додан мумкин нест. Онҳо барои рушди қобилиятҳои худ ба усулҳои махсус ниёз доранд. Аз ин рӯ, бо сӯҳбат бо духтур ё мутахассиси соҳаи маориф, шумо метавонед фаъолиятҳои таълимии онҳоро ба тарзе танзим кунед, ки барои кӯдак беҳтарин мувофиқ бошад.
Аломатҳое, ки дар калонсолон мушоҳида мешаванд
Мисли кӯдакон, калонсолони дорои зеҳни баланд низ якчанд хислатҳои муштарак доранд. Илова бар омӯхтани зуд ва таваҷҷӯҳ ба мавзӯъҳои мушаххас, инҳо низ хислатҳои маъмулӣ мебошанд.
- Майли каме бетартиб нигоҳ доштани ҷои кор ё зиндагии шумо.
- Қобилияти истифодаи калимаҳое, ки баъзеҳо онҳоро "калимаҳои бад" мешуморанд, хеле равон ва муносиб .
- Афзалтар медонад , ки шабона кор кунад , на субҳ (Ni GH t owl).
- Афзалтар медонад , ки танҳо бошад , на дар ҷойҳои серодам.
- Доштани хотираи хеле хуб .
Аммо муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки баъзан ин зеҳни баланд метавонад бо бемориҳои рӯҳӣ, ба монанди изтироб, алоқаманд бошад. Ғайр аз ин, баъзе одамоне, ки дорои Спектри Аутизм мебошанд, метавонанд қобилиятҳои зеҳнии ғайриоддӣ низ дошта бошанд.
Муҳим он аст, ки ҳар як мағз, ҳар як шахс фарқ мекунад. "Неъбон" танҳо як нишона аст. Агар шумо дар бораи фарзандатон ё худатон ягон шубҳа дошта бошед, барои гирифтани маълумоти бештар бо духтуратон сӯҳбат кунед.
Паёми бурдан ба хона
- «Неъбонӣ» танҳо ба холҳои IQ маҳдуд намешавад. Он маҷмӯи бисёр чизҳо, аз қабили эҷодкорӣ ва қобилияти тафаккури амиқ аст.
- Ин таъсири генетикӣ дорад. Ин маънои онро дорад, ки он метавонад то андозае аз волидон ба фарзандон мерос гирифта шавад.
- Агар кӯдак кунҷковии ғайриоддӣ, қобилияти зуд омӯхтан ё эҳсосоти амиқ нишон диҳад, ба он диққат диҳед.
- Агар шумо дар бораи қобилиятҳои фарзандатон шубҳа дошта бошед, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки онҳоро бо муаллимони мактаб ва духтуратон муҳокима кунед.
- Ҳар як кӯдак беназир аст. Вазифаи мо ҳамчун волидон ин аст, ки истеъдодҳои онҳоро эътироф кунем ва ба онҳо дар рушди онҳо кумак кунем.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед