Оё кӯдаки шумо муштҳояшро фишурда истодааст? (Муштҳои фишурда) - Оё ин чизест, ки бояд нигарон шуд?

Вақте ки шумо ба навзоди худ бо меҳр менигаред, оё ягон бор мушоҳида кардаед, ки кӯдаки шумо ҳамеша дар тӯб печида аст? Баъзе модарон ва падарони нав метавонанд каме тарсанд ва шубҳа кунанд, вақте ки кӯдаки худро бо ҳарду дасту пой дар тӯб печида мебинанд. "Чаро кӯдаки ман чунин аст? Оё ӯ нороҳат аст?" мепурсанд онҳо. Аммо дар асл, аксар вақт, ин чизе нест, ки аз он тарсед. Ин як чизи хеле табиӣ аст. Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем ва ҳама саволҳои худро равшан кунем.

Оё мо метавонем кӯдаки навзодро дарк кунем?

Тасаввур кунед, ки кӯдаки шумо нӯҳ моҳ дар батни модараш, дар ҷои хеле хурд, гарм ва бехатар қарор дорад. Пас аз берун омадан, ин ҷаҳон барои ӯ хеле нав аст. Садоҳои нав, бӯйҳои нав, манзараҳои нав, эҳсосоти нав... Вай бояд ба ҳамаи инҳо одат кунад. Пас, вай кӯшиш мекунад, ки муддати тӯлонӣ дар "мавқеи ҷанин" бимонад. Аз ин рӯ, кӯдакон аксар вақт хам ва хам ба назар мерасанд.

Илова бар ин қомат, кӯдакони навзод якчанд амалҳои худкори дигаре низ доранд, ки худашон онҳоро идора карда наметавонанд. Мо ин амалҳоро «рефлексҳо» меномем.

• Рефлекси макидан : Шумо шояд мушоҳида карда бошед, ки ҳамин ки шумо ангушт ё нӯги шишаро ба наздикии даҳони кӯдаки худ мегузоред, ӯ ба таври худкор макиданро оғоз мекунад. Ин як қобилияти модарзодӣ аст, ки ба ӯ дар нӯшидани шир кӯмак мекунад.
• Рефлекси чанг: Агар шумо ангушти худро ба дасти кӯдаки худ гузоред, бубинед, ки ӯ онро то чӣ андоза сахт мегирад. Ин низ як рефлекс аст.
• Рефлекси тарс/Моро: Вақте ки кӯдак аз садои ногаҳонӣ ё ҳаракати ногаҳонӣ метарсад, ӯ метарсад, дастҳо ва пойҳояшро ба паҳлӯ мепартояд, сарашро ба қафо мепартояд ва сипас худро ба дарун мекашад. Ин низ хеле муқаррарӣ аст.

Дар рӯзҳои аввал, кӯдак наметавонад ин чизҳоро назорат кунад. Аммо тадриҷан, дар тӯли чанд моҳ, ин рефлексҳо коҳиш меёбанд ва ӯ аз он чизе, ки мекунад, огоҳтар мешавад.

Чаро кӯдакон дастонашонро ин тавр лесидаанд?

Ҳарчанд кӯдаки шумо гап зада наметавонад, ӯ тавассути баданаш бо шумо муошират мекунад. Мо инро "забони бадан" меномем. Ин дастфишорӣ қисми ин забон аст.

Сабаби асосӣ гуруснагӣ аст. Бале, шумо шояд ба он одат карда бошед, ки кӯдаки шумо ҳангоми гуруснагӣ бо овози баланд гиря мекунад. Аммо ҳатто пеш аз он ки ӯ гиря кунад, ба шумо сигналҳои ночизе медиҳад. Вақте ки кӯдаки шумо ба гуруснагӣ наздик мешавад, шумо метавонед бубинед, ки дастони ӯ сахттар мешаванд.

Дафъаи дигар, ки шумо кӯдаки худро бо сина ғизо медиҳед, ба ин диққати ҷиддӣ диҳед. Пас аз он ки кӯдак ширро менӯшад ва сер мешавад, ду дасте, ки онро фишурда буданд, оҳиста-оҳиста суст мешаванд ва сабуктар мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки кӯдак ҳоло хеле солим ва сер аст.

Оё вақтҳое ҳастанд, ки шумо бояд эҳтиёткор бошед?

Гарчанде ки ин дар аксари мавридҳо муқаррарӣ аст, дар ҳолатҳои нодир, он метавонад нишонаи мушкилоти асаб бошад. Яке аз чунин ҳолатҳо фалаҷи мағзи сар аст.

Ба таври оддӣ, ин ҳолатест, ки ҳангоми осеб дидани қисмати мағзи сар, ки ҳаракатро идора мекунад, рух медиҳад. Ин ба қобилияти кӯдак барои ҳаракат додани бадан, назорати мушакҳо, қомат ва мувозинат таъсир мерасонад.

Агар кӯдаки шумо дар аксари рӯз, ҳатто ҳангоми хоб, дастонашро сахт фишурда бошад ва инчунин нишонаҳои зеринро нишон диҳад, муҳим аст, ки ба духтур муроҷиат кунед.

• Эҳсоси заифӣ дар бадан
• Назорати сусти мушакҳо
• Рефлексҳо хеле суст ба амал меоянд .
• Сахтии ғайриоддӣ ё сахтӣ дар дастҳо ва пойҳо

Агар шумо камтарин гумон дошта бошед, ки кӯдаки шумо ягонтои ин нишонаҳоро дорад, лутфан қарорҳоро дар асоси маълумот дар Интернет қабул накунед. Фавран ба духтури кӯдакон муроҷиат кунед ва маслиҳат гиред. Танҳо духтури шумо метавонад вазъиятро дақиқ ташхис кунад ва ба шумо ҳақиқатро бигӯяд.

Чӣ тавр шумо метавонед ба кӯдаки худ барои истироҳат кардан кӯмак кунед?

Ҳатто агар ин як одати муқаррарӣ барои кӯдаки шумо бошад ҳам, шумо метавонед ба ӯ кӯмак кунед, ки истироҳат кунад ва ҷаҳонро тавассути ламс омӯзад. Ин чизҳои оддиро санҷед.

1. Дастҳои кӯдаки худро масҳ кунед: Ангушти калони худро дар мобайни дасташ гузоред ва бо меҳр бо ҳаракатҳои даврӣ нарм ва бо меҳр масҳ кунед. Аз мобайн сар карда, оҳиста ба сӯи нӯги ангуштон ҳаракат кунед. Сипас ӯ табиатан кӯшиш мекунад, ки ангуштонашро паҳн кунад. Маҷбур накунед.

2. Ламс карданро ҷорӣ кунед: Пас аз он ки кӯдаки шумо дастонашро кушода метавонад, бо дастонаш ба чизҳои гуногун ламс кунед. Бигзор ӯ ба чизҳои гуногун, ба монанди бозичаи нарм, матои каме ноҳамвор, қолин, ламс кунад. Ин асабҳо ва мушакҳои ӯро ҳавасманд мекунад.

3. Вазнбардориро ташвиқ кунед: Вақте ки кӯдакатон хазида истодааст ё кӯшиш мекунад, ки нишинад, ӯро ташвиқ кунед, ки дастонашро дар рӯи фарш гузорад ва ба онҳо вазн гузорад. Ин мушакҳои дастони ӯро мустаҳкам мекунад.

4. Ба ӯ фаҳмонидани онро ёд диҳед: Ба ӯ бозичаҳоеро диҳед, ки ба ӯ маъқуланд, бо андоза ва рангҳои гуногун. Сипас, ӯ дасташро дароз карда, онҳоро мегирад. Вақте ки шумо ба ӯ бозичаҳои андозаҳои гуногун медиҳед, ӯ меомӯзад, ки дасташро ба ҳар андоза мувофиқ созад.

5. Бозии "Додану гирифтан": Пас аз додани бозича, онро бори дигар бо меҳр пурсед. Калимаҳои оддиро ба монанди "Тӯбро ба ман деҳ, писар/духтар" истифода баред. Ҳатто агар дар аввал онро надиҳад ҳам, ба ин бозӣ одат мекунад.