Cogo di i bɛ se ka ɲɛnamaya sɔrɔ ni miirili ɲumanw ye?

Miiri k’a filɛ, i b’a ɲini ka sigarɛtimin dabila, walima i b’a ɲini ka i farikolo girinya dɔgɔya ani ka farikoloɲɛnajɛ daminɛ . I b’a fɛ k’o kɛ tiɲɛ na. Nka o kɔ fɛ i bɛ fili fitinin kelen Kɛ k'i Kɛ i n'a fɔ "Oh, n tɛ Se ka nin Kɛ..."? O waati la, i bɛ kuma i yɛrɛ fɛ cogo min na, o bɛ se ka i ka taama bɛɛ Changer. A bɛ se ka dusu don i kɔnɔ walima k’i fari faga pewu.

I bɛ kuma i yɛrɛ fɛ cogo min na, o fanga.

An ka kuma dɔɔnin kalan dɔ kan min kɛra o kan. Seko kura dira jila-polokɛlaw kulu dɔ ma walasa u ka se ka u yɛrɛ dege. A fɔra kulu dɔ ye ko u ka kuma ɲumanw fɔ u yɛrɛ ye k’u to o kɛli la. O kɔrɔ ye fɛnw ye i n'a fɔ "Ne bɛ se ka nin kɛ", ani "Ne ka ɲi." Jɛkulu tɔ kelen tun bɛ dege cogo bɛnnen na k’a sɔrɔ u ma foyi fɔ.

O nɔw kɛra kabako ye. Furuɲɔgɔnma minnu ye hakilina ɲumanw balo u hakili la, olu ye ɲɛtaa sɔrɔ kosɛbɛ ka tɛmɛ tɔw kan. Miirili minnu tun man di u ye, olu tun man ca u hakili la fana. O y’a to u tun bɛ ka fɛn minnu kalan, u tun bɛ se k’u sinsin kosɛbɛ o kan.

O la sa, n’i y’a ye ko miiri juguw bɛ i la , i bɛ i hakili bila sira ɲuman kan cogo di, sira ɲuman fɛ? An ka fɛɛrɛ dɔw lajɛ minnu bɛ se k’i dɛmɛ k’o kɛ.

Yala i bɛ kuma i yɛrɛ fɛ i n’a fɔ i teri?

Miiri k’a filɛ i teri sɛbɛ, an k’a fɔ ko a tɔgɔ ye ‘Kasun’, a dusu tiɲɛna kosɛbɛ ko fɛn dɔ ma ɲɛ. Yala i b’a kɔrɔfɔ wa? Yala i b'a tɔɔrɔ ka tɛmɛn fɔlɔ kan n'i y'a fɔ ko "I tɛ se ka o kɛ ka ɲɛ yɛrɛ" wa? Ayi, tiɲɛ tɛ? I bɛ min kɛ, o ye k'a hakili sigi k'a fɔ ko "A tɛ baasi ye, cɛ, o de bɛ ten. An ka segin k'a ɲini," ɔnhɔn?

Nka n’an bɛ kuma an yɛrɛ fɛ, tuma caman na, an bɛ o kɔfɛko de kɛ. Ni fɛn fitinin dɔ ma ɲɛ, an b’an yɛrɛ jalaki. An bɛ miiri fɛnw na i n'a fɔ "Ne tun tɛ se ka nin kɛ abada", "Ne ye sɛgɛnba ye." Ni kan min bɛ i kunkolo kɔnɔ, o bɛ i n’a fɔ mɔgɔ min tun tɛna a fɛ abada ka kɛ i kɛrɛfɛ, a waati sera k’o kan Changé.

Siɲɛ wɛrɛ n’i y’a ye ko i bɛ i yɛrɛ jalaki, i ka miiri ko: “Ni ne teri sɛbɛ tun bɛ ne fɛ sisan, ne tun bɛna kuma sugu jumɛnw fɔ a ye?” O cogo kelen na, kuma i yɛrɛ fɛ ni dususuma ye ani ni ɲumanya ye, i n’a fɔ i bɛna kuma i kanubaga dɔ fɛ cogo min na .

I ka ɲɛtaa sɛbɛn! O ye fanga belebeleba ye.

Ni an dusu tiɲɛna, a ka nɔgɔn an ka ɲinɛ fɛn ɲumanw bɛɛ kɔ, an ye baara kɛ kosɛbɛ ka minnu sɔrɔ. Miiri k’a filɛ i b’a ɲini ka i farikolo girinya dɔgɔya. Ni i girinya dɔɔni don dɔ, i bɛ se k’a miiri ko: “E, ne ye baara kɛ ni fɛn o fɛn ye kabini waati jan, o bɛɛ tiɲɛna.”

Nka n’i y’i ka ɲɛtaa sɛbɛn , o kɔrɔ ye ko i ye ɲɛtaa min sɔrɔ, yɔrɔ dɔ la, dalilu yetaw b’i bolo i ka cɛsiriw kan.

A ka ɲi ka aw ka girinya jateminɛ, nka a bɛ se ka kɛ a tɛ se ka kɛ, kɛrɛnkɛrɛnnenya la ni aw ka kan ka girinya caman bɔ.

O la sa, i ka delina ka fɛn damadɔ wɛrɛw sɛbɛn. I n'a fo:

• I tun bɛ farikoloɲɛnajɛ kɛ waati joli kɔnɔ tile kɔnɔ?
• Yala aw ma sɔgɔmada dumuni kɛ wa ?
• Yala i taara farikoloɲɛnajɛ la wa?
• I ye jiriden dɔ dun siɲɛ hakɛ min na bisiki nɔ na.

Ni i ye o fɛn fitininw sɛbɛn, ni miiri jugu dɔ nana i hakili la, n’i b’a fɛ k’i yɛrɛ tiɲɛ, i bɛ se k’o gafe ta k’a lajɛ. O kɔ, i na a ye ko: "Ne ye ko ɲuman joli kɛ?" I bɛ se ka nisɔndiya u bɛɛ la.

‘Filiw’ ye ‘fɔlikan’ dɔrɔn de ye kalanko la!

N’a sɔrɔ i ye nin kuma mɛn ko: “Dɛsɛ tɛ, jaabi dɔrɔn .” O kɔrɔ ye ko ni fɛn dɔ ma taa i fɛ, sanni i ka to a kan, i k’a lajɛ ni hakili ye, k’a sɔrɔ dusukunnata tɛ.

An ka misali dɔ lajɛ: I girinya bɛ kilo kelen ɲɔgɔn bɔ.

• Dɛsɛ jaabi: "E n ka ala, nin dɔgɔkun in ye balawu ye. Ne tɛna fari sɔrɔ abada."
• Jaabi ɲuman: "Hmm... Ne ye girinya dɔɔnin sɔrɔ. N'a sɔrɔla o sababu bɔra soja min na ne ye sufɛdumuni kɛ kunun su fɛ, o kɔgɔlen don kojugu. Ne bɛna ne yɛrɛ tanga o ma dɔgɔkun nata la."(Alimankan na)

Yala i bɛ danfara faamu wa? Fɔlɔ bɛ i fari faga. Filanan b’a to i bɛ kalan sɔrɔ i ka fili la.

Walasa ka nin hakilina in faamuya ka ɲɛ, an ka hakilina fila lajɛ minnu donna hakililabaarakɛla Carol S. Dweck fɛ.

Hakilila filanan de bɛ jigiya lase mɔgɔw ma tuma bɛɛ. Ni i ye ‘filiw’ hakilina bɔ i ka laɲini na, i bɛ to min na, o ye ɲɛtaa ni kalan ye .