¿Oñembotavy piko ne membýpe eskuélape? (Acoso) – Ñañe’ẽmi ko mba’ére!

¿Ndohoséi piko ne memby eskuélape? ¿Okyhyjépa ojupi hag̃ua ómnibuspe térã oho hag̃ua pe patio de juego-pe? Sapyʼánte ikatu oiko upéva ojeataka haguére chupe . Kóva ndaha’éi peteĩ mba’e michĩva. Ko acoso ikatu ojapo cicatriz emocional pypuku peteĩ mitãme. Oĩ káso ivaietereívape, ikatu ojupi umi acto de violencia, oñehundi umi mbaʼe ha ojeperhudika vaieterei peteĩ mitãme. Upévare, oiméramo ojeataka ne membýpe, iñimportanteterei reipytyvõ ojejoko hag̃ua.

Mbaʼépa añetehápe pe ‘acoso’?

Primero, ñantendemína mbaʼépa pe acoso . Sapyʼánte umi mitã michĩva oñembohory ojuehe, ¿ajépa? Ha’éramo peteĩ broma michĩmi peteĩ hermano térã amigo-gui, ha igusto mokõivévape ĝuarã, ndaipóri mba’e tuicháva. Upéva ningo normal.

Pero, ko broma osegíramo omoñeñandu vai ambue tapichápe, omoheñóivo apañuãi , upépe oñepyrũ pe problema. Upéva ha'e pe ja'éva 'acoso'.

Ñamombe’u porãsérõ, pe acoso ha’e peteĩ mitã orekóva peteĩ eda omoñeñandu vai intencionalmente ha jey jey ambue mitãme físicamente, verbalmente térã mentalmente. Pe mitã o’acosáva ko’ápe oguerovia orekoha peteĩ desequilibrio de poder ambue mitã ári. Péva ikatu oike oempuja, oinupã, ojahéi, oamenasa ha oñembohory. Sapyʼánte upévape avei jagueraha mbaretépe pláta térã ambue mbaʼe. Ambue mitãnguéra ointimida ambue tapichápe ostraciávo ha omosarambívo rumor japu.

Epensamína, mbaʼéichapa oñeñandúta ne memby káda día ótro mitã térã peteĩ grúpo oinupãramo chupe péicha eskuélape?

Ambue forma grave de acoso ko'ã árape ha'e ciberacoso . He’ise ñamotĩ ha ñamoñeñandu vai ambue tapichápe medios sociales, mensaje de texto ha mensaje WhatsApp rupive. Péva ivaieterei ambueichagua acoso-icha.

Ko acoso ndojeguerahaiva'erã ligero . Ivai ñapensa: "Upéichaite mitãnguéra, tekotevẽnte ñaaguanta". Pórke péva tuicha oreko impacto mitãnguéra autoestima ha sentido de seguridad rehe. Oĩ káso extremo, oîma marandu mundo-pe ko acoso ogueraha mitãnguérape ojesuicida ha ojapo mba'e vaiete ha'eháicha tiroteo mbo'ehaópe. Upévare, kóva haʼe peteĩ mbaʼe ivaietereíva.

Mba'ére piko mitãnguéra oinupã péicha hapichápe?

Heta vése umi mitã oinupã ótrope opaichagua mbaʼére. Oĩ mitã oimo’ãva ikatuha oñeñandu iñimportanteve, ojeguerohoryve térã ocontrola, ha oiporavo peteĩ mitã oimo’ãva ikangyveha chuguikuéra mentalmente térã físicamente, térã ojehecha térã oñekomporta iñambue’imi. Pe mitã oinupãva ndahaʼéi siémpre tuichavéva ni imbaretevéva pe ótro mitãgui.

Sapyʼánte, umi mitã oinupã ótrope ojetrata haguére chupekuéra upéicha avei. Enterove ifamília térã hekohápe akóinte osapukái ha ohura ojupe, ikatu opensa upéva normálha. Pehecha, jepe oĩ programa de TV-pe, normal jatrata vai ambue tapichápe, ñamargina ambue tapichápe, ñañembohory ambue tapicháre ijehecha térã ndaiporiha talento rehe. Péva oafekta avei chupekuéra.

Mbaʼéichapa reikuaa ojeavusapa hína ne membýpe?

Nde ra’y nomombe’úiramo ndéve directamente, térã ndaipóriramo señal ojehecháva ojeherida hague, ikatu hasy jaikuaa porã haĝua oje’acosápa chupe.

Ha katu, oĩ algunas señales de advertencia ñande, tuvakuéraicha, ikatúva ñañangareko hese:

• Rehechakuaáramo okambiaha ne memby reko , térã haʼetéramo ojepyʼapýnte .
• Ndokaruporãiramo, ndokeporãiramo , térã ndojaposéiramo umi mbaʼe oguerohorýva jepi.
• Haʼetéramo nde reñeñandu vaivéva yma guarégui, térã fásilmente reñembohorýramo umi mbaʼe michĩvévare jepe .
• Oĩramo mba’e ojokóva (techapyrã, ndoguataséi autobús escolar-pe, ojehekýivo ciertas partes mbo’ehaógui).
• Py’ỹi reñe’ẽ vai ramo umi mba’e rehe, ha’eháicha ndohoséi mbo’ehaópe, nde rye hasy térã akãrasy (ko’ýte mbo’ehao ára jave).
• Py’ỹinte okañy térã oñembyai umi aranduka ha ao.
• Rehecháramo umi mbaʼe haʼetéva rekyhyje térã repukavy nde képe .

Resospecháramo peteĩ mbaʼe peichagua, péro ne memby noñeʼẽséi upévare, eñehaʼã eñepyrũ pe ñemongeta peteĩ manera indirectaʼimi, reporandu rangue directamente . Eñeimahinamína rehecha hague peteĩ incidente peichagua TV-pe ha reporandu peteĩ mba’e ha’etéva: “Ta’ýra/tajýra, mba’épa repensa ko mba’ére?”. térã "Mba'épa nde ere ojapova'erãmo'ã upe mitã?" Upéi, ikatu reporandu: “¿Rehechámapa oiko peteĩ mbaʼe peichagua?”. térã "¿Reguerekómapa peteĩ mba'e péichagua ojehúva nderehe?" Ikatu reñeʼẽ peteĩ experiénsia nde térã ótro ne famíliape ohasavaʼekuére upe edape.

Iñimportantevéva haʼe hína ne membýpe ontende oiméramo ojeavusa chupe térã ohecháramo ótrope ojeavusaha chupe, iñimportanteha reñeʼẽ peteĩ kakuaávandi ojeroviaha hese. Kóva ikatu nde, ambue kakuaáva (peteĩ mbo’ehára, peteĩ consejero escolar, peteĩ amigo familiar térã peteĩ hermano jepe).

¿Mbaʼépa ikatu jajapo ñande tuvakuéra?

Ne memby omombeʼúramo ndéve pe acoso, ehendu pyʼaguapýpe . Eikuaveʼẽ consuelo ha apoyo.Me'ẽ. Py’ỹinte, mitãnguéra ndoipotái omombe’u kakuaávape ko’ã mba’e. Otĩgui hikuái, oñeñandu vai oikóvo peteĩ mbaʼe peichagua. Térã okyhyje ituvakuéra oñembohory, ipochy térã orreaksiona vai.

Sapy'ánte mitãnguéra oimo'ã ha'ekuéra kulpa . Haʼekuéra idiferénterire, idiferénterire hikuái, ndoikói vaʼerãmoʼã péva. Ambue vése okyhyje pe oinupãva oikuaáramo pe heʼivaʼekue hikuái, oinupãvéta. Oĩ mitã oimoʼãva ituvakuéra ndogueroviái chupekuéra, térã ndojapomoʼãiha mbaʼeve upévare. Ambue katu okyhyje ituvakuéra he'íramo chupekuéra "oho mombyry", ha katu okyhyjeiterei ojapo haguã.

Upévare, primero emombaʼeguasu ne membýpe heʼi haguére ndéve upéva . Emomandu’a chupekuéra ndaha’eiha ha’eño, ha heta tapicha ohasaha acoso algún momento hekovépe. Emyesakã pe mitã oinupãva haʼeha pe oñekomporta vaíva, ndahaʼéi ne membýpe . Easegura chupekuéra nde ha haʼekuéra pembaʼapotaha oñondive peheka hag̃ua peteĩ solusión.

Umi encuesta ohechauka heta mitã ha mitãrusu heʼiha ko acoso oikoha jepi eskuélape . Upévare, emombeʼu peteĩ persónape eskuélape (tahaʼe pe director, enfermera eskuéla, consejera térã mboʼehára) pe situasión. Pyʼỹinte, ikatu oñatende hese ha ojapo mbaʼeve ani hag̃ua oiko chugui peteĩ provléma.

Pe acoso ikatu oiko opaichagua situasiónpe, ndaipóri peteĩ solusión peteĩchagua . Pe omba’apóva peteĩ hendápe ikatu nomba’apói ambuépe. Pe tape iporãvéva ojejapo hag̃ua odepende heta mbaʼére, umíva apytépe umi mitã oĩva upépe eda, mbaʼeichaitépa ivaieterei pe mbaʼe oikóva ha mbaʼéichapa ojejapo pe acoso.

Ne memby heʼíramo: “Oikuaáramo pe haʼevaʼekue, chemoñeñandu vaivéta”, térã oamenasa ndeperhudikataha físikamente, egueraha ensério . Sapyʼánte ikatu ñanepytyvõ ñañeʼẽramo pe mitã tuvakuérandi. Péro heta vése iporãvéta reñeʼẽ raẽ pe mitã mboʼehára térã consejerokuérandi . Oiméramo reñehaʼãma upéva ha reñeʼẽse gueteri pe mitã tuvakuérandi, iporãvéta reñemongeta peteĩ funcionario eskuéla renondépe, por ehémplo peteĩ consejero. Péicha saʼiveta umi provléma natekotevẽiva.

Heta mbo'ehao oreko política ha programa antibullying oñe'êva acoso rehe. Avei, heta tetã ha ñane retã oguereko léi ko mba’ére. Einvestiga umi léi oĩva nde lugárpe. Sapyʼánte rejepyʼapyetereiramo ne memby seguridare, ikatu reñeʼẽ umi autorida legál ndive.

Mba’e mba’épa rembo’ese ne membýpe.

Tuvakuéra ikatu omboʼe ifamíliape mbaʼéichapa ombohovái vaʼerã umi acoso. Oĩ túva térã oñangarekóva hese ikatu oñandu he'iséva imembype "oho haguã oinupã chupe". Péva oñentende, pórke reñeñandu pochy rehechávo ne memby ohasa asy, ha ikatu oje'e ndéve "eñembo'y ndejehe" nde mitãrõ guare. Térã ikatu rekyhyje ne membýpe osegitaha ojeavusa, upévare reinupãramo chupe añoite ikatu rejoko chupe.

Péro iñimportánte ñamboʼe umi mitãme ani hag̃ua ombohovái ojeavusa jave chupekuéra térã oinupã jey hag̃ua . Upéva ningo pyaʼe voi ikatu oiko violénsiape, hetave provléma ha omoñeñandu vai voi peteĩ persónape. Upéva rangue, iporãvéva jaheja pe situasión, ñañemongeta ótro héntendi ha jamombeʼu peteĩ kakuaávape .

Ko’ápe oĩ ambue tape ñaipytyvõ haĝua mitãnguérape ombojere haĝua umi mba’e ha oñeñandu porãve haĝua:

• Emombe’u peteĩ kakuaávape: Mbo’ehára mbo’ehaópe, director, tuvakuéra ha cafetería-pe omba’apóva ikatu oipytyvõ ani haguã ko acoso.
• Ejehekýi pe bully-gui ha eipuru ‘sistema de amigos’: Eipuru peteĩ baño iñambuéva pe bully oĩramo hi’aguĩ, ani reho nde armario-pe avave ndaipóri jave nde jerére. Ani reime ndeaño pe oporombotavyva ndive, epyta peteĩ persónandi . ómnibus-pe, pasillo-pe, patio de juego-pe - oimehápe oiméne pe bully, ehupyty peteĩ angirũ. Oiméramo ne amígo oikotevẽ pytyvõ, ejapo avei upéicha.
• Ejoko nde pochy: Normal ningo ndepochy peteĩ oporoataka vaʼekuére, péro upéva la ogusta umi oporoataka vaívape. Ome’ẽ chupekuéra peteĩ sentimiento de poder. Eñembokatupyry ani hag̃ua repukavy, ani reñemopotĩ ha ani reñembopochy . Upearã tekotevẽ heta oñembokatupyry, péro iporãta ani hag̃ua ohechakuaa peteĩ oporoataka vaʼekue. Oĩ mitã ohecháva oipytyvõha umi ‘estrategia de enfriamiento’, por ehémplo oipapa 10 peve, ohai umi palávra pochy peteĩ kuatiáre, orrespira pypuku ha oho mombyry. Sapy’ánte iporãvéta rembo’e ne membýpe hova py’aguapýpe ndaipóri peve peligro (opukavy térã opukavy ikatu ombopochyve pe oporo’atakava’ekuépe).
• Eñembopy'aguasu, eguata mombyry ha emboyke pe oporombotavyva'ekuépe: Ere mbarete ha hesakã porã pe oporombotavyvape "topyta" ha toguata mombyry. Eñembokatupyry mbaʼéichapa ikatu remboyke umi komentário ñanemoñeñandu vaíva, por ehémplo reñeinteresa guaʼu térã remondo peteĩ mensáhe ne teléfonope peteĩ persónape. Remboykéramo pe oporoataka vaʼekuére ohechauka nderehe noimportáiha. Ohasávo pe tiémpo, pe oporoataka vaʼekue ikaneʼõta penemolesta haguére.
• Eñe’ẽ ko mba’ére:Eñeʼẽ peteĩ persóna rejeroviávandi. Ikatu ha’e peteĩ consejero de orientación escolar, peteĩ mbo’ehára, peteĩ hermano térã peteĩ angirũ. Haʼekuéra ikatu omeʼẽ ndéve konsého porã. Ndaikatúiramo jepe omyatyrõ hikuái pe situasión, ikatu nepytyvõ reñeñandu hag̃ua saʼive haʼeño.

Mba'éichapa ikatu ñamopu'ã mitã mbarete apytu'ũ (jerovia)?

Pe acoso ikatu ombyai peteĩ mitã ojerovia ijehe . Ikatu hag̃uáicha reipytyvõ oñemopuʼã jey hag̃ua, emokyreʼỹ ne membýpe ohasa hag̃ua tiémpo umi influencia positiva ndive . Oparticipávo club, deporte térã ambue actividad oguerohorývape ikatu oipytyvõ omopu’ã haĝua mbarete mental ha angirũ.

Ehendu porã ne memby oñeʼẽ jave umi mbaʼe ijetuʼúvare, ha emokyreʼỹ chupe omombeʼu hag̃ua ndéve umi mbaʼe porã oĩva hiʼárape, ha ehendu porã umi mbaʼe. Péicha opavave oipytyvõta ojepokuaa haguã oñemongeta abierta . Akóinte eikuaauka chupekuéra rejeroviaha hesekuéra ha rejapotaha opa ikatúva reipytyvõ hag̃ua chupekuéra ohasávo oimeraẽ mbaʼe ijetuʼúva.

Penemandu’áke, ñamoheñóivo peteĩ ambiente hogapýpe mitãnguéra oñeñanduhápe ojehayhu, seguro ha ojeacepta ha’e peteĩ mbarete tuicháva chupekuéra ĝuarã ombohovái haĝua ko’ãichagua problema.

Ipahápe, pe mba’e iñimportantevéva ñanemandu’ava’erã...

Pe acoso ikatu oreko impacto ivaietereíva mitãnguéra rekovépe. Araka'eve ndojedesestimaiva'erã peteî mba'e normal ramo .

• Eñe’ẽ abiertamente ne memby ndive. Emokyreʼỹ chupe ojerovia hag̃ua nderehe ojejahéiramo chupe.
• Ehendu pyʼaguapýpe pe mitã heʼíva, eipytyvõ chupe ha entende chupe ndojavyiha .
• Omba’apo oñondive mbo’ehao ndive. Mbo'ehára ha consejero-kuéra oipytyvõta osoluciona haguã ko'ã problema.
• Emboʼe ne membýpe mbaʼéichapa ombohovái vaʼerã umi acoso , péro ani arakaʼeve reiporu violénsia.
• Eipytyvõ omopu’ã haĝua ne memby imbarete iñakãme ha ojerovia ijehe .

Rejapo aja ko’ã mba’e, pe iñimportantevéva ha’e rejapo peteĩ ambiente hógape ne memby oñeñanduhápe ojehayhu ha oĩha seguro . Péicha imbaretéta chupekuéra ombohovái hag̃ua oimeraẽ provléma.

` acoso, acoso, mitãnguéra, mbo'ehao, tuvakuéra, salud mental, ciberacoso