Habesne ullas malas consuetudines quas frangere non potes? (Consuetudines) Loquamur de modis quibus eas mutare possimus!

Quaedam in vita nostra sic agimus, nihil cogitantes, nonne? Finge, cum sollicitus es, insciens poculum theae cum nimio saccharo bibis, aut telephonum tollis et per retia socialia navigas. Haec sunt quae facimus inscii, et ea "consuetudines" appellamus. Interdum bona sunt, sed plerumque impedimentum esse possunt ad proposita nostra. Itaque hodie de modis dicemus quomodo has bonas consuetudines colere et malas consuetudines abicere possimus.

Quidnam reapse est habitus?

Simpliciter dictum, consuetudo est "compendiaria via" in cerebro tuo docta. Est aliquid quod te impellit ut aliquid sponte facias, sine cogitatione de eo. Non est sicut "proposita" quae pro Novo Anno facimus.

Exemplum bonum est scribere in computatro. Cum primum scribere didicisti, litteram post litteram scribebas, nonne? Sed nunc? Digiti tui per claviaturam currunt sine cogitatione. Si te rogarem ut litteras in medio ordine claviaturae diceres, eas probabiliter statim dicere non posses. Id est quia mos tuus est, potius quam aliquid quod meministi.

Periti dicunt circiter 43% eorum quae cotidie facimus, sive fere dimidium, inscii fieri, ex consuetudine. Eadem quae antea fecimus, iterum atque iterum facimus. Hoc significat interdum esse tempora cum ne intellegamus quidem quid agamus.

Cur habitus mutare non potes sola "voluntate"?

Multi putant vim voluntatis tantum requiri ad malum habitum frangendum. Sed haec non est vera.

Consuetudines alte in mentibus nostris inhaerent. Hae memoriae perdurant etiam cum non meminimus cur eas incepimus. Itaque etiam cum voluntas languescit, consuetudo manet. Plerumque, voluntas nostra non satis diu durat ut habitum mutemus. Idcirco semper cogitamus, "Cras exercebo," sed id facere non possumus. Non tua culpa est, sed natura consuetudinum est.

Antequam consuetudines tuas mutes, cognosce quae tuae consuetudines sint.

Ad habitum mutandum, primum tibi conscium esse oportet te habitum illum habere. Simile est vitam tuam ex prospectu laterali inspicere, attendens ad id quod agis sine conscientia. Hoc " mindfulness " appellamus.

Vide an haec facias:

• Cum sollicitus es, num aliquid dulce edis?
• Ludisne ludum in telephono tuo post paulum quietis? An inspicis instrumenta communicationis socialis?
• Cum post diem difficilem domum redis, num in lecto sedes et televisionem spectas?

Haec agnoscere est primus gradus.

Bonos mores faciles, malos autem difficiles reddamus!

Secretum ad consuetudines mutandas est creare ambitum qui te sustineat. Hoc est, facilem reddere ad bonas consuetudines formandas et difficilem ad malas.

Viam date rectae rei agendo.

Finge te mane exercitationem incipere velle. Hoc facere potes vestes exercitationis antequam noctu cubitum eas disponendo et iuxta lectum relinquendo. Calceos iuxta ianuam pone. Tum, cum mane expergisceris, pauciores impedimenta erunt ad exercitationem perveniendam. Tantum tibi faciendum est vestiri et proficisci.

Est etiam malus habitus. Si vis minus temporis ad televisionem spectandam noctu, rectum instrumentum televisificum in armario pone et claude. Tum paulum pigrior eris ad televisionem accendendam. Haec parva distractio est quae te adiuvabit ut habitum frangas.

Utere illo 'incommodo'

Valde normale est paulum incommodum aut difficultatem sentire cum aliquid novi incipis aut habitum mutas. Multi homines aliquid aliud faciunt ut ab hac molestia effugiant. Exempli gratia, cum sentiunt se difficultatem habere in aliquid agendo, PH (Physical Physical Problem) suscipiunt.

Potius, cum illam molestiam sentis, cogita: " Bene, hoc mihi tempus est ad meliorandum. Haec difficultas est quia aliquid novi disco. " Sit illa molestia incitamentum quod te progrediatur.

Consilium perspicuum fac.

Si consilium diei tui clarum non habes, tempus pretiosum tuum in variis rebus perdere potes. Ergo, plane quid et quando per diem acturus sis. Hoc etiam "timeboxing" appellatur.

Sane, non semper poteris consilio tuo adhaerere. Res accidere possunt quas non exspectas. Sed consilium habere te servabit ne tempus frustra perdas. Si quid facere debes quod regulariter facere vis, ut instrumenta communicationis socialis inspicere, tempus certum diei ei sepone.

Tempus tuum pro arbitrio tuo consumere incipe. Lege, exerce te, satis dormi, et tempus cum familia tua consume. Postquam intellexeris quid tibi curae sit et quid te ab eo distrahat, bonae consuetudines naturaliter formabuntur.