Omnes in vita aliquid sequimur, nonne? Interdum res secundum consilium perfecte procedunt, sed aliis temporibus "non" vel "non hac vice" occurrimus. Reiectio experientia vere difficilis et dolorosa videri potest. Sed scisne? Haec pars vitae valde communis est, quam omnes aliquando subeunt.
Quid est Reiectio?
Simpliciter dictum, repudiatio fit cum aliquid quod speras, aliquid quod vehementer cupis, vel aliquid quod petis negatur. Hoc potest esse eventus magnus et gravis, ut repudiari post colloquium de officio quod multum laborasti. Aut potest esse res parva et quotidiana, ut cum nemo ridet ioco quem inter amicos narrasti. Utroque modo, dolet, nonne?
Cur repudiatio tam vehementer dolet?
Forsitan te roges, "Cur cor meum tam vehementer dolet propter rem parvam?" Cur tam vehemens nobis est repudiatio?
Cogita: ut homines, naturaliter cupimus ab aliis accipi, amari, et in grege includi. Haec est fundamentalis necessitas psychologica. Itaque, cum aliquis nos reicit, instinctu nos exclusos, non gratos, vel quasi non satis bonos simus sentimus.
Mirum est quod nonnulla studia scientifica invenerunt easdem partes cerebri quae dolorem physicum percipiunt etiam activari cum dolorem affectivum reiectionis experimur! Hoc significat cerebrum nostrum dolorem affectivum revera tamquam formam "doloris" tractare. Quam ob rem reiectio tam difficilis ad tolerandum esse potest.
Magna, parva – Reiectio ubique est.
Ut iam disseruimus, reiectio non solum ad magna eventa pertinet. Haec exempla vide:
- Non admittens cursum universitatis, in quo strenue laborasti et magnas spes habebas.
- Putans te certum esse in turmam athleticam scholae ( ludas ) accepturum esse, solum ut nomen tuum ex indice abesse invenirem.
- Aliquis quem amas te ignorat et cum omnibus aliis laete loquitur dum ibi stas.
- Amicus quem "optimum amicum" habebas, iter fecit tibi sine nuntio.
Illa sunt momenta gravia et dolorosa. Sed sunt etiam parva et quotidiana eventa:
- Iocus quem in coetu narrasti risum non elicuit.
- Nemo tibi locum ad mensam prandii servavit.
- Nuntium amico misisti, et quamquam id vidit, non responderunt .
- Aliquis dicit cibum quem parasti "non bene sapere."
Etiam parvae res huiusmodi nobis grave pondus imponere possunt cum accumulantur. Magnum momentum in nostram aestimationem sui , fiduciam, et modum quo nos ipsos percipimus habere possunt.
Quomodo repudiationem agis?
Quomodo igitur tales casus feliciter tractare potes? Quomodo dolorem, tristitiam, et iram minuis? Paulatim inspiciamus.
1. Intellege affectiones tuas et eis spatium da.
Gravissimum est ne celare coneris quomodo te sentias cum repudiaris. Tristitia, ira, frustratio, aut timor — haec omnia sunt affectiones humanae normales et naturales. Noli cogitare, "Num solus ego sic sentio?" aut "Hoc modo me sentio quia debilis sum." Si tristis es, tempus solum sume ad flendum. Si iratus es, id exprime modo qui te aut quemquam alium non laedat (fortasse pulvinum percutiendo aut currendo!). Primus gradus ad sanationem est affectiones tuas intellegere et te ipsum eas tractare sinere.
2. Memento te non solum esse
Hoc est maximi momenti. Difficile tibi esset hominem in hoc mundo invenire qui aliquando non reiectus sit. Etiam homines felicissimi quos hodie vides — histriones, cantores, athletae, vel negotiatores tibi dilectissimi — saepe in vita sua reiecti sunt. Hoc non est problema quod solum tibi est; non solum de te agitur. Hoc agnoscere tibi sensum levaminis afferre potest et te minus solum sentire adiuvare.
3. Cogitationibus tuis negativis 'loquere'
Cum reiectio accidit, cogitationes negativae quae nos deprimunt accumulari incipiunt. Res velut "Inutilis sum," "Nemo me amat," "Numquam mihi res bene eveniunt," vel "Mea culpa est." Cum hae cogitationes oriuntur, noli eas tamquam absolutam veritatem accipere.
Interroga te ipsum num hae cogitationes revera verae sint et quam iustae revera sint.
Exempli gratia:
- Si cogitas, "Homo inutilis sum," te ipsum interroga, "Verene hoc verum est? Nonne bona antea feci? Hoc bene et illud bene feci, nonne?"
- Si cogitas, "Nemo me amat," interroga, "Num vere nemo est? Parentes mei me amant, amicus meus quoque."
Cogitationibus tuis negativis impugnandis , earum potestatem in te paulatim minuere potes.
4. Tu tuum proprium pretium definis, nemo alius.
Quod aliquis te reiecit, non significat pretium tuum ad nihilum descendere. Dignitas tua, facultates tuae, et mores tui non definiuntur ab eo quod alii de te cogitant aut decisionibus quas capiunt. Habes propriam identitatem, ingenia, et somnia. Haec aestima. Reiectio tantum unum eventum est; ne permittas ut totam vitam tuam aut dignitatem tuam dirigat.
5. Disce ex hac experientia et verte te
Interdum, ex omni repudiatione pretiosam lectionem discere possumus.
- Forsitan intellegis id quod petebat re vera non convenire. Si ita est, novam viam vel metam eligere potes quae melius congruat cum eo qui es et quod amas.
- Forsitan animadvertis parvas lacunas in conatu tuo fuisse, et si eas corriges, exitus fortasse alius erit tempore proximo. Cautelas capere potes ne errores illos iterum facias.
Reiectio non significat viam finitam esse; fortasse tantum est conversio ad meliorem semitam. Pro eo ut in rebus gestis haereas aut in praeteritis haereas, animum tuum ad nova proposita, oblectamenta et actiones dirige.
6. Noli timere auxilium petere.
Etiam post haec omnia peracta, interdum difficillimum esse potest per se progredi. Dolor nimis magnus videri potest. In talibus momentis, cum aliquo cui confidis loqui magnum solacium et auxilium praebere potest.
- Hic amicus tuus optimus esse potest.
- Parentes tui, frater/soror, aut propinquus.
- Magister/Magistra.
- Interdum operae pretium est auxilium petere a consiliario professionali, psychologo , psychiatro , aut therapeuta perito in his rebus erudito. Ne te pudeat huius rei aut putes id signum infirmitatis esse. Sicut medicum propter febrem aut gravedinem consuleres, ita auxilium petere propter perturbationem animi est electio prudens et sana.
Quomodo post repudiationem fortior fis?
Reiectio est experientia dolorosa—de hoc nulla dubitatio est. Sed non necesse est te in perpetuum debilitare. Immo, his experientiis uti potes ut fortior et aptior fias ad vitae provocationes superandas. Hoc appellatur animi firmitas : facultas celeriter se recuperandi a vitae difficultatibus, obstaculis, et impedimentis.
- Vires tuas agnosce: Quisque ingenia et vires proprias habet. Explora in quibus rebus excellas et quae sint tuae qualitates positivae, et in eas ulterius excolendas intende.
- Cogitationem positivam exerce:Pro eo ut omnia alba aut nigra videas, conare partem positivam vel aliquid discendum in omni situ invenire.
- Parvas victorias celebra: Dum ad magnas metas laboras, parva quae consequeris aestima et de eis gaude. Hoc paulatim fiduciam in te ipsum augebit.
- Exerce te ipsum compassionem: Cum errorem facis aut reiectionem experiris, noli te ipsum culpare aut vituperare. Sis tibi benignus. Cogita, "Homo sum, errores facere possum, affectus sentire possum, et hoc omnino normale est."
Semper memento, non de cadendo agitur, sed de resurgendo! Utere omni casu ut occasione ad resurgendum etiam fortius.
Nuntius Domum Portandus
Ex iis quae hodie disputavimus, perspicuum esse debet repudiationem partem vitae normalem esse. Cuique, quavis aetate, quovis tempore, accidere potest. Nemo ab ea immunis est.
Gravissimum est ne repudiatio totum pretium tuum definiat. Disce intellegere affectiones tuas et eas sano modo tractare. Si tibi videtur nimis difficile esse solum tractare, numquam dubita auxilium petere ab aliquo cui confidis. Disce pretiosa ex omni experientia, fortior fi, et vitam cum fiducia affronta. Memento, te multo fortiorem esse quam putas!
Reiectio, Salus Mentis, Aestimatio Sui, Moderatio Emotionum, Robur, Consilium
