Num interdum ita te sentis? "Quis sum ego? Quid est huius vitae sensus? Num vere curo quid facio? Quid post mortem meam fiet?" Si hae quaestiones per mentem tuam cucurrerunt, non solus es. Hic est status mentis quem multi homines aliquo tempore vitae suae experiuntur, et quem medicinaliter "crisin existentialem" appellamus. Non est morbus, sed magnum onus mentibus nostris esse potest.
Simpliciter dictum, quid est haec crisis existentialis?
Hoc verbum fortasse profundissimum videatur, sed significatio simplex est. Crisis existentialis est series quaestionum cogitationumque inquietantium quae in mentibus nostris oriuntur de vita nostra, identitate nostra, proposito vitae, et de iis quae post mortem relinquemus.
Simpliciter dictum, hae omnes cogitationes circa duas quaestiones fundamentales versantur: "Quis sum ego?" et "Quid est vitae meae propositum?"
Finge te ipsum quaestiones huiusmodi proponere:
- Quis vere sum?
- Cur in hunc mundum natus sum? Quid est vitae meae sensus?
- Quid faciam tempore vitae meae relicto?
- Vivone eo modo quo vere vivere volo, an eo modo quo alii me vivere volunt?
- Rectaene sunt decisiones quas in vita feci?
Si quaslibet harum quaestionum in animo habes, id est normale. Sed si hae quaestiones te vexare pergunt, si actiones tuas cotidianas et felicitatem afficiunt, tum ibi paulo plus de hac re cogitare debemus.
Quando tales cogitationes veniunt?
Hoc genus crisi cuilibet cuiusvis aetatis accidere potest, sed frequentissimum est temporibus magnarum vitae mutationum .
- Iuventute: Haec res oriri potest, praesertim post egressum ex schola superiore et cum de futuro decernitur, cum interrogationibus velut "Qualis homo esse volo?" et "Quod munus facere debeo?"
- Aetate vicensima exeunte: Cum de opere, matrimonio, et vitae stabilimento cogitas, fortasse te roges, "Num recta via sum?"
- In media aetate et ultra: Cum liberi tui adulti erunt et domum relinquunt, aut te ab officio recesseris, cogitationes ut "Quid faciam reliqua vita mea?" et "Quid in vita mea perfeci?" oriri possunt.
Res magni momenti est hanc crisin existentialem non esse morbum qui "Depressio" vel "Anxietas" appellatur. Non est morbus medicorum iudicio agnitus. Est autem exemplar cogitationum nostrarum. Attamen haec crisis condiciones quae depressio vel anxietas appellantur causare potest, et persona cum his condicionibus etiam hanc crisin evolvere potest.
Quid hanc crisin causare potest?
Saepe hae interrogationes profundae cum magno ac traumatico vitae evento oriuntur. Sed interdum etiam a laeto evento oriri possunt. Causas praecipuas inspiciamus.
| Causa/Eventus | Exempli gratia |
|---|---|
| Morbus gravis | Cum didicisti te morbo periculoso vitae, ut cancro, laborare. |
| Mors cari | Mors parentis, socii, filii, vel amici optimi. |
| Magnae mutationes in vita | Officium amittere, nubere, filium habere, patriam migrare. |
| Senescens senem | Liberi domo exeuntes, otium, corporis mutationes. |
| Experientia graviter traumatica | Simile est magno casui quod vix mortem effugit. |
Non solum hoc, sed interdum hae cogitationes in mentem venire possunt sine ulla causa particulari. Praeterea, melancholia, perturbatio bipolaris, vel perturbatio obsessivo-compulsiva (OCD) etiam oriri possunt.Homines cum morbis mentis sicut Perturbatione Obsessivo-Compulsiva (OCD) affecti magis ad hoc genus crisi existentialis experiri proni sunt.
Quomodo scis an tu quoque hanc crisin habeas?
Hoc inter homines variat, sed nonnulla symptomata communia sunt. Haec in duas categorias dividamus: mentales et physicas.
| Notae communes crisi existentialis | |
|---|---|
| Symptomata psychologica | |
| 1. | De morte aliquando constanter cogitans, eius timens. |
| 2. | Sensatio quasi nullus sensus sit in rebus cotidianis. |
| 3. | Semper solum in mundo me sentiens. |
| 4. | Incapacitas cognoscere quis sis, quae sit identitas tua. |
| 5. | Sensum quasi vitam tuam mutare aut regere non possis. |
| Symptomata Physica | |
| 1. | Sensatio pigritiae, perpetuo lassitudo. |
| 2. | Appetitus amissio vel incapacitas edendi moderandi. |
| 3. | Insomnia vel nimium somnum. |
| 4. | Non posse ullum gaudium capere ex rebus quas olim libenter faciebas. |
Sed memento, haec symptomata physica saepe cum condicionibus ut tristitia vel anxietas, quae cum hac crisi oriri possunt, coniungi. Si quid de hoc dubitas, optimum est cum medico tuo loqui. Ille vel illa tibi exacte dicere potest quid habeas, fretus symptomatibus et modis cogitandi tuis.
Bene, quomodo igitur hoc agimus?
Haec experientia est valde personalis, et cuiusque modus agendi est. Sunt tamen quaedam consilia generalia quae te adiuvare possunt ut hanc crisin superes.
- Cum aliquo cui confidis loquere: In temporibus qualia sunt haec, saepe nos ipsos segregare eligimus. Sed hoc problema tantum peius facit. De iis quae in mente tua sunt loqui potes, cum amico, socio, vel parente cui confidis loqui. Eos de tua condicione certiores facere tibi vires dabit ut auxilium professionale, si opus sit, petas.
- Conare mutare perspectivam tuam: Facile fortasse non erit, sed conare positive de vita et rebus praeteritis cogitare, potius quam negative. Loco cogitandi, "Defeci," cogita, "Ex illa experientia lectionem didici." Si hoc tibi difficile est per te ipsum facere, auxilium consiliarii pete.
- Medita: Meditatio et exercitatio plenae conscientiae adiuvare possunt ut mentem tuam intendas et cogitationes non gratas modereris. Te hortabitur ut gaudium in rebus parvis vitae quotidianae invenias.
- Diarium vel ephemeridem habe: Cogitationes et sensus tuos in charta scribere optima via est ad mentem liberandam. Item, conare perscribere quas solutiones excogitare possis ad problemata quae te vexant.
Si, his omnibus rebus adversis, adhuc difficultatem habes his cogitationibus removendis, ne te pudeat. Noli solus pati.Magni momenti est auxilium therapistae/consiliarii periti petere. Hoc unum ex maximis rebus est quas tibi ipsi facere potes. Medicus familiaris te ad aliquem tibi aptum referre potest.
Nuntius Domum Portandus
- Crisis existentialis non est morbus. Est cogitatio quae de profundioribus vitae quaestionibus oritur.
- Haec est condicio normalis quae cuivis accidere potest temporibus magnarum vitae mutationum.
- Quamquam hoc a tristitia vel anxietate differt, una cum his condicionibus occurrere potest.
- Hanc condicionem tolerare potes colloquendo cum persona fideli, positive cogitando, meditando, et diarium tenendo.
- Si hae cogitationes nimis graves sunt quam ut eas modereris, ne dubita medicum tuum vel consiliarium peritum consulere. Non est infirmitas, sed vis.
💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment