Numquamne vidisti aliquem alteri auxilium ferre nihil vicissim expectantem? Fortasse cibum dabat homini vago in via, aut seni viam transeunti auxilium ferebat. Eo momento, num gaudium quoddam mirum, calorem in corde sensisti? Quasi bonum sensum ex intimo pectore tuo profluentem... Non solum tu, sed multi tales experientias experti sunt. Num hoc tantum sensum est, an aliquid profundius? De hoc sensu mirabili hodie loquimur.
Estne nomen huic sensui mirabili?
Ita, nomen huic rei est. In psychologia,
"Elevatio" appellatur. Simpliciter dictum, est sensus nobilitatis vel superioritatis. Primus qui de hac notione penitus locutus est fuit psychologus nomine Dr. Jonathan Haidt. Primum de hoc cogitavit cum orationem Nelson Mandela Africae Australis audivit postquam e carcere post multos annos liberatus est. Finge, dixit se, pro odio eorum qui eum per totam vitam incarceraverant, omnibus ignoscere et una ut patria stetisse. Eo momento, hic sensus quem Jonathan Haidt sensit "Elevatio" appellatus est. Sentiebat quasi corpus suum formicaret, quasi sensus calidus mirabilis intra pectus ascenderet. Intellexit hoc non solum sensum esse, sed rem scientifica investigatione dignam esse.
'Elevatio' est illa sensatio calida et exhilarans quam sentis cum aliquem aliquid nobile, fortem, aut valde benignum agentem vides.
Quid est Psychologia Positiva?
Conceptus "Elevationis" ad novam psychologiae partem, quae
Psychologia Positiva appellatur, pertinet. Fortasse nunc te roges, "Quid est psychologia positiva?" Simpliciter dictum, psychologia in morbis mentis, problematis, et infirmitatibus (e.g.,
tristitia ,
anxietate , trauma) hominum versata est. Hoc est,
quid homini vitiosum sit . Sed psychologia positiva contrarium facit. Hoc est, considerat
quid bonum sit et quid forte in hominibus . Exempli gratia, res sicut felicitatem, benignitatem, veniam, optimismum, et significationem vitae investigat. Hoc non dicit malum esse
morbos mentis considerare. Sed hoc solum non sufficit. Sicut altera pars nummi, etiam dicit nos scire debere quid hominem mente sanum et felicem reddat. Alius psychologus, Christopher Peterson, rogat, "
Stressus ...""Et si tam multa de traumatibus scimus, cur non tam multa de rebus quae vitam dignam faciunt scimus?" Quaestio sane ad cogitationem stimulandam est, nonne?
Num sensus 'elevationis' scientifice probari potest?
Dr. Haidt plura studia de hoc sensu "Elevationis" perfecit. In uno studio, discipulos universitarios rogavit ut de tempore scriberent quo nobilem qualitatem in homine animadverterant. Ad comparationem, alter grex rogatus est ut de generali felicitate quam post metam assecutam senserunt scriberet. In alio studio, tribus gregibus decem minutorum videos ostendit. 1. Grex 1: Historia vitae Matris Teresiae (video elevationem inducit). 2. Grex 2: Video comicum (video exhilarans). 3. Grex 3: Programma nuntiorum regulare. Resultata utriusque studii satis miranda erant. Homines qui "Elevationem" experti sunt res diversas rettulerunt quam ii qui felicitatem normalem experti sunt.
| Experientia | Reactiones physicae et mentales quae fiunt |
|---|
| 'Elevatio' (actionem elevatam videns) | - Sensatio calida et iucunda in pectore.
- Cupiditas aliis adiuvandi.
- Sentiens te meliorem hominem esse debere.
- Cogitatio aliquid boni una cum aliis faciendi.
|
| 'Felicitas' (propositi assecutio) | - Sensatio generalis laetitiae.
- Nulla singularis sensatio caloris in pectore, ut in 'Elevatione', relata est.
- Defectus validi desiderii aliis adiuvandi.
|
Sed difficultates in hoc studio oriuntur. Exempli gratia, dum affectiones sicut tristitia et laetitia proprias vultus expressiones habent, nulla talis clara expressio pro "Elevatione" exstat. Sed scientifici credunt hanc affectionem
"nervum vagum" corporis nostri stimulare. Hic nervus pulsum cordis afficit. Ergo, putant in futuro hanc affectionem per mensurationem pulsus cordis metiri posse.
Quomodo hanc scientiam liberis nostris docemus?
Bene, haec omnia bona sunt. Sed quomodo nos parentes hanc scientiam in vitam liberorum nostrorum incorporamus? Hoc est gravissimum.
1. De bonis rebus loqui: Magni momenti est cum liberis de bonis qualitatibus et nobilibus moribus loqui. Narratio fabularum de heroibus ex historia et bonis personis ex fabulis religiosis desiderium bonorum in liberis incutit.
2. Ipse exemplum esto: Potius quam liberis praedicare "estote boni, estote benigni,"
mille vicibus magis valet eis demonstrare ea ipsi faciendo . Cum alios benignos esse videmus, liberi idem sponte discunt.
3. Programmata scholastica: In America, est programma scholasticum quod vocatur "Benignitas Contagiosa Est: Cape Eam." Duae actiones perquam iucundae in eo fiunt.
- Actio duarum ampullarum: Da pueris duas ampullas. In una ampulla, fabam ponant quotiescumque aliquis aliquid mali eis fecit (sprevit aut laesit). In altera ampulla, fabam ponant quotiescumque aliquis aliquid boni eis fecit (insulsit). Fine mensis, intuentes duas ampullas, pueri ipsi videre possunt utrum plura bona an mala in classe fiant. Propositum est ampullam rebus malis evacuare et ampullam rebus bonis implere.
- Actio "Trade It For": Magister exspectat dum puer in classe aliquid boni vel benignum faciat. Cum magister videt puerum aliquid boni facere, ei rem dat (e.g., malum rubrum) et dicit, "Nunc testis es. Cum alium puerum aliquid boni facere vides, ei hoc malum da." Hoc docet puerum bona facere et bona in aliis videre.
Memento, simpliciter liberis dicere, "Nolite hoc facere, nolite illud facere" non satis est. Etiam eis meliorem optionem demonstrare debemus, "Quid ergo faciemus?"
Si quid tibi curae est de moribus vel mentis sanitate filii tui, magni momenti est de hac re cum
medico tuo vel psychologo perito loqui.
Nuntius Domum Portandus
- Illa calida et erigens sensatio ('elevatio') quam sentimus cum actum benignum et generosum videmus, vera est. Est aliquid quod corpora nostra quoque sentiunt.
- Hic sensus nos incitat ut aliis auxilium feramus et meliores homines evadamus. Aliis verbis, benignitas vere contagiosa est.
- Psychologia positiva (Psychologia positiva nos docet ut vires et qualitates bonas hominum inspicimus, non solum vitia.
- Optima ratio liberos nostros benignos esse docendi non est restrictiones imponere, sed ipsi exemplum esse et eos ad bona facienda hortari.
Benignitas, Psychologia Positiva, Benignitas, Salus Mentis, Educatio Liberorum, Affectus, Misericordia, Psychologia Positiva, Benignitas, Salus Mentis, Educatio Liberorum
💬 Comments (0)
No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.
Adde commentarium tuum