Cur quaedam res taediosae sunt facere? De hac intrinseca motivatione loquamur!

Cum ad cotidianam vitam tuam inspicis, quaedam magna cum voluptate agis, nonne? Alia vero cum exspectatione alterius rei, velut stipendii aut laudis, agis. Finge, si plerumque operis tui facis nullo praemio externo expectato, sed simpliciter quia id amas, id significat te moveri ab eo quod "Motivatio Intrinseca" appellatur. Psychologi dicunt hanc esse optimam motivationis qualitatem quae te in vita prosperari adiuvat.

Quidnam accurate est motivatio intrinseca?

Dicimus, "Nullam habeo motivationem ad hoc faciendum" cum nescimus cur id facere velimus. Hoc est quid motivatio sit. Est causa cur nos certo modo ad certum finem gerere debeamus.

Simpliciter dictum, intrinseca motivatio est impulsus ad aliquid faciendum qui ab intus oritur. Incipit cum vero studio in opere vel materia. Considera parvulum infantem. Conatur semper mordere, prehendere, contundere et iacere res quas adipisci potest, nonne? Nemo ei quicquam de hoc dixit. Ab intus oritur.

Adultus, hanc experientiam propter gaudium aliquid agendi nancisceris, cum aliquid agis ad novas provocationes quaerendas, ad aliquid novi experiendum, ad aliquid discendum, ad facultates tuas amplificandas. Propter hanc intrinsecam motivationem, in ferias imus, in hortos colimus, in ludos tabulares ludimus, in pelliculas spectamus, in fabulas legimus.

Quaenam est scientia post hoc?

Conceptus motivationis intrinsecae primum emersit in studio psychologorum Ricardo Ryan et Eduardo Deci anno 1985 facto. Hi theoriam , "Theoria Autodeterminationis" (SDT) appellatam, excogitaverunt. Sententia eo tempore praevalens erat homines optime se praestare cum aliquid externum, ut praemium aut laus, promitteretur. Sed haec nova theoria illi opinioni omnino contradixit.

Ryan et Deci dixerunt motivationem intrinsecam ex desiderio innato, quo homines se meliores et meliores fiant, oriri. Haec vis interna te adiuvare potest ut non solum fructus operis tui, sed etiam experientiam quam dum id agis habes, augeas.

Secundum hanc theoriam autodeterminationis (SDT), homines tres necessitates psychologicas innatas habent. Hae sunt quae nos ab intus movent.

1.Autonomia: Haec est sensatio te potestatem habere super ea quae agis. Omnes libenter facultatem habemus decernendi quomodo et quando aliquid facere.

2. Competentia: Haec est facultas peragendi officia quae propriae facultati, scientiae, et experientiae conveniunt. Hoc est, libenter agere solemus quae sentimus "me hoc bene facere posse."

3. Nexus: Nexus et significatio quam ex opere accipis. Cum id quod facimus maiori proposito servit, cum nos partem magni momenti societatis esse sentimus, magis ad id faciendum incitamur.

Intrinseca hominis motivatio maximizatur cum omnes tres hi factores conveniunt.

Discrimen inter motivationem intrinsecam et extrinsecam

Motivatio extrinseca est cum aliquid agis propter commodum externum. Exempli gratia, acceptio socialis, plus pecuniae lucrari. Inter discipulos, notas bonas adipisci, inter amicos eminere, et poenam vitare sunt motivationes extrinsecae frequentissimae.

Finge, quidam pueri non quia materiam amant, sed quia punitionem a parentibus metuunt, student. Investigationes ostendunt, cum liberi solum ob causas externas laborant, paulatim studium amittere.

Quamquam hae duae notiones res diversae sunt, interdum simul exsistere possunt. Hoc est, aliquid propter voluptatem quam inde capis, et propter commodum externum quod affert, agere potes. Exempli gratia, linguam Iaponicam discere potes quia de Iaponia discere cupis, et etiam putas te promotionem in officio adipiscendam adiuturum esse.

Sed memento, interdum motivatio intrinseca multo potentior est quam motivatio extrinseca. Ratio est quod motivatio intrinseca similis est machinae quae sola currit sine oleo. Sed interdum motivatio externa necessaria est. Finge, tibi munus perficiendum est in officio, sed nullum tibi est studium. Eo tempore, timor 'si hoc non feceris, officium tuum perdes' (motivatio extrinseca) est quae te ad illud munus perficiendum incitat.

Quomodo hanc motivationem intrinsecam evolvimus?

Hic sunt aliquae rationes ad hanc motivationem internam augendam.

• Opus tuum iucundum fac: Conare paululum iucunditatis operi tuo addere. Hoc te adiuvabit ut magis in eo te concentres.
• Te ipsum provoca: Proposita parva et assequibilia constitue. Noli praemium externum exspectare, sed potius id ut occasionem ad aliquid novi discendum considera.
• Significationem in opere tuo inveni: Cogita de utilitate alii ex eo quod facio capient, et quem maiorem finem id implebit.
• Cum tibi non libet, fac quod amas: Cum tibi non libet, fac aliquid quod amas et semper facere voluisti.
• Aliis auxilium fer: Multam animi satisfactionem ex amico auxiliando vel voluntario opere adipisci potes. Hoc motivationem tuam intrinsecam auget.

Si haec inopia studii et taedium, quos sentis, diu durat, et vitam tuam cotidianam magnopere afficit, interest cum medico tuo de ea loqui , quia interdum indicium alterius morbi mentis esse potest.