किं भवतः अपि कतिपयानि वस्तूनि ज्ञातुं कष्टं भवति ? अग्नोसिया इत्यस्य विषये वदामः !

कल्पयतु, भवन्तः वीथिकायां भवन्तः सम्यक् परिचितं मित्रं पश्यन्ति। तस्य मुखं स्पष्टतया द्रष्टुं शक्यते, तस्य वार्तालापं श्रोतुं शक्यते, परन्तु भवतः विचित्रः भावः अस्ति यत् भवतः तं ज्ञातुं न शक्यते। अथवा, भवन्तः प्रतिदिनं उपयुज्यमानं चषकं, कङ्कणं, कीलकं वा उद्धृत्य "किम् एतत्" इति चिन्तयितुं न शक्नुवन्ति। किञ्चित् विचित्रं दृश्यते, किं न ? भवतः अपि एतत् अभवत् वा ? भवतु नाम अग्नोसिया इति अवस्थायाः कारणेन एतत् अस्ति, यस्य विषये अद्य वयं वक्तुं गच्छामः । चिन्ता मा कुरुत, एतस्य विषये सरलतया स्पष्टतया च वदामः।

अग्नोसिया इति वस्तुतः किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अज्ञेयस्य स्थितिः अस्ति यस्मिन् अस्माकं मस्तिष्कं किमपि ज्ञातुं असमर्थं भवति । आश्चर्यं तु अस्ति यत् अस्मिन् सति अस्माकं इन्द्रियाणि अर्थात् नेत्रकर्णनासिका जिह्वा त्वचा इत्यादयः सम्यक् कार्यं कुर्वन्ति। द्रष्टुं श्रोतुं शृणोषि जिघ्रितुं च शक्नुथ, स्पृशितुं च शक्नुथ इत्यर्थः । परन्तु तेभ्यः इन्द्रियाभ्यः मस्तिष्कं प्रति गच्छन्तीनां सूचनानां सम्यक् व्याख्यानं कृत्वा "अहो... एतत् तत्" इति ज्ञातुं मस्तिष्कस्य क्षमताम् प्रभावितं करोति।

कल्पयतु, भवतः नेत्राणि कॅमेरा इव सन्ति। ते चित्रं गृह्णन्ति। भवतः कर्णाः माइक्रोफोन इव सन्ति, ते ध्वनिं अभिलेखयन्ति। परन्तु, एतत् तस्मिन् चित्रे किं अस्ति, तस्मिन् ध्वने किम् अस्ति इति चिन्तयितुं सॉफ्टवेयरस्य समस्या इव अस्ति । इन्द्रियाणि कार्यं कुर्वन्ति, परन्तु मस्तिष्कं तत् संसाधितुं, तत् ज्ञातुं च न शक्नोति ।

एषा स्थितिः अस्माकं पञ्च इन्द्रियाणि अपि प्रभावितं कर्तुं शक्नोति । दर्शनश्रवणघ्राणस्वादस्पर्श इत्यर्थः । कदाचित् वस्तुं निश्चलं कृत्वा ज्ञातुं शक्नुमः चेदपि तस्य गतिं ज्ञातुं न शक्नुमः ।

अस्याः स्थितिः कस्य अधिकतया प्रभावितः भवति ? कियत् सामान्यम् ?

अग्नोसिया कस्यापि वयसि भवितुं शक्नोति, परन्तु अधिकतया मस्तिष्कसम्बद्धेषु कतिपयैः स्थितीभिः सह सम्बद्धः भवति । एतेषु केचन अवस्थाः जरासम्बद्धाः सन्ति ।

तथापि एषा अतीव दुर्लभा स्थितिः अस्ति . मस्तिष्कस्य स्थितिः चिकित्सितानां १% तः न्यूनानां जनानां एतादृशेषु एकः अज्ञेयः भवति । अतः अनावश्यकरूपेण आतङ्किताः न भवेयुः।

अग्नोसिया-अफासिया-योः मध्ये कः भेदः ?

एतौ नामौ किञ्चित् समानौ स्तः अतः भ्रमः सुलभः । परन्तु ते द्वौ अतीव भिन्नौ परिस्थितौ स्तः। उभयत्र मस्तिष्कस्य कस्यचित् भागस्य क्षतिः भवति, परन्तु तस्य क्षतिः मस्तिष्कं यथा प्रभावितं करोति तत् भिन्नम् ।

• मस्तिष्कक्षतिकारणात् अस्माकं एकस्मात् इन्द्रियातः (उदा. दृष्टिः, श्रवणशक्तिः) प्राप्ता सूचनां ज्ञातुं असमर्थता अग्नोसिया इति । भवतः इन्द्रियाणि सम्यक् कार्यं कुर्वन्ति, परन्तु मस्तिष्कस्य यः भागः तां सूचनां संसाधयति सः कार्यं न करोति ।
• वाचाघातः मस्तिष्कस्य कतिपयेषु क्षेत्रेषु क्षतिः भवति इति भाषाकौशलस्य (वाक्, शब्दान्वेषणम्) विकारः । एतेन मन्दं वाक्-वेगः, सम्यक् शब्दानां प्रयोगे कष्टं, सर्वथा वक्तुं असमर्थता वा अपि भवितुम् अर्हति ।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अज्ञोसिया परिचयस्य समस्या अस्ति , यदा तु वाचाघातः भाषायाः समस्या अस्ति ।

अग्नोसिया-रोगस्य लक्षणं कानि सन्ति ?

अस्य प्रकारस्य अज्ञेयस्य लक्षणं प्रभावितस्य इन्द्रियाङ्गस्य आधारेण भिन्नं भवति । अज्ञेयस्य मुख्यतया द्वौ प्रकारौ स्तः- १.

1. बोधात्मक अज्ञेय : एषा बोधस्य समस्या अस्ति . इन्द्रियाणि कार्यं कुर्वन्ति चेदपि मस्तिष्कं सूचनां सम्यक् ग्रहीतुं न शक्नोति ।

• यथा - यदि भवतः बिडालः दर्शितः तर्हि भवतः बिडालः इति ज्ञातुं न शक्यते । तथा च यदि भवद्भ्यः एकस्यैव बिडालस्य अनेकाः चित्राणि दर्शितानि सन्ति तर्हि ते सर्वे समानानि चित्राणि इति ज्ञातुं न शक्नुवन्ति ।

2. साहचर्य अज्ञेयः : एषा अभिज्ञानसमस्या अस्ति। मस्तिष्कं इन्द्रियाणां सूचनां गृहीत्वा तां संसाधितुं शक्नोति । परन्तु सा सूचना का इति चिन्तयितुं अवगन्तुं वा असमर्थः अस्ति ।

• यथा - यदा भवन्तः पूर्ववत् एकस्यैव बिडालस्य अनेकाः चित्राणि दर्शयन्ति तदा भवन्तः अवगच्छन्ति यत् ते सर्वे एकस्मात् चित्रात् एव सन्ति । तथापि चित्रं बिडालम् इति ज्ञातुं न शक्नुथ ।

एषः भेदः अतीव सूक्ष्मः, परन्तु अतीव महत्त्वपूर्णः अस्ति ।

अज्ञेयस्य मुख्याः प्रकाराः के सन्ति ?

इन्द्रियाणि कथं प्रभावितयन्ति इति अवलम्ब्य अज्ञेयस्य भिन्नाः प्रकाराः सन्ति । केचन मुख्यप्रकाराः पश्यामः ।

दृश्य अग्नोसिया

एतेषु केचन सन्ति- १.

• अकिनेटोप्सिया - अस्मिन् भवन्तः वस्तुनि ज्ञातुं शक्नुवन्ति, परन्तु ते चलन्ति इति ज्ञातुं न शक्नुवन्ति । कल्पयतु यत् मार्गे एकं यानं दृष्ट्वा, परन्तु तत् चलति इति न अवगत्य ।
• अलेक्सिया - एते जनाः पुस्तकानि पठितुं न शक्नुवन्ति। ते अक्षराणि द्रष्टुं, लिखितुं, वक्तुं च शक्नुवन्ति, परन्तु ते पठितुं न शक्नुवन्ति।
• प्रोसोपैग्नोसिया : "मुखान्धता" इति अपि उच्यते, एतत् परिचितजनानाम् मुखं ज्ञातुं असमर्थता । मातरं पितरं भ्रातरं वा ज्ञातुं न शक्नोषि । तथापि भवन्तः तान् अन्यैः विषयैः, यथा तेषां स्वरेण वा तेषां गमनमार्गेण वा ज्ञातुं शक्नुवन्ति । एतत् मस्तिष्कक्षतिकारणात्, केषुचित् जनानां जन्मजातं वा भवितुम् अर्हति ।
• अक्रोमाटोप्सिया : एतत् वर्ण अज्ञेयम् अपि कथ्यते । भवन्तः वर्णं दृष्ट्वा वर्णभेदं कर्तुं शक्नुवन्ति, परन्तु "एतत् नीलम्" "एतत् रक्तम्" इति भेदं ज्ञातुं न शक्नुवन्ति ।
• रूप अग्नोसिया : अस्मिन् वस्तुनः अङ्गाः दृश्यन्ते, परन्तु समग्रं वस्तु परिचयः कर्तुं न शक्यते । यथा द्विचक्रिकायाः ​​चक्राणि, आसनं, हस्तकं च पृथक् पृथक् ज्ञातुं शक्यन्ते, परन्तु सर्वाणि एकत्र स्थापयित्वा द्विचक्रिका इति न ज्ञायते
• Simultagnosia: एकस्मिन् समये एकादशाधिकं वस्तु द्रष्टुं कष्टम्। कल्पयतु, वने स्थित्वा अपि एकैकं वृक्षं ज्ञातुं शक्नुथ, एकदा एव सम्पूर्णं वनं अवगन्तुं न शक्यते।
• आटोपैग्नोसिया : स्वस्य वा अन्यस्य वा शरीरस्य अङ्गानाम् अभिज्ञानं कर्तुं कष्टम्। कदाचित् अङ्गुलीः किम् इति ज्ञात्वा, परन्तु दृष्टे तान् ज्ञातुं न शक्नुवन् ।
• सामाजिक-भावनात्मक अग्नोसिया : १.मुखस्य भावः, शरीरभाषा इत्यादीनां अवाचिकसंकेतानां अवगमने असमर्थता ।

श्रवण अग्नोसिया

एतेषु केचन : १.

• अमुसिया - पूर्वं ज्ञातानि गीतानि वा रागाणि वा ज्ञातुं असमर्थता। सङ्गीतादीनां शब्दानां भेदं कर्तुं असमर्थता अपि स्यात् ।
• वाचिकश्रवणअग्नोसिया : एतत् "शब्दबधिरता" इति अपि कथ्यते । व्यक्तिः कस्यचित् वचनं अवगन्तुं न शक्नोति, परन्तु सः किमपि समस्यां विना पठितुं, लिखितुं, वक्तुं च शक्नोति ।
• ध्वनिविज्ञानम् : परिचितस्वरपरिचयस्य असमर्थता। तथापि तेषु स्वरेषु किं उक्तं तत् बालकः अवगन्तुं शक्नोति । यथा - बालः यदा वदति तदा बालकः बालस्य वचनं अवगच्छति, परन्तु बालकस्य स्वरं ज्ञातुं न शक्नोति ।
• कोर्टिकल डेफ्नेस् : कर्णाः शब्दान् शृण्वन्ति, ते संकेताः मस्तिष्कं प्रति गच्छन्ति । परन्तु मस्तिष्कं तान् संकेतान् अवगन्तुं न शक्नोति।

स्पर्श अग्नोसिया

एतेषु केचन : १.

• एस्टेरियोग्नोसिस् : वस्तुनः स्पर्शं कृत्वा तस्य परिचयं कर्तुं असमर्थता । तथापि तस्य दर्शनेन तस्य परिचयः कर्तुं शक्यते । यथा - यदि भवद्भ्यः निमीलितनेत्रेण कीलकं दीयते तर्हि तस्य स्पर्शं कृत्वा तस्य परिचयं कर्तुं न शक्यते ।
• अहिलोग्नोसिया : वस्तुनः स्पर्शं कृत्वा तस्य सामग्रीं, भारं, स्थूलतां, पृष्ठस्य बनावटं वा चिन्तयितुं असमर्थता । तथापि तस्य आकारस्य परिचयस्य क्षमता सम्भवति ।

अन्ये अग्नोसियाः

• अनोसोग्नोसिया - एतत् किञ्चित् विशेषम् अस्ति। यदा भवन्तः कश्चन रोगः वा स्थितिः वा अस्ति इति ज्ञातुं असमर्थाः भवन्ति। एतत् न केवलं भवतः रोगी इति अङ्गीकारः इव। भवतः मस्तिष्कं भवतः समस्या अस्ति इति अपि ज्ञातुं न शक्नोति। यथा - पार्किन्सन्-रोगेण पीडितः कश्चन स्व-अङ्गानाम् नियन्त्रणं कर्तुं न शक्नोति, यद्यपि तस्य गति-नियन्त्रणे कष्टं भवति ।
• अनोसोडायफोरिया : तेषां रोगः अस्ति इति अवगत्य अपि तस्य गम्भीरताम् महत्त्वं वा अवगन्तुं असमर्थाः भवन्ति । एते जनाः कस्यापि समस्यायाः अवमूल्यनं कुर्वन्ति यतोहि ते तस्याः गम्भीरताम् न अवगच्छन्ति ।
• गुस्टेटरी अग्नोसिया : स्वादानाम् (यथा मधुरः कटुः वा) पहिचाने वा परिचितभोजनस्य स्वादं ज्ञातुं कठिनता ।
• घ्राण-अग्नोसिया : पूर्वं परिचितगन्धान् ज्ञातुं असमर्थता ।

किमर्थं एषः अज्ञेयः भवति ? कानि कारणानि सन्ति ?

अग्नोसिया इन्द्रियाणां समस्या नास्ति, मस्तिष्कस्य समस्या अस्ति . अस्माकं शरीरस्य अन्येषां भागानां इव मस्तिष्कस्य अपि क्षतिः (क्षतिः) भवितुम् अर्हति । मस्तिष्के कुत्र क्षतिः भवति तदनुसारं प्रभावाः भिन्नाः भवन्ति । क्षतिः सहसा भवितुम् अर्हति, अथवा कालान्तरेण शनैः शनैः भवितुम् अर्हति । अन्तर्निहितकारणमाश्रित्य भवति ।

अज्ञेयस्य कारणं भवितुम् अर्हन्ति केचन अवस्थाः सन्ति : १.

• अल्जाइमर रोगः
• मस्तिष्के रक्तवाहिनीनां विस्फोटः शोफः वा (Aneurysms) ।
• मस्तिष्कस्य अर्बुदः (कर्क्कटयुक्ताः अकर्क्कटयुक्ताः च वृद्धिः) २.
• विक्षिप्तता
• विकासात्मक विकार
• सिर कोंतुसियालर योकी त्रावमतिक मिया ज़मनसलारी (TBIs) कबी बोश ज़मनलारी। (शिरस्य चोटः, यथा `(Concussions)` अथवा `(Traumatic Brain Injuries - TBIs)`)
• मस्तिष्के प्राणवायुस्य अभावेन क्षतिः (Cerebral hypoxia) २.
• संक्रमणानि (उदा. मस्तिष्कशोथं जनयन्ति संक्रमणानि) २.
• आक्षेपाः मिर्गी च
• स्लीप एपनिया ( खर्राटसम्बद्धः श्वसनविकारः) २.
• प्रहार
• विषाणि, यथा कार्बनमोनोआक्साइड् विषं

किम् एतत् संक्रामकम् ?

न, अग्नोसिया संक्रामकः रोगः नास्ति . परन्तु केचन संक्रमणाः ये अग्नोसिया-रोगस्य कारणं भवितुम् अर्हन्ति ते संक्रामकाः भवितुम् अर्हन्ति । परन्तु तेषु संक्रमणेषु अग्नोसिया भवति इति अतीव दुर्लभम् ।

वैद्यः एतस्य निदानं कथं करोति ?

अज्ञेयस्य निदानं किञ्चित् जटिलं भवति । अस्मिन् वैद्यः शारीरिकपरीक्षां करोति, इतिहासं गृह्णाति, निदानप्रतिबिम्बं च करोति ।

मुख्यतया निम्नलिखितस्य पुष्ट्यर्थं परीक्षणं क्रियते ।

• इन्द्रियपरीक्षाः - प्रासंगिकं इन्द्रियाङ्गं (यथा श्रवणशक्तिः) सम्यक् कार्यं करोति वा, तस्य किमपि समस्या अस्ति वा इति पश्यन्तु ।
• संज्ञानात्मकं मानसिकं च स्थितिपरीक्षा : एतेन समस्या चिन्तनस्य, ध्यानस्य, समस्यानां समाधानस्य वा न भवति इति सुनिश्चितं भवति ।
• स्मृति-परिचय-परीक्षाः : एतेन सुनिश्चितं भवति यत् एषा स्मृतिसमस्या नास्ति तथा च अपरिचितवस्तुनः पूर्वानुभवस्य अभावात् न भवति इति
• निदानं प्रतिबिम्बपरीक्षा च : एतानि परीक्षणानि मस्तिष्कस्य प्रासंगिकभागे क्षतिं वा क्षतिं वा पश्यन्ति ।

अस्य कृते केचन परीक्षणाः कर्तुं शक्यन्ते यथा- १.

• सीटी स्कैन `(कम्प्यूटर्ड टोमोग्राफी (सीटी) स्कैन)`
• ई.ई.जी. `(विद्युत मस्तिष्कचित्र (ईईजी))`
• एमआरआई स्कैन `(चुम्बकीय अनुनाद इमेजिंग (MRI))`
• मेरुदण्डस्य नल / काठस्य पंचर

शङ्कितस्य अन्तर्निहितकारणस्य आधारेण वैद्यः अधिकपरीक्षाः कर्तुं शक्नोति ।

चिकित्सा अस्ति वा ? किं तस्य चिकित्सा कर्तुं शक्यते ?

अग्नोसिया प्रायः चिकित्सायोग्यः न भवति | तथापि कदाचित् मूलकारणस्य चिकित्सा कर्तुं शक्यते । प्रायः चिकित्सायां भवतः स्थितिं विविधरीत्या प्रबन्धने सहायता भवति । केचन उपचाराः अन्तर्निहितसमस्यां सम्बोधयन्ति, अन्ये तु भवन्तं अज्ञेयस्य सह कार्यं कर्तुं, तस्य अनुकूलतां च शिक्षयन्ति ।

चिकित्सारूपेण निम्नलिखितम् कर्तुं शक्यते- १.

• औषधानि : संक्रमणानां प्रतिजीवनानि आरभ्य विक्षिप्ततायाः औषधानि यावत् विविधानि औषधानि सन्ति ।
• शल्यक्रिया : कदाचित् मस्तिष्कस्य अर्बुदस्य कारणेन अज्ञेयस्य कारणं भवितुम् अर्हति । एतादृशेषु सति शल्यक्रियाद्वारा अर्बुदस्य निष्कासनेन मस्तिष्के दबावः निवारयितुं शक्यते, पुनः सामान्यरूपेण कार्यं कर्तुं शक्यते च ।
• चिकित्सा पुनर्वासः च : यतः अज्ञेयम् इत्यादयः मस्तिष्कविकाराः प्रायः स्थायिरूपेण भवन्ति, अतः उपचारे प्रायः जनान् एतस्य स्थितिः कथं सामना कर्तव्यः इति शिक्षितुं भवति । अस्मिन् विषये वाक्चिकित्सा, व्यावसायिकचिकित्सा च विशेषतया सहायकौ स्तः ।

पुनर्वासस्य अतिरिक्ताः अन्ये पद्धतयः

अग्नोसिया प्रायः केवलमेकं इन्द्रियं प्रभावितं करोति (यद्यपि मस्तिष्कस्य केचन चोटाः बहु इन्द्रियाणि प्रभावितं कर्तुं शक्नुवन्ति), अतः अन्येषां इन्द्रियाणां उपयोगेन तस्य क्षतिपूर्तिः कर्तुं शक्यते । उदाहरणानि : १.

• प्रोसोपैग्नोसिया-रोगेण पीडितः व्यक्तिः अन्येषां जनानां स्वरेण ज्ञातुं प्रशिक्षितः भवति ।
• मौखिकश्रवणअज्ञेयरोगयुक्तस्य व्यक्तिस्य अधरपठनं शिक्षितं भवति अथवा लेखनेन संवादं कर्तुं साहाय्यं भवति ।
• दृग्अज्ञेयरोगयुक्तः व्यक्तिः स्वदृष्टवस्तूनाम् लेबलं स्थापयितुं शक्नोति यतः ते तान् ज्ञातुं असमर्थाः भवन्ति ।

अपि च, सर्वदा वस्तूनि एकस्मिन् एव स्थाने स्थापयितुं, व्यवस्थितरूपेण कार्यं कर्तुं, अनावश्यकवस्तूनि मुक्तुं च साहाय्यं करोति ।

एतस्मात् परिस्थित्याः कथं रक्षणं कर्तुं शक्नुमः ?

अज्ञेयस्य केचन कारणानि (उदा. केचन आनुवंशिकस्थितयः) अस्माकं वशतः परे सन्ति, अतः तेषां पूर्णतया निवारणं कर्तुं न शक्यते । तथापि जोखिमस्य न्यूनीकरणाय केचन कार्याणि कर्तुं शक्यन्ते ।

• संतुलितं आहारं खादन्तु, स्वस्थं वजनं च धारयन्तु। हृदयरोगः, आघातः इत्यादयः रक्तसञ्चारतन्त्रस्य रोगाः मस्तिष्कस्य क्षतिं कर्तुं शक्नुवन्ति । तेषां परिहारेन अज्ञेयस्य जोखिमं न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते ।
• संक्रमणानां न्यूनानुमानं मा कुरुत। नेत्रकर्णसंक्रमणस्य शीघ्रं चिकित्सा आवश्यकी भवति । मस्तिष्कं प्रति प्रसृत्य मस्तिष्कक्षतिः, अज्ञेयस्य च कारणं भवति चेत् ते भयानकाः भवितुम् अर्हन्ति ।
• रक्षात्मकं उपकरणं धारयन्तु। शिरस्य चोटः मस्तिष्कस्य क्षतिं, अज्ञेयस्य च कारणं भवितुम् अर्हति । कार्यकाले अन्यसमये वा शिरस्त्राणादिरक्षात्मकसाधनं धारयन्तु ।
• अन्येषां चिकित्सास्थितीनां प्रबन्धनं कुरुत। यदि भवतः मस्तिष्कस्य क्षतिं कर्तुं शक्नुवन्ति, यथा मिर्गी वा निद्राविश्वासः वा, तर्हि तान् सम्यक् प्रबन्धयन्तु ।

अग्नोसिया इत्यनेन सह जीवनं किं अपेक्षितुं शक्यते ?

अस्य प्रभावस्य विस्तारः अज्ञेयस्य प्रकारः, तस्य तीव्रता, भवतः जीवनं कथं प्रभावितं करोति इति विषये निर्भरं भवति । केषाञ्चन कृते अतीव कठिनं भवितुम् अर्हति, केषाञ्चन कृते तस्य बहु प्रभावः न भवितुम् अर्हति ।

महत्त्वपूर्णं तु एतत् यत् एषा स्थितिः स्थायित्वेऽपि तस्याः सामना कर्तुं उपायाः सन्ति । पुनर्वासचिकित्साः बहु साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति। अनेके जनाः एवं सह सामना कर्तुं शक्नुवन्ति, दीर्घं, सुखी, स्वस्थं च जीवनं जीवितुं शक्नुवन्ति ।

एषा स्थितिः प्रायः स्थायी भवति . परन्तु कदाचित् मस्तिष्कक्षतिः अस्थायी भवति चेत् कतिपयेषु मासेषु एकवर्षपर्यन्तं पुनः स्वस्थतां प्राप्तुं शक्नोति ।

अग्नोसिया स्वयं प्राणघातकः नास्ति । परन्तु तस्य कारणं भवन्ति केचन परिस्थितयः (आघातः, मस्तिष्कस्य अर्बुदः) भयङ्कराः भवितुम् अर्हन्ति । अपि च यदा एषा स्थितिः दैनन्दिनकार्यं कर्तुं दुष्करं करोति तदा भयानकाः परिस्थितयः उत्पद्यन्ते । यथा - एकिनेटोप्सिया-रोगेण पीडितस्य कृते मार्गं लङ्घनं भयङ्करं भवति यः चलवस्तूनि न ज्ञातुं शक्नोति । अत एव अस्य अनुकूलनं विशेषतः पुनर्वासं चिकित्सा च अतीव महत्त्वपूर्णम् ।

कदा वैद्यं द्रष्टव्यम् ?

यदि भवतः (अथवा भवतः ज्ञातः कश्चन) परिचितवस्तूनि ज्ञातुं नवीनं कष्टं प्राप्नोति तर्हि निश्चितरूपेण वैद्यं पश्यन्तु . अज्ञोसिया अस्ति वा न वा इति न कृत्वा, एतादृशः परिवर्तनः प्रायः मस्तिष्कस्य समस्यायाः लक्षणं भवति यस्याः चिकित्सायाः आवश्यकता भवति । स्वयमेव निदानं कर्तुं वा प्रबन्धनं कर्तुं वा प्रयासं मा कुरुत।

आपत्कालीनचिकित्सां कदा गन्तव्यम् ?

यदि अज्ञेयस्य किमपि लक्षणं अचानकं दृश्यते , विशेषतः यदि तेषां सह आघातस्य अथवा मस्तिष्कस्य चोटस्य निम्नलिखितलक्षणाः सन्ति तर्हि तत्क्षणमेव आपत्कालीनचिकित्सां कुर्वन्तु :

• शरीरस्य एकस्मिन् पार्श्वे दुर्बलता जडता वा पक्षाघातः वा ।
• वाक्-स्निग्धता, स्तब्धता।
• मुखस्य एकपार्श्वस्य पतनं वा नेत्रे दृष्टिनाशः वा ।
• निगलने कष्टम्।
• भ्रमः, चिड़चिडापनः ।
• एकाग्रता, चिन्तन, स्मरणं च कष्टम्।
• आकस्मिकं तीव्रं शिरोवेदना ।

अन्ते स्मर्तव्याः विषयाः (Take-Home Message)

अग्नोसिया एकः भ्रान्तिकः भयङ्करः च तंत्रिकारोगः अस्ति । सहसा परिचितमुखं न ज्ञातुं शक्नुवन् वा कस्यचित् वचनं न अवगन्तुं वा इत्यादीनां विषयाणां कारणात् जीवनं किञ्चित् कठिनं भवितुम् अर्हति

परन्तु, आशां कुर्वन्तः भवन्तु!

• अग्नोसिया भवतः इन्द्रियाणां (नेत्रेषु, कर्णेषु) समस्या नास्ति, अपितु भवतः मस्तिष्कस्य सूचनां ज्ञातुं क्षमतायाः समस्या अस्ति ।
• अस्य विभिन्नाः प्रकाराः सन्ति, भिन्नाः अङ्गाः अपि प्रभाविताः भवितुम् अर्हन्ति ।
• अधिकांशतः मस्तिष्कस्य केनचित् प्रकारेण क्षतिः भवति ।
• यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि वैद्यस्य दर्शनं अत्यावश्यकम् ।
• यद्यपि एषा स्थितिः स्थायी अस्ति तथापि विशेषज्ञाः कार्यक्रमाश्च सन्ति ये भवन्तं अनुकूलतां प्राप्तुं, तया सह जीवितुं च साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति । पुनर्वासः चिकित्सा च महतीं राहतं दातुं शक्नोति।

स्मर्यतां यत् एषा स्थितिः भवतः जीवनं कियत् प्रभावितं करोति इति सीमां निर्धारयितुं शक्नुवन्ति । सम्यक् चिकित्सापरामर्शं पुनर्वासं च कृत्वा अज्ञेयरोगः अस्ति चेदपि सुखी जीवनं जीवितुं शक्यते ।

` अज्ञेय, मस्तिष्क विकार, पहचान कठिनाई, दृष्टि अज्ञेय, श्रवण अज्ञेय, स्पर्श अज्ञेय, तंत्रिका रोग