किं भवन्तः कदाचित् अकारणं सर्वं शरीरं खरदन्ति इव अनुभवन्ति? भवतु नाम भवता भवतः शरीरे लघु रक्तबिन्दवः लक्षिताः। अस्माकं बहवः शिरः उकाणां विषये श्रुतवन्तः, तथापि भवन्तः न जानन्ति यत् शरीरस्य उकाणां नाम एकः प्रकारः अपि अस्ति । यद्यपि नाम किञ्चित् भयङ्करं ध्वन्यते तथापि वस्तुतः भयभीता गम्भीरा स्थितिः नास्ति । अस्य विषये स्पष्टं भवतु।
एते शरीरस्य उककाः के सन्ति ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् शरीरस्य उकं लघु परजीवी कीटाः सन्ति ये रक्तं चूषयित्वा अस्माकं शरीरे जीवन्ति । शिरः उकं इव तयोः मध्ये महत् अन्तरम् अस्ति ।
मनुष्यान् प्रभावितं कुर्वन्तः उकं त्रयः प्रकाराः सन्ति- १.
1. शिरः उकं
2. शरीरस्य उकम्
3. जघन उकं
शरीरस्य उककाः समतलाः, लघुजीवाः भवन्ति । तेषां षट् पादाः सन्ति। तेषां पादान्तेषु दृढनखैः वस्त्रसीमेषु लसन्ति । ते उड्डीय कूर्दितुं वा न शक्नुवन्ति। ते क्रन्दन्ति।
महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत्, शिरः उकाणां विपरीतम्, शरीरस्य उकाः अस्माकं शरीरे न जीवन्ति . ते वयं यत् वस्त्रं धारयामः तेषु विशेषतः अस्माकं वस्त्रस्य सीमानां अन्तः जीवन्ति, अण्डानि च ददति । ते केवलं रक्तं चूषयितुं अस्माकं शरीरे आगच्छन्ति।
एतेषां उकाणां जीवनं किम् ?
शरीरस्य उकस्य जीवनचक्रे मुख्यतया त्रयः चरणाः सन्ति । तेषां नियन्त्रणार्थं एतत् ज्ञात्वा अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
| मञ्च | रूपं वर्णनं च |
|---|---|
| सिंह (नित) ९. | एते उकं अण्डानि सन्ति। अण्डाकाराः पीतशुक्लवर्णाः च भवन्ति । तावन्तः लघुः यत् ते शरीरे न दृश्यन्ते । प्रायः तानि वस्त्रस्य सीमेषु द्रष्टुं शक्यन्ते । प्रायः सप्ताहद्वयेन वा एते अण्डाः कूजन्ति, बालकाः च उच्छ्रिताः भवन्ति । |
| अप्सरा | अण्डात् यः शिशुः पिण्डः भवति सः । प्रौढपिण्डापेक्षया लघुतरः भवति । प्रायः ९ तः १२ दिवसान् यावत् रक्तं पिबति, पूर्णवृद्धः कृमिः भवति । |
| प्रौढः | प्रौढाः उकं पीत-धूसरवर्णाः भवन्ति, कदाचित् भोजनं कुर्वन्तः श्याम-रक्ताः भवन्ति । ते तिलस्य परिमाणं (प्रायः ३ मिलीमीटर्) भवन्ति । स्त्रीणां पुरुषाणाम् अपेक्षया किञ्चित् बृहत्तराः भवन्ति । मादा पिण्डिका स्वजीवने ३०० तः अधिकानि अण्डानि दातुं शक्नोति । परन्तु एते उकं केवलं अल्पकालं यावत्, प्रायः २० दिवसान् यावत् जीवन्ति । यदि ते भोजनं कर्तुं न शक्नुवन्ति तर्हि एकदिनद्वये वा म्रियन्ते । |
शरीरस्य उकं प्राप्तुं कस्य अधिकः जोखिमः भवति ?
शरीरस्य उकं कोऽपि भवितुम् अर्हति, परन्तु सङ्कीर्णवातावरणेषु एषा स्थितिः अधिकतया दृश्यते यत्र स्वच्छवस्त्रं, शय्या, व्यक्तिगतस्वच्छता च कठिना भवति
- स्थायिगृहं विना जनाः
- प्रवासीशिबिरेषु जनाः
- प्राकृतविपदानां सम्मुखीभूतानां (जलप्लावनभूस्खलनादि) ।
- युद्धेन प्रभाविताः
अस्य कारणं यत् एतादृशेषु परिस्थितौ जनानां समानानि वस्त्राणि पुनः पुनः धारयितव्यानि, वस्त्राणि, शय्यापटानि च सम्यक् प्रक्षालितुं सुविधाः अपि न सन्ति ।
शरीरस्य उककाः कथं संक्रमिताः भवन्ति ?
शरीरस्य उकाः प्रत्यक्षसम्पर्कद्वारा व्यक्तितः व्यक्तिं प्रति प्रसारिताः भवन्ति | तदतिरिक्तं यस्य कस्यचित् उकं भवति तस्य वस्त्रं, शय्या, तौलिया इत्यादीनां वस्तूनाम् साझेदारी कृत्वा तेषां प्रसारणं कर्तुं शक्यते ।
यदा भवतः शरीरस्य उकं भवति तदा किं भवति ? लक्षणानि कानि सन्ति ?
उकस्य आक्रमणस्य लक्षणं व्यक्तितः भिन्नं भवितुम् अर्हति । केषाञ्चन जनानां लक्षणं सर्वथा न भवति ।
| लक्षणस्य प्रकारः | वर्णनम् |
|---|---|
| सामान्य लक्षण | |
| कण्डूः | शरीरस्य उकस्य मुख्यं सर्वाधिकं कष्टप्रदं च लक्षणं नित्यं खरचनं भवति , विशेषतः तेषु क्षेत्रेषु यत्र वस्त्रस्य सीमः मिलति (कटिः, गुल्फः, कण्ठः, स्कन्धाः)। |
| त्वक्-बिन्दवः | यत्र उकं रक्तं चूषितवान् तत्र लघु रक्तं, बैंगनी, श्यामवर्णं वा बिन्दवं वा फोडं वा द्रष्टुं शक्नुथ । |
| जलपानं खादन् | केचन जनाः ज्वलनं अनुभवन्ति, यथा किमपि तेषां शरीरे क्रन्दति । |
| गम्भीर लक्षण | |
| त्वक् चोटः | निरन्तरं खरचनेन त्वचायाः क्षतिः भवितुम् अर्हति । |
| संक्रमणानि | भग्नत्वक्द्वारा जीवाणुः प्रविश्य त्वक्संक्रमणं कर्तुं शक्नोति । |
| त्वक् स्थूलता | यदि एषा स्थितिः दीर्घकालं यावत् तिष्ठति तर्हि यत्र उकं अधिकं रक्तं पोषितं तत्र त्वक् स्थूलं विवर्णं च भवितुम् अर्हति । |
एते उकं रोगान् प्रसारयितुं शक्नुवन्ति वा ?
आम्, कदाचित् शक्नोति। शरीरस्य उकं केषाञ्चन जीवाणुसंक्रमणानां वाहकाः भवन्ति । तेषां माध्यमेन ये केचन रोगाः संक्रमितुं शक्यन्ते ते सन्ति- १.
- टायफस् : जीवाणुसंक्रमणं यस्य कारणेन ज्वरः, शिरोवेदना, त्वक्-दाहः च भवति ।
- खातज्वर : ज्वरः, शरीरवेदना, चक्करः इत्यादीनि लक्षणानि भवन्ति ।
- पिण्डजनितः पुनरावृत्तिज्वरः : पुनरावृत्तिज्वरः, उदरेण, मांसपेशीवेदना च भवति ।
परन्तु श्रीलङ्कादेशे एतान् रोगान् बहु सामान्यतः न पश्यामः।
ठीकम्, अधुना भवन्तः एतस्य कथं चिकित्सां कुर्वन्ति ?
अस्य सर्वोत्तमः प्रभावी च चिकित्सा स्वच्छता अस्ति | एतैः पद्धतैः बहवः जनाः पूर्णतया चिकित्सिताः भवितुम् अर्हन्ति, औषधं विना ।
अस्य मुख्यं प्रभावी च चिकित्सा स्वच्छं स्थातुं सम्यक् स्वच्छं च वस्त्रं शय्या च ।
1. नित्यं स्नानं कुर्वन्तु : प्रतिदिनं साबुनेन उष्णजलेन च शरीरं सम्यक् प्रक्षालन्तु। यावत् भवतः शरीरे वस्त्रे वा उकं, निट् च न पश्यसि तावत् यावत् एतत् कुरुत ।
2. वस्त्राणि अन्ये च लिनेन्स् प्रक्षालन्तु : सप्ताहे न्यूनातिन्यूनं एकवारं वस्त्राणि, शय्याः, तौलियाः च उष्णजलेन प्रक्षालन्तु।प्रक्षालनम् ।जलस्य तापमानं ५४ डिग्री सेल्सियस (१२९ फारेनहाइट्) इत्यस्मात् अधिकं भवेत् ।
3. वस्त्रशोषणम् : प्रक्षालनस्य अनन्तरं वस्त्राणि शोषकेन उच्चतापे न्यूनातिन्यूनं 30 निमेषान् यावत् शोषयन्तु। एषः तापः उकं अण्डानि च मारयिष्यति ।
4. वस्त्रस्य इस्त्रीकरणं : यदि भवतः समीपे शोषकः नास्ति तर्हि वस्त्राणि शोषयित्वा अन्तः बहिः कृत्वा उच्चतापे विशेषतः सीमानां उपरि लोहं कुर्वन्तु।
5. प्रक्षालितुं न शक्याः वस्तूनि : यदि भवतः समीपे प्रक्षालितुं न शक्यन्ते वस्तूनि सन्ति तर्हि तानि कठिनतया सीलबद्धे प्लास्टिकपुटे प्रायः सप्ताहद्वयं यावत् स्थापयन्तु। अस्मिन् काले अन्नस्य अभावात् उकाः म्रियन्ते ।
6. गृहस्य सफाई : नियमितरूपेण वैक्यूम क्लीनर् इत्यनेन स्वस्य गद्दा, कालीनम्, फर्निचरं च स्वच्छं कुर्वन्तु।
किं मया औषधानां प्रयोगः करणीयः ?
अधिकांशतः एतत् आवश्यकं न भवति । परन्तु यस्य नित्यं स्नानस्य वा वस्त्रप्रक्षालनस्य वा साधनं नास्ति तस्य वैद्यः औषधं दातुं शक्नोति ।
- मौखिक परजीवीविरोधी औषधानि, यथा `इवरेक्टिन्` गोलियाः।
- त्वक्-सिक्तं चूर्णं, लोशनं, क्रीम वा, यथा `परमेथ्रिन्`।
महत्त्वपूर्णम् : एतेषु कस्यापि औषधस्य उपयोगः केवलं भवतः वैद्यस्य सल्लाहेन एव करणीयः .
कण्डूः, वेदना च कथं नियन्त्रयितुं शक्यते ?
उकं गता अपि कतिपयदिनानि यावत् कण्डूः भवति । अस्मिन् विषये भवद्भिः कतिपयानि कार्याणि कर्तुं शक्यन्ते ।
- मा खरचयन्तु : कियत् अपि कण्डूयते चेदपि क्षेत्रस्य खरचनं परिहरन्तु। एवं कृत्वा त्वचायाः क्षतिः भवति, जीवाणुसंक्रमणं च भवति ।
- एण्टीहिस्टामाइन् : अस्माकं शरीरे निर्मीयमानेन हिस्टामाइन् इति रसायनेन कण्डूः भवति । एतानि औषधानि तस्य नियन्त्रणं कुर्वन्ति ।
- हाइड्रोकोर्टिसोन् क्रीम : एतत् मृदु कोर्टिकोस्टेरॉइड् अस्ति । कण्डूः, शोफः च न्यूनीकरोति ।
तदतिरिक्तं गृहे एव कार्याणि कर्तुं शक्यन्ते, परन्तु तेषां उपयोगात् पूर्वं वैद्येन सह वार्तालापः करणीयः ।
- एलोवेरा जेल् : एलोवेरा जेल् खुजली, वेदना च न्यूनीकर्तुं साहाय्यं करोति ।
- हिमपुटम् : स्वच्छवस्त्रेण वेष्टिताः केचन हिमघटाः प्रभावितक्षेत्रे प्रायः १० निमेषपर्यन्तं स्थापयन्तु ।
- व्रीहिः - किञ्चित् व्रीहिः मिश्रयित्वा किञ्चित् जलं योजयित्वा पेस्टं कुर्वन्तु । प्रभावितक्षेत्रेषु लेपयित्वा प्रायः १० निमेषेभ्यः अनन्तरं प्रक्षाल्यताम् ।
शरीरस्य उकस्य, शिरस्य उकस्य, शय्यायाः कीटस्य च किं भेदः ?
एते सर्वे पशवः कदाचित् भ्रान्तिकारिणः भवितुम् अर्हन्ति यतः ते त्वक्-प्रकोपं जनयन्ति । भेदं अवगच्छामः।
| प्राणी | निवासस्थानम् | मुख्य भेद |
|---|---|---|
| शरीरस्य उकम् | वस्त्रस्य शय्यायाः च सीमेषु । | केवलं रक्तं पिबितुं शरीरे आगच्छति। शरीरे न निवसति। |
| शिरः उकं | शिरसि केशानां मध्ये । | केशेषु निवसन्ति अण्डानि च ददति। ते शरीरस्य अन्येषु अङ्गेषु प्रभावं न कुर्वन्ति । |
| शय्या कीट | गद्दानां, शय्याचतुष्कोणानां, भित्तिषु लघुच्छिद्राणां च सीमेषु निगूहन्ति । | उकंभ्यः बृहत्तरम् । रात्रौ आगत्य रक्तं चूषयन्ति। ते वस्त्रेण न जीवन्ति। |
| खसरा | त्वचायाः उपरितनस्तरस्य अधः । | एते कणिकाः एतावन्तः लघुः यत् ते नग्ननेत्रेण अदृश्याः भवन्ति । ते त्वक् अधः अण्डानि ददति। |
कदा वैद्यं द्रष्टव्यम् ?
एतेषु सन्दर्भेषु स्वचिकित्सकं पश्यन्तु : १.
- यदि भवन्तः स्ववस्त्रेषु शरीरे वा उकं वा निट्स् (अण्डानि) वा पश्यन्ति।
- यदि शुद्ध्यनन्तरमपि कण्डूः, त्वक्बिन्दवः च न शाम्यन्ति।
- यदि कण्डूकारणात् त्वक् भग्नं भवति, संक्रमणस्य लक्षणं च दर्शयति, यथा तेभ्यः क्षेत्रेभ्यः आगच्छन् पूतिः ।
- यदि भवतः ज्वरः शिरोवेदना इत्यादीनां उकजन्यरोगाणां लक्षणं भवति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- शरीरस्य उकं किमपि भयं न भवति। ते सुलभतया नियन्त्रितुं शक्यन्ते इति स्थितिः ।
- अस्य कुञ्जी स्वच्छता एव . प्रतिदिनं स्नानं, सप्ताहे न्यूनातिन्यूनम् एकवारं उष्णजलेन वस्त्राणि, शयनानि च प्रक्षालितुं च अत्यावश्यकम् ।
- कण्डूयुक्तानि क्षेत्राणि न खरचयन्तु। एवं कृत्वा त्वचासंक्रमणं भवितुम् अर्हति ।
- अधिकांशतया एषा स्थितिः औषधं विना चिकित्सा कर्तुं शक्यते ।
- यदि गृहे उपचाराः एव स्थितिं नियन्त्रयितुं पर्याप्ताः न सन्ति अथवा यदि सा दुर्गता भवति तर्हि अवश्यमेव वैद्यं पश्यन्तु ।











💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment