"सम्मोहनम्" इति शब्दं श्रुत्वा भवतः किं मन्यते ? भवन्तः सम्भवतः चलचित्रे एकं दृश्यं चिन्तयन्ति यत्र कश्चन भवतः नेत्रयोः पुरतः घण्टां क्षोभयन् भवन्तं नियन्त्रयति । परन्तु वास्तविकतायां सम्मोहनं तादृशं नास्ति। बहु भिन्नं उपयोगी च किमपि अस्ति । अतः अद्यैव तस्य विषये अधिकं ज्ञास्यामः।
अतः किम् एतत् सम्मोहनम् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् सम्मोहनं वा सम्मोहनचिकित्सा वा भवतः मनः गहनविश्रामस्य अवस्थायां आनयितुं पूर्णतया एकस्मिन् विषये एव ध्यानं दत्तुं पद्धतिः अस्ति । इदं यथा यदा भवन्तः उत्तमं पुस्तकं पठन्ति वा उत्तमं चलचित्रं पश्यन्ति तदा भवन्तः स्वस्य परितः अन्यत् सर्वं विस्मरन्ति तस्मिन् लीनः भवन्ति। तस्मिन् क्षणे भवतः ध्यानं सम्पूर्णतया तस्मिन् विषये एव केन्द्रितम् अस्ति । सम्मोहनं तादृशं गहनं ध्यानं भवति।
एतत् पूरकचिकित्सारूपेण उपयुज्यते । अर्थात् यदि भवान् कस्यचित् रोगस्य चिकित्सां वैद्यात् प्राप्नोति तर्हि तस्य चिकित्सायाः सह अतिरिक्तसमर्थनरूपेण एतां पद्धतिं उपयोक्तुं शक्नोति ।
एतत् प्रशिक्षितेन, प्रमाणितेन सम्मोहनचिकित्सकेन क्रियते । सः भवद्भिः सह वार्तालापं करिष्यति, भवद्भिः सह कतिपयानि वस्तूनि पुनरावृत्तिं करिष्यति, भवतः मनसि कतिपयानि बिम्बानि निर्मातुं साहाय्यं करिष्यति यत् भवन्तं अस्मिन् सम्मोहनदशायां स्थापयितुं शक्नोति । एतत् गहनं ध्यानं भवतः दुर्व्यवहारं वा व्यवहारं वा उत्तमरूपेण परिवर्तयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति।
सम्मोहनं कीदृशेषु विषयेषु साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ?
सम्मोहनचिकित्सा विस्तृतपरिस्थितीनां प्रबन्धने सहायकं भवितुम् अर्हति । यद्यपि परिणामाः व्यक्तितः भिन्नाः भवितुम् अर्हन्ति तथापि सामान्यतया निम्नलिखितयोः कृते अस्य उपयोगः भवति ।
| गुणवत्ता प्रकार | साहाय्यं कर्तुं अवसराः |
|---|---|
| मानसिक स्वास्थ्य समस्या |
|
| दीर्घकालं यावत् स्थायि लक्षणम् |
|
| अन्ये प्रयोगाः |
|
एषा प्रक्रिया कथं भवति ?
यथा वयं पूर्वं उक्तवन्तः, एतत् किमपि न यत् भवन्तः चलचित्रेषु पश्यन्ति। भवतः सम्मोहनचिकित्सकः भवन्तं विभिन्नव्यायामानां ध्यानानां च श्रृङ्खलायाः माध्यमेन नेष्यति यत् भवतः शान्ततां प्राप्तुं भवतः मनः एकस्मिन् लक्ष्ये केन्द्रीक्रियते च।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् सम्मोहनकाले भवतः चेतना न भवति, न च भवतः निद्रा भवति । अधिकांशजना: अस्मिन् काले यत् किमपि घटते तत् सर्वं स्मर्यन्ते । भवतः मनः विचाराणां च नियन्त्रणं सर्वदा भवति।
अस्याः प्रक्रियायाः मुख्यतया चत्वारः चरणाः सन्ति ।
| मञ्च | सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एतत् एव भवति। |
|---|---|
| 1. प्रेरणम् | अत्रैव भवतः चिकित्सकः भवन्तं शान्तं कर्तुं आरभते । सः भवतः ध्यानं एकस्मिन् विषये केन्द्रीकृत्य भवतः परितः विक्षेपान् विस्मर्तुं साहाय्यं करोति । ध्यानं, नियन्त्रितश्वासः, दृश्यस्य कल्पना वा इत्यादीनां वस्तूनाम् उपयोगेन एतत् कर्तुं शक्यते । |
| 2. गभीरता | एतत् भवतः शान्तिं, एकाग्रतां च वर्धयितुं विषयः अस्ति। कल्पयतु यत् प्रथमः चरणः तरणकुण्डस्य अतल्लीनान्तं पदानि स्थापयितुं इव अस्ति, अयं तु जले मग्नः इव अस्ति । भवतः चिकित्सकः भवन्तं सोपानस्य उड्डयनात् अवतरन्तं वा आरामदायकशय्यायां मग्नं वा कल्पयितुं पृच्छति । |
| 3. सुझावः | एषः एव महत्त्वपूर्णः भागः अस्ति । अत्रैव भवद्भ्यः व्यवहारानां अनुभवानां वा विषये सुझावः दीयते यत् भवन्तः परिवर्तयितुम् इच्छन्ति । बिम्बस्य, सावधानीपूर्वकं चयनितशब्दानां च उपयोगेन चिकित्सकः भवतः चिन्तनस्य व्यवहारस्य च परिवर्तनस्य उपायान् मृदुतया सूचयति । यथा धूम्रपानं त्यक्त्वा कार्ये तनावस्य न्यूनीकरणं वा इत्यादीनि वस्तूनि । |
| 4. उद्भवः | अत्रैव भवन्तः समाधितः सामान्यतां प्राप्नुवन्ति। यदि त्वं जले मग्न इव समाधिं गतः तर्हि एतत् जलपृष्ठं प्रति प्लवमानमिव । चिकित्सकः भवन्तं पुनः सोपानम् आरुह्य, शयनाद् उत्थाय, ततः मन्दं सामान्यं कृत्वा कल्पयितुं वक्ष्यति । |
एकं सत्रं कियत्कालं भवति ?
सम्मोहनचिकित्सासत्रं प्रायः एकघण्टां यावत् भवति । भेदं अनुभवितुं आरभ्यतुं पूर्वं भवतः अनेकाः सत्राः भवितुम् अर्हन्ति ।
अस्य किं किं लाभाः जोखिमाः च सन्ति ?
सम्मोहनः लक्षणानाम् प्रबन्धने सहायकः अतीव सुरक्षितः, न्यूनजोखिमयुक्तः उपायः अस्ति, अधुना चिकित्साक्षेत्रे तस्य स्वीकारः भवति ।
परन्तु अस्य बहवः परिणामाः वैज्ञानिकरूपेण शतप्रतिशतम् सिद्धयितुं कठिनाः सन्ति। परन्तु तस्य अर्थः न भवति यत् एतत् असत्यं वा व्यर्थं वा। एतेन जनानां कृते यः भेदः चिकित्सा च भवति सः अतीव वास्तविकः भवितुम् अर्हति । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् यदि भवतः मनः सुस्थं भवति तर्हि भवतः कृते लाभप्रदः उपचारः अस्ति।
किं दुष्प्रभावाः सन्ति ?
अत्यन्तं दुर्लभतया, सत्रस्य अनन्तरं निम्नलिखितम् भवितुम् अर्हति ।
- चक्करः
- तन्द्रा
- शिरोवेदना
- चिन्ता वर्धिता
- कष्टं निद्रां पातुं
यदि भवन्तः एतादृशं अनुभवन्ति तर्हि तस्य विषये चिकित्सकाय कथयन्तु।
सम्मोहनं मनःनियन्त्रणं मस्तिष्कप्रक्षालनं वा न भवति। भवतः चिकित्सकः भवतः शरीरं मस्तिष्कं वा परिवर्तयितुं न वञ्चयिष्यति। यत्किमपि परिवर्तनं भवति तत् भवन्तः तान् परिवर्तनान् कर्तुं चयनं कुर्वन्ति इति कारणतः ।
कथं उत्तमः चिकित्सकः चयनीयः ?
एतत् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति। प्रथमं स्वास्थ्यव्यावसायिकं अन्वेष्टुम् यः चिकित्साशास्त्रम्, मनोविज्ञानं, नर्सिंग् इत्यादिक्षेत्रे सम्यक् प्रशिक्षितः, अनुज्ञापत्रं प्राप्तवान्, योग्यः च अस्ति । तस्य व्यावसायिकस्य सम्मोहनस्य सम्मोहनचिकित्सायाः च अतिरिक्तं प्रशिक्षणं भवेत् ।
तथा च सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् भवता स्वस्य चिकित्सकस्य विश्वासः करणीयः। कस्यचित् वैद्यस्य परामर्शदातृणां वा इव भवन्तः अपि तेषां सह सहजतया वार्तालापं कर्तुं शक्नुवन्ति।
किं भवन्तः स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कर्तुम् इच्छन्ति ?
आम्, सर्वथा। यथा पूर्वं उक्तं सम्मोहनं सहायकचिकित्सा अस्ति । भवतः सामान्यचिकित्सायाः अतिरिक्तं क्रियते इति भावः । अतः यदि भवतः नूतनानि लक्षणानि दृश्यन्ते, अथवा कस्यापि चिकित्सायाः आरम्भात् पूर्वं भवतः वैद्येन सह वार्तालापः अतीव महत्त्वपूर्णः अस्ति । सम्भवति यत् भवतः स्थितिः सम्मोहनस्य अतिरिक्तं अन्यचिकित्सानां आवश्यकता भवेत् ।
सम्मोहनं केषाञ्चन जनानां कृते अतीव सहायकं भवितुम् अर्हति । अन्येषां कृते अपि अतीव अप्रभावी भवितुम् अर्हति । तत्र दोषः नास्ति । महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् भवतः कृते सर्वोत्तमम् उपचारं चयनं कर्तुं भवतः वैद्येन सह कार्यं कुर्वन्तु।
गृहं नेतु-सन्देशः
- सम्मोहनं गहनसान्द्रतायाः, आरामस्य च अवस्था अस्ति । न निद्रा, समाधिः, न मनःनियन्त्रणम् ।
- अस्मिन् क्रमे भवतः मनः विचाराणां च नियन्त्रणं भवति ।
- एतेन तनावः, वेदना, दुर्व्यवहारविच्छेदः इत्यादिषु अनेकेषु विषयेषु साहाय्यं कर्तुं शक्यते ।
- एषः पूरकचिकित्सा अस्ति । भवतः वैद्येन प्रदत्तस्य चिकित्सायाः स्थाने कदापि न स्थातव्यम् ।
- यदि भवान् सम्मोहनचिकित्सां कर्तुं चयनं करोति तर्हि भवान् विश्वसितुम् अर्हति इति व्यावसायिकं अवश्यं चिनुत, यः सम्यक् प्रशिक्षितः योग्यः च अस्ति ।

💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment