भवतः बालकस्य अनुशासनं कथं करणीयम् ? एतस्य विषये वदामः !

मातापितृरूपेण अस्माकं एकं बृहत्तमं दायित्वं अस्ति यत् अस्माकं बालकानां पालनम् उत्तम-अनुशासनेन, सद्-अभ्यासैः च करणीयम्। परन्तु कदाचित् एतत् यथा वयं चिन्तयामः तथा सुलभं न भवति किम् ? विशेषतः लघुबालकस्य कृते 'एतत् मा कुरु', 'तत् न हितकरम्' इति व्याख्यानं महत् आव्हानं भवितुम् अर्हति । कदाचित् वयं चिन्तयामः यत् कथं लघुबालकेन एतानि वस्तूनि अवगन्तुं शक्यते। अद्य मित्रेण सह वार्तालापः इव वयसः अनुरूपं प्रेम्णा किन्तु दृढतया कथं अनुशासितुं शक्यते इति विषये वदामः।

अनुशासनस्य अभ्यासे किमर्थं स्थिरतायाः महत्त्वम् अस्ति ?

अनुशासनस्य विषये प्रथमं स्मर्तव्यं शब्दं स्थिरता अस्ति . सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवता बालकस्य नियमाः निर्देशाः च सर्वदा समानाः एव भवेयुः । यदि त्वं अद्य एकं वदसि श्वः च अन्यत् वदसि, अथवा यदि मम्मा एकं वदति पिता च अन्यत् वदति तर्हि भवतः बालकः किं मन्यते? ते अतीव भ्रमिताः भवन्ति। ते 'अहो, एतत् तावत् महत् कार्यं नास्ति' इति चिन्तयित्वा नियमानाम् अवहेलनां कुर्वन्ति ।

कल्पयतु, अद्य भवन्तः वदन्ति यत् 'क्रीडासामग्रीः गृहे मा स्थापयन्तु', परन्तु श्वः यदि पिता तस्य विषये किमपि न वदति, अथवा भवन्तः स्वयमेव तत् विस्मरन्ति तर्हि लघुजनस्य कृते अवगन्तुं कठिनम्। एतादृशानि वस्तूनि उद्धर्तुं बालकाः अतीव कुशलाः भवन्ति। अतः भवतः पति/पत्न्या च केषुचित् सामान्यनियमेषु सहमतिः भवतु, प्रतिदिनं च तान् निरन्तरं प्रवर्तयितुं अतीव महत्त्वपूर्णम्। तदा बालकः 'एषः सम्यक् मार्गः, एषः अस्माकं गृहस्य क्रमः' इति अवगच्छति। एषा स्थिरता बालकस्य सुरक्षायाः भावः ददाति, यतः सः जानाति यत् किं अपेक्षितव्यं, सीमाः काः सन्ति इति ।

०-२ वयसः मध्ये बालकानां कथं अनुशासनं करणीयम् ?

अस्मिन् वयसि बालकाः अतीव जिज्ञासुः भवन्ति । यदा ते जगति नूतनानि वस्तूनि पश्यन्ति तदा ते सर्वं स्पृश्य मुखे स्थापयितुम् इच्छन्ति। एषः एव समयः यदा ते स्वस्य जगतः अन्वेषणं कुर्वन्ति। अतः तेभ्यः अनुशासनं शिक्षितुं पूर्वं तेषां कृते पर्यावरणं सुरक्षितं कर्तव्यम्। तेषां सर्वदा 'न' इति शब्दस्य श्रवणस्य आवश्यकता न्यूनीकर्तुं सः एव उत्तमः उपायः ।

किं अस्माभिः भयानकवस्तूनि, 'मा स्पृशन्तु' इति वस्तूनि च दूरं स्थापयितव्यानि?

यदि भवतः गृहे कश्चन बालकः क्रन्दति वा गच्छन् वा अस्ति तर्हि प्रथमं भवता कर्तव्यं यत् तस्य कृते भयङ्कराणि भवितुम् अर्हन्ति, अथवा यत् वयं प्रायः तं न स्पृशतु इति वदामः, तत् तस्य प्राप्यतायां बहिः स्थापयितव्यम् एतत् 'बाल-प्रूफिंग्' इति कथ्यते ।

चिन्तयतु, दूरदर्शनानि, वीडियो-उपकरणाः, स्टीरियो-ताराः, भवतः बहुमूल्यं आभूषणं, विशेषतः औषधानि, सफाई-द्रवाणि (उदा., हार्पिक्, ब्लीच्), एतानि सर्वाणि वस्तूनि सन्ति येषां स्पर्शं लघुबालकाः कर्तुम् इच्छन्ति स्यात् अपि च तीक्ष्णवस्तूनि (कैंची, छूरी), क्रीडापदार्थाः ये लघुखण्डेषु भग्नाः भवितुम् अर्हन्ति, प्लास्टिकपुटं च तेभ्यः दूरं स्थापयितव्यम् । विद्युत्प्लग्-उपरि सुरक्षात्मक-कवरं स्थापयितुं अपि उत्तमः विचारः ।

"पर्यावरणं सुरक्षितं करणं सर्वदा 'न, न' इति वक्तुं बहु श्रेयस्करम्। तदा बालकः स्वतन्त्रतया क्रीडति, भवतः मनसि शान्तिः अपि भवितुम् अर्हति।"

यथा - यदा नीलु-शिशुः धावितुं आरब्धवान् तदा प्रथमं सा वासगृहे स्थितं निम्न-काच-चायघटं निष्कास्य पाकशालायां औषध-मन्त्रिमण्डले लघु-तालं स्थापयति स्म तथैव शिशुः क्षतिं प्राप्नुयात् इति भयं न्यूनं भवति, किम्?

'न' इति वदन्, विक्षेपं (Distraction) २.

परन्तु भवन्तः कियत् अपि सावधानाः भवेयुः तथापि कदाचित् भवतः बालकः किमपि भयानकं वस्तु भ्रमितुं शक्नोति । एतादृशे सति शान्ततया किन्तु दृढतया "न पुत्र/पुत्री" इति वदन् तस्मात् स्थानात् तं/तां दूरीकर्तुं सर्वोत्तमम् । ततः, अन्यत् किमपि उत्तमं सुरक्षितं च प्रति तस्य ध्यानं पुनः निर्दिशति। एतत् विक्षेप उच्यते .

• कथं त्वं विक्षेपं करोषि ?
• तस्मै रोचमानं क्रीडनकं ददातु। "भवतः सुन्दरं कन्दुकं पश्यतु।"
• तेन सह किञ्चित् गीतं गायन्तु, ताडनक्रीडां वा क्रीडन्तु।
• खिडक्याः प्रकाशं दर्शयित्वा किमपि वदतु यथा "पश्यतु, तत्र एकः सुन्दरः पक्षी अस्ति" इति।
• तान् अन्यस्मिन् कक्षे नीत्वा अन्यत् किमपि कार्याय उपयुज्यताम्। "किं वयं गत्वा पुस्तकं पठामः?"

सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं तु दृढतया, स्पष्टस्वरं, कठोरं विना 'न' इति वक्तुं। लघुबालाः स्वरस्य स्वरस्य भेदं बहु सम्यक् श्रोतुं शक्नुवन्ति । यदि भवन्तः शान्ततया किन्तु दृढतया वदन्ति तर्हि अधिकं प्रभावी भविष्यति।

किं 'समय-समाप्ति'-विधिः लघुबालानां कृते उपयुक्ता अस्ति ?

यः बालकः एकवर्षं त्यक्त्वा किञ्चित् अवगन्तुं आरभते, प्रायः १.५ वा २ वर्षाणां अनन्तरं, तस्य कृते 'समय-समाप्ति' इति पद्धतिः केषाञ्चन दुष्टव्यवहारानाम् (उदा. इच्छया प्रहारं, चर्वणं, वस्तूनि क्षेपणं) निवारयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते परन्तु एतत् किञ्चित् यत् अवगन्तुं सम्यक् कर्तव्यं च।

• केषां प्रकाराणां व्यवहाराणां 'समय-समाप्तिः' दातुं शक्यते ?
• यदि त्वं अन्यं बालकं प्रहरसि दंशसि वा।
• अन्नं वा पेयं वा यदि जानीतेव क्षिप्यते।
• यदि भवन्तः किमपि कुर्वन्ति तर्हि भवन्तः न वदन्ति।
• कथं भवन्तः 'समय-विरामं' ददति ?

1. प्रथमं कतिपयैः सरलैः शब्दैः तस्मै/तस्याः कृते कथयतु यत् सः/सा किं दुष्कृतं कृतवान्, किमर्थं च दुष्कृतम् अभवत्। यथा, "अन्ये प्रहारः न सम्यक् पुत्र/पुत्री" इति। मा कठोरः भवन्तु, तं/तस्याः/तस्याः न ताडयन्तु।

2. ततः, तं पूर्वं भवता सज्जीकृतं शान्तं, अनीरसं स्थानं प्रति नेतुम् (उदा. पाकशालायाः कुर्सी, सोपानस्य तलम्, क्रीडाक्षेत्रात् किञ्चित् दूरं स्थापितं लघु चटका)। एतत् दण्डस्थानं न, अपितु किञ्चित् शान्तं कृत्वा तस्य किं कृतवान् इति चिन्तयितुं स्थानम् अस्ति ।

3. तत्र एकं निमेषद्वयं वा त्यजन्तु . तत्र लघुबालकस्य अधिककालं स्थातुं न अर्थः। सामान्यः नियमः बालस्य वयसः प्रत्येकं वर्षे एकं निमेषं भवति । (उदाहरणम् : २ वर्षीयस्य बालकस्य कृते २ निमेषाः)। यदि भवन्तः तस्मात् अधिकंकालं तत्र त्यजन्ति तर्हि दण्डः इव अनुभूयते, बालकः अपि अधिकं क्रुद्धः भवितुम् अर्हति ।

4. यदा 'समय-समाप्तिः' समाप्तः भवति तदा पुनः कर्तुं प्रयासं न कुर्वन्तु। तं प्रेम्णा उद्धृत्य "किं त्वम् इदानीं शान्तः असि?", ततः अन्यस्मिन् सकारात्मके कार्ये नियोजयन्तु । यदि सः शान्तः अस्ति तर्हि किञ्चित् आलिंगनं दत्त्वा प्रेम्णा वदतु यत् "कृपया पुनः तत् मा कुरुत, ठीकम्?"

"स्मरतु, 'समय-समाप्तिः' बालकं क्रोधेन ताडयितुं न भवति। एषः एकः उपायः अस्ति यत् तेषां भावनां नियन्त्रयितुं, शान्तं कर्तुं, तेषां कृते यत् कृतं तत् दुष्कृतम् इति अवगन्तुं प्रयत्नः करणीयः।

"१.५ - २ वर्षाणाम् अधः शिशुनां कृते एषा पद्धतिः अतीव अवगम्यमानः न भवेत्। पूर्वं चर्चा कृता विक्षेपविधिः तेषां कृते श्रेष्ठा अस्ति।"

प्रहारः थप्पड़ः च सर्वथा उत्तमः नास्ति!

एतत् किञ्चित् यत् अनेकेषां मातापितृणां गणना आवश्यकी अस्ति, अतीव महत्त्वपूर्णा च । कस्यापि वयसः बालकस्य शारीरिकदण्डः यथा प्रहारः, थप्पड़ः, थप्पड़ः, कर्णस्य चिमटः वा दातुं न साधु । विशेषतः ०-२ वर्षाणां मध्ये बालकानां कृते ते स्वव्यवहारस्य शारीरिकदण्डस्य च किमपि सम्बन्धं अवगन्तुं न शक्नुवन्ति । ते केवलं दुःखं भयं च अनुभवन्ति।

• यदा त्वं प्रहारं करोषि तदा किं भवति ?
• बालकः भीतः अस्ति। सः भवन्तं दृष्ट्वा भीतः अपि भवितुं आरभते।
• बालकः आक्रामकः भवितुम् अर्हति (समस्यानां उत्पत्तौ ते अपि प्रहारं कुर्वन्ति, आहतं च कुर्वन्ति)।
• भवतः बालकस्य च प्रेमबन्धः क्षतिग्रस्तः भवति । विश्वासः न्यूनीभवति।
• बालकः चिन्तयति यत् 'कश्चित् त्रुटिं करोति चेत् आहतः भवितुमर्हति' अथवा 'वृद्धानां कृते कनिष्ठानां प्रहारः कुशलम्' इति ।
• तस्मिन् समये दुर्व्यवहारः निवृत्तः इव भासते चेदपि बालकः तस्मात् पाठं न शिक्षते । सः मम्म/पित्रा सह न गृहीतः एतत् कथं कर्तव्यम् इति शिक्षते।

"प्रायः मातापितरः स्वसन्ततिं तदा प्रहारं कुर्वन्ति यदा ते स्वक्रोधं नियन्त्रयितुं न शक्नुवन्ति अथवा धैर्यं नष्टं कुर्वन्ति। परन्तु तत् बालकस्य किमपि लाभं न करोति। अपितु स्वयमेव किञ्चित् शान्तं कुर्वन्तु, गभीरं निःश्वासं गृहीत्वा, भिन्नं पद्धतिं प्रयोजयन्तु। आवश्यके सति किञ्चित्कालं यावत् क्षेत्रं त्यक्त्वा, शान्ततां प्राप्ते पुनः बालकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु।

किं वयं अपि उत्तमः आदर्शः भवितुम् अर्हति ? (रोल मॉडलिंग्) ९.

बालकाः वयं यत् कुर्मः तत् शिक्षन्ति, न तु वयं यत् वदामः। तदेव आदर्शीकरणस्य विषयः अस्ति। मातापितरः तेषां प्रथमाः महान् च आदर्शाः सन्ति। ते स्पञ्जाः इव सन्ति, वयं सर्वं कुर्मः, वदामः च अवशोषयन्ति।

• यदि भवन्तः स्वस्य बालकं 'क्रीडासामग्रीः दूरं स्थापयन्तु' इति उद्घोषयन्ति, सर्वत्र वृत्तपत्राणि, पुस्तकानि, वस्त्राणि च त्यजन्ति तर्हि बालकः किं ज्ञास्यति? 'अहो, ते मम्मा/पिता यत् वदन्ति तत् न कुर्वन्ति' इति किम्?
• यदि भवन्तः क्रुद्धाः सन्तः उद्घोषयन्ति, द्वाराणि क्षिपन्ति, वस्तूनि क्षिपन्ति वा तर्हि भवतः बालकः अपि तथैव कर्तुं शिक्षते ।
• यदि भवान् 'क्षम्यतां', 'धन्यवादः', 'कृपया' इत्यादीनां शब्दानां प्रयोगं करोति, अन्येषां सम्मानं च करोति तर्हि भवतः बालकः स्वयमेव तानि शब्दानि व्यवहाराणि च ज्ञास्यति ।

"अतः वयं बालकान् शिक्षितुं प्रयत्नशीलाः सद्वृत्तयः प्रथमं स्वयमेव अभ्यासं कुर्मः। यदि वयं स्वसामग्रीः व्यवस्थिताः कुर्मः, यदि वयं भोजनं कुर्वन्तः सम्यक् खादामः, यदि वयं वदन्तः सद्वचनानां प्रयोगं कुर्मः तर्हि बालकः अपि तत् उदाहरणं (Role Model) गृह्णीयात्। एषः अनुशासनस्य अभ्यासस्य अधिकः शक्तिशाली उपायः अस्ति यत् भवान् चिन्तयति।

सद्विषयाणां प्रशंसा (Positive Reinforcement) .

अनुशासनं केवलं त्रुटिदण्डनं न भवति। बालस्य लघुतमस्य सद्कार्यस्य अपि प्रशंसा सकारात्मकं सुदृढीकरणं भवति |अनुशासनस्य अभ्यासः अतीव महत्त्वपूर्णः अस्ति। एतेन बालकः किं सम्यक्, तस्मात् वयं किं अपेक्षयामः इति अवगन्तुं साहाय्यं करोति ।

• कल्पयतु, यदि भवतः लघुः क्रीडां समाप्तं कृत्वा एकं क्रीडनकं पुनः पेटीयां स्थापयति, तथा च वदति, "अहो मम पुत्र/पुत्री, तत् महान्!" किञ्चित् स्मितेन सह तस्य तेषां कृते बहु अर्थः स्यात्।
• यदि त्वं भोजनं याच्य खादसि, पश्य मम बालकः सुन्दरं खादति इति वदसि तर्हि सः पुनः तत् सद्कार्यं कर्तुं अधिकं उत्सुकः भविष्यति।
• यदि ते किमपि लघु कुर्वन्ति यत् भवन्तः याचन्ते तर्हि "साधु, पुत्र/पुत्री, मम्म/पितुः साहाय्यार्थं" इति वदन्तु।

"दुष्टव्यवहारं प्रति ध्यानं न दत्त्वा सद्व्यवहारं प्रति ध्यानं प्रशंसनं च दत्त्वा बालस्य सद्कार्यस्य सम्भावना अधिका भवति।"

"अस्मिन् वयसः बालकानां कृते भवतः स्मितं, भवतः प्रेम्णः वचनं, लघु हस्तताडनमपि महत् प्रोत्साहनम् अस्ति। एतेन तेषां आत्मसम्मानस्य अपि विकासः भवति।"

बालकेषु क्रोधः अनुशासनं च

सार्धद्विवर्षपर्यन्तं बहवः बालकाः उच्चैः रोदितुम् आरभन्ते, आवर्त्य, क्रन्दितुं, लघुतमवस्तूनाम् अपि उपरि भित्तिशिरः प्रहारं कर्तुं आरभन्ते एतत् वयं 'टैन्ट्रम्स्' अथवा टेम्पर् टैंट्रम्स् इति वदामः। एतानि दृष्ट्वा मातापितरः क्रुद्धाः, दुःखिताः च भवितुम् अर्हन्ति ।

• अल्पाः किमर्थं एतत् कुर्वन्ति ?
• अस्मिन् वयसि ते स्वस्य बृहत् भावाः – क्रोधं, कुण्ठां, दुःखं – सम्यक् शब्दैः व्यक्तं कर्तुं न शक्नुवन्ति। अतः ते एतत् एवं बहिः मुक्तवन्तः।
• कुण्ठा तदा आगच्छति यदा भवन्तः किमपि इच्छन्ति न च प्राप्नुवन्ति।
• श्रान्तः, क्षुधा, निद्रा इत्यादीनि वस्तूनि अपि एतत् कारणं भवितुम् अर्हन्ति ।
• कदाचित्, ते अपि ज्ञास्यन्ति यत् एषः तेषां इच्छितं प्राप्तुं मार्गः अस्ति (यदि ते रोदनेन, क्रन्दनेन च यत् इच्छन्ति तत् प्राप्नुवन्ति)।
• यदा भवतः क्रोधः भवति तदा किं करोषि ?

1. शान्तः भवन्तु : यदि भवन्तः व्यथिताः भवन्ति वा आक्रोशन्ति वा तर्हि स्थितिः अधिका भवितुम् अर्हति। गभीरं निःश्वासं गृहाण।

2. बालकः सुरक्षितः अस्ति इति सुनिश्चितं कुर्वन्तु : सः तस्मिन् स्थाने अस्ति यत्र सः स्वस्य क्षतिं न करिष्यति इति सुनिश्चितं कुर्वन्तु। यदि समीपे तीक्ष्णवस्तूनि सन्ति तर्हि तान् निष्कासयन्तु ।

3. सम्भवति चेत् उपेक्षां कुर्वन्तु : यदि बालकः सुरक्षितः अस्ति तर्हि कदाचित् सर्वोत्तमं कार्यं भवति यत् तस्मिन् समये तेषां व्यवहारे अधिकं ध्यानं न दातव्यम्। यदि भवान् अतिशयेन प्रतिक्रियां दातुं प्रयतते (ताडयति, तर्कयति, कदाचित् ते यत् याचन्ते तत् त्यजति), तर्हि ते पुनः ध्यानं प्राप्तुं वा यत् इच्छन्ति तत् प्राप्तुं वा तस्य उपयोगं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

4. क्रोधस्य अनन्तरं : यदा सः शान्तः भवति तदा तस्य सह प्रेम्णा वार्तालापं कुर्वन्तु। तस्य भावनाः अवगच्छन्ति इति दर्शयतु यथा "भवन्तः तत्त्वतः क्रुद्धाः आसन्, किं न?" सरलतया व्याख्यातव्यं यत् "किन्तु भवता आक्रोशस्य स्थाने मम्म/पितरं वक्तव्यम् आसीत्।" तं प्रेम्णा आलिंगयन्तु।

"न तु प्रत्येकं क्रोधः बालस्य दुराचारः। एतत् अस्य युगस्य विकासस्य भागः अस्ति। महत्त्वपूर्णं यत् वयं तस्मिन् समये धैर्यपूर्वकं, अवगमनेन, दृढतया च कार्यं कुर्मः।

अन्ते स्मर्तव्याः केचन महत्त्वपूर्णाः विषयाः

अतः, भवतः लघुस्य अनुशासनं महती यात्रा अस्ति। न तु किमपि यत् भवता रात्रौ एव कर्तुं शक्यते। प्रेम, धैर्यं, स्थिरता च महत्त्वपूर्णानि वस्तूनि सन्ति ।

• प्रेम्णः भव, परन्तु दृढः : प्रेम्णा स्वनियमान् व्याख्यातु, परन्तु तेषां प्रवर्तने दृढः भव। भवतः प्रेम्णः विषये भवतः बालकस्य किमपि संशयः मा भवतु।
• वयसः अनुरूपः : वयसः अनुरूपाः पद्धतयः प्रयोजयन्तु, न तु यथा द्विवर्षीयः अवगमिष्यति।
• धैर्यं, धैर्यं, धैर्यम् : केचन विषयाः बालस्य शिक्षणाय समयः भवति। दिने दिने अल्पाः परिवर्तनाः भविष्यन्ति। चिंता मास्तु।
• आदर्शः भवतु : भवतः बालकः भवतः कृते यत् पश्यति तस्मात् अधिकं शिक्षते।
• प्रहारं वा धमकी वा परिहरन्तु : ते लाभात् अधिकं हानिं कुर्वन्ति। तस्य स्थाने सकारात्मकपद्धतीनां प्रयोगं कुर्वन्तु।
• सद्विषयाणां प्रशंसा (Positive Reinforcement) : लघुसद्विषयाणां अपि मूल्याङ्कनं कुर्वन्तु। तान् प्रोत्साहयिष्यति।
• भवान् एकः नास्ति : सर्वे मातापितरः एतासां आव्हानानां सामनां कुर्वन्ति। आवश्यके सति चिकित्सापरामर्शं, परिवारस्वास्थ्यकर्मचारिणः सल्लाहं, विश्वसनीयप्रौढस्य वा सल्लाहं वा गृह्यताम् ।

बालपालनं सुलभं न भवति, परन्तु सुन्दरं बहुमूल्यं च दायित्वम् अस्ति । अस्याः यात्रायाः सफलतां कर्तुं भवद्भ्यः सामर्थ्यं कामना!

` बाल अनुशासन, बाल अनुशासन, समय-समाप्ति, सकारात्मक अनुशासन, माता-पिता, लघु बालक, व्यवहार, आदर्श, स्थिरता, टैंट्रम्