जीवने कस्यापि समस्यायाः सामना कथं लचीलेन करणीयम् इति विषये चर्चां कुर्मः!

जीवनं सर्वदा सुन्दरं वस्तु न भवति किम् ? कदाचित् वयं तादृशीनां समस्यानां, आव्हानानां, विघ्नानां च सामनां कुर्मः येषां विषये वयं कदापि स्वप्नमपि न दृष्टवन्तः । चिन्तयतु, भवन्तः सम्यक् कुर्वन्तं कार्यं नष्टवन्तः वा। अथवा भवन्तः कस्यचित् बहु विश्वासं कृत्वा आहताः भवितुम् अर्हन्ति। कदाचित् भवन्तः रोगी भूत्वा अकल्पनीयरोगेण पीडिताः भूत्वा जीवनस्य समाप्तिम् कर्तुं शक्नुवन्ति। एतादृशेषु कालेषु केचन जनाः शीघ्रं पतन्ति, तेषां मानसिकदबावः बहु भवति । परन्तु अन्ये तेभ्यः कठिनसमयेभ्यः बलिष्ठाः उद्भवन्ति, नूतनं पाठं शिक्षन्ति, पुनः उत्तिष्ठन्ति च। तत् बलं, तत् अचञ्चलं मानसिकं साहसं यत् वयं resilience , अथवा आङ्ग्लभाषायां 'Resilience' इति वदामः । अद्य अस्मिन् लेखे वयं 'Resilience Training' इति विषये वदामः, यत् जीवने यत्किमपि तूफानं आगच्छति तस्य सामना कर्तुं अस्माकं मनः प्रशिक्षयति।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् 'Resilience Training' इति किम् ?

'Resilience Training' इति अस्माकं मनसः कृते एकप्रकारस्य 'व्यायाम' इति चिन्तयन्तु। यथा वयं मांसपेशीनिर्माणं कर्तुं शरीरं च सुदृढं कर्तुं व्यायामशालां गच्छामः, तथैव एषा प्रशिक्षणकार्यक्रमस्य श्रृङ्खला अस्ति या अस्माकं मनः सुदृढं करोति, तनावस्य जीवनस्य कठिनतमक्षणानां च सामना कथं कर्तव्यमिति च शिक्षयति।

रबरकन्दुकमिव अस्ति। यदा वयं भूमौ रबरकन्दुकं प्रहरामः तदा सः पुनः उपरि उच्छिष्टः भवति । परन्तु यदा काचः भूमौ पतति तदा सः भग्नः भवति, भग्नः च भवति । 'लचीलता' इति तस्य रबरकन्दुकस्य इव पुनः उच्छ्वासस्य क्षमता । एतत् प्रशिक्षणं यत् करोति तत् अस्ति यत् जीवनस्य समस्याः भूमौ प्रहारं कुर्वन्ति चेत् अस्माकं मनः रबरकन्दुकवत् पुनः उच्छिष्टुं शिक्षयति, न तु काचवत् भग्नं भवति।

एतत् प्रशिक्षणं न केवलं राहतकर्मचारिणां सुनामी इव महती आपदायां तेषां कष्टानां सामना कर्तुं साहाय्यं कर्तुं उपयुज्यते। गम्भीररोगेण पीडितस्य कस्यचित् आव्हानस्य सामना कर्तुं अपि अस्य उपयोगः भवति । परन्तु एतत् केवलं प्रमुखविपदेषु एव सीमितं नास्ति । अस्माकं दैनन्दिनजीवने ये लघुविघ्नाः भवन्ति तेषु अपि एतत् प्रशिक्षणं अस्मान् पुनः स्वस्थतां प्राप्तुं पुनः कार्यं कर्तुं च साहाय्यं कर्तुं शक्नोति .

एतत् प्रशिक्षणं कस्य कृते सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णम् अस्ति ?

वस्तुतः अस्मिन् प्रशिक्षणे कोऽपि भागं ग्रहीतुं शक्नोति। यतः जीवनस्य समस्याः सर्वेषां सामान्याः सन्ति। तथापि निम्नलिखितसमूहानां कृते विशेषतया उपयोगी भवति ।

• प्राथमिकचिकित्सा आपत्कालीनसेवाप्रदातारः : यथा एम्बुलेन्सकर्मचारिणः, अग्निशामकाः।
• आपदा-राहतकर्मचारिणः : जलप्लावन-भूस्खलन-आदीनां आपदासु कार्यं कुर्वन्तः जनाः ।
• सशस्त्रसेनासु, पुलिसेषु च सेवां कुर्वन्तः अधिकारिणः।
• स्वास्थ्यसेवाकर्मचारिणः : वैद्याः, परिचारिकाः, ये च रोगिणां परिचर्याम् कुर्वन्ति । अस्माकं देशे सर्वकारीयचिकित्सालये कार्यं कुर्वन् वैद्यः परिचारिका वा एकस्मिन् दिने यत् तनावं प्राप्नोति तस्य विषये चिन्तयन्तु। एतादृशं प्रशिक्षणं तेषां कृते अतीव मूल्यवान् अस्ति।
• दीर्घकालीनस्थितियुक्ताः जनाः : यथा, एतेन मधुमेहः, वृक्करोगः, कर्करोगः वा इत्यादिभिः दीर्घकालीनरोगेण सह जीवितस्य कस्यचित् तया सह आगच्छन्तं तनावं प्रबन्धने साहाय्यं कर्तुं शक्यते
• यः कोऽपि बहुधा तनावग्रस्तः भवति अथवा जीवने प्रमुखं विघ्नं अनुभवति।

कथं ज्ञायते यत् भवतः मानसिकलचीलता न्यूना अस्ति वा ?

यदि भवान् अधुना एव तनावपूर्णं घटनां अनुभवति तर्हि निम्नलिखितलक्षणं अपि अनुभवितुं शक्नोति । यदि एतेषु कश्चन लक्षणः सप्ताहद्वयाधिकं यावत् तिष्ठति अथवा दिने दिने वर्धते , तर्हि भवतः भावनात्मकं लचीलापनं किञ्चित् न्यूनं भवति इति संकेतः भवितुम् अर्हति ।

यदि भवतः एतानि लक्षणानि निरन्तरं भवन्ति तर्हि कृपया तान् अवहेलना न कुर्वन्तु तथा च स्वपरिवारस्य वैद्येन (प्राथमिकसेवाचिकित्सकेन) अथवा मानसिकस्वास्थ्यपरामर्शदातृणा सह वार्तालापं कुर्वन्तु

'लचीलताप्रशिक्षणस्य' समये वस्तुतः किं भवति ?

अधिकांशतः, एतत् प्रशिक्षणं मानसिकस्वास्थ्यव्यवसायिना सह साक्षात्कारस्य माध्यमेन भवति . कदाचित्, एताः सेवाः आभासीरूपेण अपि प्राप्तुं शक्यन्ते ।

एते प्रशिक्षणाः प्रायः सप्ताहे एकवारं एकघण्टां वा सार्धघण्टां वा, कतिपयेषु सप्ताहेषु वा मासेषु वा भवन्ति । ते भवन्तं विविधानि पद्धतीनि, युक्तयः च शिक्षयन्ति ये जीवनस्य आव्हानानां सामना कर्तुं भवन्तं साहाय्यं करिष्यन्ति। प्रशिक्षणं मुख्यतया समस्यायाः उत्पत्तेः पूर्वं सज्जतां कर्तुं भवतः सहायार्थं निर्मितम् अस्ति ।परन्तु भवन्तः समस्यायाः मध्ये स्थित्वा तस्याः समाप्तेः अनन्तरं वा एतत् प्रशिक्षणं प्राप्तुं शक्नुवन्ति ।

अस्मिन् प्रशिक्षणे किं पाठ्यते ?

अस्मिन् प्रशिक्षणे भवद्भ्यः विविधाः मनोवैज्ञानिकचिकित्साः, युक्तयः च शिक्षिताः भविष्यन्ति ।

• संज्ञानात्मक-व्यवहारचिकित्सा (CBT): एतेन अस्माकं विचाराणां, भावनानां, व्यवहारानां च सम्बन्धं अवगन्तुं शिक्ष्यते। नकारात्मकविचारप्रकारानाम् अभिज्ञानं परिवर्तनं च कथं कर्तव्यम् इति अस्मान् शिक्षयति।
• भावनात्मकनियमनप्रशिक्षणम् : क्रोधदुःखादिप्रबलभावनानां नियन्त्रणस्य अभ्यासं कुर्वन्तु, तेषां अभिभूतं न भवितुं च।
• मनःसन्तोषप्रशिक्षणम् : एतेन वर्तमानक्षणे जीवितुं अनावश्यकवस्तूनाम् चिन्ता न कर्तुं शिक्ष्यते।
• मनोवैज्ञानिकशिक्षा : तनावः किम् अस्ति, अस्माकं शरीरं कथं प्रभावितं करोति इति विषये ज्ञानं प्रदाति।
• आरामस्य अभ्यासः : गभीरं श्वसनम् इत्यादिभिः सरलैः तकनीकैः मनः शान्तं कर्तुं अभ्यासं कुर्वन्तु।
• आत्मकरुणा कृतज्ञता च : आत्मनः प्रति दयालुतायाः अभ्यासः, यत् किमपि अस्ति तत् सुखी भवितुं च।

एतानि कथं स्वजीवने समावेशयितुं शक्नुथ ? - व्यावहारिक उदाहरणम्

कल्पयतु यत् भवन्तः स्वजीवने एकं प्रमुखं आव्हानं सम्मुखीकुर्वन्ति। भवतु नाम कार्ये समस्या, पारिवारिकसमस्या, आर्थिककष्टा वा। अत्र भवन्तः कथं 'लचीलतायाः' गुणवत्तां व्यवहारे स्थापयितुं शक्नुवन्ति।

1. आव्हानस्य सामना कर्तुं पूर्वं...

• यथासम्भवं सूचनां ज्ञातव्यम् : समस्यायाः सामना कर्तुं पूर्वं यथासम्भवं सूचनां ज्ञातव्यम्। एतेन अनावश्यकं भयं निवारयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते ।
• मित्रैः सह सम्बद्धाः भवन्तु : यदा समस्या उत्पद्यते तदा एकान्ते मा भवन्तु। नियमितरूपेण स्वस्य परममित्रैः परिवारैः सह वार्तालापं कुर्वन्तु। ते भवतः कृते महत् बलस्य स्रोतः भविष्यन्ति।
• योजनां कुरुत : भवता कर्तव्यानां कार्याणां योजनां कुरुत। यदि भवतः कृते कठिनाः कार्याणि सन्ति तर्हि तानि कर्तुं कञ्चित् भवतः साहाय्यं कुर्वन्तु ।

2. यदा भवन्तः कस्यापि आव्हानस्य मध्ये भवन्ति तदा...

• आत्मनः विषये चिन्तयतु : अन्येषां विषये चिन्तयन् स्वस्य विषये चिन्तनं स्वार्थी न भवति। समये उत्तमं पौष्टिकं भोजनं खादित्वा किञ्चित् विश्रामं कर्तुं न विस्मरन्तु।
• साहाय्यं याचत : "अहम् एकः एव एतत् कर्तुं न शक्नोमि, मम साहाय्यस्य आवश्यकता अस्ति" इति वक्तुं मा भयम्। बलस्य चिह्नम् अस्ति।
• शान्तीकरण-विधिनाम् अभ्यासं कुर्वन्तु : यदा भवन्तः अभिभूताः अनुभवन्ति तदा कतिपयानि निमेषाणि यावत् नेत्राणि निमील्य पञ्च गभीराः निःश्वासाः गृह्यताम् । एतेन भवतः महती आरामस्य भावः भवति ।

3. आव्हानस्य समाप्तेः अनन्तरं...

• मानसिकस्वास्थ्यपरामर्शदातृणा सह वार्तालापं कुर्वन्तु : यदि भवान् अद्यापि घटितेन सह संघर्षं करोति तर्हि व्यावसायिकसहायतां याचत।
• स्वयमेव समयं ददातु : १.एकदा कठिनसमयः समाप्तः जातः तदा विषयाः यथा आसन् तथा न गमिष्यन्ति। स्वस्थतायै स्वयमेव समयं ददातु।
• "न" इति वक्तुं अभ्यस्तं कुरुत: सर्वं "आम्" इति वक्तुं न प्रयोजनम्। भवन्तः यत् किमपि कर्तुं न शक्नुवन्ति अथवा यत् भवन्तं तनावं जनयन्ति तेषु "न" इति वक्तुं अभ्यस्तं कुर्वन्तु।

'लचीलता प्रशिक्षणस्य' के लाभाः सन्ति ?

एतत् प्रशिक्षणं भवतः जीवने यत् मूल्यं वर्धयिष्यति तत् तुच्छं न भवति।

• विघ्नात् शीघ्रं पुनः प्राप्तुं क्षमता : जीवने कस्यापि आव्हानस्य वा विघ्नस्य वा सामना कर्तुं, तत् अतितर्तुं च क्षमता।
• कुतः साहाय्यं प्राप्तुं शक्यते इति परिचयः : भवन्तः कष्टसमये कस्य कुत्र च साहाय्यं याचयितुम् अर्हन्ति इति अवगमनं प्राप्नुवन्ति ।
• तनावस्य न्यूनीकरणस्य स्वस्थमार्गाः : यदा भवन्तः दुःखिताः तनावग्रस्ताः वा अनुभवन्ति तदा भवन्तः मद्यसदृशवस्तूनि प्रति मुखं न कृत्वा व्यायामं, उत्तमशौकं च इत्यादीनां स्वस्थमार्गेषु मुखं कर्तुं शिक्षन्ति।
• सकारात्मकचिन्तनस्य क्षमता : भवन्तः समस्यातः यत् पाठं ज्ञातुं शक्यन्ते तत् द्रष्टुं समर्थाः सन्ति, न तु तस्याः नकारात्मकरूपेण पश्यितुं।

मानसिकरूपेण बलिष्ठाः, लचीलाः च जनाः सामान्यतया उच्चा भावनात्मकबुद्धिः भवति । तेषु निम्नलिखितगुणाः अपि प्रदर्श्यन्ते- १.

• स्वस्य समयस्य संसाधनस्य च प्रबन्धने लचीलापनम्।
• भवतः परितः जगतः विषये जिज्ञासा भवति।
• सदैव सकारात्मकेषु ध्यानं दत्त्वा कृतज्ञतां ज्ञापयन्तु |
• स्वस्य महत्तमं बलं अपि महत्तमं आव्हानं भवितुम् अर्हति इति ज्ञात्वा ।

कदा वैद्यस्य दर्शनं श्रेयस्करम् ?

यदि तनावपूर्णघटनायाः अनन्तरं सप्ताहद्वयाधिकं यावत् निम्नलिखितलक्षणं स्थास्यति तर्हि तत्क्षणमेव वैद्यं पश्यन्तु । तान् मा अवहेलयतु।

यदि भवान् वा भवतां समीपस्थः कोऽपि आपत्काले अस्ति तर्हि तत्क्षणमेव १९९० (एम्बुलेन्स) इति क्रमाङ्कं सम्पर्कं कुर्वन्तु अथवा समीपस्थं चिकित्सालयं आपत्कालीनचिकित्सा-एककं (ETU) गच्छन्तु ।

जीवनं अप्रत्याशितम् अस्ति। अस्माकं कृते कठिनतमानि आव्हानानि सहितुं शक्नोति। कदाचित्, तानि वस्तूनि एकान्ते अतितर्तुं कठिनं भवति। 'Resilience Training' इति बहुमूल्यं साधनं यत् एतादृशेषु कालेषु भवतः सहायतां कर्तुं शक्नोति।

यदि भवान् जीवनस्य परिस्थितौ अटति, अग्रे गन्तुं न शक्नोति इति अनुभवति तर्हि स्मर्यतां यत् भवान् एकः नास्ति। निश्चितरूपेण एकः वैद्यः अथवा मानसिकस्वास्थ्यपरामर्शदाता अस्ति यः भवतः साहाय्यं कर्तुं शक्नोति।