अस्माकं स्मृतेः प्रथमद्वारम् : इन्द्रियस्मृतेः विषये ज्ञास्यामः ।

कल्पयतु यत् भवन्तः वीथिं गच्छन्ति तदा सहसा भवन्तः अतीव सुन्दरं गन्धं जिघ्रन्ति, कदाचित् तस्मात् दुकानात् आगच्छन्तस्य नवीनस्य रोटिकायाः ​​गन्धः एव। तत् दुकानं कतिपयानि मीटर्-पर्यन्तं गत्वा अपि गन्धः कतिपयसेकेण्ड्-पर्यन्तं भवतः नासिकायां तिष्ठति, किम्? अथवा कस्यचित् हस्तं स्पृश्य ततः मुक्तं कृत्वा अपि तस्य स्पर्शस्य उष्णतां किञ्चित्कालं यावत् अनुभवितुं शक्यते । तदेव वयं इन्द्रियस्मृतिः, अथवा ``इन्द्रियस्मृतिः`` इति वदामः । अस्माकं स्मृतितन्त्रे एतत् प्रथमं आश्चर्यजनकं च सोपानम् अस्ति । एतस्य विषये सरलतया वदामः।

इन्द्रियस्मृतिः वस्तुतः किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् इन्द्रियस्मृतिः अतीव अल्पकालीनस्मृतिः अस्ति या अस्माकं पञ्च इन्द्रियाणां (नेत्रं, कर्णं, नासिका, जिह्वा, त्वचा) माध्यमेन अस्माकं परिवेशात् सूचनां संग्रहयति एतत् `(इन्द्रियपञ्जिका)` इति अपि कथ्यते ।

इदं उच्चगुणवत्तायुक्तेन कॅमेरेण तत्क्षणमेव उच्च-रिजोल्यूशन-चित्रं गृहीतुं इव अस्ति . अस्माकं इन्द्रियस्मृतिः अस्माकं परिवेशस्य प्रत्येकं लघुविवरणं एकसेकेण्डात् न्यूनेन समये गृह्णाति । ततः तस्मात् सूचनाराशितः वयं केवलं तानि बिट्स् चयनं कुर्मः ये "वाह.. एतत् महत्त्वपूर्णम्" इति मन्यामहे, तानि च अस्माकं अल्पकालीनस्मृतौ प्रेषयामः ।

एषा स्मृतिः कियत्कालं यावत् तिष्ठति इति वयं नियन्त्रयितुं न शक्नुमः । प्रायः कतिपयेषु सेकेण्ड्षु एव क्षीणः भवति । एषः अल्पकालः एव अस्मान् अस्माकं परिवेशेषु परिवर्तनं सूक्ष्मतां च निरन्तरं ज्ञातुं शक्नोति ।

इन्द्रियस्मृतेः मुख्याः प्रकाराः के सन्ति ?

अस्माकं पञ्चेन्द्रियाणि सम्बद्धाः इन्द्रियस्मृतेः ५ मुख्याः प्रकाराः सन्ति । भवन्तः एतत् अधिकं सुलभतया अवगमिष्यन्ति यदि भवन्तः कञ्चन सारणीं पश्यन्ति।

अस्माकं जीवनस्य केचन उदाहरणानि पश्यामः?

एते न केवलं शब्दाः, अपितु वयं प्रतिदिनं अनुभवामः वस्तूनि।

प्रतिष्ठित स्मृति

कल्पयतु आकाशं कृष्णं भवति, सहसा विद्युत्पातः प्रहरति। प्रकाशस्य अन्तर्धानानन्तरं तस्य विद्युत्प्रकोपस्य प्रतिबिम्बं भवतः नेत्रयोः पुरतः प्रायः एकं सेकण्डं यावत् तिष्ठति, किम्? तदेव `(Iconic memory)` इति कथ्यते । अन्यत् उदाहरणं यत् यदा वयं नूतनवर्षस्य पूर्वसंध्यायां यत् स्पार्कलरं प्रज्वलयामः तदा तत् वृत्तं आकर्षयति इति भासते । तत् भवति यतोहि अस्माकं `(Iconic memory)` आकाशे तानि स्थानानि स्मरति ये एकं सेकण्डं यावत् प्रकाशितानि आसन्।

प्रतिध्वनिस्मृतिः

भवतः प्रियं गीतं श्रुत्वा अपि तस्य गीतस्य रागः कतिपयसेकेण्ड् यावत् भवतः शिरसि वादयति एव, किम्? तदेव `(Echoic memory)` इत्यनेन सह भवति । अथवा यदा कश्चन भवन्तं आह्वयति तदा भवन्तः तस्मिन् ध्यानं न ददति चेदपि एकसेकेण्ड् अनन्तरं भवन्तः चिन्तयन्ति यत् "अहो... कः मां आहूतवान्?" यतो हि ध्वनिः भवतः मस्तिष्के कतिपयसेकेण्ड् यावत् तिष्ठति।

हप्टिक स्मृति

कस्यचित् भवतः हस्तं दृढतया धारयित्वा ततः मुक्तं कृत्वा अपि भवतः हस्तः किञ्चित्कालं यावत् स्पर्शं, निपीडनं च अनुभवति । अथवा रूक्षवस्त्रं स्पृष्ट्वा अपि अङ्गुलीयपुटैः रूक्षता अनुभूयते । एतत् `(Haptic memory)` इति कथ्यते ।

Gustatory & Olfactory स्मृतिएँ

एतौ प्रायः एकत्र कार्यं कुर्वतः। सुमसालेन लवणं मरिचं च खादित्वा मुखस्य मध्ये यः मसाला विलम्बते, अथवा दुग्धस्य टॉफी खादित्वा जिह्वायां यत् माधुर्यं विलम्बते तत् `(Gustatory memory) इत्यस्य उदाहरणानि सन्ति। तथा च यदि त्वं बेकरीं अतिक्रम्य गच्छन् रोटिकायाः ​​गन्धः, अथवा मन्दिरं गच्छन् धूपस्य गन्धः, तत् स्थानं अतिक्रान्तमपि भवतः नासिकायां विलम्बं करोति तर्हि तत् `(Olfactory memory).` इत्यस्य कार्यम्

इयं इन्द्रियस्मृतिः कथं कार्यं करोति ?

एषा प्रक्रिया अतीव द्रुतगतिः भवति । कतिपयेषु पदेषु भवति : १.

1. संवेदनस्य अनुभवः : प्रथमं भवन्तः पञ्च इन्द्रियाणां माध्यमेन किमपि अनुभवन्ति। यथा - सुन्दरं पुष्पं पश्यसि ।

2. मस्तिष्कस्य प्रासंगिकः भागः सक्रियः भवति : पुष्पं दृष्ट्वा एव मस्तिष्कस्य दृष्टिस्य उत्तरदायी भागः (संवेदी प्रकोष्ठः) तत्क्षणमेव सक्रियः भवति। इदं बल्बं प्रज्वलितुं इव अस्ति।

3. मस्तिष्कं महत्त्वपूर्णं किं चयनं करोति : तदनन्तरं भवतः मस्तिष्कं एकसेकेण्डात् न्यूनेन समये निर्णयं करोति यत् भवता दृष्टं महत्त्वपूर्णं वा न वा। "अहो... एतत् पुष्पम् एतावत् सुन्दरम्, मया एतत् स्मर्तव्यम्" अथवा "एतत् केवलं यादृच्छिकं वस्तु अस्ति।" मस्तिष्कं विकल्पं करोति।

4. चयनं अल्पकालिकस्मृतौ प्रेष्यते : केवलं महत्त्वपूर्णरूपेण चयनिता सूचना एव स्मृतिस्य अग्रिमस्तरं प्रति प्रेष्यते, अल्पकालिकस्मृतिः . मस्तिष्कं अन्याः सर्वाः अनावश्यकसूचनाः परित्यजति ।

इन्द्रियस्मृतेः क्षमता, अवधिः च इति विषये अपि ज्ञास्यामः ।

भवन्तः कियत् सूचनां स्मर्तुं शक्नुवन्ति ? (क्षमता)

इन्द्रियस्मृतेः क्षमता अतीव विशाला भवति | यतो हि वयं एकस्मिन् समये अनेकेन्द्रियाणि उपयुञ्ज्महे ।

कल्पयतु एकं समयं यदा भवन्तः सम्यक् भोजनं कुर्वन्ति स्म।

• तण्डुलानां करीणां च वर्णं चक्षुषा पश्यसि |
• अहं प्रत्येकं करीं नासिकाद्वारा जिघ्रामि |
• अम्ल-कटु-मधुर-तीक्ष्ण-आदि-रसान् जिह्वा ज्ञायते ।
• तण्डुलमत्स्यादिवस्तूनाम् बनावटं त्वचाद्वारा (मुखस्य अन्तः) अनुभूयते ।
• कर्णेन पापडं खादित्वा यत् "squeaking" इति शब्दः भवति तत् भवन्तः श्रोतुं शक्नुवन्ति .

अस्माकं इन्द्रियस्मृतिः एताः सर्वाः सूचनाः एकदा एव धारयितुं शक्नोति । तदेव एतावत् शक्तिशालीं करोति।

सूचना कियत्कालं यावत् धारिता भवति ? (अवधि)

यद्यपि क्षमता महती अस्ति तथापि इन्द्रियस्मृतौ सूचना अत्यल्पकालं यावत् धारिता भवति ।. प्रायः केवलं ०.२ सेकेण्ड् तः २-४ सेकेण्ड् यावत् । प्रत्येकं इन्द्रियानुसारं एषः समयः भिद्यते । यथा, दृश्य `(Iconic)` स्मृतिः १ सेकेण्ड् तः न्यूना भवति, यदा तु श्रवण `(Echoic)` स्मृतिः प्रायः ४ सेकेण्ड् यावत् स्थातुं शक्नोति ।

एतस्य लघुत्वस्य कारणं अस्ति यत् अस्माकं मस्तिष्कं प्रति सेकण्ड् अस्माकं समीपं आगच्छन्तीनां नूतनानां संवेदनानां समायोजनं कर्तुं शक्नोति।

अस्मिन् मस्तिष्कस्य के के भागाः प्रवृत्ताः सन्ति ?

इन्द्रियस्मृतिः इति एषा प्रक्रिया मस्तिष्कस्य विभिन्नाः भागाः सम्मिलिताः भवन्ति । प्रत्येकं इन्द्रियस्य पृथक् मार्गः भवति । यथा - यदा भवन्तः शब्दं शृण्वन्ति तदा सः शब्दः विद्युत्संकेते परिणमति यः तंत्रिकाभिः मस्तिष्कं प्रति गच्छति । प्रथमं मस्तिष्ककाण्डं गत्वा ततः मस्तिष्कस्य मध्ये स्थितस्य मस्तिष्कस्य भागस्य थैलमसपर्यन्तं गच्छति । थैलमस् इति केन्द्रं यत् सूचनां सम्यक् स्थानं प्रति निर्देशयति । ततः ध्वनिसंकेतः मस्तिष्कस्य तस्मिन् भागे प्रेष्यते यः श्रवणस्य अत्यन्तं प्रासंगिकः भवति ।

अयं सम्बन्धः अधोलिखिते सारणीयां अधिकं स्पष्टतया द्रष्टुं शक्यते ।

एते क्षेत्राणि मस्तिष्कस्य अन्यैः भागैः सह मिलित्वा इन्द्रियस्मृतिः इति एतां आश्चर्यजनकं प्रक्रियां कुर्वन्ति ।

संवेदनशीलस्मृतौ सावधानता आवश्यकी वा ?

इन्द्रियस्मृतिः अस्माकं शरीरस्य एकः भागः अस्ति । अतः अन्यस्य भौतिकस्य भागस्य इव कतिपयानां परिस्थितीनां कारणेन तस्य क्षतिः वा कार्यं नष्टं वा भवितुम् अर्हति । वृद्धावस्थायाः, कतिपयानां तंत्रिकाविज्ञानस्य, मस्तिष्कस्य चोटस्य वा कारणेन परिवर्तनं भवितुम् अर्हति ।

यदि भवतः स्मृतेः विषये विशेषतः भवतः वस्तूनि स्मरणक्षमतायाः विषये किमपि चिन्ता वा प्रश्नः वा अस्ति तर्हि सर्वोत्तमम् अस्ति यत् भवतः परिवारवैद्येन सह वार्तालापः करणीयः । सः भवन्तं परीक्ष्य आवश्यकतानुसारं विशेषज्ञस्य समीपं प्रेषयितुं शक्नोति ।