अहो, किं भवतः कदाचित् भवतः अङ्गुष्ठः विशेषतः भवतः बृहत् अङ्गुष्ठः , केवलं दह्यते, कठिनः भवति, अथवा भवतः गमनसमये किञ्चित् दुःखं भवति? कदाचित् भवतः नखः त्वक् मध्ये वर्धमानः अस्ति। वयं वैद्याः एतत् `( Ingrown Toenail )` इति वदामः। एतत् वस्तुतः अधिकांशजनानां कृते सामान्यं वस्तु अस्ति, परन्तु सम्यक् पालनं न क्रियते चेत् किञ्चित् कष्टप्रदं भवितुम् अर्हति । अतः अद्य एतस्य विषये सम्यक् वदामः, ठीकम्?
अन्तःवृद्धः पादनखः किं वस्तुतः ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् ``Ingrown Toenail'' इति तदा भवति यदा भवतः पादनखस्य एकः पक्षः, कदाचित् उभयतः वा त्वक् मध्ये वर्धते यत्र नखः तया सह मिलति । एकस्मिन् पार्श्वे त्वक् मध्ये वर्धमानः भवतः बृहत् पादनखः इव चिन्तयतु। एतत् यदा वेदना, शोफः च भवितुं आरभते ।
अस्माकं पादयोः, अस्माकं जूतानां अन्तः च जीवाणुः सन्ति । अतः यदा नखः त्वक्मध्ये गच्छति तदा सः लघुव्रणः इव भवति, संक्रमणं च सहजतया भवितुम् अर्हति । अधिकांशतः , एषा ``(Ingrown Toenail)`` स्थितिः बृहत् अङ्गुष्ठे दृश्यते । परन्तु अन्येषु पादाङ्गुलिषु अपि भवितुम् अर्हति ।
एते नखाः कथं प्रविशन्ति ? कानि कारणानि सन्ति ?
अस्य अनेकानि कारणानि भवितुम् अर्हन्ति । मुख्यानि पश्यामः।
नखान् गलत्रूपेण कटयन् : १.
एतत् मुख्यं सामान्यं च कारणम् अस्ति । अधिकांशतः यदा वयं नखान् छिनद्मः तदा वयं तान् अति लघु छिनत्मः . यदा वयं तान् अतिह्रस्वं छिनद्मः तदा नखस्य उभयतः त्वचा कोणानां उपरि वर्धते, तान् आच्छादयति च । अथ यदा नखः पुनः वर्धते तदा सा त्वक् कोणेभ्यः अन्तः वर्धते । नष्टः भूत्वा मार्गं न अन्वेष्टुं इव अस्ति।
अन्यत् तु केचन जनाः नखान् छित्त्वा नखान् भङ्क्ते, अथवा नखान् नुकीलं गोलरूपेण छिनन्ति । तदा अपि नखस्य स्पष्टकोणः नास्ति इति कारणतः नूतननखस्य कोणः त्वक् अधः गन्तुं प्रयतते ।
वयं पश्चात् भवतः नखान् सम्यक् कथं कटयितुं शक्नुमः इति विषये वदामः, अतीव महत्त्वपूर्णम्!
यदि भवन्तः सम्यक् जूताः न धारयन्ति तर्हि...
भवता धारितानां जूतानां अपि अस्मिन् महत् प्रभावः भवति ।
- कठिनजूताः : कल्पयतु यत् कठिनं, कठिनं जूतायुगलं धारयति . नखः उभयतः त्वचां प्रति धक्कायति, अन्तः गन्तुं प्रयतते
- लघुजूताः : जूताः अतिलघुाः भवन्ति चेत् अपि एतत् भवितुम् अर्हति . पादाङ्गुलीः अग्रे निपीडिताः भवन्ति, नखाः च मृदुत्वचं खनितुं प्रयतन्ते ।
"अहो वैद्य, मया नूतनं जूतायुगलं धारयित्वा अयं अङ्गुष्ठः वेदनाम् आरब्धवान्" इति वयं प्रायः शृणोमः ।
अङ्गुलीक्षतेः कारणात्
कदाचित् अङ्गुली गम्भीररूपेण क्षतिं प्राप्नोति यथा तस्मिन् किमपि गुरुं पतति चेत् नखः अवतरितुं शक्नोति । यदा तत् भवति तदा नूतनः नखः अन्तः वर्धयितुं शक्नोति । अतः, भवन्तः आहताः अपि सावधानाः भवितुम् अर्हन्ति .
निरन्तरमेव समानं कर्म कृत्वा
एतत् विचित्रं कारणमिव भासते । परन्तु कदाचित् यदा भवन्तः पुनः पुनः एकमेव कार्यं कुर्वन्ति, विशेषतः यदि तस्य प्रभावः भवतः पादाङ्गुलीषु भवति तर्हि भवतः अन्तःवृद्धः पादौ नखः भवितुम् अर्हति । यथा - कन्दुकं बहुवारं पादं पातयति सः फुटबॉलक्रीडकः पादाङ्गुलिषु बहु दबावं प्राप्नोति । तदपि अस्य कारणं भवितुम् अर्हति । नर्तकाः धावकाः च अपि जोखिमे भवितुम् अर्हन्ति ।
कथं निश्चयेन ज्ञायते यत् अन्तःवृद्धः पादनखः अस्ति वा? लक्षणानि कानि सन्ति ?
प्रथमलक्षणं प्रायः एतादृशं भवति- १.
- वेदना : यत्र नखः प्रविशति तस्मिन् पार्श्वे, अङ्गुष्ठस्य स्पर्शने, जूताधारणे, केवलं स्थिते अपि वेदना भवितुम् अर्हति ।
- शोफः : अन्तःवृद्धस्य पादनखस्य परितः त्वचा प्रफुल्लिता दृश्यते ।
- त्वचायाः विवर्णता : तस्मिन् क्षेत्रे त्वचा गुलाबी रक्ता वा भवति ।
यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि भवतः नखः अन्तः गन्तुं आरब्धः भवेत् ।
संक्रमणं भवति चेत् अधिकानि लक्षणानि!
अधुना यथा पूर्वं उक्तं यदा नखः त्वक् गभीरं गच्छति तदा तस्य जीवाणुना संक्रमणं भवितुम् अर्हति । यदि एतादृशः संक्रमणः भवति तर्हि पूर्वलक्षणानाम् अतिरिक्तं अन्ये विषयाः भविष्यन्ति- १.
- वर्धमानः वेदना : पूर्वापेक्षया वेदना अधिका भवति ।
- द्रवः वा ``पूजः'' इत्यादिः किमपि बहिः आगच्छति : पूतिः इव किमपि पीतं श्वेतम् वा बहिः आगन्तुं शक्नोति ।
- स्पर्शे उष्णता भवति : संक्रमितक्षेत्रं अन्येभ्यः क्षेत्रेभ्यः अधिकं उष्णं भवति ।
- अङ्गुलीतः आगच्छन् दुर्गन्धः : कदाचित् संक्रमणेन दुर्गन्धः भवितुम् अर्हति ।
- भवतः ज्वरः भवितुं शक्नोति।
यदि भवतः एतादृशस्य संक्रमणस्य लक्षणं भवति तर्हि गृहे एव चिकित्सां कर्तुं प्रयत्नः न कृत्वा तत्क्षणमेव वैद्यं अवश्यं द्रष्टव्यम् । यदि संक्रमणं प्रसरति तर्हि स्थितिः गम्भीरा भवितुम् अर्हति ।
गृहोपचाराः के सन्ति, तस्य निवारणं कथं करणीयम् ?
ठीकम्, अधुना पश्यामः यत् एकवारं एतत् आरब्धं चेत् भवन्तः गृहे कानि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति, तथा च एतां कष्टप्रदं स्थितिं कथं परिहरितव्यम् इति।
गृहे भवन्तः कर्तुं शक्नुवन्ति कार्याणि (प्रारम्भिकपदे यदि संक्रमणं नास्ति)
- उष्णजलस्य उपचारः : मन्दजलस्य कटोरे १५-२० निमेषान् यावत्, दिने द्वौ त्रीणि वाराः यावत् पादौ सिञ्चन्तु । जले लवणं योजयन्तु ।एंटीसेप्टिक घोलस्य कतिपयानि बिन्दून् योजयितुं कुशलम्। एतेन वेदना, सूजनं च न्यूनीकर्तुं साहाय्यं भविष्यति ।
- मन्दं नखं उत्थापयन्तु : भवतः पादस्य शुष्कस्य अनन्तरं स्वच्छस्य कपासस्य ऊनस्य अथवा दन्तस्य पट्टिकायाः लघुखण्डं गृहीत्वा सावधानीपूर्वकं अन्तःवृद्धस्य नखस्य अधः स्थापयन्तु, नखं त्वचायाः किञ्चित् उपरि उत्थापयितुं प्रयतन्ते तथापि यदि एतेन अधिका पीडा भवति तर्हि मा कुरु । प्रतिदिनं एकवारं नूतनं कपासस्य खण्डं उपयुज्यताम्।
- एंटीसेप्टिकक्रीमं प्रयोजयन्तु : संक्रमणं न भवेत् इति क्षेत्रे अल्पमात्रायां एंटीसेप्टिकक्रीमं प्रयोक्तुं शक्नुवन्ति।
- पादौ श्वसितुम् : चप्पलं धारयतु अथवा यथाशक्ति पादौ उदघाटितौ स्थापयतु। कठिनजूतानां धारणं परिहरन्तु।
- वेदनाशामकाः : यदि वेदना तीव्रा भवति तर्हि पैरासिटामोल् इत्यादिकं वेदनाशामकं सेवितुं शक्यते ।
परिहाराय एतानि कार्याणि कुर्वन्तु - एतानि एव सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णानि सन्ति!
- नखान् सम्यक् च्छेदयन्तु : एतत् प्रथमं महत्त्वपूर्णं च कार्यम् अस्ति।
- When cutting your nails , ऋजुं पारं छिनत्ति। कोणान् गोलरूपेण कर्तुं न प्रयतध्वम्।
- नखान् अति लघु न छिनत्तु। तान् त्वचायाः अतिसमीपे न छिन्दन्तु। तान् छिनत्तु यथा भवन्तः नखस्य श्वेतभागस्य किञ्चित् भागं त्यजन्ति।
- नखानां छटाकरणस्य उत्तमः समयः स्नानानन्तरं भवति । ततः नखाः मृदुः, सुलभाः च भवन्ति ।
- समीचीनानि जूतानि धारयन्तु ये पादयोः लघुः भवन्ति : १.
- भवतः पादौ सम्यक् उपयुक्ताः जूताः चिनुत | कठिनाः, लघुः जूताः परिहरन्तु।
- जूतायाः अग्रभागः (अङ्गुष्ठपेटिका) पर्याप्तं विशालः भवेत् यत् भवतः पादाङ्गुलीः स्वतन्त्रतया गन्तुं शक्नुवन्ति .
- पादौ स्वच्छौ शुष्कौ च स्थापयन्तु : नित्यं साबुनेन पादौ प्रक्षाल्य सम्यक् शोषयन्तु। विशेषतः पादाङ्गुलियोः मध्ये स्वच्छानि स्थापयन्तु। एतेन जीवाणु-कवक-संक्रमणं निवारयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते ।
- विशेषं ध्यानं ददातु: यदि भवतः मधुमेहः इव रोगः अस्ति , अथवा यदि भवतः न्यूरोपैथी अस्ति , तर्हि भवतः पादयोः अतिरिक्तं पालनं करणीयम्। नित्यं पादौ परीक्ष्यताम्। यदि भवन्तः लघुव्रणं, त्वक्वर्णपरिवर्तनं, शोफं वा इत्यादीनि किमपि लक्षयन्ति तर्हि तत्क्षणमेव वैद्यं पश्यन्तु । यतः एतेषां जनानां कृते अल्पा अपि समस्या महती समस्या भवितुम् अर्हति ।
कदा वैद्यं द्रष्टव्यम् ?
न सर्वाणि अन्तःवृद्धानि पादनखानि गृहोपचारैः चिकित्सितुं शक्यन्ते । एतेषु सति भवद्भिः अवश्यमेव चिकित्सापरामर्शः प्राप्तव्यः : १.
- यदि गृहे द्वौ वा त्रयः वा दिवसाः यावत् वेदना, शोफः च न शाम्यति।
- यदि वेदना अतिशयेन सहनीया।
- यदि शोफः रक्तता च अङ्गुल्या सह प्रसृता इव दृश्यते।
- यदि पूतिः भवति तर्हि अङ्गुली उष्णा भवति, दुर्गन्धः भवति, ज्वरः इव भवति वा (एते संक्रमणस्य स्पष्टलक्षणाः सन्ति) ।
- यदि भवतः मधुमेहः अथवा परिधीयनाडीरोगः इत्यादिः स्थितिः अस्ति तर्हि लघुतमसमस्यायाः अपि विषये वैद्यं द्रष्टुं सर्वाधिकं सुरक्षितम्।
वैद्यः भवतः अङ्गुलीं परीक्ष्य आवश्यके सति संक्रमणस्य नियन्त्रणार्थं प्रतिजीवकदवाः दास्यति । कदाचित् यदि वेदना तीव्रा पुनरावृत्तिः च भवति तर्हि अन्तःवृद्धस्य नखस्य लघुखण्डं वा सम्पूर्णनखस्य भागं वा निष्कासयितुं लघुशल्यक्रियायाः आवश्यकता भवितुम् अर्हति प्रायः जडतायाः कारणेन न्यूनतमवेदनायाः सह एतत् भवति ।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु स्मर्यताम्! (गृहं नेतु-सन्देशः) २.
अतः, आशासे यत् भवद्भिः इदानीं ``Ingrown Toenail'' अथवा ingrown toenail इत्यस्य विषये अधिकं अवगतम् अस्ति यस्य विषये अद्य वयं चर्चां कृतवन्तः।
- सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषा स्थितिः बहुजनानाम् कृते भवति, परन्तु सम्यक् प्रबन्धितः न चेत् किञ्चित् कष्टप्रदः भवितुम् अर्हति ।
- एतत् बहुधा लघु किन्तु अत्यन्तं महत्त्वपूर्णैः विषयैः निवारयितुं शक्यते यथा नखानां सम्यक् छटाकरणं, पादयोः अनुकूलानि जूतानि धारयितुं, पादौ स्वच्छं स्थापयितुं च
- लक्षणानाम् आरम्भमात्रेण गृहे एव चिकित्सां आरभत। परन्तु यदि भवतः स्थितिः दुर्गता भवति, भवतः संक्रमणस्य लक्षणं दृश्यते, अथवा भवतः मधुमेह इत्यादिः जोखिमकारकः भवति तर्हि तत्क्षणमेव वैद्यं द्रष्टुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
- तव पादौ भवतः कृते अतीव मूल्यवान्, ते भवन्तं सर्वं दिवसं परितः वहन्ति। अतः तेषां सम्यक् पालनं कुर्वन्तु!
यदि भवतः अस्मिन् विषये अधिकाः प्रश्नाः सन्ति तर्हि लज्जा न कुर्वन्तु, वैद्यं पृच्छन्तु। स्वस्थ रहिये !
अन्तर्गतं पादनाखं, पादस्य नाखूनानां वेदना, पादसंक्रमणं, नखकटनं, जूताः, पादस्य स्वास्थ्यं, मधुमेहः, पादौ च











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु