भवतः आतङ्कस्य मस्तिष्कस्य च (Gut-Brain Connection) अद्भुतस्य सम्बन्धस्य विषये ज्ञास्यामः।

किं भवतः कदाचित् उदरं स्फुटितुं प्रवृत्तम् इव भवति ? अथवा शुभसमाचारं श्रुत्वा उदरे भृङ्गाः अनुभवन्ति? एतानि केवलं कथाः एव न सन्ति। भवतः मस्तिष्कं भवतः आतङ्कं च द्वौ परममित्रौ इव भवतः। ते नित्यं परस्परं सम्भाषणं कुर्वन्ति। अद्य वयम् अस्य आश्चर्यजनकस्य सम्बन्धस्य विषये चर्चां कुर्मः।

मस्तिष्कस्य आतङ्कस्य च कः सम्बन्धः ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवतः मस्तिष्कं भवतः आतङ्केन सह सम्भाषणं करोति, भवतः आतङ्कः भवतः मस्तिष्केन सह पुनः सम्भाषणं करोति । यदि भवता कदापि किमपि विषये "आतङ्कभावना" अभवत् तर्हि भवता एतत् संचारं अनुभवितम्। परीक्षायाः आगमनसमये भवतः उदरस्य मग्नभावना, अथवा यदा किमपि वास्तविकं दुःखदं घटते तदा भवतः उदरस्य मग्नभावना इति भावः चिन्तयतु एतयोः मध्ये सम्भाषणस्य कारणेन एव एतत् सर्वं।

मस्तिष्कं अस्माकं सम्पूर्णशरीरे तंत्रिकाद्वारा अस्माकं शेषशरीरेण सह संवादं करोति । परन्तु मस्तिष्कस्य आतङ्कस्य च बहु अधिकः विशेषः, "सर्वश्रेष्ठमित्रः" इति सम्बन्धः अस्ति । शरीरे अन्येभ्यः तन्त्रेभ्यः अपेक्षया द्वयोः मध्ये अधिका सूचना आदानप्रदानं भवति । वस्तुतः मस्तिष्कस्य बहिः भवतः आतङ्के अस्माकं शरीरे सर्वाधिकं तंत्रिकाकोशिकाः सन्ति । किं तत् आश्चर्यं न भवति ?

किमर्थम् अयं सम्बन्धः एतावत् महत्त्वपूर्णः ?

अस्माकं अस्तित्वाय एषः सम्बन्धः अत्यावश्यकः अस्ति। वयं यत् खादामः तत् अस्माकं समग्रं स्वास्थ्यं प्रत्यक्षतया प्रभावितं करोति। अतः मस्तिष्कस्य ज्ञातव्यं यत् वयं पौष्टिकं भोजनं खादामः वा शरीरस्य हानिकारकं किमपि खादामः वा। आतङ्कः एव एतां सूचनां मस्तिष्कं प्रति प्रेषयति । अपि च यदि वयं किमपि खादामः विषयुक्तं भवति, अथवा किञ्चित्कालं यावत् तस्य पचनं त्यक्तुं आवश्यकं भवति तर्हि अस्य संयोजनस्य माध्यमेन एव अलार्म-प्रणाली दीयते ।

अस्मिन् चेतावनीप्रणाल्यां भवतः मस्तिष्कस्य सः भागः अपि अन्तर्भवति यः भावानाम् नियन्त्रणं करोति । कल्पयतु यत् भवतः किमपि कारणेन शारीरिकरूपेण क्षतिः अभवत् । भवतः मस्तिष्कस्य यः भागः भावानाम् नियन्त्रणं करोति सः तत् स्मरणं करोति, पुनः तादृशं संकटं परिहरितुं च भवतः साहाय्यं करोति । तथैव भवतः चिन्ता-भय-सुख-भावनाः भवतः उदरस्य संवेदनानि तीव्रताम् अवाप्नुवन्ति । तथैव उदरस्य तीव्रः असुविधा भवतः तनावः, भावनात्मकप्रतिक्रिया च वर्धयितुं शक्नोति । इदं चक्रं इव आगत्य आगत्य गच्छति ।

अयं सम्बन्धः अस्माकं शरीरे कीदृशान् विषयान् प्रभावितं करोति ?

अध्ययनेन ज्ञातं यत् भवतः आतङ्कस्य मस्तिष्कस्य च मध्ये एतत् वार्तालापं निम्नलिखितयोः बहवः विषयान् प्रभावितं करोति ।

अस्मिन् सम्बन्धे मुख्याः क्रीडकाः के सन्ति ?

मस्तिष्क-आतङ्क-संयोजनस्य अस्मिन् जालपुटे अनेके प्रमुखाः खिलाडयः सन्ति (वैद्याः एतत् ``आतङ्क-मस्तिष्क-अक्षम्'' इति वदन्ति) ।

आन्तरिक तंत्रिका तंत्र - भवतः "द्वितीयमस्तिष्कम्" ।

एतत् भवतः पाचनतन्त्रस्य अन्तः तंत्रिकाजालम् अस्ति । एतावत् जटिलं यत् वैज्ञानिकाः भवतः "द्वितीयमस्तिष्कं" इति वदन्ति । अस्य विशेषः यत् कदाचित् मुख्यमस्तिष्कात् स्वतन्त्रतया निर्णयं कर्तुं शक्नोति। एषा प्रणाली भवतः आतङ्के किं प्रचलति इति विषये सूचनां संग्रह्य तस्य प्रतिक्रियां दातुं शक्नोति ।

वागस तंत्रिका - गुरु दूत

एषा भवतः आतङ्कस्य "द्वितीयमस्तिष्कस्य" भवतः शिरसि मुख्यमस्तिष्कस्य च मुख्यसञ्चाररेखा अस्ति । मुख्यदूरभाषरेखा इव अस्ति। अस्याः ``(Vagus)`` तंत्रिकायाः ​​माध्यमेन एव आतङ्कात् सूचना मस्तिष्कं प्रति वहति, मस्तिष्कात् आदेशाः च आतङ्कं प्रति वहन्ति ।

गुट माइक्रोबायोम - अस्माकं लघुमित्राः

भवन्तः न विश्वसिष्यन्ति, परन्तु भवतः आतङ्के ये कोटिकोटिजीवाणुः निवसन्ति ते अपि अस्याः कथायाः प्रमुखाः क्रीडकाः सन्ति । एते उत्तमजीवाणुः ``न्यूरोट्रांसमीटर्'' इति रसायनानां निर्माणे सहायकाः भवन्ति ये तंत्रिकानां मध्ये सन्देशं वहन्ति । ते अन्ये रसायनानि अपि उत्पादयन्ति ये रक्तप्रवाहेन मस्तिष्कं प्रति गच्छन्ति । अस्य अर्थः अस्ति यत् यदि भवतः आतङ्कस्य जीवाणुः सुखी अस्ति तर्हि ते भवतः मनः अपि सुखी कर्तुं शक्नुवन्ति ।

यदा अयं सम्बन्धः विकृतः भवति तदा के रोगाः उत्पद्यन्ते ?

यदि अस्मिन् मस्तिष्क-आतङ्क-सम्बन्धे असन्तुलनं भवति तर्हि विविधाः चिकित्सा-स्थितयः भवितुम् अर्हन्ति । तेषु केचन सन्ति- १.

• निरन्तरं उदरवेदना, कब्जः, अतिसारः वा इत्यादयः अवस्थाः येषां कारणं न लभ्यते । यथा, चिड़चिड़ा आन्तरिकलक्षणं (IBS) .
• चिन्ता, अवसादविकाराः इत्यादयः मानसिकस्वास्थ्यसमस्याः ।
• अहृदयवक्षःस्थलवेदना वक्षःस्थलवेदना अस्ति या हृदयघातः न भवति ।
• शिशुकोलिकः उदरवेदना अस्ति या युवानां शिशुषु भवति ।
• दीर्घकालीनतनावः दीर्घकालीनक्लान्तिः च।
• स्थूलता।
• तंत्रिकातन्त्रसम्बद्धाः रोगाः, यथा पार्किन्सन्-रोगः .
• आत्मकेन्द्रितता इत्यादयः तंत्रिकाविकासविकाराः .

एतादृशानां परिस्थितीनां कृते वैद्याः के चिकित्साः कुर्वन्ति ?

वैद्याः इदानीं एतादृशानां रोगानाम् उपचारं कुर्वन्तः उभयतः चिन्तयन्ति। आतङ्कं तथा मनः चिकित्सां कुर्वन्ति इत्यर्थः।

आतङ्के सूक्ष्मजीवानां संतुलनं पुनः स्थापयितुं उपचारेषु अन्तर्भवति : १.

• प्रोबायोटिक्स् : एते दधि, स्किम दुग्ध इत्यादिषु वस्तुषु दृश्यमानाः लाभप्रदाः जीवाणुः सन्ति ।
• प्रतिजीवकदवाः - हानिकारकजीवाणुनियन्त्रणम् ।
• मलसूक्ष्मजीवप्रत्यारोपणम् : एषा जटिला चिकित्साविधिः अस्ति या अद्यापि शोधपदे अस्ति ।

अपि च मनः-शरीर-चिकित्सायाः माध्यमेन उत्तमं परिणामं प्राप्तुं शक्यते ।

गृहे एतत् सम्बन्धं स्थापयितुं वयं किं कर्तुं शक्नुमः ?

अस्य महत्त्वपूर्णस्य सम्बन्धस्य रक्षणार्थं भवन्तः द्वौ उत्तमौ कार्यौ कर्तुं शक्नुवन्ति: उत्तमं आहारं निर्वाहयितुम् तनावस्य प्रबन्धनं च .

स्वस्थः आहारः अस्ति, २.

• तन्तुयुक्तानि आहारपदार्थानि : अधिकं हरितानि, शाकानि, फलानि, साकं धान्यं च खादन्तु । एते भवतः आतङ्के स्थितानां सद्जीवाणुनां कृते उत्तमाः आहाराः सन्ति ।
• प्रोबायोटिक्स् तथा प्रीबायोटिक्स् : स्किम दुग्ध, दधि इत्यादिषु आहारपदार्थेषु प्रोबायोटिक्स् भवन्ति । कदलीफलं, लशुनं च इत्यादिषु आहारपदार्थेषु प्रीबायोटिक्स् (उत्तमजीवाणुनां भोजनम्) भवति ।
• रङ्गिणः शाकाः फलानि च : एतेषु विद्यमानाः एण्टीऑक्सिडेण्ट् शरीरे हानिकारकपदार्थानाम् नियन्त्रणं कृत्वा आन्तरिकस्वास्थ्यं निर्वाहयितुं साहाय्यं कुर्वन्ति ।
• संसाधितानि आहारपदार्थानि, शर्करा, अस्वस्थतैलानि च न्यूनीकरोतु : एते आतङ्के स्थितानां सद्जीवाणुनां कृते हानिकारकाः सन्ति ।

अपि च, आतङ्कस्वास्थ्यस्य कृते भवतः तनावस्य प्रबन्धनम् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति । ध्यानं कृत्वा, व्यायामं कृत्वा, पर्याप्तं निद्रां प्राप्य, शौकेषु प्रवृत्तौ च भवन्तः स्वमनः शान्तं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

यदि भवन्तः चिरकालात् उदरस्य समस्यां वा मानसिकं असुविधां वा अनुभवन्ति तर्हि तस्य विषये वैद्येन सह अवश्यं वार्तालापं कुर्वन्तु । यतः भवतः समस्यायाः समाधानं भवतः आतङ्के वा भवतः मनसि वा निहितं भवेत्।