किं भवन्तः अन्येभ्यः भिन्नरूपेण वर्णाः पश्यन्ति ? वर्णान्धतायाः विषये वदामः !

किं भवतः लघुः चित्रं कुर्वन् आकाशं हरितं वृक्षान् नीलवर्णं करोति? किं भवन्तः कदाचित् भण्डारं गत्वा वस्त्रस्य द्वयोः वर्णयोः भेदं कर्तुं न शक्नुवन्ति तदा भ्रमिताः भवन्ति? अथवा पक्वस्य आम्रस्य अपक्वस्य च आम्रस्य भेदं कर्तुं कष्टं भवति? एतानि वस्तूनि केवलं साधारणाः त्रुटयः एव न भवेयुः। अद्य वयं "वर्णान्धता" इति एकस्याः अवस्थायाः विषये वदामः, या समाजे बहुषु जनासु विशेषतः पुरुषेषु सामान्या अस्ति, परन्तु तस्य विषये बहु न कथ्यते

सरलतया वर्णान्धता किम् ?

यदा वयं "वर्णान्धता" इति शब्दं शृणोमः तदा वयं कश्चन वर्णं न द्रष्टुं शक्नोति, कृष्णशुक्लयोः जगत् दृष्ट्वा चिन्तयामः। परन्तु वस्तुतः अतीव दुर्लभा स्थितिः अस्ति। चिकित्साशास्त्रे वयं एतत् Color Vision Deficiency इति वदामः । न तु वर्णाः सर्वथा न द्रष्टुं शक्यन्ते, अपितु सामान्यपुरुषापेक्षया भिन्नरूपेण वर्णाः पश्यन्ति इति । सटीकं वक्तुं शक्यते यत् भवतः नेत्रयोः वर्णानाम् ग्रहणस्य किञ्चित् भेदः अस्ति ।

वर्णाः कथं पश्यामः इति किञ्चित् अवगच्छामः चेत् एतत् स्पष्टतरं भवति ।

किमपि द्रष्टुं प्रक्रिया अतीव जटिला भवति । अस्माकं नेत्राणि मस्तिष्कं च मिलित्वा एतत् कर्तुं कार्यं कुर्वन्ति। रेटिनायां अस्माकं नेत्रयोः पृष्ठभागे प्रकाशसंवेदनशीलाः विशेषाः प्रकाराः तंत्रिकाकोशिकाः सन्ति । एतान् प्रकाशग्राहकान् वदामः। एते द्विविधाः सन्ति ।

1. दण्डाः : एते अस्मान् अल्पप्रकाशे अर्थात् अन्धकारे वस्तूनि द्रष्टुं साहाय्यं कुर्वन्ति ।

2. शङ्कुः - एते अस्माकं कथायाः नायकाः सन्ति। एते शङ्कुकोशिकाः अस्मान् वर्णानाम् भेदं ज्ञातुं च साहाय्यं कुर्वन्ति ।

एते शङ्कुकोशिका अपि मुख्यतया त्रयः प्रकाराः विभक्ताः सन्ति । प्रत्येकं प्रकारः एकस्य प्राथमिकवर्णस्य प्रति संवेदनशीलः भवति ।

• रक्तसंवेदनशीलाः शङ्कुः (L शङ्कुः) २.
• हरित-संवेदनशीलाः शङ्कुः (M शङ्कुः) २.
• नील-संवेदनशीलाः शङ्कुः (S शङ्कुः) २.

कल्पयतु भवान् चित्रकारः अस्ति। यदि भवतः त्रयः वर्णाः सन्ति, रक्तः, हरितः, नीलः च तर्हि भवन्तः तान् एकत्र मिश्रयित्वा यत्किमपि वर्णं इच्छन्ति । तथैव अस्माकं नेत्राणि एतेभ्यः त्रयेभ्यः शङ्कुकोशिकाभ्यः सूचनां संग्रह्य मस्तिष्कं प्रति प्रेषयन्ति यत् वस्तुनः वर्णः निर्धारयति । एतेषु शङ्कुकोशिकेषु एकः वा अधिकः वा जन्मतः लुप्तः भवति, अथवा सम्यक् कार्यं न करोति चेत् वर्णअन्धता भवति ।

वर्णान्धतायाः मुख्याः प्रकाराः के सन्ति ?

भवतः समीपे शङ्कुकोशिकानां प्रकारस्य आधारेण वर्णअन्धता अनेकप्रकारेषु विभक्तुं शक्यते ये लुप्ताः सन्ति वा सम्यक् कार्यं न कुर्वन्ति वा इदं किञ्चित् जटिलं दृश्यते, परन्तु एषा सारणी भवन्तं अधिकं सुलभतया अवगन्तुं साहाय्यं करिष्यति ।

✨ Hearing health Verified Partner

Medical grade state-of-the-art hearing aids

Advanced hearing aids designed for clear hearing and noise control in the ear.

Check Availability →

अस्याः लक्षणानि कानि सन्ति ?

एतादृशेन जातस्य कस्यचित् भिन्नं किमपि अस्ति इति ज्ञातुं कठिनं भवति । यतः ते बाल्यकालात् एव जगत् दृष्टवन्तः। तेषां कृते सामान्यम् अस्ति। प्रायः, ते न जानन्ति यत् तेषां एषा स्थितिः अस्ति यावत् तेषां नेत्रचिकित्सकेन परीक्षणं न क्रियते ।

प्रायः ये लक्षणानि दृश्यन्ते तानि सन्ति- १.

• कतिपयवर्णानां भेदं ज्ञातुं च कष्टं (उदा. रक्तं हरितं च, नीलं बैंगनीं च, हरितं भूरेण च) ।
• वर्णानाम् कान्तिः गभीरता वा सम्यक् न दृश्यते ।
• एकस्यैव वर्णस्य भिन्नच्छायाः (उदा. हल्के हरितवर्णे, श्यामहरिद्रे च) भेदं कर्तुं कष्टम् ।

किं भवतः बालकस्य विषये किमपि संशयः अस्ति ?

एकः लघुः बालकः स्वदृष्टौ परिवर्तनस्य विषये वक्तुं न शक्नोति, अतः मातापितृरूपेण भवतः कृते एतेषां लक्षणानाम् विषये अवगतं भवितुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति।

• वर्णकला, रेखाङ्कनकार्यं च अप्रियं करोति : सः एतानि कार्याणि परिहरति यतः तस्य वर्णपरिचयस्य कष्टं भवति ।
• गलतवर्णानां प्रयोगः : अप्राकृतिकवर्णानां प्रयोगः, यथा आकाशं हरितं, तृणं नीलं च करणीयम् ।
• भोजनात् पूर्वं भोजनस्य गन्धः : कदाचित् भवन्तः तस्य वर्णेन अन्नं नवीनं, पुरातनं, पक्वं वा इति न ज्ञातुं शक्नुवन्ति, अतः भवन्तः तस्य गन्धस्य अभ्यस्ताः भवितुम् अर्हन्ति ।
• क्रीडनकं वा खण्डं वा वर्णेन क्रमयितुं पृष्टे सति तस्य कष्टं भवति ।

सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् एतादृशं किमपि दृष्ट्वा बालकं न ताडयन्तु, अपितु तस्य एतादृशी स्थितिः भवितुम् अर्हति इति विचार्य चिकित्सापरामर्शं याचत

वर्णान्धता किमर्थं भवति ?

अस्य मुख्यकारणद्वयम् ।

1. वंशजः

एतत् सर्वाधिकं सामान्यं कारणम् अस्ति । मातापितृभ्यः बालकेभ्यः आनुवंशिकरूपेण प्रसार्यते इत्यर्थः ।अस्माकं नेत्रेषु शङ्कुकोशिकानां विकासाय आवश्यका सूचना अस्माकं जीनेषु भवति । यदि एतेषु जीनेषु परिवर्तनं (उत्परिवर्तनं) भवति तर्हि शङ्कुकोशिकानां सम्यक् विकासः न भवति अथवा सम्यक् कार्यं न भवति । यतो हि रक्त-हरितवर्ण-अन्धतायाः जीनः X गुणसूत्रे स्थितः अस्ति, अतः एषा स्थितिः महिलानां अपेक्षया पुरुषेषु अधिका भवति ।

2. जीवने पश्चात् भवति (Acquired) .

कदाचित्, यः कोऽपि समस्यारहितः जायते, सः जीवने पश्चात् केनचित् कारणेन एतां स्थितिं विकसितुं शक्नोति । एतत् यदा नेत्रस्य, रेटिना, मस्तिष्कस्य वा क्षतिकारणात् शङ्कुकोशिकानां क्षतिः भवति ।

• नेत्ररोगाः : मधुमेह-रेटिनोपैथी, मोतियाबिन्दुः, मोतियाबिन्दुः, आयुःसम्बद्धः चक्षुषी क्षयः इत्यादयः ।
• मस्तिष्कं वा तंत्रिकातन्त्रं वा प्रभावितं कुर्वन्तः रोगाः ।
• नेत्रक्षतिः - शिरसि वा नेत्रे वा गम्भीरः चोटः ।
• केषाञ्चन औषधानां दुष्प्रभावाः : केषाञ्चन औषधानां दीर्घकालं यावत् प्रयोगः नेत्रेषु प्रभावं कर्तुं शक्नोति ।
• पर्यावरणस्य रसायनानां संपर्कः ।

भवतः एषा स्थितिः अस्ति वा इति कथं सम्यक् ज्ञायते ?

यदि भवन्तः शङ्कयन्ति यत् भवतः वा भवतः बालकस्य वा एतादृशी स्थितिः अस्ति तर्हि सर्वोत्तमं कार्यं नेत्रवैद्यस्य दर्शनं करणीयम् । सः वा सम्पूर्णं नेत्रपरीक्षां करिष्यति।

वर्णअन्धतायाः ज्ञातुं विशेषाः, अतीव सरलाः परीक्षणाः सन्ति । पुस्तकेषु चित्राणि दृष्ट्वा भवन्तः स्मर्यन्ते यत्र भिन्नवर्णबिन्दुभिः निर्मितस्य वृत्तस्य अन्तः कश्चन संख्या वा आकारः वा निगूढः भवति । एतादृशाः परीक्षणाः, कार्ड्स् अथवा सङ्गणकस्य पटलस्य उपयोगेन, भवतः किं प्रकारस्य वर्णस्य अभावः अस्ति, कियत् तीव्रः इति सम्यक् ज्ञातुं शक्नुवन्ति ।

भवतः बालस्य नेत्राणां परीक्षणं बालरोगचिकित्सकेन तेषां नियमितचिकित्सालये भविष्यति। ते भवन्तं भवतः बालकस्य नेत्रचिकित्सकं कस्मिन् वयसि द्रष्टव्यम् इति विषये परामर्शं दास्यन्ति।

अस्य चिकित्सा अस्ति वा ?

एषा समस्या बहूनां जनानां कृते अस्ति।

सम्प्रति वंशानुगतवर्णान्धतायाः चिकित्सा नास्ति यतोहि एषा आनुवंशिकस्थितिः अस्ति ।

परन्तु यदि स्थितिः प्राप्ता भवति तर्हि अन्तर्निहितस्य अवस्थायाः (उदा. मधुमेहः, मोतियाबिन्दुः) चिकित्सा कदाचित् वर्णदृष्टिः पुनः स्थापयितुं शक्नोति । परन्तु शङ्कुकोशिकानां क्षतिः स्थायी भवति चेत् दृष्टिः पूर्णतया न पुनः प्राप्तुं शक्नोति ।

अधुना विशेषचक्षुषः (वर्णान्धताचक्षुषः) सन्ति ये केषाञ्चन जनानां वर्णं अधिकं स्पष्टतया वा उज्ज्वलतया वा द्रष्टुं साहाय्यं कुर्वन्ति । एते तु रोगं न चिकित्सन्ति। ते सर्वेषां कृते कार्यं न कुर्वन्ति। अतः यदि भवान् एतादृशं किमपि विचारयति तर्हि प्रथमं नेत्रवैद्येन सह वार्तालापं कुर्वन्तु ।भवतः कृते उपयुक्तं वा इति परामर्शं प्राप्तुं अत्यावश्यकम्।

एतया परिस्थित्या सह कथं सफलतया जीवितुं शक्यते ?

यदा भवन्तः वर्णअन्धतां ज्ञायन्ते तदा एकेन हस्तेन निश्चिन्ततां अनुभवितुं शक्नुवन्ति । "अहो, अत एव तान् वर्णाः मिश्रिताः भवन्ति।" परन्तु तत्सहकालं भवन्तः किञ्चित् कुण्ठिताः अपि अनुभवितुं शक्नुवन्ति यदा भवन्तः चिन्तयन्ति यत् "किं अहं अन्येभ्यः जनाभ्यः भिन्नं जगत् पश्यामि?" तत् सामान्यम्।

अस्याः स्थितिः अवगत्य तस्याः अनुकूलतां प्राप्तुं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।

• मृदुस्थितिः : अधिकांशजनानां मन्दं रक्त-हरितवर्ण-अन्धता भवति यत् तेषां दैनन्दिनजीवनं न प्रभावितं करोति । चालकस्य अनुज्ञापत्रं प्राप्तुं नियमितं कार्यं वा धारयितुं वा न निवारयति।
• बालकानां सहायता : यदि भवतः बालकस्य एतादृशी स्थितिः अस्ति तर्हि तेषां शिक्षकान् सूचयन्तु। विद्यालये वर्णसम्बद्धेषु कार्येषु तेषां साहाय्यस्य उपायानां विषये चर्चां कुर्वन्तु (उदा. वर्णनामानि वर्णपेन्सिलेषु लिखितानि भवन्ति)।
• प्रौद्योगिकी सहायकं भवति : अद्यत्वे स्मार्टफोनानां कृते एप्स् उपलभ्यन्ते ये कस्यचित् वस्तुनः वर्णं दर्शयन्ति यदा भवन्तः तस्य प्रति कॅमेरा दर्शयन्ति। एतादृशानि वस्तूनि दैनन्दिनजीवने सहायकानि भवितुम् अर्हन्ति ।
• वैद्यं पृच्छन्तु : स्वचिकित्सकेन सह भवतः स्थितिः, किं कर्तुं शक्यते, भवतः चिन्ता च विषये मुक्ततया वार्तालापं कुर्वन्तु ।

बहवः जनाः वर्णअन्धतायाः सह सफलं, सुखी जीवनं विना समस्यां यापयन्ति । तेषां केवलं कर्तव्यं यत् तेषां स्थितिं ज्ञात्वा तस्य अनुकूलतायै स्वजीवने लघुपरिवर्तनं करणीयम्।