अवसादस्य निवारणस्य कथा : भवन्तः एकान्ते न सन्ति, वार्तालापं कुर्मः।

कल्पयतु, भवतः जीवने सर्वं सिद्धम् अस्ति। भवतः प्रियजनेन सह विवाहः कृतः, भवतः स्वकीयं गृहं अस्ति, वर्षाणां यावत् स्वप्नं दृष्टं कार्यं अपि भवता अवतरितम् । अतः, भवन्तः अतीव प्रसन्नाः भवेयुः, किम्? परन्तु यदि भवन्तः अतीव दुःखिताः, शून्याः, एकान्ताः च अनुभवन्ति तर्हि किम्? अद्य अहं भवद्भ्यः एकस्याः बलिष्ठायाः स्त्रियाः विषये कथयिष्यामि या सम्यक् एतत् अनुभवं गत्वा तस्मात् बहिः आगता । एषा सत्यकथा अस्ति। अस्याः कथायाः माध्यमेन वयं अवसादनामकस्य अस्याः स्थितिः विषये गभीरं वदामः, या मौनेन पीडिताः बहवः जनाः प्रभाविताः भवन्ति ।

अवसादः किम् ? किं केवलं दुःखम् ?

एषा महिला यस्य विषये वयं वदामः, २७ वर्षे एतत् विचित्रं दुःखं तस्मिन् काले अनुभवति स्म यदा सा स्वजीवने सर्वाधिकं सुखी भवितुम् अर्हति स्म । विशेषं तु अस्ति यत् सा मानसिकस्वास्थ्यचिकित्सकरूपेण कार्यं कृतवती । अस्य रोगस्य विषये तस्याः ज्ञानम् आसीत् इति अर्थः । परन्तु यथा सा वदति, तदा एव सा अवगच्छत् यत् एषः रोगः कियत् घोरः अस्ति, न तु पुस्तकात् एतस्य विषये ज्ञात्वा ।

बहवः जनाः मन्यन्ते यत् अवसादः केवलं दुःखस्य भावः एव, किञ्चित्कालानन्तरं गच्छति मनोदशायाः परिवर्तनम् । मित्राणि, परिवारः, विशेषतः तस्याः पतिः प्रारम्भे तां अवदत् यत् "तव शिरसा बहिः निष्कासयतु" "मात्रं मा चिन्तयतु" इति । परन्तु तत् किमपि कर्तुं न शक्यते।

अवसादः न दुर्बलता वा किमपि यत् भवन्तः केवलं कल्पयितुं शक्नुवन्ति। एषः वास्तविकः रोगः यस्य चिकित्सायाः आवश्यकता वर्तते, मस्तिष्कस्य रसायनशास्त्रे परिवर्तनेन च जायते ।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् सामान्यदुःखस्य अवसादस्य च मध्ये महत् अन्तरम् अस्ति । किञ्चित् अधिकं स्पष्टतया एतत् भेदं पश्यामः।

चिकित्सां प्राप्तुं कठिनयात्रा

एषा स्त्रियाः स्थितिं ज्ञात्वा चिकित्सां याचते स्म । सा अनेकैः परामर्शदातृभिः सह मिलितवती । सा औषधार्थं मनोचिकित्सकस्य दर्शनं अपि आरब्धवती । मनोचिकित्सकः मानसिकरोगविशेषज्ञः वैद्यः भवति ।

तदनन्तरं सार्धत्रिवर्षं तस्याः कृते अतीव कठिनः समयः आसीत् । यद्यपि तस्याः कृते एकदर्जनाधिकानि भिन्नानि औषधानि, भिन्नानि औषधसंयोजनानि च दत्तानि, तथापि वस्तुतः किमपि साहाय्यं न कृतवान् । तस्याः स्थितिः क्रमेण दुर्गता अभवत् ।

दुर्भाग्यपूर्णपरिदृश्यस्य सम्मुखीभवन्

एतावता तीव्रा अभवत् यत् तस्य आत्महत्यायाः विचाराः आरब्धाः | सः अनुभवति स्म यत् यत्र सः कार्यं करोति तस्मिन् मानसिकस्वास्थ्यक्षेत्रे कार्यं कर्तुं तनावेन तस्य लक्षणं अधिकं भवति अतः तस्य कार्यं त्यक्तव्यम् आसीत् । सः सप्तवारं चिकित्सालये स्थापितः यतः सः पुनः आत्मनः नियन्त्रणं कर्तुं न शक्नोति स्म ।

एतस्मिन् समये वैद्याः तस्य कृते नूतनं चिकित्सां सूचितवन्तः । तस्य नाम आसीत् Electroconvulsive Therapy (ECT) इति । नाम भवतः कृते भयङ्करं ध्वनितुं शक्नोति, परन्तु इदानीं बहु अधिकं उन्नतं सुरक्षितं च चिकित्सा अस्ति ।

• ECT इति किम् ? सरलतया वक्तुं शक्यते यत्, रोगी सामान्यसंज्ञाहरणस्य अधीनं स्थापयित्वा (अचेतनं कृत्वा), मांसपेशीविश्रामकदवाः दत्त्वा, ततः मस्तिष्के अतीव नियन्त्रितं, लघु विद्युत्प्रवाहं प्रदातुं च अन्तर्भवति एतेन मस्तिष्कस्य रासायनिकप्रक्रियाः सामान्यरूपेण पुनः स्थापयितुं साहाय्यं भवति । वेदनाहीनः चिकित्सा अस्ति ।

परन्तु ईसीटी इत्यस्य अनेकपरिक्रमणानि कृत्वा अपि सा बहु राहतं न प्राप्तवती । अस्मिन् काले तस्याः पतिः, परिवारः, मित्राणि च सर्वे अतीव निराशाः अभवन् । परन्तु क्रमेण ते अवगन्तुं आरब्धवन्तः यत् एषः केवलं मनोभावः एव नास्ति, अपितु गम्भीरः रोगः अस्ति यत् सा यदा इच्छति तदा परिवर्तयितुं न शक्नोति ।

आशायाः पुनरुत्थानस्य च प्रकाशः

सम्यक् रात्रौ इति किमपि नास्ति इति वदन् इव अन्ततः आशायाः किरणः प्रादुर्भूतः। अन्तिमे आस्पतेः वाससमये वैद्याः तस्य औषधानि पूर्णतया परिवर्त्य पुनः ECT इति औषधं प्रारब्धवन्तः ।

मायया इव तस्य विषादः शनैः शनैः अन्तर्धानं भवितुं आरब्धवान् । यथा सः स्वयमेव वदति यत् "मम अन्तः राक्षसः मां त्यक्तुं निश्चितवान् इव आसीत्" इति ।

ततः परं सा औषधं सेवते, परामर्शं च कुर्वती अस्ति । परन्तु तस्याः स्थितिः क्रमेण सुधरति । सा पुनः परामर्शदातृत्वेन नूतनं कार्यं प्राप्तवती, अधुना स्वस्य अनुभवस्य उपयोगेन अन्येषां अपि तथैव दुःखं प्राप्यमाणानां साहाय्यं कुर्वती अस्ति ।

"विषादः किञ्चित् यत् मम जीवनस्य प्रत्येकं भागं नष्टवान्। परन्तु अधुना अहं तान् भग्नखण्डान् एकैकशः पुनः एकत्र स्थापयित्वा जीवनेन सह अग्रे गच्छामि।"

अस्मात् कथायाः वयं बृहत्तमं पाठं ग्रहीतुं शक्नुमः यत्, अवसादः कियत् अपि तीव्रः कठिनः च युद्धं कर्तुं न शक्नोति, जनाः पुनः स्वस्थतां प्राप्तुं शक्नुवन्ति . तस्याः पुनर्प्राप्त्यर्थं मुख्यतया त्रयः कारकाः योगदानं दत्तवन्तः- १.

1. तस्याः स्वस्य प्रबलः पुनः प्राप्तेः इच्छा।

2. कुशलवैद्यैः मार्गदर्शनम्।

3. प्रियजनानाम्, विशेषतः भर्तुः, अचञ्चलः समर्थनः।

यदि भवतः वा भवतः परिचितस्य कस्यचित् साहाय्यस्य आवश्यकता अस्ति...

यदि भवान् एतत् लेखं पठति, अथवा यदि भवान् मन्यते यत् भवतां ज्ञातः कश्चन एतानि लक्षणानि अनुभवति तर्हि कृपया एकान्ते दुःखं न प्राप्नुवन्तु । साहाय्यं याचनं दुर्बलतायाः लक्षणं नास्ति, बलस्य लक्षणम् एव।

• प्रथमं यस्य कस्यचित् विश्वासस्य सह वार्तालापं कुर्वन्तु। मित्रं, कुटुम्बस्य सदस्यः, शिक्षकः वा भवितुम् अर्हति । भवतः भावनानां साझेदारी महतीं उपशमं दातुं शक्नोति।
• सर्वाधिक महत्त्वपूर्णम् : तत्क्षणमेव वैद्यं पश्यन्तु। परिवारवैद्यं गत्वा स्वस्य स्थितिं व्याख्यातव्यम्। सः भवन्तं सम्यक् परीक्ष्य एतत् अवसादः अन्यः वा इति निर्धारयितुं शक्नोति ।
• समुचितं चिकित्सां अन्वेष्टुम्। आवश्यके सति भवतः वैद्यः भवन्तं मनोचिकित्सकस्य मनोवैज्ञानिकस्य वा समीपं निर्दिशति। भवतः औषधस्य, परामर्शस्य, उभयोः संयोजनस्य वा आवश्यकता भवेत् ।

स्मर्यतां यत् भवन्तः एकान्ते न सन्ति। साहाय्यार्थं गन्तुं स्थानानि जनाः च सन्ति । सम्यक् उपचारेण, समर्थनेन च भवान् अपि एतत् अन्धकारमयं समयं पारयितुं शक्नोति ।