Оё шумо ҳатто аз баромадан аз хона метарсед? Биёед дар бораи агорафобия сӯҳбат кунем!

Оё шумо баъзан ҳангоми фикр кардан дар бораи тарк кардани хона, рафтан ба мағоза ё савор шудан ба автобус тарси бузург ва тапиши синаатонро эҳсос мекунед? Оё шумо худро дар ҷойҳое меёбед, ки гӯё танҳо ба ҷое рафта наметавонед ва касе нест, ки ба шумо кӯмак кунад? Агар ин тавр бошад, ин мавзӯъест, ки метавонад барои шумо хеле муҳим бошад. Мо ин ҳолатро агорафобия меномем. Ин танҳо тарс нест, балки як ҳолати солимии равонӣ аст, ки табобатро талаб мекунад.

Ба ибораи оддӣ, агорафобия чист?

Агорафобия як бемории изтироб аст, ки шуморо аз дар баъзе ҳолатҳо берун аз хонаатон будан тарси шадиде ба вуҷуд меорад, хусусан ҷойҳое, ки шумо метавонед ногаҳон рафтанатон душвор бошад ва шумо шояд натавонед кӯмак гиред. Ин тарс аксар вақт бо тарси ҳамлаи ваҳм дар ҷойе, ки шумо метавонед дар он ҷо дар ваҳм бошед, ҳамроҳ мешавад.

Аломатҳо метавонанд аз нороҳатии сабук то ба ҳаёт таҳдидкунанда фарқ кунанд. Дар ҳоле ки баъзе одамон метавонанд танҳо ба чанд макони шинос раванд, дигарон метавонанд он қадар шадид бошанд, ки ҳатто наметавонанд аз хона берун раванд.

Оё агорафобия ва изтироби иҷтимоӣ як чизанд?

Бале, ин ду каме фарқ мекунанд. Шахсе, ки изтироби иҷтимоӣ дорад, аз шарманда шудан дар назди дигарон ва маҳкум шудан метарсад. Аммо дар Агорафобия, тарс барои бехатарии худи ӯ аст. Биёед ин фарқиятро бо истифода аз ҷадвали зер муфассалтар шарҳ диҳем.

Чаро ин вазъият ба миён меояд?

Духтурон наметавонанд бо итминон гӯянд, ки сабаби ин беморӣ чист, аммо онҳо як қатор омилҳоеро муайян кардаанд, ки хатари онро зиёд мекунанд.

• Таърихи оила : Агар касе дар оилаи шумо, бахусус бародар ё хоҳар, ин беморӣ дошта бошад, эҳтимоли пайдоиши он дар шумо низ зиёдтар аст. Ин маънои онро дорад, ки метавонад таъсири генетикӣ дошта бошад.
• Бемории ваҳм ё ҳамлаҳои ваҳм: Агар шумо таърихи ҳамлаҳои ваҳм дошта бошед, он метавонад ба Агорафобия оварда расонад. Тасаввур кунед, ки дар мағоза ҳамлаи ваҳм доред. Сипас шумо аз рафтан ба мағозаҳо метарсед, зеро фикр мекунед, ки ин боз такрор мешавад. Вақте ки шумо аз ҷойҳое, ки шуморо метарсонанд, канорагирӣ мекунед, он метавонад тадриҷан ба Агорафобия табдил ёбад.
• Дигар мушкилоти солимии равонӣ: Ин хатар инчунин аз сабаби шароитҳо ба монанди ихтилоли изтироби табобатнашуда, депрессия ва фобияҳо (тарси аз ҳад зиёд аз чизҳои дигар) афзоиш меёбад.
• Таҷрибаҳои осебдидаи зиндагӣ: Рӯйдодҳои шадиди стрессӣ, бахусус сӯиистифода аз кӯдакӣ, марги волидайн , аз даст додани кор ва талоқ, метавонанд ба ин ҳолат оварда расонанд.

Аломатҳои агорафобия кадомҳоянд?

Агар шумо аз агорафобия азоб кашед, баъзан шумо метавонед тарс ва изтироби аз ҳад зиёдро эҳсос кунед. Ин нишонаҳо аз як шахс ба шахси дигар фарқ мекунанд. Биёед ба нишонаҳои асосӣ назар андозем.

Оё ин бо кӯдакон низ рӯй медиҳад?

Бале, кӯдакон метавонанд аз агорафобия азият кашанд. Ин ҳолатро бо ҳамлаҳои ваҳм, махсусан дар кӯдакони хурдсол, мушоҳида кардан мумкин аст. Агар кӯдак ин ҳолатро дошта бошад, ӯ метавонад ҳангоми ҷудо шудан аз волидонаш, дар ҷойҳои серодам, дар навбат ё роҳ рафтан аз болои пул тарси шадидро эҳсос кунад. Агар фарзанди шумо ин нишонаҳоро дошта бошад, хеле муҳим аст , ки ба духтур муроҷиат кунед ва дар ин бора сӯҳбат кунед.

Чӣ тавр шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки ин беморӣ аст?

Вақте ки шумо ба духтур муроҷиат мекунед, ӯ фавран онро агорафобия намегӯяд. Аввалин коре, ки ӯ мекунад, ин тафтиш кардани дигар ҳолатҳои ҷисмонӣ аст, ки метавонанд ин нишонаҳоро ба вуҷуд оранд.

• Онҳо шуморо муоина мекунанд ва бодиққат дар бораи нишонаҳои шумо мепурсанд.
• Якчанд санҷишҳои хунро анҷом додан мумкин аст.
• Барои муайян кардани ҳама гуна мушкилот бо дил ё шуш, санҷишҳо (масалан, ЭКГ) гузаронида мешаванд.

Пас аз тасдиқи он, ки ягон сабаби ҷисмонӣ вуҷуд надорад, духтур дар бораи ҳолати равонии шумо ва таъсири ин тарс ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо мепурсад. Шумо инчунин метавонед ба равонпизишк ё равоншинос муроҷиат кунед.

Барои ин кадом табобатҳо мавҷуданд?

Ин муҳимтарин чиз аст. Агорафобия ҳолатест, ки онро хеле хуб табобат ва назорат кардан мумкин аст. Пас, натарсед. Ду намуди асосии табобат вуҷуд дорад.

1. Табобати нутқ

Роҳи муассиртарини ин кор ин терапияи рафтории маърифатӣ (CBT) мебошад. Ба таври оддӣ, равоншинос ба шумо кӯмак мекунад, ки тарсҳои манфии фикрронии шуморо муайян ва тағйир диҳед. Онҳо инчунин ба шумо чизҳоеро ба монанди машқҳои нафаскаширо меомӯзонанд, ки ба шумо дар ором шудан ҳангоми эҳсоси тарс кӯмак мекунанд.

Ҳамчун як қисми CBT, мо инчунин кореро бо номи "Терапияи экспозитсионӣ" анҷом медиҳем. Мо машқ мекунем, ки бо ҷойҳое, ки шумо аз онҳо метарсед, хеле бодиққат, қадам ба қадам ва бехатар рӯ ба рӯ мешавед. Аввалан, шояд мо ба шумо мегӯем, ки дар бораи рафтан ба мағоза фикр кунед, сипас ба шумо мегӯем, ки ба дари мағоза равед ва сипас ба шумо мегӯем, ки каме ба дарун дароед. Бо ин роҳ, мо ба шумо дар бартараф кардани тарсатон кӯмак мекунем.

2. Табобат бо доруворӣ

Дар баъзе ҳолатҳо, доруҳо дар баробари терапияи нутқӣ дода мешаванд.

• Антидепрессантҳо: Синфи маъмултарини доруҳо SSRI (Ингибиторҳои дубора ҷаббидашавандаи серотонин) мебошанд. Мисолҳо флуоксетин, сертралин ва эсциталопрамро дар бар мегиранд. Инҳоро бояд ҳар рӯз истеъмол кард ва барои эҳсоси пурраи таъсир метавонад якчанд ҳафта лозим шавад.
• Доруҳои зидди изтироб: Бензодиазепинҳо (масалан, Алпразолам, Клоназепам) метавонанд дар сурати ҳамлаи ногаҳонии ваҳм таъин карда шаванд. Аммо , ин доруҳо бояд бо эҳтиёти шадид ва танҳо барои муддати кӯтоҳ истифода шаванд, зеро онҳо хатари вобастагӣ доранд.

Ҳамаи ин табобатҳоро бояд духтуратон вобаста ба ҳолати шумо муайян кунад . Хеле муҳим аст, ки аз истеъмоли мустақилонаи доруҳо худдорӣ кунед.

Агар табобат нашавад, чӣ мешавад?

Агар агорафобия табобат карда нашавад, он метавонад ба ҳар як ҷанбаи ҳаёти шумо таъсир расонад.

• Шумо метавонед дар хона танҳо ва ноумед бошед.
• Кор ва маориф метавонанд комилан халалдор шаванд.
• Пайвастҳои иҷтимоӣ метавонанд аз даст раванд.
• Дигар бемориҳои рӯҳӣ, ба монанди депрессия, метавонанд ба вуҷуд оянд.
• Шумо метавонед ба машрубот ё маводи мухаддир вобаста шавед.
• Дар ҳолатҳои вазнинтарин, ҳатто фикрҳои худкушӣ низ метавонанд ба амал оянд.

Агар шумо ё касе аз шиносҳоятон фикрҳои зарар расонидан ба худ дошта бошанд, лутфан фавран ба шӯъбаи ёрии таъҷилии наздиктарин дар беморхона муроҷиат кунед ё барои кӯмак ба Институти миллии солимии равонӣ бо рақами 1926 занг занед.