Агар шумо саратони сина дошта бошед, оё шумо бояд дар ин бора ба ҷои кори худ хабар диҳед? Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем.

Вақте ки духтур ба шумо мегӯяд, ки шумо саратони сина доред, эҳтимол ҳазор чиз ба ёдам меояд. Саволҳо дар бораи табобат, оила, пул ва ҳатто кори шумо ба ёдам меоянд, дуруст аст? Бузургтарин саволе, ки бо ҳамаи ин ба ёдам меояд, ин аст: "Оё ман ба идораи худ мегӯям? Оё ман ба сардорам мегӯям? Оё ман ба дӯстонам мегӯям?" Ин як қарори воқеан муҳим аст. Танҳо шумо метавонед ин қарорро қабул кунед ва он бояд қароре бошад, ки ба назари шумо барои шумо дуруст аст.

Шумо инро гуфтан мехоҳед ё не? Қарор комилан аз они шумост.

Ба таври оддӣ, ин маълумоти шахсии тиббии шумост. Аз ин рӯ, қонуне вуҷуд надорад, ки гӯяд шумо бояд дар ин бора ба касе хабар диҳед. Аммо, баъзан барои шумо муфид буда метавонад, ки ҷои кори худро дар ин бора огоҳ кунед.

Тасаввур кунед, ки шумо бояд барои табобат рӯзҳои истироҳат гиред, шояд ба шумо имконоте ба монанди кор аз хона лозим бошанд. Дар чунин ҳолат, агар шумо дар ин бора ба сардор ё шӯъбаи кадрҳои худ хабар диҳед, гирифтани ин имконот хеле осонтар хоҳад буд. Ғайр аз ин, агар дӯстони беҳтарини шумо дар офис бошанд, ба онҳо гуфтан метавонад ба шумо қувваи рӯҳӣ ва тасаллии зиёд бахшад.

Аммо, агар шумо хоҳед, ки инро махфӣ нигоҳ доред, ин ҳаққи шумост. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки агар онҳо инро гӯянд, дигарон ба онҳо бо таассуф менигаранд ё фикр мекунанд, ки онҳо дар кори худ хуб нестанд. Аз ин рӯ, агар чунин бошад, беҳтар аст, ки онро махфӣ нигоҳ доред.

Биёед ҳоло ба таҷрибаи якчанд зане, ки ин қарорро қабул кардаанд, назар андозем. Инҳо метавонанд ба шумо дар қабули қарори дуруст барои вазъияти худ кумак кунанд.

Чӣ гуна занони гуногун бо ин мушкилот рӯбарӯ шуданд

1. «Ман танҳо ба сардорам ва чанд дӯсти наздикам гуфтам» - Қиссаи Нилминӣ

Нилминӣ саратони синаи марҳилаи сеюм дошт. Ба ӯ нақша буд, ки химиотерапияро оғоз кунад. Вай медонист, ки пас аз оғози табобат намуди зоҳириаш тағйир меёбад, мӯяш мерезад ва рӯзҳое хоҳанд буд, ки ӯ наметавонад ба кор ояд. Аз ин рӯ, вай қарор кард, ки дар ин бора ҷои кори худро огоҳ кунад.

«Аввал ман ба роҳбари мустақимам нақл кардам. Сипас, тақрибан як ҳафта пас, ман ба чанде аз дӯстони наздикам дар офис почтаи электронӣ фиристодам ва тафсилотро ба онҳо нақл кардам.» Вай инчунин ба роҳбари худ иҷозат дод, ки ба боқимондаи даста нақл кунад. Сипас, ба ӯ лозим нашуд, ки ин ҳикояро борҳо ба ҳама нақл кунад.

Вай аз қарори худ хеле хушҳол аст. "Роҳбар ва дигар дӯстонам бо ман хеле меҳрубон ва фаҳмишманд буданд. Ман аз нақл кардани онҳо хушҳол шудам ва баъзеи онҳо таҷрибаҳои саратони худро бо ман нақл карданд. Шунидани ин ҳикояҳо ба ман қуввати зиёд бахшид."

Дӯстони офисии Нилминӣ дар рӯзҳое, ки вай химиотерапия мегирифт, ҷамъ омаданд ва ҳатто барои ӯ хӯрок омода карданд. Ин барои оилааш низ кумаки калон буд. Аммо на ҳама муҳите доранд, ки чунин дастгирӣ гиранд.

2. «Ман дар офис ба касе нагуфтам» - Қиссаи Дипа

Дипа занест, ки оҷонсии PR-и худро идора мекунад. Вақте ки фаҳмид, ки гирифтори саратони сина аст, инро пинҳон нигоҳ дошт.

«Ман намехостам инро ба ҳамкоронам гӯям. Ман намехостам, ки онҳо ба ман дилсӯзӣ кунанд, беҳуда хавотир шаванд. Ғайр аз ин, ман намехостам, ки онҳо фикр кунанд, ки ман кори худро дуруст иҷро карда наметавонам», - мегӯяд ӯ.

Вай ҳатто ба мизоҷонаш чизе нагуфт. "Дар тиҷорати ман, агар ман кореро карда натавонам, ҳазорҳо одамони дигаре ҳастанд, ки метавонанд ин корро кунанд. Ман намехостам, ки муштариёнам маро тарк кунанд."

Чунин махфӣ нигоҳ доштани он ба вай шахсан кӯмак кард.

Вай дар ин бора танҳо ба дӯстони наздикаш дар ҳаёти шахсии худ нақл мекард. Азбаски дар ҷои кор дар ин бора гап намезад, маҷбур набуд, ки бо нигоҳҳои дилсӯзона ва саволҳои аҷиби дигарон рӯ ба рӯ шавад . Бо нигоҳ кардан ба солҳои баъд, вай мегӯяд, ки қарори қабулкардааш барои худаш дуруст буд.

3. «Ман дар бораи ҳама чиз ошкоро сухан гуфтам» - Ҳикояи Сандунӣ

Вақте ки Сандуни дар бораи саратони сина фаҳмид, ӯ дар як ширкати хурд ҳамчун директори маркетинг кор мекард. Азбаски дар оилааш таърихи саратони сина вуҷуд дошт, вай ҳамеша дар бораи ташхисҳо нигарон буд. Вай аллакай дар ин бора ба дастаи худ гуфта буд.

Пас, ҳамин ки ба ӯ беморӣ ташхис шуд, ӯ мустақиман ба назди директори генералии худ рафт ва ба ӯ гуфт: "Ман каме аҷиб ҳис кардам, аммо пас аз гуфтани ин танҳоӣ эҳсос накардам", - мегӯяд ӯ.

Сардораш пешниҳод кард, ки ба ӯ кӯмак кунад . "Ӯ хеле меҳрубон буд. Ӯ намедонист, ки ба ман чӣ лозим аст ва ҳатто як халта хӯрокворӣ ба хонаам овард. Ин барои ман як чизи муҳим буд."

Вай ба боқимондаи даста гуфт: "Мо ҳамчун як дастаи хурд кор кардем. Аз ин рӯ, ман мехостам бо онҳо он чизеро, ки дар ҳаётам рӯй дода истодааст, нақл кунам."

Баъди ҷарроҳӣ, вақте фаҳмид, ки саратон паҳн шудааст, маҷбур шуд, ки химиотерапия гирад. Вай рухсатии маъюбӣ гирифт, зеро интизор дошт, ки табобат тақрибан як сол тӯл мекашад.

«Ҳатто сардорам суғуртаи тиббии маро ҳангоми сафарам пардохт кард. Вақте ки ман ба кор баргаштам, ӯ барои ман вазифаи нав таъсис дод, зеро медонист, ки ман аз сабаби мушкилоти маърифатӣ ва хастагӣ пас аз табобат душворӣ мекашам.»

Сандуни мегӯяд, ки ошкоро чунин сухан гуфтан ба ӯ кӯмак кард, ки аз стресси равонии нигаронӣ дар бораи "он чизе ки одамон фикр мекунанд" халос шавад.

Чӣ тавр шумо қарореро қабул мекунед, ки ба шумо бештар мувофиқ аст?

Ин қиссаҳо нишон медиҳанд, ки вазъият ва қарорҳои ҳар як шахс то чӣ андоза гуногунанд. Барои кӯмак ба шумо дар қабули қарор, биёед ба хулосаи ҷиҳатҳои мусбат ва манфии он назар андозем.

Ниҳоят, достони Кристина, як равоншинос, хеле муҳим аст. Азбаски ӯ мустақилона кор мекард, ҳамкороне надошт, ки нақл кунанд. Аммо вай инро ба беморонаш нақл кард. Вай ин корро барои нишон додани он кард, ки ба дигарон муҳим аст, ки қабул кунед, ки шумо наметавонед ҳама чизро танҳо анҷом диҳед ва барои саломатии худ вақт ҷудо кунед.

Вай мегӯяд: " Барои қавӣ будан мукофот вуҷуд надорад ." Ин маънои онро дорад, ки вақте ки ба шумо кӯмак лозим аст, пурсидан заъф нест. Агар шумо нагӯед, ки ба кӯмак ниёз доред, касе наметавонад ба шумо кӯмак кунад. Пас, дар бораи вазъияти худ, дар бораи фарҳанги ҷои кори худ фикр кунед ва қарореро қабул кунед, ки барои шумо мувофиқ аст. Аввал нақшаи табобати худ ва ҳар вақти истироҳатеро, ки ба шумо лозим аст, бо духтуратон муҳокима кунед.