Оё мушкилоти солимии равонии шумо ба бадани шумо таъсир мерасонанд? Биёед дар бораи ихтилоли табдилдиҳӣ сӯҳбат кунем!

Оё шумо баъзан эҳсос мекунед, ки гӯё бе ягон сабаби маълум ҳар гуна нороҳатӣ ва бемориҳоро аз сар мегузаронед? Тасаввур кунед, ки ногаҳон дастҳо ё пойҳоятонро идора карда наметавонед, ногаҳон ба ларзиш меафтед, баъзан биноии худро гум мекунед ё наметавонед гап занед. Новобаста аз он ки духтурон чӣ қадар санҷиш мегузаронанд, онҳо мегӯянд: "Мо ягон далеле надорем, ки гӯем ин бемории ҷисмонӣ аст." Дар чунин вақтҳо, мо бояд дар бораи ин ҳолат бо номи "(Бемории табдили ақл") каме амиқтар фикр кунем. Гарчанде ки ин дар асл бо саломатии равонӣ алоқаманд аст, нишонаҳои ҷисмоние, ки он ба вуҷуд меорад, қалбакӣ нестанд, онҳо чизҳои воқеӣ ҳастанд.

Бемории табдилдиҳӣ дар асл чист?

Ба таври оддӣ, "(Бемории табдил)" ҳолатест, ки дар он фаъолияти мағзи сар ё системаи асаб аз сабаби таъсири муайяне ба саломатии равонии шумо халалдор мешавад ва боиси нишонаҳои ҷисмонӣ мегардад. Дар ин ҷо чизе ба монанди стресси равонӣ, осеби равонӣ ва ғайра ба аломати ҷисмонӣ "табдил" меёбад. Муҳим он аст, ки ин нишонаҳо воқеӣ бошанд. Ин чизе нест, ки шумо барои ҷалби таваҷҷӯҳи дигарон сохтакорӣ мекунед ё мекунед. Ғайр аз ин, ин танҳо чизе дар зеҳни шумо нест. Ин нишонаҳоро танҳо бо фикр кардан идора кардан мумкин нест.

Дар хотир доред, ки «Бемории табдили рӯҳӣ» як бемории воқеии рӯҳӣ аст. Нороҳатиҳои ҷисмоние, ки он ба вуҷуд меорад, воқеӣ ҳастанд.

Фарқи байни ихтилоли табдилдиҳӣ ва ихтилоли нишонаҳои соматикӣ чист?

Ҳардуи ин ҳолатҳо дар таснифоти ихтилоли равонӣ аз ҷониби Ассотсиатсияи равонпизишкони Амрико (DSM-5) ба як категория дохил мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки байни ин ду монандӣ зиёд аст ва баъзан онҳо ҳатто метавонанд якҷоя вуҷуд дошта бошанд.

Дар бемории нишонаҳои соматикӣ, шумо як ё якчанд нишонаҳое доред, ки боиси халалдоршавӣ ва нороҳатии назаррас дар ҳаёти шумо мешаванд. Дар натиҷа, шумо:

• Ман ҳамеша дар бораи ин нишонаҳо фикр мекунам.
• Ман доимо дар бораи ин нишонаҳо хавотир ва метарсам.
• Онҳо барои бартараф кардани ин нишонаҳо вақт ва қувваи зиёдеро сарф мекунанд.

Аммо, хусусияти асосии "(Бемории табдилдиҳӣ)" дар он аст, ки шумо як ё якчанд нишонаҳоро пайдо мекунед, ки ба назар бо мағзи сар алоқаманданд. Инҳо метавонанд он қадар халалдоркунанда бошанд, ки шумо наметавонед фаъолиятҳои муқаррарии худро анҷом диҳед. Аммо, ягон бемории асабро пайдо кардан мумкин нест, ки ин нишонаҳоро шарҳ диҳад.

Эҳтимол дорад, ки кӣ аз ин вазъият бештар таъсир расонад?

Бемории табдилдиҳӣ метавонад дар ҳар синну сол, ҳатто дар кӯдакони хеле хурдсол, рух диҳад. Аммо, баъзе нишонаҳо дар гурӯҳҳои муайяни синну солӣ бештар маъмуланд. Масалан, нишонаҳо ба монанди сакта бештар дар одамони аз 20 то 29 сола ва дигар нишонаҳои марбут ба ҳаракатҳои бадан бештар дар одамони аз 30 то 39 сола маъмуланд. Инчунин муайян карда шудааст, ки ин ҳолат дар занон бештар маъмул аст .

Ин як ҳолати хеле маъмул нест. Коршиносон мегӯянд, ки ҳар сол аз ҳар сад ҳазор нафар аз чор то дувоздаҳ нафар бо "Бемории табдил" ташхис карда мешаванд.

Бемории табдилдиҳӣ ба бадани ман чӣ гуна таъсир мерасонад?

Дар ин ҳолат, нишонаҳои ҷисмонӣ аз сабаби тағирёбии тарзи кори мағзи шумо ба вуҷуд меоянд. Сканҳои махсус, ба монанди MRI функсионалӣ, метавонанд фаъолияти мағзи одамони гирифтори ин ҳолатро тафтиш кунанд ва нишон диҳанд, ки оё минтақаҳои мағзи сар, ки бо ин нишонаҳо алоқаманданд, камтар кор мекунанд ё ба таври ғайримуқаррарӣ тағйир ёфтаанд. Ин чизе нест, ки касе онро сохта кунад.

Аломатҳои ихтилоли табдилдиҳӣ кадомҳоянд?

Аломатҳо вобаста ба он ки кадом қисми мағзи сар осеб дидааст, метавонанд хеле фарқ кунанд. Дар ин ҷо баъзе аз нишонаҳои маъмултарин оварда шудаанд:

• Мусодираҳои ғайриэпилептикии психогенӣ (PNES): Мусодираҳо одатан аз сабаби мушкилот бо сохтор ё вазифаи мағзи сар ба вуҷуд меоянд. Аммо, ин навъи мусодира, ки PNES номида мешавад, аз сабаби мушкилоти солимии равонӣ ба вуҷуд меояд.
• Ихтилоли ҳиссиёт: Мумкин аст дар ҳиссиёти биноӣ, шунавоӣ, бӯй, мазза ва ламс халалдор шавад. Масалан, дидани ду тасвир дар як вақт, биноии туннельӣ, гум шудани шунавоӣ, ларзиш ва гум шудани ҳиссиёт ҳангоми ламс кардани чизе ба пӯст.
• Дард: Одамони гирифтори ихтилоли табдилдиҳӣ метавонанд дарди доимиро эҳсос кунанд. Баъзан он метавонад бо дигар нишонаҳо ҳамроҳ бошад, баъзан он метавонад танҳо дард бошад.
• Сахтии ғайримуқаррарии мушакҳо, ларзиш, ларзиш ва ларзиш: ҳамаи инҳо аз сабаби тағирёбии тарзи идоракунии мушакҳои мағзи шумо ба вуҷуд меоянд.
• Шароитҳо ба монанди заъфи мушакҳо ё фалаҷ.
• Душвории фурӯ бурдан (дисфагия).
• Чарх задани сар.
• Эҳсоси хунукӣ ё беҳушӣ (беҳушӣ).
• Хастагии музмин ё норасоии энергия.

Аммо чизи аҷиб ин аст, ки ҳарчанд баъзе одамон чунин нишонаҳои шадид доранд, ба назар чунин мерасад, ки онҳо аз ин чандон нигарон ё тарс надоранд. Онҳо мегӯянд: "Ин чист?" Духтурон инро "бепарвоии зебо" меноманд. Аммо ин чизе нест, ки ҳама доранд ва онро наметавон нишонае ҳисобид.

Сабабҳои ихтилоли табдилдиҳӣ кадомҳоянд?

Коршиносон то ҳол дақиқ намедонанд, ки сабаби он чист. Аммо, онҳо муайян карданд, ки он бо баъзе бемориҳо ва мушкилоти тиббӣ алоқаманд аст. Маъмултарин бемориҳо инҳоянд:

• Дар кӯдакӣ мавриди сӯиистифодаи ҷинсӣ, ҷисмонӣ ё рӯҳӣ қарор гирифтан.
• Доштани дигар бемориҳои рӯҳӣ, бахусус депрессия ё изтироб .
• Стресси шадид ё ҳодисаи ба наздикӣ рухдода.
• Шояд бемории ҷисмонӣ ё ҳодисаи ба наздикӣ рухдода ангезае барои пайдоиши бемории табдилёбӣ бошад.

Ин ҳолат сирояткунанда нест. Ин маънои онро дорад, ки шумо наметавонед онро аз дигарон сироят кунед ва ба дигарон низ паҳн карда наметавонед.

Бемории табдилдиҳӣ чӣ гуна ташхис карда мешавад?

Духтури шумо ин ҳолатро бо роҳи якҷоя кардани як қатор омилҳо, аз ҷумла муоинаҳои ҷисмонӣ ва неврологӣ, санҷишҳои ташхисӣ ва сканҳо, ташхис мекунад. Барои ташхиси "Бемории табдилдиҳӣ", бояд ҳар чор омили зерин риоя карда шаванд:

1. Шумо бояд як ё якчанд аломатҳои марбут ба мағзи сар дошта бошед, ки ҳаракатҳо ё эҳсосоти шуморо идора мекунанд.

2. Аломатҳои шумо набояд бо дигар бемориҳои аз ҷиҳати тиббӣ эътирофшуда комилан мувофиқат кунанд.

3. Аломатҳои шумо набояд бо ягон ҳолати дигари ҷисмонӣ ё мушкилоти рӯҳӣ шарҳ дода шаванд.

4. Ин нишонаҳо ё мушкилот бояд ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо, бахусус ба кор ва муносибатҳои иҷтимоӣ халал расонанд.

"Номувофиқатӣ" чӣ маъно дорад?

Дар "(Бемории табдилёбӣ)", ин як хусусияти хеле муҳим аст, ки нишонаҳои шумо бо як ҳолати тиббии эътирофшуда "мувофиқат намекунанд". Духтури шумо бояд роҳҳоеро ҷустуҷӯ кунад, ки нишонаҳои шумо бо дигар бемориҳои маълум мувофиқат намекунанд. Ин маънои онро надорад, ки онҳо ба шумо бовар намекунанд ва нишонаҳои шумо дурӯғ мегӯянд. Дар асл, пайдо кардани чунин номувофиқатиҳо барои ташхиси дақиқи "(Бемории табдилёбӣ)" кӯмак мекунад. Яъне, онҳо метавонанд тасдиқ кунанд, ки шумо бемории ҷиддитари мағзи сар надоред, ки метавонад ҷиддитар бошад.

Барои ташхиси ин ҳолат кадом санҷишҳо гузаронида мешаванд?

Духтури шумо вобаста ба нишонаҳои шумо қарор медиҳад, ки кадом санҷишҳоро гузаронед. Одатан санҷишҳои зерин тавсия дода мешаванд:

• Санҷишҳои хун (инҳо метавонанд чизҳоеро ба монанди мушкилоти системаи масуният, токсинҳо ва баъзе металлҳоро тафтиш кунанд).
• «(Томографияи компютерӣ - КТ) Скан».
• Электроэнцефалография (ЭЭГ) (озмоишест, ки намунаҳои электрикии мағзи сарро меомӯзад).
• Электромиограмма (ЭМГ) (озмоишест, ки фаъолияти мушакҳо ва асабҳоро тафтиш мекунад).
• «Озмоиши потенсиалҳои барангехташуда» (озмоише, ки ба он менигарад, ки мағзи сар ба эҳсосот чӣ гуна вокуниш нишон медиҳад).
• Тасвири резонансии магнитӣ (MRI).

Бемории табдилдиҳӣ чӣ гуна табобат карда мешавад? Оё онро табобат кардан мумкин аст?

Азбаски бемории табдили рӯҳӣ як ҳолати солимии равонӣ аст, ки нишонаҳои ҷисмониро ба вуҷуд меорад, табобат асосан ба ҷанбаи равонӣ нигаронида шудааст. Психотерапия одатан қадами аввал аст ва инчунин самараноктарин равиш аст. Усулҳои маъмултарини психотерапия инҳоянд:

• Терапияи рафтории маърифатӣ (CBT): Ин шакли тавсияшаванда ва муассиртарини терапия аст. Он ба шумо дар тағир додани афкор, эҳсосот ва тарзҳои рафтори шумо кӯмак мекунад.
• (Гипнотерапия):Ин баъзан ҳамчун варианти дуюм истифода мешавад, хусусан барои онҳое, ки мушкилоти нутқ ё нишонаҳои ҳиссиётӣ доранд.
• Машварати гурӯҳӣ ё оилавӣ: Машварати гурӯҳӣ ба шумо имкон медиҳад, ки таҷрибаатонро бо дигарон, ки бо мушкилоти монанд рӯбарӯ ҳастанд, мубодила кунед ва аз онҳо дастгирӣ гиред. Машварати оилавӣ ба наздиконатон кӯмак мекунад, ки вазъияти шуморо дарк кунанд ва шуморо дар кӯмак ба онҳо роҳнамоӣ кунанд.

Илова бар ин, дигар табобатҳо мавҷуданд, ки метавонанд кӯмак кунанд:

• Терапияи ҷисмонӣ: Гарчанде ки "Бемории табдили маънавӣ" бо сабаби равонӣ оғоз мешавад, таъсири ҷисмонӣ воқеӣ аст. Терапияи ҷисмонӣ метавонад ба шумо дар барқароршавӣ ё мутобиқ шудан ба ин нишонаҳои ҷисмонӣ кӯмак кунад.
• Доруворӣ: Агар шумо дар баробари бемории табдилдиҳӣ дигар бемориҳо, ба монанди депрессия ё изтироб, дошта бошед, доруҳо барои ин бемориҳо низ метавонанд ба рафъи нишонаҳои бемории табдилдиҳӣ мусоидат кунанд. Антидепрессантҳо метавонанд кӯмак кунанд, хусусан бо нишонаҳое, ки дард доранд.
• Биофизи бозгашт: Ин як усули тибби алтернативӣ аст. Дар ин кор, шумо ба худ тарзи кори бадани худро тағйир медиҳед. Бо истифода аз таҷҳизот, шумо фаъолияти бадани худро чен мекунед ва барои ворид кардани тағйирот дар асоси ин вокунишҳо омӯзонида мешавед.

Мушкилот ё таъсири манфии ин табобатҳо, бахусус бо доруҳо, вобаста ба табобат фарқ мекунанд. Беҳтарин шахсе, ки инро ба шумо фаҳмонда метавонад, духтури шумост.

Чӣ тавр ман бояд ба худам ғамхорӣ кунам/аломатҳоро идора кунам?

Ташхиси "(Бемории табдилёбӣ)" ҳатто барои духтури ботаҷриба душвор буда метавонад. Аломатҳое, ки бо ин ҳолат ҳамроҳ мешаванд, ба нишонаҳои бемориҳои хатарнок ва барои ҳаёт хатарнок, ба монанди "(Сакта)", ки ба мағзи сар таъсир мерасонанд, хеле монанданд. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки ин ҳолатро худатон ташхис кунед ё худатон табобат кунед. Ҳамеша ба духтур муроҷиат кунед.

Пас аз оғози табобат чӣ қадар вақт лозим аст, ки ман худро беҳтар ҳис кунам, зеро ин як ҳолати солимии равонӣ аст, аз бисёр омилҳо вобаста аст. Беҳтарин шахсе, ки ба шумо дар ин бора тасаввурот медиҳад, духтури шумост.

Оё ман метавонам аз ихтилоли табдилдиҳӣ пешгирӣ кунам?

Бемории табдилдиҳӣ як ҳолати солимии равонӣ аст, ки ногаҳон рух медиҳад. Аз ин рӯ, роҳи мушаххасе барои пешгирии он ё кам кардани хатари пайдоиши он вуҷуд надорад.

Агар ман бемории табдили конверсия дошта бошам, чӣ мешавад?

Ин ҳолат вобаста ба нишонаҳое, ки шумо доред, метавонад ба ҳаёти шумо таъсири калон расонад. Бисёри одамон аз сабаби нишонаҳои шадид наметавонанд кори худро идома диҳанд, корҳои ҳаррӯзаро анҷом диҳанд ё ба машғулиятҳои дӯстдошта машғул шаванд.

Бисёри одамон бо эҳсосоти худ дар бораи ин ҳолат ва муносибати дигарон бо онҳо мубориза мебаранд. Онҳо аксар вақт эҳсосоте ба монанди "Ҳеҷ кас ба ман бовар намекунад", "Ҳама фикр мекунанд, ки ман дурӯғ мегӯям ва рафтори нодуруст мекунам"-ро эҳсос мекунанд ва ҳатто метавонанд аз табобат даст кашанд, хусусан агар онҳо аз табибон чунин аксуламалҳоро гиранд.

Бемории табдилдиҳӣ метавонад солҳои зиёд давом кунад. Баъзе одамон як ҳолати шадид доранд, ки камтар аз шаш моҳ давом мекунад, дар ҳоле ки дигарон як ҳолати доимӣ доранд, ки зиёда аз шаш моҳ давом мекунад. Баъзан ин як мушкили муваққатӣ ва кӯтоҳмуддат аст, хусусан дар кӯдакон. Аммо, барои одамоне, ки нишонаҳои вазнин доранд, ки табобат намеҷӯянд ё табобатро дуруст риоя намекунанд, он метавонад солҳо, ҳатто як умр давом кунад.

Дурнамои ихтилоли табдилдиҳӣ чист?

Ин як ҳолати хатарнок барои ҳаёт ё бевосита хатарнок нест, аммо он метавонад ба саломатии умумии равонӣ ва некӯаҳволии шумо таъсири назаррас расонад.

Эҳтимолияти натиҷаи хуб коҳиш меёбад:

• Агар шумо муроҷиат ба машварати тиббиро ба таъхир андозед.
• Агар онҳо аз эътироф кардани он, ки ин ҳолат доранд, худдорӣ кунанд.
• Агар шумо бо духтуратон муносибати хуб ё муошират надошта бошед.
• Агар шумо нақшаи табобати тавсиякардаи духтурро дуруст риоя накунед.

Натиҷаи беҳтарин шифоёбии пурра аст. Ҳангоми беҳтар шудани саломатии равонӣ ва некӯаҳволии инсон, халалдоршавии мағзи сарро кам кардан ё ҳатто пурра аз байн бурдан мумкин аст.

Чӣ тавр ман метавонам аз худам нигоҳубин кунам?

Гарчанде фаҳмидани он ки чӣ гуна саломатии равонии шумо метавонад нишонаҳои ҷисмониро ба вуҷуд орад, душвор буда метавонад, аммо дар хотир доштан муҳим аст, ки ин барои бисёр бемориҳои дигар низ дуруст аст. Дар ин бора фикр кунед, стресс, изтироб ва тарс метавонанд шароитҳоро ба монанди захмҳо, фишори баланди хун ва бемориҳои дил бадтар кунанд, дуруст аст?

Агар шумо "(Бемории табдилёбӣ") дошта бошед, беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин кор бо духтури худ ва риояи тавсияҳои табобати онҳост. Бисёриҳо қабули ин ташхисро душвор меҳисобанд. Агар шумо низ ҳамин тавр ҳис кунед, шумо танҳо нестед.

Агар шумо дар қабули ин ташхис душворӣ кашед, бо духтуратон дар ин бора сӯҳбат кунед. Барқарор кардани муносибатҳои мустаҳкам ва ошкоро бо духтуратон яке аз муҳимтарин корҳое аст, ки шумо метавонед барои кӯмак расонед.

Ҳамчунин, ин корҳоро иҷро кунед:

• Мувофиқи тавсия ба духтур муроҷиат кунед.
• Дар ҷаласаҳои машваратӣ (физиотерапия, машварати равонӣ) иштирок кунед ва саҳми фаъолона гузоред.
• Агар доруҳо таъин шуда бошанд, онҳоро маҳз мувофиқи тартиби муқарраршуда қабул кунед.

Пешрафт пешравӣ аст!

Барқароршавӣ ва беҳбудӣ аз бемориҳои рӯҳӣ кам ба таври хати рост сурат мегирад. Аз сар гузаронидани давраҳои душвори барқароршавӣ як чизи муқаррарӣ аст. Баъзан мушкилот ё нишонаҳои шумо метавонанд ба ҷои беҳтар шудан бадтар шаванд. Ин хеле муқаррарӣ аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо ноком ҳастед ё вазъияти шумо ноумед аст.

Агар шумо бо чунин мушкилот рӯ ба рӯ шавед, бо духтуратон сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд ба шумо дар роҳи барқароршавӣ маслиҳатҳои тиббӣ диҳанд. Онҳо инчунин метавонанд стратегияҳоеро пешниҳод кунанд, ки метавонанд ба шумо дар рафъи ин монеаҳо ва замонҳои душвор кӯмак расонанд.

Кай бояд ба ёрии таъҷилӣ муроҷиат кунам?

Одамоне, ки ихтилоли табдилдиҳӣ доранд, эҳтимоли бештари гирифторӣ ба дигар мушкилоти солимии равонӣ, аз қабили депрессия ва изтироб доранд ва онҳо инчунин хатари кӯшиши худкушӣ доранд.

Агар шумо фикрҳои зарар расонидан ба худ, худкушӣ ё зарар расонидан ба дигаронро дошта бошед, бояд фавран ба ёрии таъҷилии тиббӣ муроҷиат кунед. Агар шумо чунин фикрҳоро дошта бошед, дар Шри-Ланка, шумо метавонед ба рақами 1926 (Хати ёрии миллии солимии равонӣ) занг занед ё ба наздиктарин утоқи ёрии таъҷилии беморхона муроҷиат кунед.

Чӣ тавр ман метавонам ба шахси наздикам, ки аз бемории табдилёбӣ азият мекашад, кӯмак расонам?

Агар шахси наздики шумо бемории табдилёбӣ дошта бошад, дастгирии шумо метавонад дар шифоёбӣ ва натиҷаи табобати ӯ таъсири калон расонад. Дар ин ҷо баъзе "чизҳое" ва "чизҳое, ки бояд дар хотир дошт" оварда шудаанд:

Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд:

• Онҳоро қабул кунед, ба онҳо гӯш диҳед: Бемории табдилдиҳӣ як ҳолати воқеии тиббӣ аст. Одамоне, ки бо он гирифторанд, аксар вақт метавонанд эҳсос кунанд, ки дигарон ба онҳо бовар намекунанд. Ин эҳсос метавонад онҳоро аз ҷустуҷӯи кӯмак норозӣ кунад. Эҳсоси он ки касе ба онҳо бовар мекунад, метавонад барои онҳо барои ҷустуҷӯи табобат рӯҳбаландкунандаи бузург бошад.
• Аз худ бипурсед, ки чӣ тавр шумо метавонед кумак кунед: Одамони гирифтори ихтилоли табдилдиҳӣ метавонанд худро хеле танҳо ва танҳо ҳис кунанд. Донистани он ки касе омода аст кумак кунад, метавонад тафовути калон ба бор орад. Шумо инчунин метавонед онҳоро ташвиқ кунед, ки ҳангоми мубориза бо мушкилот ҷустуҷӯи табобатро идома диҳанд.
• Дар бораи ҳолати онҳо маълумоти бештар гиред, барои дастгирии онҳо омода бошед: Духтури шахси наздикатон метавонад бо шумо дар бораи ин ҳолат сӯҳбат кунад. Шахси наздикатон ё духтури онҳо метавонад аз шумо пурсад, ки оё шумо мехоҳед дар ҷаласаи машваратӣ иштирок кунед. Кӯшиш кунед, ки дар он иштирок кунед, зеро он чизе ки шумо меомӯзед, ба шумо дар дастгирии шахси наздикатон кӯмак мекунад.

Корҳое, ки набояд анҷом дода шаванд:

• Онҳоро ба қалбакӣ кардан айбдор накунед: Айбдор кардани онҳо ба қалбакӣ кардани нишонаҳои як ҳолати воқеӣ ва эътирофшуда бо номи "Бемории табдилдиҳӣ" метавонад ба шахси наздикатон дард ва стресси зиёд орад.
• Нагӯед, ки "ин танҳо дар зеҳни шумост": Таъсири саломатии равонӣ танҳо дар дохили сари инсон вуҷуд надорад. Муҳаққиқон ва коршиносон исбот кардаанд, ки мушкилоти солимии равонӣ ба тамоми бадани инсон таъсир мерасонанд ва баъзеи онҳо метавонанд нишонаҳои шадид ва даҳшатноки ҷисмониро ба вуҷуд оранд.
• Фаромӯш накунед, ки ба худ ғамхорӣ кунед: Мисли бисёр дигар бемориҳои тиббӣ, наздикони одамоне, ки гирифтори ихтилоли табдилдиҳӣ ҳастанд, низ метавонанд стрессро аз сар гузаронанд. Фаромӯш накунед, ки ба саломатӣ ва некӯаҳволии худ ғамхорӣ кунед. Агар шумо натавонед ба худ ғамхорӣ кунед, шумо наметавонед ба каси дигар дуруст кӯмак кунед.

Ниҳоят, чизеро бояд ба назар гирифт.

Бемории нишонаҳои неврологии функсионалӣ, ё бештар бо номи Бемории табдилдиҳӣ маълум аст, ҳолатест, ки дар он мушкилоти солимии равонӣ нишонаҳои ҷисмониро ба вуҷуд меорад. Ин ҳолат воқеӣ аст ва нишонаҳо чизе нестанд, ки шахс метавонад онҳоро назорат кунад. Мутаассифона, бисёре аз одамоне, ки ин ҳолат доранд, эҳсос мекунанд, ки дигарон - махсусан мутахассисони тиббӣ - ба онҳо бовар надоранд. Ин метавонад онҳоро водор созад, ки аз муроҷиат ба табобати тиббӣ, ки метавонад ба онҳо кумак кунад, худдорӣ кунанд, ки одатан нишонаҳои онҳоро бадтар мекунад.

Агар шумо "(Бемории табдилшавӣ)" дошта бошед, ё агар духтуратон гумон кунад, ки шумо ин ҳолатро доред, эҳсоси тарс ё нигаронӣ дар бораи маънои он як чизи муқаррарӣ аст. Агар шумо дар ин бора нигарон бошед, ё агар шумо дар ҳайрат бошед, ки оё духтуратон ба шумо бовар мекунад, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки ба духтуратон хабар диҳед. Нақши духтури шумо доварӣ кардани шумо нест. Нақши онҳо фаҳмидани он аст, ки бо шумо чӣ рӯй медиҳад, чаро он рӯй медиҳад ва сипас кӯшиши табобати он аст. Агар духтури шумо аз нигарониҳо ва тарсҳои шумо огоҳ бошад, онҳо метавонанд ба шумо гӯш диҳанд ва дастгирӣ, маслиҳат ё роҳҳои ҳал пешниҳод кунанд, то ба шумо дар оромии хотир кӯмак расонанд.

Ихтилоли табдилдиҳӣ, саломатии равонӣ, нишонаҳои ҷисмонӣ, нишонаҳои неврологӣ, психотерапия, стресс, ихтилоли соматоформ