Оё ритми дили шумо номунтазам аст? Биёед дар бораи дизритмия (Dysrhythmia / Arrhythmia) сӯҳбат кунем!

Оё баъзан шумо эҳсос мекунед, ки дилатон каме аҷиб мезанад? Шояд чунин эҳсос шавад, ки дилатон баланд ва зуд мезанад. Ё чунин эҳсос мешавад, ки дилатон ногаҳон қатъ мешавад ва сипас аз нав оғоз мешавад, ё чунин эҳсос мешавад, ки хеле суст мезанад. Ҳангоми эҳсос кардани чунин чизҳо каме тарс эҳсос кардан муқаррарӣ аст. Пас, имрӯз биёед дар бораи ин норасоиҳо дар ритми дил, ки дисритмия ё аритмия номида мешаванд, сӯҳбат кунем.

Дирритмия чист?

Ба таври оддӣ, дизритмия як ритми ғайримуқаррарӣ ва номунтазами дили шумост. Акнун, ин метавонад бо ду роҳ рух диҳад.

Яке аз онҳо набзи ғайримуқаррарии дил аст. Яъне, дили шумо ё хеле тез (зиёда аз 100 зарба дар як дақиқа) ё хеле суст (камтар аз 60 зарба дар як дақиқа) мезанад.

Дигаре ихтилоли ритми дил аст. Яъне, ритми тапиши дил тағйир меёбад. Тасаввур кунед, ки дили мо бо як сигнали хурди электрикӣ мезанад. Ин мисли фурӯзон кардани тугмаи чароғ аст. Баъзан, ин сигнали электрикӣ метавонад дуруст нагузарад, зеро чизе онро бастааст, ба монанди бофтаи шрам дар дил. Ё ин сигнали электрикӣ метавонад барвақт оғоз шавад ва шумо эҳсос кунед, ки гӯё дилатон як тапишро беҳуда кардааст. Сипас, пас аз чанд сонияи хомӯшӣ, тапиши навбатии дил метавонад каме қавитар эҳсос шавад.

Агар шумо эҳсоси аҷибе дошта бошед, ки гӯё дилатон тезтар мезанад ё бе ягон сабаби маълум беҳуда мезанад, шумо шояд фикр кунед: "Бо ман чӣ шудааст?" Баъзе норасоиҳои ритмӣ ҷиддӣ нестанд, аммо то он даме, ки шумо ба духтур муроҷиат накунед, муайян кардани онҳо душвор аст. Баъзе норасоиҳо метавонанд доруворӣ, табобатҳои махсус, насб кардани дастгоҳе ба монанди кардиостимулятор ё ҳатто ҷарроҳии дилро талаб кунанд.

Сабабҳои асосии диареяи дил кадомҳоянд?

Аксари вақт, дизритмия вақте рух медиҳад, ки суръати дил ё ритм бо ягон сабаб вайрон мешавад. Инҳоянд баъзе аз сабабҳои асосие, ки ба ин таъсир мерасонанд:

• Зарар ба дил. Масалан, он метавонад аз сабаби бемории дил, ба монанди бемории рагҳои ишемиявӣ ё заъфи мушакҳои дил, ба монанди кардиомиопатия , бошад.
• Мушкилот бо системаи гузариши дил.
• Номутавозинии электролитҳо дар хуни шумо (масалан, сатҳи паст ё баланди натрий ё калий), номутавозинии гормоналӣ ё номутавозинии моеъ.
• Баъзе аз доруҳое, ки шумо истеъмол мекунед (ҳам доруҳои бо рецепт ва ҳам бидуни рецепт).

Ғайр аз ин, одамоне, ки гирифтори бемориҳои муайяни тиббӣ ҳастанд, ба монанди фишори баланди хун, бемории клапанҳои дил, COPD ва апноэи хоб (апноэи хоб ), дар хатари афзоиши дизритмия қарор доранд.

Аломатҳои дизритмия кадомҳоянд?

Баъзан дисритмия метавонад "хомӯш" бошад, яъне он ягон нишонаеро ба вуҷуд намеорад. Дар чунин ҳолатҳо, духтури шумо метавонад ин набзи номунтазами дилро тавассути муоинаи шумо, санҷиши набзи шумо, гӯш кардани садои дил ё гузаронидани дигар санҷишҳои ташхисӣ муайян кунад.

Аммо, агар нишонаҳо пайдо шаванд, онҳо метавонанд чунин бошанд:

• Зеҳни дил: Эҳсоси тез задани дил, мисли парвонаи паридан дар сина, гӯё дил "чап-чап" мекунад ё гӯё дил "бо суръат" мезанад.
• Эҳсос кардани садои таппиши сина (`Таппиши сина`).
• Чарх задани сар ё эҳсоси сабукӣ.
• Нафаскашии кӯтоҳ.
• Нороҳатӣ ё дарди қафаси сина.
• Эҳсоси заифӣ ё хастагии шадид ("Заъф ё хастагӣ").

Муҳим: Агар шумо зуд-зуд яке аз ин нишонаҳоро эҳсос кунед, ба духтур муроҷиат кардан хеле муҳим аст.

Оё аритмия ва дисритмия як чиз ҳастанд?

Шояд шумо фикр кунед, ки оё калимаҳои аритмия ва дисритмия ба ду бемории гуногун ишора мекунанд. Дар асл, ҳарду калима як маъно доранд. Ҳардуи онҳо ба тапиши ғайримуқаррарӣ ё номунтазами дил ишора мекунанд. Вақте ки шумо инро ҷустуҷӯ мекунед, шумо метавонед калимаи аритмияро дар баъзе ҷойҳо ва дисритмияро дар ҷойҳои дигар бубинед.

Он гоҳ шумо метавонед фикр кунед: "Пас, чаро барои ин ду калима вуҷуд дорад? Агар мо як калимаро истифода мебурдем, хуб мешуд." Сабаби ин баҳси хурде дар байни табибон аст, ки соли 1967 оғоз ёфт. Ин як ҳикояи каме ҷолиб аст.

Таърихи калимаи "аритмия"

То соли 1967, ягона калимае, ки барои тавсифи тапиши ғайримуқаррарии дил истифода мешуд , "аритмия" буд. Дар асл, ин калима хеле пештар, ба Юнони Қадим, бармегардад. Дар асри дуюми мелодӣ, табибе бо номи Гален калимаи "аритмия" -ро барои тавсифи тапиши номунтазами хатарноки дил истифода бурд.

Каме пештар равем ва дар охири солҳои 1800 ва аввали солҳои 1900, табибон бори аввал сабт ва таҳлили импулсҳои электрикии дилро оғоз карданд. Дар ин давраи муҳим, муҳаққиқони фаронсавӣ, бритониёӣ ва олмонӣ ҳама калимаи "аритмия"-ро барои тавсифи нақшҳои ғайримуқаррарӣ истифода мебурданд.

"Дисритмия" ва баҳси байни табибон

Пас, дар соли 1967 касе ба достон чизи наве илова кард. Як муаллиф дар British Heart Journal калимаи "дисритмия" -ро ба маънои "ритми бад" ё "ритми нодуруст" истифода бурд. Ин муаллиф ва онҳое, ки бо ӯ розӣ буданд, изҳор доштанд, ки калимаи "аритмия" нодуруст аст, зеро он маънои "бе ритм"-ро дошт. Тибқи далели онҳо, калимаи "дисритмия" калимаи дақиқтар буд, зеро он маънои "вайроншавии ритм" ё "вайроншавии ритм"-ро дошт.

Ин баҳс вақте каме печида шуд, ки одамон аз ҳарду ҷониб дар бораи "маъноҳои забонии" калимаҳо сӯҳбат кардан гирифтанд. Онҳо ба "пешвандҳо"-е, ки дар аввали калимаҳо меоянд - "a-" ва "dys-" - нигоҳ карданд ва кӯшиш карданд, ки назари худро дар бораи маънои ҳар яки онҳо асоснок кунанд.

Ҳомиёни калимаи "аритмия" изҳор доштанд, ки муҳим он буд, ки чӣ гуна ин калима дар тӯли асрҳо истифода мешуд. Онҳо гуфтанд, ки агар юнониёни қадим "аритмия"-ро калимаи дуруст меҳисобиданд, пас ин анъана бояд идома ёбад. Аммо ҷонибдорони калимаи "дисритмия" исрор мекарданд, ки калимаи онҳо беҳтар ва дақиқтар аст.

Гоҳ-гоҳ табибон дар маҷаллаҳои касбии худ мақолаҳои таҳрирӣ ва мукотибаҳоро дар ин бора нашр мекарданд. Онҳое, ки аз истилоҳи классикии "аритмия" сахт ҳимоят мекарданд, истилоҳи нави "дисритмия"-ро ҳамчун "нав" ё "калимаи мӯд" меҳисобиданд. Онҳо мегуфтанд, ки ин истилоҳ дар дил ҷой надорад.

Гарчанде ки ин мақолаҳо баъзан оҳанги хандаовар доштанд, ҳама ба ин масъала ҷиддӣ муносибат карданд ва ба ҳамкорони худ гуфтанд, ки барои пешгирӣ аз нофаҳмиҳо аз як калима истифода баранд. То аввали солҳои 1990-ум, аксарият ба назар чунин менамуд, ки истилоҳи "аритмия"-ро дастгирӣ мекунанд. Аммо то он вақт, истилоҳи "дисритмия" низ дар луғати тиббӣ чунон маъмул гашта буд, ки аз байн бурдани он ғайриимкон буд.

Дар соли 1990, як анестезиолог мушоҳида кард, ки кардиологҳо ва маҷаллаҳои кардиологӣ танҳо истилоҳи "аритмия"-ро истифода мебаранд. Аз ин рӯ, ӯ пурсид: "Пас, чаро анестезиологҳо то ҳол "дисритмия "-ро истифода мебаранд?" Ӯ ба ин далел овард, ки "дисритмия" ба мушкилоти ритм дар дигар ҷойҳои бадан ишора мекунад.Гарчанде ки онро истифода бурдан мумкин буд, аммо ҳангоми сухан дар бораи дил мувофиқ набуд. Шаш моҳ пас, як анестезиологи дигар розӣ шуд ва гуфт, ки ҳама бояд аз "Аритмия" истифода баранд. Сипас ман фикр кардам, ки ин баҳс ба охир расидааст.

Имрӯз, "Дисритмия" ва "Аритмия"

Аммо қисса бо ин тамом нашуд. Дар соли 2015, маҷаллае, ки мақолаҳо дар бораи аритмияҳои дил нашр мекунад, мақолаи дигареро нашр кард, ки дар он гуфта мешуд, ки "аритмия" калимаи беҳтар аст. Муаллифон изҳор доштанд, ки ҳеҷ кас калимаи "аритмия" -ро ба маънои "ритми ғайримуқаррарии дил" истифода намебарад, чунон ки тарафдорони истилоҳи " дисритмия" муддати тӯлонӣ баҳс мекарданд. Пас, ин баҳс даҳсолаҳо тӯл кашид.

Бо вуҷуди ҳамаи ин, агар шумо духтуре набошед, ки ин маҷаллаҳоро мехонад, эҳтимол шумо ҳатто намедонед, ки ин гуна баҳс идома дорад. Агар шумо дар дили худ чизе аҷибе ҳис кунед, ба назди духтур меравед. Духтури шумо эҳтимол калимаи "аритмия"-ро истифода мебарад.

Аммо тарзи истифодаи калимаҳо ҳамон тавре аст, ки онҳо ҳастанд. Аз ин рӯ, шумо аксар вақт калимаҳои "Аритмия" ва "Дисритмия"-ро бо ҳам ивазшаванда хоҳед ёфт. Агар шумо касе бошед, ки пайдоиши калимаҳоро таҳқиқ карданро дӯст медорад, шумо метавонед дар ин баҳс тарафи худро гиред. Ин аз шумо вобаста аст. Аммо дар ҳар сурат, муҳимтарин чиз ин аст, ки фаҳмед, ки чӣ гуна тапиши номунтазам ё ғайримуқаррарии дил метавонад ба ҳаёти шумо таъсир расонад.

Чаро мо бояд дар ин бора бо духтур сӯҳбат кунем?

Тағйирёбии суръати дил, хусусан агар он ногаҳон ё вақте ки шумо солим ҳастед, рух диҳад, метавонад хеле тарсонанда бошад. Ғайр аз ин, агар касе аз наздиконатон нишонаҳоеро, ки аз сар мегузаронад, ба монанди тез задани дил ё тапиши дил, тасвир кунад, шумо метавонед нигарон ва тарс ҳис кунед. Ҳолате бо номи дисритмия метавонад моро ба ҳайрат орад ва моро ба тарс водор созад.

Аммо дар хотир доред, ки аксари ҳолатҳои аритмия табобатшавандаанд ва агар барвақт ошкор карда шаванд, одатан барои ҳаёт таҳдид намекунанд.

Азбаски аритмия метавонад аз сабаби бемориҳои гуногун ба вуҷуд ояд, муҳим аст, ки бо духтуратон дар бораи таърихи пурраи тиббии худ сӯҳбат кунед. Инчунин, таърихи оила ва омилҳои хавфи худро муҳокима кунед. Духтури шумо метавонад ба шумо дар идоракунии нишонаҳои худ кӯмак расонад ва табобати заруриро таъмин кунад. Сипас, шумо метавонед ритми ҳаррӯзаи худро ба ҳолати муқаррарӣ баргардонед.

Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Хуб, пас, дар ин ҷо баъзе аз муҳимтарин чизҳое оварда шудаанд, ки аз он чизе, ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, бояд дар хотир дошт:

• Дирритмия ё аритмия як зарбаи ғайримуқаррарии дил аст. Он метавонад тез, суст ё номунтазам бошад.
• Сабабҳои зиёде барои ин вуҷуд доранд, аз ҷумла бемории дил, мушкилоти сигнали электрикӣ, номутавозинии электролитҳо ва баъзе доруҳо.
• Аломатҳо ба монанди дарди қафаси сина, чарх задани сар ва душвории нафаскашӣ метавонанд ба амал оянд. Баъзан, умуман ягон нишона вуҷуд надорад.
• "Аритмия" ва "дисритмия" ду калима барои як ҳолат истифода мешаванд. Лозим нест, ки дар ин бора аз ҳад зиёд хавотир шавед.
• Муҳимтар аз ҳама: Агар шумо дар тапиши дилатон ягон чизи ғайриоддӣ ҳис кунед, онро нодида нагиред ва ҳатман ба духтур муроҷиат кунед.
• Аксари вақт, ин ҳолатҳоро бо табобат назорат кардан мумкин аст. Пас, воҳима накунед, аммо онро низ ба таъхир наандозед.

Пас, аз дили худ эҳтиёт шавед. Он ритми ҳаёти шуморо муайян мекунад!

Ихтилоли ритми дил , дисритмия, аритмия, тапиши дил, беҳаракатии дил, нишонаҳои дил, дарди қафаси сина