Ҳафтаҳои охири ҳомиладории шумо давраи интизории бузург ва каме интизорӣ аст, дуруст аст? Фикр кардан хеле ҳаяҷоновар аст, ки шумо метавонед кӯдаки худро пас аз чанд рӯз дар оғӯш гиред. Аммо дар айни замон, хусусан агар ин аввалин кӯдаки шумо бошад, шумо инчунин метавонед аз таваллуд каме асабонӣ бошед. Дар ин муддат, духтури шумо эҳтимол ба шумо шарҳ медиҳад, ки кӯдаки шумо чӣ гуна ҷойгир аст, хусусан бо истифода аз истилоҳи "Ба сар банд кардан". Ин дар асл яке аз муҳимтарин қадамҳо пеш аз таваллуди кӯдаки шумост.
Ба таври оддӣ, "Ҷалби сар" чист?
Дар давраи ҳомиладорӣ, баъзе кӯдакон қисми зиёди вақти худро дар батни модар бо сар боло ва пойҳояшон поён мегузаронанд. Аммо чанд ҳафта пеш аз таваллуд, бисёре аз кӯдакон дар дохили батни модар гардиш мекунанд ва сарашонро ба поён мегардонанд. Ба ибораи дигар, сари кӯдак ба сӯи коси шумо мечархад. Ин тарзи омодагӣ барои он аст, ки кӯдак ҳангоми таваллуд сарашро боло барорад.
Кӯдакон одатан дар байни ҳафтаҳои 32-36 чунин гардиш мекунанд. Пас аз ин вақт, эҳтимолияти гардиши кӯдак каме камтар аст, аммо ин ғайриимкон нест. Аммо, агар шумо қаблан таваллуд карда бошед, гардиши сари кӯдак (номзадӣ) дар ин вақт метавонад чанд соат пеш аз оғози зоиш ба амал ояд.
Пас аз он ки сари кӯдак ба поён гардонида мешавад, ӯ тадриҷан ба дохили коси шумо ҳаракат карданро оғоз мекунад. Духтурон ин "ҷалбшавии сар"-ро чен мекунанд, то бубинанд, ки сари кӯдак то чӣ андоза ба коси шумо ворид шудааст.
Инро "Истгоҳи ҷанинӣ" меноманд. Ин роҳи чен кардани он аст, ки сари кӯдак то чӣ андоза ба коси хурд ворид шудааст. Вақте ки кӯдак пурра ба оғӯш гирифта мешавад, он "истгоҳи 0" ҳисобида мешавад.
Чаро ин ин қадар муҳим аст?
«Ҷалби сар» аз ду сабаби асосӣ хеле муҳим аст.
Аввалин чизе, ки кӯдак сарашро хам накарда ва ба коси хурд надаромада бошад, имкон дорад, ки аввал бо поёни бадан ё пойҳояш берун ояд. Мо инро "қафаси сина" меномем. Дар чунин ҳолат , таваллуд барои шумо ва кӯдаки шумо метавонад каме мураккаб бошад. Аз ин рӯ, духтури шумо ҳамеша ба он диққат медиҳад, ки оё кӯдак "наврас" аст ё не. Ин барои он аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз хуб пеш меравад ва дар сурати эҳтимоли рух додани вазъияти "қафаси сина" чораҳои зарурӣ андешида шаванд.
Дуюм, пеш аз оғози дард сари кӯдак бояд "банд" карда шавад. Ин маънои онро надорад, ки кӯдак ба маҳзи "банд" шуданаш таваллуд мешавад.Аммо зоиш одатан то он даме, ки сари кӯдак "банд" нашавад, оғоз намешавад. Ба таври оддӣ, ин нишонаи муҳимест, ки бадан барои зоиш омодагӣ мебинад.
Агар сари кӯдак хам шуда бошад, худро чӣ ҳис мекунед?
Духтури шумо домодшавии кӯдаки шуморо тафтиш мекунад. Ин одатан бо истифода аз ултрасадо ё муоинаи ҷисмонӣ анҷом дода мешавад. Ҳангоми муоинаи ҷисмонӣ, духтур шикам ва коси шуморо тафтиш мекунад ва месанҷад, ки сари кӯдак дар куҷо бо устухони коси шумо робита дорад.
Аммо якчанд аломатҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро барои фаҳмидани ин истифода баред. Ин аломатҳо метавонанд ба шумо дар фаҳмидани он ки оё кӯдак ба поён фаромадааст ё не, кӯмак расонанд.
| Аломате, ки шумо ҳис мекунед | Сабаби ин |
|---|---|
| Зарурати зуд-зуд пешоб кардан . | Зеро кӯдак поён фаромада, ба масона фишор меорад. |
| Коҳиш додани сӯзиши дил . | Зеро кӯдак поён мефарояд ва фишор ба меъда кам мешавад. |
| Нафаскашӣ осонтар мешавад . | Зеро кӯдак поён мефарояд ва фишор ба шуш кам мешавад. |
| Эҳсоси "қабати кӯдак" паст шудааст . | Зеро кӯдак ҳоло ба коси хурд наздиктар аст, на ба қафаси сина. |
Оё шумо метавонед ба паст кардани сари кӯдак кумак кунед?
Дар асл, роҳи мушаххасе барои хам кардани сари кӯдак вуҷуд надорад. Ин як раванди табиӣ аст. Аммо, баъзе машқҳо ва машқҳои нарм метавонанд ба кӯдаки шумо кӯмак кунанд, ки поён фарояд ва пеш аз таваллуд коси худро ором кунад.
Муҳимтар аз ҳама: Пеш аз санҷидани яке аз инҳо, ҳатман бо духтур маслиҳат кунед ва маслиҳати онҳоро гиред. Инҳо метавонанд барои ҳар як зани ҳомиладор мувофиқ набошанд.
Бо розигии духтур, инҳо метавонанд муфид бошанд:
- Машқҳои йога, ки мушакҳои коси хурдро ором мекунанд: Машқҳои йога махсус барои модарони ҳомила мавҷуданд.
- Истифодаи "Тӯби таваллуд": Ин тӯби калон аст. Нишастан ва оҳиста ҳаракат додани он ба коси шумо машқи хуб медиҳад.
- Массажҳои пеш аз таваллуд: Гирифтани массаж аз шахсе, ки махсус барои ҳомиладорӣ омӯзонида шудааст.
- Муроҷиат ба хиропрактики пеш аз таваллуд : Як хиропрактик, ки махсус барои модарони ҳомила омӯзонида шудааст, метавонад ҳолати бадани шуморо танзим кунад.
- Машқҳои мунтазам: Машқҳои оддӣ ва камтаъсирро ба монанди пиёдагардӣ иҷро кунед.
Паёми бурдан ба хона
- «Ба сар банд кардан» як марҳилаи муқаррарӣ ва хеле муҳим аст, ки дар марҳилаҳои охири ҳомиладорӣ рух медиҳад. Аз ин чизе набояд тарсид.
- Ин маънои онро дорад, ки сари кӯдак ба коси хурд фаромада, барои таваллуд омодагӣ мебинад.
- Ин одатан дар байни ҳафтаҳои 32-36 рух медиҳад, аммо баъзан он метавонад фарқ кунад, хусусан бо кӯдакони дуюм ё баъдӣ.
- Ба ҳам пайваст кардани сар маънои онро надорад, ки шумо фавран кӯдакдор мешавед. Ин танҳо як сигналест, ки бадани шумо омода мешавад.
- Агар шумо дар бораи мавқеи кӯдак ягон савол ё шубҳа дошта бошед, ҳамеша бо духтуратон дар ин бора сӯҳбат кунед.
- Баъзе машқҳои нарм метавонанд кумак кунанд, аммо пеш аз анҷом додани коре, машварати тиббӣ гирифтан муҳим аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед