Оё шумо кӯшиш мекунед, ки бемор шавед? Ё шумо чунин рафтор мекунед? Ин метавонад "Бемории сохтакоронае бошад, ки ба худ таҳмил карда шудааст" (қаблан бо номи "Синдроми Мюнхаузен" маъруф буд)!

Оё шумо ягон бор дар бораи касе шунидаед, ки худро бемор вонамуд мекунад ё вонамуд мекунад, ки бемор аст? Шояд шумо аз шунидани ин ҳайрон шавед. Аммо, дар асл, ин мушкили солимии равонӣ аст. Имрӯз мо дар бораи чунин вазъият сӯҳбат хоҳем кард.

Ин чист? «Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда шудааст»?

Ба таври оддӣ, «Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда мешавад» як ҳолати равонӣ аст, ки дар он шумо вонамуд мекунед, ки бемор ҳастед ё вонамуд мекунед, ки нишонаҳо доред ва баъзан ҳатто кӯшиш мекунед, ки худро бемор кунед . Ин қаблан «(Синдроми Мюнхаузен)» номида мешуд.

Аксар вақт, ин одамон нишонаҳои марбут ба бемориҳои ҷисмониро нишон медиҳанд. Дарди қафаси сина, дарди меъда ё табларзаро фикр кунед. Аммо, шахсе, ки ин ҳолат дорад, инчунин метавонад нишонаҳои рӯҳиро, ба монанди галлютсинатсияҳо ё шунидани овозҳоро аз сар гузаронад .

Ин вазъият каме хатарнок аст, зеро тавассути ин рафтор шумо метавонед ба "худ зарар расонед" .

Номи "Синдроми Мюнхаузен" чӣ гуна пайдо шуд?

Ин ҳолат қаблан ба номи барон Мюнхаузен, афсари олмонии асри 18, "Синдроми Мюнхаузен" номида мешуд. Ӯ бо ҳикояҳои муболиғаомезаш дар бораи ҳаёт ва таҷрибаҳояш машҳур буд. Аз ин рӯ, дар ин ҳолат низ нишонаҳо муболиғаомезанд, аз ин рӯ онро чунин меноманд. Аммо, ин ном воқеан нишон намедиҳад, ки ин ҳамчун як бемории рӯҳӣ то чӣ андоза мураккаб аст. Аз ин рӯ, имрӯз табибон номи "Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда шудааст"-ро истифода мебаранд.

Ин ҳолат то чӣ андоза маъмул аст?

Бемории сохтакорӣ, ки ба худ таҳмил карда мешавад, дар асл он қадар маъмул нест. Гуфтан душвор аст, ки чанд нафар онро доранд. Азбаски бисёриҳо барои табобат ба назди духтурони гуногун мераванд, гирифтани омори дақиқ ғайриимкон аст.

Ин чӣ гуна рафтор аст?

Дар ин ҳолат якчанд рафторҳо мавҷуданд:

• Вонамуд кардан, ки гӯё нишонаҳои ҷисмонӣ доранд (масалан, дарди сар, дарди меъда, дарди қафаси сина), ки дар асл вуҷуд надоранд.
• Вонамуд кардан, ки гӯё нишонаҳои равоние доранд, ки дар асл вуҷуд надоранд (масалан, дидани чизҳое, ки вуҷуд надоранд, шунидани сухани касе).
• Худро бемор кардан ё ба вуҷуд овардани нишонаҳои ҷисмонӣ (масалан, осеб расонидан ба захм бо роҳ надодан ба шифо ёфтани он, қай кардан ё хӯрдани чизи заҳролуд).

Шумо дар ин чӣ хусусиятҳоро мебинед?

Агар шумо "Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил шудааст" дошта бошед, шумо метавонед нишонаҳоро сохта ё муболиға кунед. Шумо метавонед:

• Шумо метавонед дурӯғ гӯед ва бигӯед, ки шумо аломатҳое доред, ки шумо надоред.
• Аломатҳои нав метавонанд пас аз гирифтани натиҷаҳои санҷиш ё пас аз оғози табобат пайдо шаванд.
• Аломатҳо метавонанд танҳо вақте пайдо шаванд, ки шумо танҳо бошед .
• Санҷишҳои ташхисӣ метавонанд тағйир дода шаванд (масалан, илова кардани чизи дигаре ба намунаи пешоб).
• Онҳо метавонанд вонамуд кунанд, ки доруро истеъмол мекунанд, онро пинҳон мекунанд ё онро фаромӯш мекунанд.
• Шумо ҳамеша метавонед ба худ зарар расонед .

Аломатҳои дигар метавонанд инҳоро дар бар гиранд:

• Таърихи тиббии мухолиф.
• Тағйир додани шахсият ё пешниҳоди шахсияти қалбакӣ.
• Барои табобат ба беморхонаҳо ва марказҳои гуногуни тиббӣ муроҷиат кунед.
• Дудилагӣ аз иҷозат додан ба духтурон бо оилаашон ё сӯҳбат бо табибоне, ки қаблан онҳоро табобат кардаанд.
• Омодагӣ барои гузаштан аз озмоишҳо ё табобатҳои дарднок.

Чаро ин рӯй медиҳад? Сабабҳо кадомҳоянд?

Духтурон то ҳол дақиқ намедонанд, ки чӣ боиси ихтилоли қалбакӣ мегардад. Аммо, таҳқиқот нишон медиҳанд, ки он метавонад ҳам аз омилҳои равонӣ (қисмҳои шахсияти шумо, ки ба афкор ва амалҳои шумо таъсир мерасонанд) ва ҳам аз омилҳои биологӣ (моддаҳои кимиёвӣ дар мағзи сар ва сохтори генетикӣ) ба вуҷуд ояд.

Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки омилҳои зерин метавонанд ба майли шумо барои фиреб додани духтурон таъсир расонанд:

• Омодагии шахси дигар барои қонеъ кардани ниёзҳои ҷисмонӣ ё рӯҳии шумо.
• Ҷустуҷӯи қудрат ё бартарӣ аз дигарон.
• Кам кардани нигаронӣ аз партофта шудан.
• Эҷоди шахсияти нави шахсӣ.

Аммо, ин беморӣ метавонад бидуни ягон сабаби возеҳ ва муайяншаванда рух диҳад.

Ангезаи ин рафтор чист?

Одамоне, ки ин ҳолат доранд, одатан медонанд, ки онҳо амал мекунанд. Аммо, онҳо аз сохтакорӣ ё муболиға кардани ин чизҳо ягон фоидаи возеҳ (масалан, аз кор рафтан, гирифтани кӯмакпулии маъюбӣ) интизор нестанд. Ин фоидаҳо одатан зери шуур ва эҳсосӣ мебошанд. Онҳо ҳатто метавонанд аз манфиатҳое, ки мегиранд, огоҳ набошанд.

Оё ин чизест, ки аз наслҳо сарчашма мегирад?

Байни "Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда шудааст" ва генҳо робитаи маълуме вуҷуд надорад. Таҳқиқоти минбаъда барои муайян кардани сабаб идома доранд.

Кӣ барои ин ҳолат бештар дар хатар аст?

Гарчанде ки бемории қалбакӣ як ҳолати нодир аст, хатари шумо метавонад афзоиш ёбад, агар шумо чунин бемориҳоро аз сар гузаронида бошед:

• Дар кӯдакӣ мавриди сӯиистифода ё беэътиноӣ қарор гирифтан.
• Аз сар гузаронидани осеби шадид.
• Бемориҳое, ки аксар вақт ба шумо ё наздиконатон таъсир мерасонанд.
• Мавҷудияти фаъолиятҳои номунтазам дар оила.
• Дар ҷойе, ки имконоти тиббӣ фароҳам оварда шудааст, вақти зиёдеро сарф карда будам.

Чӣ тавр табибон инро ташхис медиҳанд?

Ташхиси "Бемории сохтакорона ба худ" барои табибон каме душвор аст. Духтур аввал дигар ҳолатҳои ҷисмонӣ ва рӯҳиро истисно мекунад ва меъёрҳои ташхисро муқаррар мекунад. Бояд далелҳои равшане мавҷуд бошанд, ки шумо нишонаҳоро сохта ё сохта мекунед. Ташхис одатан пас аз якчанд санҷиш ва табобат гузошта мешавад. Ташхис аз ҷониби табибони гуногун якҷоя кор карда мешавад.

Оё барои ин санҷиши махсус вуҷуд дорад?

Барои ташхиси "ихтилоли сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда шудааст" ягон санҷиши мушаххас вуҷуд надорад. Санҷишҳои хун, таҳлили пешоб ва "(санҷишҳои тасвирӣ)"-ро метавон барои истисно кардани дигар бемориҳо анҷом дод.

Духтури шумо ташхисро бо роҳи истисно кардани бемориҳои ҷисмонӣ ё дигар ҳолатҳои равонӣ ва мушоҳидаи муносибат ва рафтори шумо мегузорад.

Дар баъзе ҳолатҳо, духтури шумо метавонад шуморо ба психиатр ё равоншинос (мутахассисоне, ки махсус барои ташхис ва табобати бемориҳои рӯҳӣ омӯзонида шудаанд) муроҷиат кунад. Равоншиносон ва равоншиносон бо истифода аз таърихи пурраи тиббӣ, таърихи ҷисмонӣ, санҷишҳои лабораторӣ ва/ё тасвирӣ ва воситаҳои арзёбии равонӣ арзёбӣ мекунанд.

«Бемории сохтакорона ба худ таҳмил карда шудааст» дар «DSM-5»

Духтурони шумо аз Дастури ташхисӣ ва омории ихтилоли равонӣ, нашри панҷум (DSM-5) барои муқоисаи нишонаҳои шумо бо меъёрҳои ин ҳолат истифода хоҳанд бурд. DSM-5 дастури стандартӣ барои ташхиси бемориҳои рӯҳӣ дар Иёлоти Муттаҳида мебошад.

Меъёрҳои ташхисии «Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда шудааст» инҳоянд:

• Тақлид кардани нишонаҳо ва нишонаҳои ҷисмонӣ ё равонӣ, ки боиси ҷароҳат ё беморӣ мегардад.
• Ба дигарон ҳамчун бемор, заиф ё маҷрӯҳ зоҳир шудан.
• Рафтори фиребанда бидуни интизории манфиати беруна .
• Ин рафторро бо як ҳолати дигари солимии равонӣ дуруст шарҳ додан мумкин нест.

Чӣ тавр табобат кардан мумкин аст? (Табобат)

Ҳадафи аввали табобати "Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда шудааст " тағйир додани рафторҳои зараровар ва кам кардани сӯиистифода ё истифодаи аз ҳад зиёди захираҳои тиббӣ мебошад. Пас аз ба даст овардани ин ҳадафҳо, гурӯҳи тиббии шумо ба сабабҳои аслии рафтори шумо тамаркуз хоҳад кард.

Диққати асосӣ ба коҳиш додани зарар равона карда шудааст. Духтурон метавонанд якҷоя кор кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки шумо аз санҷишҳо ё табобатҳои нолозими тиббӣ нагузаред. Агар шумо намехоҳед, бисёр санҷишҳо ва табобатҳои тиббӣ метавонанд таъсири манфии зараровар дошта бошанд. Духтурони шумо бо шумо зич ҳамкорӣ хоҳанд кард, то зарарро вобаста ба ниёзҳои шумо пешгирӣ кунанд.

Терапияи рафтории маърифатӣ (CBT), як навъи психотерапия, ки ба андеша ва намунаҳои рафтори шумо нигаронида шудааст, метавонад ба табобати ин ҳолат кумак кунад. Терапияи оилавӣ инчунин метавонад ба оилаи шумо кумак кунад, ки дар бораи ин ҳолат маълумоти бештар гиранд. Терапияи гурӯҳӣ метавонад ба коҳиш додани эҳсоси танҳоӣ ё партофтагӣ кумак кунад.

Табобат метавонад душвор бошад, зеро бисёре аз одамоне, ки бо "Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда шудааст" гирифторанд, инкор мекунанд , ки онҳо ин ҳолатро доранд. Аммо, агар шумо омода бошед, шумо метавонед табобат гиред.

Шумо аксар вақт ба табобат аз як духтур ё якҷоягии ду духтур бо ихтисосҳои гуногун (масалан, равонпизишк ва духтури оилавӣ) ниёз доред. Духтурони шумо ба кам кардани зарар ба худ ва омӯзонидани шумо дар бораи чӣ гуна нигоҳубини худ ва пешгирии мушкилот тамаркуз мекунанд.

Пас аз табобат чӣ мешавад (пешгӯӣ)?

Шифоёбии шумо аз омодагии шумо барои қабул кардани нақшаи табобат ва риояи он вобаста аст. Агар шумо ташхиси худро қабул кунед ва ҳангоми табобат дастурҳои духтурро риоя кунед, эҳтимол дорад, ки натиҷаи хуб ба даст оред. Агар шумо табобатро рад кунед ё аз он даст кашед, натиҷа метавонад бад бошад ва рафтори шумо метавонад хеле хатарнок, ҳатто барои ҳаёт таҳдидкунанда гардад.

Гарчанде ки баъзе одамон ин ҳолатро танҳо як маротиба аз сар мегузаронанд, бисёриҳо метавонанд онро дар тӯли ҳаёташон борҳо аз сар гузаронанд, аз ин рӯ табобати доимӣ зарур аст.

Оё роҳе барои пешгирии ин вуҷуд дорад?

Роҳи маълуми пешгирии ин ҳолат вуҷуд надорад, аммо оғози табобат фавран пас аз пайдо шудани нишонаҳо метавонад ба ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин мусоидат кунад.

Муҳим: «Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда мешавад» як ҳолати хатарнок ва ҳатто барои ҳаёт хатарнок аст. Агар шумо мунтазам ба худ зарар расонед ё барои нишонаҳое, ки надоред, дору истеъмол кунед, шумо метавонед таъсири манфии ҷиддие дошта бошед, ки ба тарзи фаъолияти бадани шумо таъсир мерасонанд. Гузаронидани санҷишҳо ё табобатҳои нолозим низ метавонад ба бадани шумо зарари бештар расонад, на ба фоида.

Илова бар ин, бисёре аз одамоне, ки бо ташхиси "Бемории сохтакорона ба худ таҳмил карда шудааст" дучор шудаанд, дар хатари гирифторӣ ба ихтилоли истеъмоли маводи мухаддир ва худкушӣ қарор доранд.

Агар шумо ё шахси наздикатон дар бораи зарар расонидан ба худ ё фикрҳои худкушӣ фикр кунед, фавран ба духтур муроҷиат кунед ё ба рақами 988 (хати ёрии худкушӣ ва бӯҳронӣ) занг занед. Агар шумо ё шахси наздикатон эҳсос кунед, ки онҳо дар хатари фаврӣ қарор доранд, ба рақами 911 ё рақами ёрии таъҷилии маҳаллии худ занг занед.

Чӣ тавр шумо ба чунин шахс кӯмак мекунед?

Бемории дурӯғгӯӣ, ки ба худ таҳмил карда мешавад, як ҳолати ҷиддии солимии равонӣ аст. Барои шахси гирифтори он фаҳмидани он ки он то чӣ андоза зараровар аст, душвор буда метавонад. Агар шахси наздики шумо ин ҳолатро дошта бошад, вақте ки ӯ дурӯғ мегӯяд, нишон додани он осон ба назар мерасад. Аммо, ин метавонад барои онҳо мисли ҳамлаи шахсӣ ба назар расад ва онҳо метавонанд ба суханони шумо бо хашм, канорагирӣ ё таҷовуз вокуниш нишон диҳанд.

Баъзе табибон тавсия медиҳанд, ки мустақиман бо шахс дар бораи ин рафторҳо сӯҳбат кунанд ва пурсанд, ки оё онҳо стресс, изтироб, изтироб ё депрессияро эҳсос мекунанд. Дигарон тавсия медиҳанд, ки бе ягон сабаб, равиши ғайримуқовиматӣ дошта бошанд ва онҳоро ба равоншинос муроҷиат кунанд.

Агар шумо намедонед, ки аз куҷо сар кунед, аз духтур ё мушовири солимии равонӣ маслиҳат пурсед.Онҳо метавонанд ба шумо, шахси наздикатон ва оила ва дӯстонатон дар бораи ин беморӣ маълумот диҳанд. Бо ҳамкорӣ, шумо метавонед ба он мусоидат кунед, ки шахси наздикатон нақшаи табобати инфиродии худро риоя кунад. Онҳоро барои муоинаи равоншинос ва/ё таъиноти терапия баред. Дастгирии шахси наздикатон (бе ризоияти рафтори ӯ) беҳтарин роҳи кӯмак ба шахсе аст, ки гирифтори бемории сохтакорӣ аст, ки ба худ таҳмил шудааст.

Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?

Агар шумо ё шахси наздикатон рафторҳои "Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда шудааст"-ро нишон диҳед, ба духтур муроҷиат кунед. Табобати барвақти ин ҳолат метавонад ба кам кардани хатари зарар ва беҳтар шудани некӯаҳволии шумо мусоидат кунад.

Кадом саволҳоро бояд ба духтур диҳед?

• Кадом табобат барои ман беҳтар аст?
• Оё ман ташхиси дигари марбут ба солимии равонӣ, ба монанди депрессия ё ихтилоли шахсият, дорам?
• Оё шумо метавонед равоншинос ё терапевтро тавсия диҳед?
• Ман бояд чанд маротиба барои табобат шуморо бубинам?
• Чӣ тавр ман метавонам бо дӯстон ва оилаам дар ин вазъият сӯҳбат кунам?

Фарқи байни ин ва «бадгӯӣ» чист?

Агар шумо ба рафторҳои "(бадгӯӣ)" машғул бошед, шумо барои ба даст овардани чизе ошкоро амал мекунед (масалан, аз кор ё мактаб дур мондан, гирифтани мукофот). Шахсе, ки "Бемории сохтакоронае, ки ба худ таҳмил шудааст" дорад, огоҳона чизе ба даст намеорад. Ба ҷои ин, ин рафторҳо метавонанд ба шумо фоидаи зеҳнии нозук расонанд.

Фарқи байни тасаввур кардани беморӣ барои худ ва тасаввур кардани беморӣ барои каси дигар (Синдроми Мюнхаузен аз ҷониби ваколатнома) чист?

«Бемории сохта ба худ» (қаблан «Синдроми Мюнхаузен») ва «Бемории сохта ба дигаре» (қаблан «Синдроми Мюнхаузен аз ҷониби ваколатнома») ду намуди «Бемории сохта» мебошанд.

• «Бемории сохтакорона ба худ таҳмил карда шудааст» маънои вонамуд кардани он ки шумо беморӣ доред, дорад.
• «Бемории сохтакоронае, ки ба каси дигар таҳмил карда мешавад» ин вақте аст, ки шумо вонамуд мекунед, ки касе дар нигоҳубини шумо (масалан, кӯдак ё калонсол) нишонаҳои беморӣ дорад. Шумо метавонед ба касе дар нигоҳубини худ зарар расонед ва онҳоро водор созед, ки нишонаҳои бемории ҷисмонӣ ё рӯҳиро нишон диҳанд, ки онҳо дар асл надоранд. Ин сӯиистифода аст.

Паёми ниҳоии қабули хона

Бемории сохтакорӣ, ки ба худ таҳмил карда мешавад, як ҳолати ҷиддии солимии равонӣ аст, ки боиси зарар ба худ мегардад. Ташхис ва табобати он метавонад душвор бошад. Аммо, агар шумо омода бошед, табобатҳое ҳастанд, ки ба шумо кӯмак мекунанд.

Шумо метавонед ба наздиконатон дар бораи ҳолати худ хабар диҳед, то онҳо ба шумо дар ҷавобгарӣ кашидан кӯмак расонанд. Ғайр аз ин, ҳангоми муроҷиат ба духтурон рост гуфтан хеле муҳим аст , зеро онҳо мехоҳанд кореро, ки барои шумо беҳтарин аст, анҷом диҳанд ва ба шумо кӯмак кунанд, ки "худи воқеӣ бошед".

Агар шумо дар бораи зарар расонидан ба худ фикр кунед, фавран ба духтур муроҷиат кунед. Агар шумо ё шахси наздикатон дар хатари фаврӣ қарор дошта бошед, фавран ба ёрии таъҷилӣ занг занед. Дар хотир доред, ки дархости кӯмак нишонаи заъф нест, балки нишонаи қувват аст.

Бемории сохтакорӣ , ки ба худ таҳмил карда мешавад, синдроми Мюнхаузен, солимии равонӣ, нишонаҳои қалбакӣ, зарар ба худ, бемории рӯҳӣ, табобат