Кӯдакон хеле беадаб ҳастанд, дуруст аст? Пас, ҳангоми давидан, ҷаҳидан ва бозӣ харошидан ва буридани хурд барои онҳо хеле муқаррарӣ аст. Ҳамчун модар ё падар, шумо шояд каме нигарон бошед. Аммо аксар вақт мо метавонем ин ҷароҳатҳои хурдро дар хона табобат кунем. Аммо, баъзе буридаҳо мавҷуданд, ки бешубҳа ба машварат ва табобати тиббӣ ниёз доранд ("Нигоҳубини тиббӣ"). Пас, имрӯз биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки агар фарзандатон чунин ҷароҳат гирад, чӣ кор кардан лозим аст ва кай бояд ҳарчи зудтар ба духтур муроҷиат кард. Бо донистани ин чизҳо, шумо метавонед ба фарзандатон бе ташвиш кӯмак кунед.
Кай мо бояд ба ёрии таъҷилии тиббӣ муроҷиат кунем?
Баъзе ҷароҳатҳое ҳастанд, ки ёрии таъҷилии тиббиро талаб мекунанд. Дар чунин ҳолатҳо, кӯдакро ҳарчи зудтар ба наздиктарин беморхона баред ё ба ёрии таъҷилии таъҷилӣ (масалан, 1990) занг занед.
- Агар шумо аз ҳад зиёд хунравӣ кунед: Ин маънои онро дорад, ки ҳатто агар шумо бинт пӯшед, он пурра тар шудааст ва хунравӣ аз он мебарояд, ё агар ба назар чунин расад, ки захм хун мерезад . Ин метавонад вазъияти хеле хатарнок бошад.
- Агар ҷароҳати ҷиддии сар ё гардан дар баробари буридан бошад: Шояд агар кӯдак аз баландӣ афтад ва ба сараш бархӯрад ва инчунин буридани калон гирад, ин метавонад ҷиддӣ бошад.
- Агар ин захми калон ва амиқ бошад, хусусан дар қисмате ба монанди сина ё шикам: Ин намуди захмҳо метавонанд узвҳои дохилиро осеб дида бошанд.
Дар хотир доред: Дар чунин мавридҳо вақт хеле муҳим аст. Фарзанди худро ҳарчи зудтар ба ёрии тиббӣ муроҷиат кунед.
Боз дар кадом вақтҳо бояд ба духтур муроҷиат кард?
Ҳатто агар ёрии таъҷилӣ лозим набошад ҳам, дар ҳолатҳои зерин муҳим аст, ки кӯдакро барои маслиҳат ба духтур баред:
- Агар шумо пас аз фишор додан ба муддати 15-20 дақиқа хунравиро қатъ карда натавонед: Дар ин ҳолат, шумо бояд то расидан ба духтур фишор доданро идома диҳед. Аввалин коре, ки бояд анҷом дода шавад, ин қатъ кардани хунравӣ аст.
- Агар дар дохили захм чиркинӣ, чанг, хок ё пораҳои шиша часпида бошанд: Агар шумо онҳоро хориҷ карда натавонед, кӯшиш накунед, ки онҳоро бо зӯрӣ берун кунед. Ин кор метавонад захмро бадтар кунад. Духтур метавонад онҳоро дуруст тоза кунад.
- Агар захм дар рӯй, гӯш ё гардан бошад: Захмҳо дар ин ҷойҳо ба нигоҳубини махсус ниёз доранд, зеро онҳо эҳтимоли бештари пайдоиши доғ доранд ва азбаски онҳо асабҳо ва рагҳои муҳими хунро дар бар мегиранд.
- Агар захм аз газидани ҳайвон, газидани инсон, сӯхтагӣ, зарбаи барқӣ ё захми сӯрохшуда (масалан, нохун ё хор) ба вуҷуд омада бошад:Хатари сироятёбӣ аз чунин захмҳо зиёд аст. Хусусан ҳайвонот метавонанд дар даҳони худ микробҳо дошта бошанд. Ҳамчунин, агар чизе ба монанди мех ба захм дармонад, микробҳо метавонанд ба захм чуқур ворид шаванд, ки метавонад боиси бемориҳо ба монанди кузоз гардад. Дар ҳолати зарурӣ, духтур метавонад ба шумо сӯзандоруи зидди кузоз диҳад.
- Агар захм аз ним дюйм (тақрибан 1,25 сантиметр) дарозтар бошад ё чуқур ба назар расад: захмҳои калон ва амиқ метавонанд асабҳо ("Осеби асаб") ё пайвандҳо ("Осеби пайванд" - бофтае, ки мушакҳоро бо устухонҳо мепайвандад) осеб дида бошанд. Аз ин рӯ, ин намуди захмҳо бояд ҳатман аз ҷониби духтур муоина карда шаванд.
- Агар шумо фикр кунед, ки захм метавонад ба дӯзандагӣ ниёз дошта бошад: Масалан, агар канорҳои захм ҷудо бошанд ва ба назар чунин расанд, ки онҳо кушода мешаванд , ё агар шумо дар дохили захм равғани зард ё мушакҳои сурхро бинед , он метавонад хеле чуқур бошад, ки ба дӯзандагӣ ниёз надорад.
Муҳимтар аз ҳама: Агар ба шумо лозим ояд, ки захмро дӯзед ё баъзан аз ширеши махсуси тиббӣ (масалан, "Ширеши тиббӣ" ё "Дермабонд") истифода баред, беҳтар аст, ки ин корро дар давоми 18-24 соат пас аз захм анҷом диҳед. Агар шумо хеле дер интизор шавед, захм дуруст шифо намеёбад ва эҳтимоли сироятёбӣ зиёдтар аст. Пас, танҳо интизор нашавед ва агар шубҳа дошта бошед, ба духтур муроҷиат кунед.
Вақте ки аз захми калон ё чуқур хунравӣ меравем, чӣ кор мекунем?
Тасаввур кунед, ки фарзанди шумо ҳангоми бозӣ афтида, ба чизе ба монанди шиша бархӯрда, захми калон гирифтааст ва хунравии шадид дорад. Шумо эҳтимол нигарон ҳастед. Аммо воҳима накунед, танҳо ин қадамҳоро иҷро кунед:
1. Захмро бо об бодиққат бишӯед: Аввал захмро бо оби тоза (оби бебӯй ва ширгарм беҳтар аст) бишӯед ва ҳама гуна ифлосӣ ё партовҳоро тоза кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки андоза ва чуқурии захмро ба таври возеҳ бубинед.
2. Дока ё матои тозаро ба болои захм гузоред: Агар имкон бошад, аз докаи стерилизатсияшуда истифода баред. Агар шумо дока надошта бошед, матои хуб шуста ва тоза кифоя аст. Агар шумо дастпӯшакҳои тозаи латексӣ ё резинӣ дошта бошед, барои муҳофизат кардани ҳардуи худ аз сироят пӯшидани онҳо боз ҳам беҳтар аст.
3. Агар имкон бошад, минтақаи хунравиро дар болои дили кӯдак нигоҳ доред: Масалан, агар захм дар даст бошад, дастро каме баланд нигоҳ доред. Агар захм дар пой бошад, пойро баланд нигоҳ доред, гӯё дар болишт. Ин метавонад ба кам кардани хунравӣ каме мусоидат кунад.
4. Дока/маторо бо кафи дастатон болои захм нигоҳ доред: Бо истифода аз кафи дастатон, фишори устувор ва мустақимро ба дока ба болои захм тақрибан 5 дақиқа татбиқ кунед.Дар ин лаҳза, кӯшиш накунед, ки дока ё лахтаҳои хунро тоза кунед, "Бубинед, ки хунравӣ қатъ шудааст." Танҳо пахш карданро давом диҳед.
5. Агар дока аз хун тар шавад, онро нагиред, балки як пораи дигари докаро ба боло гузоред: Агар шумо кӯшиш кунед, ки докаи зери онро тоза кунед, хун лахта мешавад ва хунравӣ қатъ мешавад ва он метавонад дубора оғоз шавад. Пас, як пораи дигари докаи тозаро ба болои докаи тар гузоред ва фишорро идома диҳед.
Ҳангоми иҷрои ин корҳо, агар захми калон ё амиқ бошад, шумо бояд ҳатман ба ёрии тиббӣ муроҷиат кунед.
Ҳолатҳои махсусе, ки дар сурати ҷароҳати вазнин фавран ба духтур муроҷиат кардан лозим аст:
- Агар шумо пас аз фишор додан ба муддати 5-10 дақиқа хунравиро қатъ карда натавонед , ё хунравӣ қатъ шуда, сипас дубора сар шавад (то он даме, ки ёрии тиббӣ нагиред, аз фишор додан даст накашед).
- Агар шумо натавонед, ки хок, хок ё пораҳои шишагиеро, ки дар дохили захм часпидаанд, пурра тоза кунед , ё агар фикр кунед, ки чизи дигаре дар дохили захм часпидааст.
- Агар захм дар рӯй ё гардан бошад (чунон ки қаблан зикр гардид, инҳо ба таваҷҷӯҳи махсус ниёз доранд).
- Агар ҷароҳат дар натиҷаи газидани ҳайвон, сӯхтагӣ, зарбаи барқӣ ё захми сӯрохшудаи амиқ ба вуҷуд омада бошад.
- Агар захм аз ним дюйм дарозтар бошад ё амиқ ба назар расад, эҳтимоли осеб дидани асаб ё пайванд аз ин намуди захмҳо вуҷуд дорад.
Эзоҳи муҳим: Баъзе одамон барои қатъ кардани хунравӣ аз бинт истифода мебаранд, онро маҳкам ба рӯи захм мебанданд. Инро "турникет" меноманд. Аммо, агар ин дуруст анҷом дода нашавад, он метавонад таъминоти хунро ба узв комилан қатъ кунад ва ба зарари ҷиддӣ расонад. Аз ин рӯ, бе машварати духтур "турникет"-ро истифода набаред. Тавре ки мо қаблан муҳокима кардем, фишори мустақим ба захм усули бехатартарин аст.
Чӣ тавр дар хона ба буридани хурд ва оддӣ нигоҳубин кардан мумкин аст?
Тасаввур кунед, ки фарзанди шумо дар майдончаи бозӣ афтида зонуяшро харошидааст, ё ҳангоми буридани коғаз ҷароҳати сабуке ба монанди буридани дасташ доштааст. Мо метавонем ин мушкилотро дар хона ҳал кунем.
Ин аст тарзи:
1. Захмро бо об бодиққат бишӯед: Аввал, захмро бо оби тоза бодиққат бишӯед, то ҳама гуна ифлосӣ ва чангро тоза кунед. Беҳтараш оби ширгармро истифода баред.
2. Собуни нармро молед ва бо об бодиққат бишӯед: Пӯсти атрофи захмро бо собуни нарм тоза кунед ва бо об бодиққат бишӯед, то собун тоза шавад. Барои захмҳои хурд ва оддӣ истифодаи маҳлулҳои антисептикӣ (ба монанди Деттол ё Савлон) шарт нест. Баъзан, баъзе кӯдакон метавонанд ба чунин маҳсулот аксуламалҳои аллергии пӯст дошта бошанд. Оби тоза ва собун кифоя аст.
3. Захмро бо бинти тоза пӯшонед:Захмро бо бинти часпаки стерилӣ (одатан пластыр номида мешавад) ё порае аз докаи стерилӣ ва лентаи часпак пӯшонед. Ин аз ворид шудани микробҳо ба захм ва инчунин аз молидани захм ба либос пешгирӣ мекунад.
4. Агар бинт тар шавад, бинти нав гузоред: Агар бинте, ки захмро мепӯшонад, аз об ё арақ тар шавад, онро кашед ва бинти нави хушк гузоред. Микробҳо метавонанд дар бинти тар афзоиш ёбанд.
5. Баъд аз пӯсткандан бинт лозим нест: Пас аз хушк шудан ва пӯсткандани захм, одатан ба нигоҳ доштани бинт ниёз нест. Беҳтар аст, ки ба захм ҳавои тоза бахшад. Аммо, агар кӯдак онро канда бошад, беҳтар аст, ки дубора бинт гузорад.
6. Ҳар рӯз захмро тафтиш кунед: Захмро ҳадди ақал як маротиба дар як рӯз тафтиш кунед, то бубинед, ки оё он шифо ёфта истодааст ё ягон тағйирот ба амал омадааст.
7. Агар шумо яке аз ин нишонаҳоро дошта бошед, ба духтур муроҷиат кунед: Агар захм сурх, варам карда бошад, ҳангоми ламс кардан дарднок бошад, гармӣ ҳис шавад ё аз захм чизе ба монанди чирк берун ояд, ин метавонад сироят бошад. Агар ин тавр бошад, фавран ба духтур муроҷиат кунед.
8. Агар шумо дар бораи дӯхтани захм шубҳа дошта бошед, ба духтур муроҷиат кунед: Ҳатто захми хурд баъзан метавонад аз он ки ба назар мерасад, амиқтар бошад. Аз ин рӯ, агар шумо каме ҳам шубҳа дошта бошед, беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед ва пурсед: "Ман намедонам, ки оё ин ба дӯхтани захм ниёз дорад ё не."
Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)
Гарчанде ки мо наметавонем аз осеб дидани кӯдакон пурра пешгирӣ кунем, донистани тарзи дурусти табобати онҳо ва натарсидан ҳангоми рух додани онҳо хеле муҳим аст.
- Аввалин коре, ки бояд кард, ин қатъ кардани хунравӣ аст. Бо матои тоза ба захм фишор диҳед.
- Ҷароҳатро бодиққат тоза кунед.
- Фаҳмед, ки кай бояд ба духтур муроҷиат кард. Агар хунравии шадид, захми амиқ, газидани ҳайвон ё нишонаҳои сироят вуҷуд дошта бошад, фавран ба духтур муроҷиат кунед.
- Агар шумо фикр кунед, ки ба шумо дӯзандагӣ лозим аст, таъхир накунед. Дар давоми 18-24 соат табобат гиред.
- Дар хона маҷмӯаи ёрии аввалияи тиббиро нигоҳ доред. Он бояд докаи тоза, бинтҳои часпак ва лентаи часпакро дар бар гирад.
Ғамхорӣ ва амали фаврии шумо ба зуд шифо ёфтани захми фарзандатон ва пешгирӣ аз табдил ёфтани он ба мушкили ҷиддӣ мусоидат мекунад. Хавотир нашавед, шумо метавонед ин корҳоро анҷом диҳед!
Мисли ҳамеша, агар шумо ягон шубҳа ё савол дошта бошед, ҳеҷ гоҳ аз муроҷиат ба духтур шарм надоред. Саломатии кӯдакон аз ҳама муҳимтар аст!
Буриданҳо , ҷароҳатҳои кӯдакона, ёрии аввалия, хунравӣ, дӯхтани дӯхтаҳо, нигоҳубини захмҳо, ёрии таъҷилӣ

💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment