Оё фарзанди шумо дар мактаб мавриди таҳқир қарор мегирад? (Таҳқир) – Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Оё фарзанди шумо намехоҳад ба мактаб равад? Оё ӯ аз савор шудан ба автобус ё рафтан ба майдончаи бозӣ метарсад? Баъзан ин метавонад аз он сабаб бошад, ки ӯро таҳқир мекунанд . Ин чизи ночиз нест. Ин таҳқир метавонад дар кӯдак захмҳои амиқи эмотсионалӣ ба вуҷуд орад. Дар баъзе ҳолатҳои шадид, он метавонад ба амалҳои зӯроварӣ, нобуд кардани амвол ва ҷароҳати вазнини кӯдак табдил ёбад. Аз ин рӯ, агар фарзанди шумо таҳқир карда шавад, хеле муҳим аст, ки онро қатъ кунед.

«Таҳқир» дар асл чист?

Аввалан, биёед фаҳмем, ки таҳқир чист. Баъзан кӯдакони хурдсол якдигарро масхара мекунанд, дуруст аст? Агар ин шӯхии хурде аз ҷониби бародар ё хоҳар бошад ва барои ҳардуи онҳо шавқовар бошад, ин мушкили калон нест. Ин муқаррарӣ аст.

Аммо, агар ин шӯхӣ ба дигарон зарар расонад ва мушкилот эҷод кунад , аз он ҷо мушкилӣ сар мешавад. Ин аст он чизе ки мо онро "таҳқир" меномем.

Ба таври оддӣ, таҳқир ин аст, ки кӯдаки ҳамсол қасдан ва пайваста ба кӯдаки дигар аз ҷиҳати ҷисмонӣ, шифоҳӣ ё рӯҳӣ озор мерасонад. Кӯдаке, ки дар ин ҷо таҳқир мекунад, бовар дорад, ки номутавозинии қудрат нисбат ба кӯдаки дигар дорад. Ин метавонад тела додан, задан, сарзаниш кардан, таҳдид кардан ва масхара карданро дар бар гирад. Баъзан ин гирифтани пул ё чизҳои дигарро бо зӯрӣ дар бар мегирад. Кӯдакони дигар бо роҳи дур кардани онҳо ва паҳн кардани овозаҳои бардурӯғ дигаронро таҳқир мекунанд.

Тасаввур кунед, ки агар фарзанди шумо ҳар рӯз дар мактаб аз ҷониби кӯдаки дигар ё гурӯҳе чунин таҳқир карда шавад, худро чӣ ҳис мекунад?

Як шакли дигари ҷиддии таҳқир имрӯз кибертаҳқир аст. Ин маънои шарманда кардан ва озор расонидан ба дигарон тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ, паёмнависӣ ва паёмҳои WhatsApp-ро дорад. Ин ҳам мисли дигар шаклҳои таҳқир ҷиддӣ аст.

Ин таҳқирро набояд сабукфикрона қабул кард . Фикр кардан нодуруст аст, ки "Кӯдакон ҳамин тавр ҳастанд, мо бояд танҳо бо он таҳаммул кунем." Зеро ин ба эътимоди худ ва эҳсоси амният дар кӯдакон таъсири бузург мерасонад. Дар баъзе ҳолатҳои шадид, дар ҷаҳон гузоришҳо мавҷуданд, ки ин таҳқир кӯдаконро ба худкушӣ ва анҷом додани корҳои даҳшатнок ба монанди тирпарронӣ дар мактаб оварда расонидааст. Аз ин рӯ, ин як масъалаи хеле ҷиддӣ аст.

Чаро кӯдакон дигаронро ба ин тарз таҳқир мекунанд?

Аксар вақт, кӯдакон бо сабабҳои гуногун дигаронро таҳқир мекунанд. Баъзе кӯдакон фикр мекунанд, ки метавонанд худро муҳимтар, машҳуртар ё назоратшаванда ҳис кунанд ва бачаеро, ки ба назари онҳо аз ҷиҳати рӯҳӣ ё ҷисмонӣ заифтар аст ё каме фарқ мекунад, таҳқир мекунанд. Кӯдаке, ки таҳқир мекунад, на ҳамеша аз кӯдаки дигар калонтар ё қавитар аст.

Баъзан кӯдакон дигаронро таҳқир мекунанд, зеро бо онҳо низ ҳамин тавр рафтор кардаанд. Агар ҳама дар оила ё муҳити онҳо ҳамеша ба якдигар доду фарёд зананд ва дашном диҳанд, онҳо метавонанд фикр кунанд, ки ин як чизи муқаррарӣ аст. Мебинед, ҳатто дар баъзе намоишҳои телевизионӣ, бо дигарон бад муносибат кардан, дигаронро ба ҳошия кашидан, масхара кардани дигарон барои намуди зоҳирӣ ё набудани истеъдодашон як чизи муқаррарӣ аст. Ин ба онҳо низ таъсир мерасонад.

Чӣ тавр шумо медонед, ки фарзандатон мавриди таҳқир қарор мегирад?

Агар фарзандатон ба шумо мустақиман нагӯяд ё аломатҳои намоёни ҷароҳат надошта бошад, муайян кардани он ки оё ӯ мавриди таҳқир қарор гирифтааст ё не, душвор буда метавонад.

Аммо, баъзе аломатҳои огоҳкунандае ҳастанд, ки мо, волидон, метавонем ба онҳо диққат диҳем:

• Агар шумо тағиротро дар рафтори фарзандатон мушоҳида кунед, ё агар онҳо танҳо нигарон ба назар расанд .
• Агар ӯ дуруст хӯрок нахӯрад, хуб хоб накунад ё намехоҳад корҳоеро, ки одатан аз онҳо лаззат мебарад, анҷом диҳад .
• Агар шумо нисбат ба пештара рӯҳафтодатар ба назар расед, ё ҳатто аз чизҳои хурдтарин ба осонӣ хафа шавед .
• Агар баъзе чизҳо монеъ шаванд (масалан, нахостани савор шудан ба автобуси мактабӣ, канорагирӣ аз қисматҳои муайяни мактаб).
• Агар шумо аксар вақт аз чизҳое ба монанди нахостани ба мактаб рафтан, дарди меъда ё дарди сар (хусусан дар рӯзҳои мактаб) шикоят кунед.
• Китобҳо ва либосҳо аксар вақт гум мешаванд ё вайрон мешаванд.
• Агар шумо дар хобҳоятон чизҳоеро ба монанди тарсидан ё гиря кардан бинед.

Агар шумо аз чунин чизе гумон кунед, аммо фарзандатон намехоҳад дар ин бора сӯҳбат кунад, кӯшиш кунед , ки сӯҳбатро каме ғайримустақим оғоз кунед, на аз додани саволҳои мустақим . Тасаввур кунед, ки шумо дар телевизион чунин ҳодисаро дидаед ва чизе ба монанди ин пурсидед: "Писар/духтар, ту дар ин бора чӣ фикр мекунӣ?" ё "Ба фикри ту, он кӯдак бояд чӣ кор мекард?" Сипас, шумо метавонед бипурсед: "Оё шумо ягон бор чунин чизеро дидаед?" ё "Оё шумо ягон бор чунин чизеро бо худ доштед?" Шояд шумо метавонед дар бораи таҷрибае, ки шумо ё каси дигар дар оилаатон дар он синну сол аз сар гузаронидаед, сӯҳбат кунед.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ба фарзандатон фаҳмонед, ки агар ӯ мавриди таҳқир қарор гирад ё агар каси дигарро бубинад, муҳим аст, ки дар ин бора бо як калонсоли боэътимод сӯҳбат кунед . Ин метавонад шумо, як калонсоли дигар (муаллим, мушовири мактаб, дӯсти оила ё ҳатто бародару хоҳар) бошад.

Мо ҳамчун волидайн чӣ кор карда метавонем?

Агар фарзандатон ба шумо дар бораи таҳқир нақл кунад, хеле оромона гӯш кунед . Тасаллӣ ва дастгирӣ пешниҳод кунед.Диҳед. Аксар вақт, кӯдакон аз гуфтани ин чизҳо ба калонсолон худдорӣ мекунанд. Азбаски онҳо шарм медоранд, аз рӯй додани чунин ҳодиса худро нороҳат ҳис мекунанд. Ё онҳо метарсанд, ки волидонашон хафа мешаванд, хашмгин мешаванд ё ба таври нодуруст вокуниш нишон медиҳанд.

Баъзан кӯдакон фикр мекунанд, ки ин айби онҳост . Агар онҳо дигар хел мебуданд, агар онҳо дигар хел рафтор мекарданд, ин рӯй намедод. Баъзан онҳо метарсанд, ки агар зӯровар суханони онҳоро фаҳмад, боз ҳам бештар зӯроварӣ мекунад. Баъзе кӯдакон фикр мекунанд, ки волидонашон ба онҳо бовар намекунанд ё дар ин бора ҳеҷ коре намекунанд. Дигарон метарсанд, ки волидонашон ба онҳо мегӯянд, ки "равед", ​​аммо онҳо аз ин кор хеле метарсанд.

Пас, аввал, фарзандатонро барои гуфтани ин суханонаш ситоиш кунед . Ба онҳо хотиррасон кунед, ки онҳо танҳо нестанд ва бисёриҳо дар ягон лаҳзаи ҳаёташон бо таҳқир рӯбарӯ мешаванд. Фаҳмонед, ки кӯдаке, ки таҳқир мекунад, касест, ки рафтори бад мекунад, на фарзанди шумо . Ба онҳо итминон диҳед, ки шумо ва онҳо якҷоя барои ёфтани роҳи ҳал кор хоҳед кард.

Пурсишҳо нишон медиҳанд, ки бисёре аз кӯдакон ва ҷавонон мегӯянд, ки ин таҳқир аксар вақт дар мактаб рух медиҳад. Пас, дар мактаб ба касе (хоҳ директор, ҳамшираи мактаб, мушовир ё муаллим бошад) дар бораи вазъият нақл кунед. Аксар вақт, онҳо метавонанд ба он диққат диҳанд ва чораҳо андешанд, то аз табдил ёфтани он ба мушкилот пешгирӣ кунанд.

Азбаски таҳқир метавонад дар вазъиятҳои гуногун рух диҳад, роҳи ҳалли ягона барои ҳама вуҷуд надорад . Он чизе, ки дар як ҷо кор мекунад, метавонад дар ҷои дигар кор накунад. Беҳтарин роҳи амал аз бисёр омилҳо, аз ҷумла синну соли кӯдакони дахлдор, вазнинии ҳодиса ва хусусияти таҳқир вобаста аст.

Агар фарзанди шумо гӯяд: "Агар онҳо аз гуфтаҳои ман огоҳ шаванд, ба ман боз ҳам бештар озор медиҳанд", ё таҳдид мекунад, ки ба шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ озор медиҳад, инро ҷиддӣ қабул кунед . Баъзан сӯҳбат бо волидони кӯдак метавонад муфид бошад. Аммо, дар бисёр мавридҳо, беҳтар аст, ки аввал бо муаллимон ё мушовирони кӯдак тамос гиред . Агар шумо инро санҷида бошед ва ҳоло ҳам мехоҳед бо волидони кӯдак сӯҳбат кунед, беҳтар аст, ки сӯҳбатро дар ҳузури як масъули мактаб, ба монанди мушовир, анҷом диҳед. Ин хатари мушкилоти нолозимро кам мекунад.

Бисёре аз мактабҳо сиёсат ва барномаҳои зидди хушунат дар робита ба хушунат доранд. Ғайр аз ин, бисёр кишварҳо ва кишвари мо дар ин бора қонунҳо доранд. Қонунҳоро дар минтақаи худ таҳқиқ кунед. Дар баъзе ҳолатҳо, агар шумо дар бораи бехатарии фарзандатон нигарониҳои ҷиддӣ дошта бошед, шояд ба шумо лозим ояд, ки бо мақомоти ҳуқуқӣ тамос гиред.

Шумо ба фарзандатон кадом чизҳоро омӯзондан мехоҳед?

Волидон метавонанд ба фарзандонашон тарзи мубориза бо таҳқирро омӯзонанд. Баъзе волидон ё парасторон метавонанд ба фарзандашон гӯянд, ки "рафта ӯро бизан". Ин фаҳмо аст, зеро шумо вақте мебинед, ки фарзандатон азоб мекашад, хашмгин мешавед ва шояд ба шумо гуфта шуда буд, ки "аз худ дифоъ кунед". Ё шумо метавонед аз он тарсед, ки фарзандатон минбаъд низ таҳқир хоҳад шуд, аз ин рӯ, задани ӯ ягона роҳи боздоштани ӯ аст.

Аммо, муҳим аст, ки ба кӯдакон омӯзонем, ки ба таҳқир ё таҳқири онҳо посух надиҳанд . Ин метавонад зуд ба зӯроварӣ табдил ёбад, мушкилоти бештар эҷод кунад ва ҳатто ба касе зарар расонад. Ба ҷои ин, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки аз вазъият берун равед, бо дигарон муошират кунед ва ба калонсолон хабар диҳед .

Инҳоянд чанд роҳи дигари кӯмак ба кӯдакон барои беҳтар кардани вазъият ва эҳсоси беҳтар:

• Ба калонсол бигӯед: Муаллимони мактаб, директори мактаб, волидон ва кормандони ошхона метавонанд ба пешгирии ин таҳқир кумак кунанд.
• Аз зӯровар канорагирӣ кунед ва аз системаи "дӯстӣ" истифода баред: Агар зӯровар дар наздикӣ бошад, аз ҳаммоми дигар истифода баред, вақте ки касе дар атроф нест, ба ҷевон набароед. Бо зӯровар танҳо намонед, бо касе бимонед . Дар автобус, дар роҳрав, дар майдончаи бозӣ - дар ҳар ҷое, ки зӯровар эҳтимол дорад, дӯст пайдо кунед. Агар дӯстатон ба кӯмак ниёз дошта бошад, ҳамин тавр кунед.
• Хашми худро идора кунед: Хашмгин шудан ба як авбош як чизи муқаррарӣ аст, аммо авбошон ҳамин корро дӯст медоранд. Ин ба онҳо эҳсоси қудрат мебахшад. Машқ кунед, ки гиря накунед, сурх нашавед ва хафа нашавед . Ин машқи зиёдро талаб мекунад, аммо ин роҳи хубест барои пешгирӣ аз пайгирии авбош. Баъзе кӯдакон мефаҳманд, ки "стратегияҳои хунуккунӣ" ба монанди шумурдан то 10, навиштани калимаҳои хашмгин дар як пора коғаз, нафаси чуқур кашидан ва рафтан муфиданд. Баъзан беҳтар аст, ки ба фарзандатон омӯзонед, ки чеҳраи оромро нигоҳ дорад, то он даме ки хатаре набошад (табассум ё хандидан метавонад авбошро боз ҳам бештар асабонӣ кунад).
• Далер бошед, аз ин ҷо дур шавед ва ба зӯровар нодида гиред: Ба зӯровар қатъӣ ва возеҳ бигӯед, ки "истад" ва аз ин ҷо дур шавад. Роҳҳоеро машқ кунед, ки шарҳҳои ранҷонандаро нодида гиред, ба монанди вонамуд кунед, ки гӯё ба шумо таваҷҷӯҳ надоранд ё ба касе тавассути телефон паёмнависӣ кунед. Нодида гирифтани зӯровар нишон медиҳад, ки шумо парвое надоред. Бо гузашти вақт, зӯровар аз ташвиш додани шумо хаста мешавад.
• Дар ин бора сӯҳбат кунед:Бо касе, ки ба ӯ эътимод доред, сӯҳбат кунед. Ин метавонад мушовири роҳнамоии мактаб, муаллим, бародар ё хоҳар ё дӯст бошад. Онҳо метавонанд ба шумо маслиҳатҳои хуб диҳанд. Ҳатто агар онҳо натавонанд вазъиятро ислоҳ кунанд ҳам, ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки каме танҳотар ҳис кунед.

Чӣ тавр қувваи рӯҳии кӯдакро (эътимод) тақвият додан мумкин аст?

Таҳқир метавонад эътимоди кӯдакро ба худ коҳиш диҳад. Барои барқарор кардани он, фарзандатонро барои гузаронидани вақт бо таъсирҳои мусбат ташвиқ кунед. Иштирок дар клубҳо, варзиш ё дигар фаъолиятҳое, ки ба онҳо маъқул аст, метавонад ба таҳкими қуввати равонӣ ва дӯстӣ мусоидат кунад.

Вақте ки фарзандатон дар бораи лаҳзаҳои душвор гап мезанад, бодиққат гӯш кунед ва ӯро ташвиқ кунед, ки дар бораи чизҳои хуби рӯзи худ ба шумо нақл кунанд ва ба ин чизҳо бодиққат гӯш диҳед. Ин ба ҳама кӯмак мекунад, ки одати муоширати ошкороро инкишоф диҳанд. Ҳамеша ба онҳо бигӯед, ки шумо ба онҳо эътимод доред ва барои кӯмак ба онҳо дар ҳама гуна мушкилот ҳама кори аз дастатон меомадаро мекунед.

Дар хотир доред, ки фароҳам овардани муҳити хонагӣ, ки дар он кӯдакон худро дӯстдошта, бехатар ва қабулшуда ҳис мекунанд, барои онҳо қувваи бузургест дар муқобила бо ин гуна мушкилот.

Ниҳоят, муҳимтарин чизе, ки бояд дар хотир дошт...

Зӯроварӣ метавонад ба ҳаёти кӯдакон таъсири хеле манфӣ расонад. Онро ҳеҷ гоҳ набояд ҳамчун як чизи муқаррарӣ нодида гирифт .

• Бо фарзандатон ошкоро сӯҳбат кунед . Агар ӯро таҳқир кунанд, ӯро ташвиқ кунед, ки ба шумо эътимод кунад.
• Ба суханони кӯдак оромона гӯш диҳед , ӯро дастгирӣ кунед ва ба ӯ фаҳмонед, ки хато намекунад .
• Бо мактаб якҷоя кор кунед . Муаллимон ва мушовирон дар ҳалли ин мушкилот кӯмак хоҳанд кард.
• Ба фарзандатон тарзи мубориза бо зӯровариро омӯзонед , аммо ҳеҷ гоҳ ба зӯроварӣ даст назанед.
• Ба фарзандатон дар тақвияти қуввати равонӣ ва эътимод ба худ кумак кунед.

Ҳангоми иҷрои ин корҳо, муҳимтарин чиз ин фароҳам овардани муҳит дар хона аст, ки дар он фарзандатон худро дӯстдошта ва бехатар ҳис кунад. Ин ба ӯ қувват мебахшад, то бо ҳар гуна мушкилот рӯ ба рӯ шавад.

` таҳқир, таъқиб, кӯдакон, мактаб, волидон, солимии равонӣ, кибертаҳқир