Вақте ки кӯдаки шумо тадриҷан аз марҳилаи навзодӣ берун меояд, байни шумо ва кӯдакатон "сӯҳбати" зебое оғоз мешавад. Яъне, шумо тавассути ханда ва садоҳо бо ҳамдигар муошират карданро сар мекунед. Вақте ки кӯдаки шумо каме бозича ва кунҷков мешавад, ӯ шахсияти беназири худро инкишоф медиҳад. Оё ин вақти хеле ширин нест?
Чӣ тавр бо мо, хурдсолон, гап мезанед?
Ҳарчанд кӯдакон мисли мо бо сухан гап намезананд, онҳо бо мо бо тарзи худ муошират мекунанд. Биёед бубинем, ки ин чӣ гуна кор мекунад.
Гиря кардан - забони асосии онҳо!
Гиря роҳи асосии муоширати кӯдакон дар марҳилаҳои аввал аст. Онҳо вақте ки ба чизе ниёз доранд, вақте ки гуруснаанд, вақте ки хоболуданд, вақте ки худро нороҳат ҳис мекунанд (шояд памперси онҳо тар бошад ё гарм бошад) гиря мекунанд. Баъзан онҳо вақте гиря мекунанд, ки ҳама чиз дар ин ҷаҳон, садо, рӯшноӣ ва ғайра, барои онҳо каме аз ҳад зиёд ба назар мерасад, яъне онҳо "аз ҳад зиёд рӯҳафтода" мешаванд. Фикр кунед, ки бо кӯдаки хурдсол якбора чӣ қадар чизҳои нав рӯй медиҳанд! Пас, гиря кардан чунин як чизи муқаррарӣ аст. Ҳамчун модар, шумо метавонед пас аз муддате аз тарзи гиряи кӯдаки худ чӣ мушкилӣ дорад, фаҳмед.
Вокунишҳои онҳо ба овоз ва табассуми шумо
Вақте ки шумо гап мезанед, кӯдаки шумо сарашро барои нигоҳ кардан ба шумо мегардонад, муддате ба шумо менигарад ва сипас хомӯш мешавад, шояд табассум мекунад ё танҳо бо дасту пойҳояш аз шодӣ кушода меистад. Вақте ки шумо табассум мекунед, эҳтимоли зиёд дорад, ки кӯдак низ ба шумо табассум кунад. Оё ин як таҷрибаи зебо нест? Вақте ки шумо он табассуми хурдро мебинед, тамоми ҷаҳонро фаромӯш мекунед, дуруст аст?
Садои "Ку", садои "Гуру Гуру"... суханони худи онҳост!
Кӯдакон оҳиста-оҳиста дарк мекунанд, ки метавонанд садоҳо бароранд. Дар ҳоле ки шумо тамошо мекунед, хонаи шумо мисли як мошини хурде хоҳад буд, ки "coo", "guru guru" ва ҳар гуна садоҳоро мебарорад! Онҳо бо шумо бо ҳар гуна садоҳо "сӯҳбат" хоҳанд кард. Баъзе кӯдакон ҳатто дар ин вақт садоҳои садонок ба монанди "a-a", "u-u" ва "o-o"-ро бароварданро сар мекунанд. Ин қадамҳои аввалини онҳо дар омӯхтани забон мебошанд.
Пас, ман ҳамчун модар бояд чӣ кор кунам?
Шумо метавонед корҳои зиёдеро барои рушди минбаъдаи малакаҳои муоширати кӯдаки хурдсолатон анҷом диҳед. Инҳо чизҳои хеле содда ва пур аз муҳаббатанд.
- Бо кӯдаки худ зуд-зуд сӯҳбат кунед, бозӣ кунед. Кӯдаки шумо овози шуморо дӯст медорад. Пас, дар ин чанд моҳи аввал бо кӯдаки худ сӯҳбат кунед, китобҳо хонед (фарқе надорад, ки онҳо китобҳои расмӣ бошанд, онҳо ритми хониши шуморо, тағйироти овози шуморо дӯст медоранд), сурудҳо бихонед ва "coo" бихонед. Ба садоҳо ва хандаҳое, ки кӯдаки шумо мебарорад, бо шавқ посух диҳед. Чизҳоеро ба монанди "Ба кӯдаки ман, ки табассум мекунад, нигоҳ кунед", "Ба модарам чӣ мегӯед?" бигӯед. Вақте ки шумо бо кӯдаки худ сӯҳбат мекунед, суруд мехонед ва китоб мехонед, шумо танҳо вақт намегузаронед. Ҳар як калима, ҳар як садо, ҳар як ханда ба рушди мағзи кӯдаки шумо мусоидат мекунад. Ҳатто агар онҳо дар он вақт маънои калимаҳоро надонанд ҳам, онҳо меомӯзанд, ки ритм, намунаҳои садо ва фарқиятҳои овозҳои забонро шиносанд. Ин заминаест барои онҳо, ки баъдтар хуб гап зананд ва он чизеро, ки дигарон мегӯянд, фаҳманд.
- Ба кӯдаки худ бигӯед, ки ӯ ба чӣ нигоҳ мекунад, чӣ кор мекунад ва шумо чӣ кор мекунед. Номҳои ашёи шиносро ҳангоми ламс кардан ё ба кӯдаки худ додан бигӯед. Чизҳоеро ба монанди "Ба ин тӯби сурх нигоҳ кунед", "Модар ҳоло барои кӯдак шир тайёр мекунад", "Нигоҳ кунед, писар/духтари ман, дар тиреза паррандаи зебое нишастааст" бигӯед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки байни калимаҳо ва ашё робита барқарор кунанд.
- Бо кӯдаки худ "сӯҳбат кунед". Агар кӯдаки шумо садо барорад, онро ҷавоб диҳед ва интизори посух бошед. Масалан, агар кӯдаки шумо "вуф" кунад, "вуф" гӯед ва каме интизор шавед. Шояд ӯ садои дигаре барорад. Бо ин роҳ, шумо ба кӯдаки худ дарсҳои арзишмандеро дар бораи оҳанги овоз, суръати ҳаракат ва навбатдорӣ меомӯзонед. Ин ба кӯдаки шумо меомӯзонад, ки ӯ барои гӯш кардан ба қадри кофӣ муҳим аст. Вақте ки кӯдаки шумо "сӯҳбат мекунад", суханашро набуред ва аз ӯ чашм напӯшед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред ва кӯдаки шумо метавонад ба шумо эътимод кунад.
- Ба хондани "забони бадан"-и кӯдаки худ одат кунед. Баъзан онҳо тавассути ҳаракат додани дастҳо, чеҳрасозӣ ё нигоҳ кардан ба шумо ба шумо нишонаҳоеро дар бораи он ки онҳо чӣ мехоҳанд ва чӣ гуна эҳсос мекунанд, медиҳанд. Фаҳмидани ин "ишораҳои ғайривербалӣ" инчунин робитаи байни шумо ва кӯдаки шуморо мустаҳкам мекунад.
- Дарк кунед, ки вақтҳое ҳастанд, ки кӯдакон бояд хомӯш бошанд. Баъзан кӯдакон намехоҳанд гап зананд ё садо бароранд. Онҳо аз чизҳои атроф, садоҳо ва чароғҳо аз ҳад зиёд ангезиш мегиранд ва ба онҳо танаффус лозим аст. Дар чунин вақтҳо, кӯдакон метавонанд ба дигар тараф нигоҳ кунанд, чашмонашонро пӯшанд ё танҳо хафа шаванд ва гиря кунанд. Агар ин тавр шавад, бигзор кӯдаки шумо муддате истироҳат кунад ва агар хоҳад, кӯшиш кунед, ки ӯро ба оғӯш гиред. Ҳамеша кӯшиш накунед, ки ӯро ба бозӣ ташвиқ кунед.
Ифодаи чеҳраи шумо барои кӯдак низ хеле муҳим аст!
Кӯдакон дӯст медоранд, ки ба чеҳраи шумо нигоҳ кунанд, ҳамон қадар ки овози шуморо мешунаванд. Онҳо ифодаҳои чеҳраи шуморо ҳангоми табассум, вақте ки шумо ҳайрон мешавед, вақте ки шумо ба онҳо бо муҳаббат менигаред, тамошо мекунанд. Ин роҳи дигари фаҳмидани эҳсосот ва омӯхтани он аст, ки муошират чист. Пас, вақте ки шумо бо кӯдаки худ сӯҳбат мекунед, вақте ки ӯро такон медиҳед, фаромӯш накунед, ки ба ӯ бо муҳаббат нигоҳ кунед ва ба ӯ табассуми калон диҳед. Чеҳраи шумо аввалин "китоб"-и ӯ аст!
Оё кӯдаки ман аз ҳад зиёд гиря мекунад? Биёед дар бораи колик маълумот гирем.
Аксари кӯдакон ҳар рӯз тақрибан дар як вақт, одатан шом, "давраи ноором" доранд. Ин як чизи муқаррарӣ аст. Аммо баъзан ин гиря метавонад каме шадидтар бошад.
Гарчанде ки гиря ва нооромӣ кардани ҳамаи кӯдакони навзод як чизи муқаррарӣ аст, аммо агар кӯдаки солим беш аз 3 соат дар як рӯз, беш аз 3 рӯз дар як ҳафта ё ҳадди аққал 3 ҳафта пай дар пай гиря кунад, мо ин ҳолатро "(колик)" меномем.Аниқтараш, инро "қоидаи сегона" низ меноманд. Тасаллӣ додани кӯдаки гирифтори колик хеле душвор аст. Вақте ки онҳо гиря мекунанд, метавонанд сурх шаванд ва пойҳояшонро то шикамашон нигоҳ доранд.
Ин метавонад барои ҳарду волидайн хеле нороҳаткунанда ва хастакунанда бошад. Аммо хабари хуш ин аст, ки барои аксари кӯдакон ин ҳолат то синни 3 ё 4 моҳагӣ худ аз худ рафъ мешавад. Аз ин рӯ, дар аксари мавридҳо, ин муваққатӣ аст. Аммо, агар шумо аз гиряи кӯдаки худ хеле шубҳа дошта бошед ё фикр кунед, ки бо ӯ чизи дигаре мушкиле вуҷуд дорад, беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед.
Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?
Агар шумо дар бораи малакаҳои муошират ё шунавоии кӯдаки худ шубҳа ё нигаронӣ дошта бошед, ҳатман бо духтури оилавӣ ё педиатри худ сӯҳбат кунед. Ин беҳтарин корест, ки бояд кард. Рафъ кардани ҳама гуна шубҳаҳо дар зеҳни модар хеле муҳим аст.
Тақрибан дар ҳамин вақт, тақрибан дар 3 моҳ, бисёре аз кӯдакон ин корҳоро анҷом медиҳанд:
- Ба садоҳои баланд посух медиҳад (масалан, гиря карданро сар мекунад, гиря карданро бас мекунад, ба самти садо менигарад).
- Ғайр аз гиря садоҳои дигареро низ мебарорад (ба монанди ғур-ғур, ғур-ғур, ханда).
- Вақте ки шумо бо он сӯҳбат мекунед, ба шумо нигоҳ мекунад ва табассум мекунад.
- Вақте ки шумо ба онҳо табассум мекунед, онҳо низ ба шумо табассум мекунанд.
Аммо муҳимтарин чизе, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки доираи васеи чизҳое мавҷуданд, ки "муқаррарӣ" ҳисобида мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки баъзе кӯдакон ин корҳоро каме пештар ва дигарон каме дертар анҷом медиҳанд. Ҳар як кӯдак фарқ мекунад. Шояд кӯдаки шумо кореро, ки кӯдаки дӯстатон дар ҳамон синну сол мекунад, иҷро накунад. Аз ин рӯ, беҳуда хавотир нашавед ва худро бо дигарон муқоиса накунед. Аммо, агар шумо шубҳа дошта бошед, оқилона аст, ки бо духтур муроҷиат кунед.
Пас, аз он чизе, ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, мо бояд чиро дар хотир нигоҳ дорем?
Ҳар сонияе, ки шумо бо кӯдаки аз 1 то 3 моҳаатон мегузаронед, гаронбаҳост. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки онҳо бо гиря, ханда ва ғур-ғур карданашон ба шумо чӣ гуфтан мехоҳанд.
Овози пурмуҳаббати шумо, табассуми шумо, навозишҳои шумо бузургтарин чиз дар ҷаҳони кӯдак ҳастанд. Ин бузургтарин такони маҳорати муоширати онҳост.
- Бо кӯдаки худ зуд-зуд сӯҳбат кунед, сурудҳо бихонед ва хандед. Вокунишҳои шумо барои онҳо хеле муҳиманд. Ба онҳо бигӯед, ки онҳо танҳо нестанд.
- Бо тақлид кардани садоҳое, ки кӯдакатон мебарорад, "сӯҳбат"-ро оғоз кунед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар бораи забон ва муошират бисёр чизҳоро омӯзанд.
- Агар кӯдаки шумо ба истироҳат ниёз дошта бошад, ба ӯ иҷозат диҳед. Шумо набояд ҳамеша бозӣ кунед. Ишораҳои ӯро дарк кунед.
- Агар шумо аз беморӣ ба монанди колик гумонбар шавед, ё агар шумо дар бораи рушди кӯдаки худ ягон нигаронӣ дошта бошед, ҳеҷ гоҳ муроҷиат ба духтурро ба таъхир наандозед.
- Дар хотир доред, ки ҳар як кӯдак беназир аст. Худро бо дигар кӯдакон муқоиса накунед. Кӯдаки шумо бо суръати худаш меомӯзад.
Вақте ки шумо чунин меҳрубон ва бодиққат бошед, шумо метавонед тамошо кунед, ки чӣ тавр кӯдаки шумо оҳиста-оҳиста бо ҷаҳон зебо муошират мекунад! Ин як сафари ҷодугарӣ аст.
Муоширати кӯдак, Кӯдаки 1-3 моҳа, Муоширати кӯдак, (Муоширати кӯдак), (Колик), Гиряи кӯдак, Рушди кӯдак, Маслиҳат оид ба волидайн











💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед