Оё кӯдаки хурди шумо дер гап мезанад? (Таъхир дар инкишофи нутқ ё забон) Биёед аз ин огоҳ бошем!

Мисли ҳама қобилиятҳо ва малакаҳои дигар, синну соли омӯхтани забон ва оғози сухан гуфтан аз як шахс ба шахси дигар метавонад фарқ кунад. Баъзе кӯдакон калимаҳоро хеле зуд аз худ мекунанд, дар ҳоле ки дигарон каме бештар вақт мегиранд. Аммо, агар шумо каме дар бораи чӣ гуна инкишоф ёфтани ин рушди нутқ ва забон маълумот дошта бошед, шумо ҳамчун волидайн метавонед фаҳмед, ки оё шумо бояд дар бораи фарзандатон чизе хавотир шавед ё ин муқаррарӣ аст.

Нутқ ва забон чист? Фарқи байни ин ду чист?

Гарчанде ки мо аксар вақт ин ду калимаро ба ҷои ҳамдигар истифода мебарем, байни онҳо фарқияти ночиз вуҷуд дорад. Агар дуруст фаҳмида шавад, ин ҳангоми баррасии рушди кӯдак муҳим аст.

Ба таври оддӣ, нутқ ин тарзи ифодаи забон тавассути даҳонамон аст. Яъне, тарзи талаффузи садоҳо ва калимаҳо, яъне артикулятсия . Дар ин бора фикр кунед, вақте ки мо сухан мегӯем, мо калимаҳоро ба таври возеҳ, ба монанди "модар" ва "падар"-ро ба таври возеҳ мегӯем. Ин чизҳоеро ба монанди равшанӣ, суръат ва ритми овоз дар бар мегирад.

Забон мафҳуми хеле васеътар аст. Ин мубодилаи иттилоот аст. Мо забонро барои фаҳмидани ғояҳо ва фаҳмидани дигарон истифода мебарем. Ин метавонад бо чанд роҳ рух диҳад:

• Вербалӣ: Тарзи муоширати мо бо истифода аз калимаҳо.
• Ғайривербалӣ: Ин маънои чизҳоеро ба монанди имову ишора, ифодаҳои чеҳра ва ғайра дорад.
• Навишта: Хондан ва фаҳмидани чизҳое ба монанди китобҳо ва номаҳо.

Пас, агар забон як система барои мубодилаи афкор бошад, пас нутқ амали талаффузи калимаҳо дар он система аст. Фаҳмидед?

Таъхирҳои нутқ ё забон чистанд?

Мушкилоти нутқ ва мушкилоти забон ду чизи гуногунанд, аммо баъзан онҳо метавонанд якҷоя вуҷуд дошта бошанд. Аз ин рӯ, вақте ки баъзе кӯдакон дер гап мезананд, ёфтани сабаби дақиқ муҳим аст. Биёед ба як мисол назар андозем.

Масалан, кӯдаке, ки дар забон сустӣ мекунад, метавонад чанд калимаро хуб бигӯяд, аммо танҳо ду калимаро якҷоя гуфта метавонад (масалан, "биринҷи кӯдакона", "Ман об мехоҳам"). Ӯ метавонад дар тартиб додани ҷумлаҳои дарози мувофиқ ба синну солаш, баён кардани ғояҳои мураккаб ё фаҳмидани ҳикоя душворӣ кашад. Ӯ инчунин метавонад луғати маҳдуд дошта бошад.

Аз тарафи дигар, кӯдаке, ки нутқи ӯ суст аст, метавонад кӯшиш кунад, ки худро бо истифода аз калимаҳо ва ибораҳо баён кунад. Ӯ медонад, ки чӣ гуфтан мехоҳад, аммо фаҳмидани он ки ӯ чӣ мегӯяд, хеле душвор аст. Калимаҳо метавонанд норавшан ба назар расанд, баъзе ҳарфҳо талаффуз намешаванд ё ӯ лакнат мекунад.

Аломатҳои таъхири нутқ ё забон кадомҳоянд? Чӣ тавр мо онро муайян мекунем?

Агар шумо кӯдаке дошта бошед, ки ба садоҳо посух намедиҳад ё ҳатто дар синни хурдӣ ягон садо (масалан, ғур-ғур, гиря) ​​намебарорад, шумо бояд ӯро фавран ба духтур баред. Ин хеле муҳим аст.

Аммо аксар вақт барои волидон фаҳмидани он ки оё фарзандашон танҳо дер гап мезанад ё мушкиле вуҷуд дорад, душвор аст. Хуб аст, ки ба ин рушди кӯдак аз хурдӣ диққат диҳед.

Инҳоянд чанд нуктае, ки бояд ба онҳо диққат дод. Агар фарзандатон яке аз ин корҳоро анҷом диҳад, бо духтур муроҷиат кардан оқилона аст:

• То 12 моҳа (як сол): Агар онҳо имову ишораҳои оддии дастӣ, ба монанди ишора ё даст афшондан бо "хайр"-ро истифода набаранд.
• Дар 18 моҳагӣ: Агар шумо кӯшиш кунед, ки худро асосан тавассути имову ишораҳо ва на тавассути овоз ифода кунед.
• Ҳатто дар 18 моҳагӣ: Душвории тақлид кардани садоҳои дигарон (масалан, садоҳои ҳайвонот, садоҳои воситаҳои нақлиёт).
• Ҳатто дар 18 моҳагӣ: Дарки дархостҳои оддии шифоҳӣ душворӣ мекашад (масалан, "Тӯбро ба ман деҳ", "Биё, писар").
• То 2-солагӣ: Танҳо ба гуфтаҳо ё корҳои дигарон тақлид мекунад, аммо калимаҳо ё ибораҳои худро (худсарона) намегӯяд.
• Ҳатто дар синни 2-солагӣ: Агар ӯ ба гуфтани баъзе садоҳо ё калимаҳо идома диҳад, аммо натавонад чизеро ғайр аз ниёзҳои фаврии худ (масалан, хӯрдан, нӯшидан, хоб) баён кунад.
• То 2-солагӣ: Агар шумо дастурҳои оддиро риоя карда натавонед (масалан, "Бозичаро гиред").
• Ҳатто пас аз 2 сол: Агар дар овоз ягон хусусияти ғайриоддӣ вуҷуд дошта бошад (масалан, овози хиррӣ ва бинӣ, ба монанди вақте ки шумо шамолхӯрӣ доред, ё овози хеле паст).

Ҳамчунин, агар шумо эҳсос кунед, ки фаҳмидани нутқи фарзандатон нисбат ба синну солаш душвортар аст, шумо бояд дар ин бора бо духтур низ сӯҳбат кунед.

Одатан, волидон ва парасторон бояд тақрибан 50% гуфтаҳои кӯдаки 2-соларо дарк кунанд.

Дар синни 3-солагӣ, шумо бояд тақрибан 75% -ро дарк кунед.

То синни 4-солагӣ, ҳатто шахсе, ки кӯдакро хуб намешиносад, бояд аксари суханони кӯдакро дарк кунад.

Сабабҳои ин таъхирҳои нутқ ё забон чистанд?

Сабабҳои зиёде вуҷуд доранд, ки чаро кӯдак метавонад дер гап занад. Баъзеи онҳо оддӣ ҳастанд, дар ҳоле ки дигарон таваҷҷӯҳи махсусро талаб мекунанд.

Таъхир дар суханронӣ метавонад аз сабабҳои зерин ба вуҷуд ояд:

• Норасоии даҳон: Масалан, мушкилот бо забон ё танг (қисми болои даҳон) .
• Френулуми кӯтоҳ: Ин метавонад боиси баста шудани забон гардад, ки ин ҳолатест, ки бо ҷарроҳии оддӣ ислоҳ кардан мумкин аст.

Кӯдаконе, ки дар нутқашон сустӣ мекунанд, аксар вақт мушкилоти даҳонӣ-ҳаракатӣ доранд. Инҳо вақте рух медиҳанд, ки бо қисмҳои мағзи сар, ки барои нутқ масъуланд, мушкилот вуҷуд дорад. Хусусан, онҳо дар ҳамоҳангсозии лабҳо, забон ва ҷоғ барои тавлиди садоҳо душворӣ мекашанд. Кӯдаконе, ки ин мушкилот доранд, инчунин метавонанд мушкилоти дигари даҳонӣ-ҳаракатӣ, ба монанди хӯрокхӯрӣ ва фурӯ бурдан, дошта бошанд.

Мушкилоти шунавоӣ инчунин метавонанд ба нутқ таъсири назаррас расонанд. Агар кӯдак калимаҳо ва садоҳоро дуруст нашунавад, чӣ гуна онҳоро тақлид, мефаҳмад ва истифода мебарад? Аз ин рӯ, агар дар бораи нутқ шубҳае вуҷуд дошта бошад, хеле муҳим аст, ки шунавоии кӯдаки шумо аз ҷониби аудиолог санҷида шавад.

Сироятҳои гӯш , бахусус сироятҳои музмин , метавонанд муваққатан ба шунавоӣ таъсир расонанд. Аммо, агар шунавоӣ дар ҳадди аққал як гӯш муқаррарӣ бошад, он одатан мушкилоти назаррасеро дар рушди нутқ ва забон ба вуҷуд намеорад.

Илова бар ин, таъхирҳои нутқ ва забонро инчунин дар ҳолатҳое ба монанди ихтилоли рушд (масалан, ихтилоли спектри аутизм) мушоҳида кардан мумкин аст. Ҳамчунин, агар касе аз оила дар кӯдакӣ рушди дертари нутқ дошта бошад (таърихи оила), ин инчунин метавонад аз сабаби омилҳои генетикӣ бошад.

Чӣ тавр таъхирҳои нутқ ё забонро ташхис кардан мумкин аст? (Ташхис)

Агар шумо фикр кунед, ки фарзандатон чунин мушкиле дорад, муҳим аст, ки фавран ба як патологияи нутқ (SLP) муроҷиат кунед. Баъзе одамон онҳоро инчунин логопедҳо меноманд. Шумо метавонед худатон як терапевти нутқро пайдо кунед ё аз духтури оилавии худ муроҷиат кунед.

Ин логопед малакаҳои нутқ ва забони фарзанди шуморо бодиққат месанҷад. Ӯ санҷишҳои гуногуни стандартишударо анҷом медиҳад, то муайян кунад, ки оё кӯдак ба марҳилаҳои муҳими рушди нутқ ва забон мувофиқи синну солаш расидааст ё не.

Инчунин, логопед ба ин чизҳо диққати махсус медиҳад:

• Фарзанди шумо чиро мефаҳмад: Ин забони қабулкунанда номида мешавад. Ин маънои қобилияти фаҳмидани он чизеро, ки дигарон мегӯянд ва дастур медиҳанд, дорад.
• Он чизе ки фарзанди шумо метавонад бигӯяд: Инро забони ифодакунанда меноманд. Ин қобилияти ифода кардани афкор ва ниёзҳои худ бо калима ва ҷумлаҳо мебошад.
• Рушди садо ва равшании нутқ: Оё кӯдак садоҳои гуногунро дуруст талаффуз мекунад ва оё калимаҳо равшананд.
• Ҳолати даҳон-ҳаракатии кӯдаки шумо: Ин ба он ишора мекунад, ки даҳон, забон, танг ва лабҳо барои сухан гуфтан, хӯрдан ва фурӯ бурдан чӣ қадар хуб кор мекунанд.

Бар асоси натиҷаҳои ин санҷишҳо, логопед метавонад тавсия диҳад, ки фарзанди шумо ба терапияи логопед ниёз дорад.

Чӣ тавр терапияи нутқ метавонад кӯмак кунад?

Нутқ терапияи кӯдакро ҷазо додан ё тарсондан нест. Ин дар бораи омӯзиш тавассути бозӣ аст. Нутқ терапия бо кӯдаки шумо тавассути фаъолиятҳо, бозичаҳо ва расмҳо кор мекунад, то ба онҳо дар рушди малакаҳои нутқ ва забони онҳо кумак кунад.

Онҳо инчунин ба шумо меомӯзонанд, ки чӣ тавр ба фарзандатон дар хона кӯмак расонед. Ин мисли кори дастаҷамъона аст. Риояи дастурҳои терапевт дар хона метавонад ба суръат бахшидани пешрафти фарзандатон мусоидат кунад.

Волидон чӣ гуна метавонанд кӯмак кунанд?

Волидон дар кӯмак ба кӯдаконе, ки бо мушкилоти нутқ ё забонӣ рӯбарӯ ҳастанд, нақши хеле муҳим мебозанд. Шумо касоне ҳастед, ки бештарин вақтро бо фарзандатон мегузаронед ва шумо аввалин муаллими онҳо ҳастед. Аз ин рӯ, кӯмаки шумо муҳим аст.

Инҳоянд чанд коре, ки шумо метавонед дар хона барои рушди малакаҳои нутқи кӯдакатон анҷом диҳед:

• Ба муошират афзалият диҳед: Бо кӯдаки худ то ҳадди имкон сӯҳбат кунед, сурудҳо бихонед ва ӯро барои тақлид кардани садоҳо ва имову ишораҳо (ишораҳо) ташвиқ кунед. Хеле муҳим аст, ки ҳангоми бозӣ бо ӯ аз хурдӣ бо ӯ сӯҳбат кунед ва ба садоҳои хурде, ки ӯ мебарорад, посух диҳед. Бигӯед ба монанди: "Эй писарам, ту ба ман табассум мекунӣ, ҳамин тавр не?"
• Ба фарзандатон китоб хонед: Аз хурдӣ оғоз кунед. Китобҳои нарми мувофиқ ба синну сол, китобҳои тахтаӣ ё китобҳоеро бо расмҳои калон ва равшан интихоб кунед ва фарзандатонро ташвиқ кунед, ки ҳангоми номгузории ашёҳои дар расмҳо буда ба расмҳо нигоҳ кунад. Суханони оддӣ ба монанди "Ба ин тӯб нигоҳ кунед" ё "Ин як фили калон аст" бигӯед. Вақте ки фарзандатон калон мешавад, дар бораи ашёҳои дар китоб буда саволҳо диҳед ва онҳоро ташвиқ кунед, ки ҳикояро ба шумо нақл кунанд.
• Аз вазъиятҳои ҳаррӯза истифода баред: Нутқ ва забони фарзандатонро бо сӯҳбат дар бораи корҳое, ки дар давоми рӯз анҷом медиҳед, инкишоф диҳед. Масалан, ҳангоми ба мағоза рафтан меваю сабзавотро номбар кунед ("Ин помидори сурх аст"), тавсиф кунед, ки ҳангоми пухтупаз ё тоза кардани ҳуҷра чӣ кор мекунед ("Модар ҳоло биринҷро ба оташдон мегузорад"), ба чизҳои атрофи хона ишора кунед ва ба онҳо бигӯед, ки онҳо чистанд. Ин чизҳоро содда бигӯед, аммо аз истифодаи "сухани кӯдакона" худдорӣ кунед. Беҳтар аст, ки калимаҳоро дуруст талаффуз кунед ва бо ҷумлаҳои содда ва пурра гап занед. Агар фарзандатон калимаеро нодуруст гӯяд, ӯро танқид накунед, балки калимаи дурустро бо муҳаббат ба ӯ таълим диҳед.

Дар хотир доред, ки беҳтар аст, ки ин таъхирҳои нутқ ва забонро барвақт муайян ва табобат кунед. Агар шумо дар бораи рушди нутқ ё забони фарзандатон ягон нигаронӣ дошта бошед, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед. Ҳар қадар дертар, кӯмак ба фарзандатон душвортар мешавад.

Ниҳоят, чизҳое, ки шумо бояд дар хотир доред (Паёми хонагӣ)

Пас, аз он чизе ки мо муҳокима кардем, барои шумо маълум аст, ки рушди нутқ ва забони кӯдак чизест, ки таваҷҷӯҳро талаб мекунад. На ҳама кӯдакон яксонанд ва суръати инкишофи онҳо метавонад гуногун бошад. Аммо агар шумо эҳсос кунед, ки каме таъхир вуҷуд дорад, аз гуфтани "Ҳама чиз хуб аст, худ аз худ беҳтар мешавад" натарсед.

Муҳимтар аз ҳама донистани он аст, ки шумо танҳо нестед. Мутахассисони соҳаи тандурустӣ, аз ҷумла табибон, логопедҳо ва дигарон ҳастанд, ки метавонанд ба шумо кӯмак ва роҳнамоӣ кунанд. Агар ин ҳолатҳо барвақт муайян карда шаванд, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки ба кӯдак зуд кӯмаки зарурӣ расонида шавад ва қобилиятҳои ӯ пурра инкишоф ёбанд. Пас, натарсед, шарм надоред ва агар шумо ҳатто хурдтарин шубҳае дар зеҳни худ дошта бошед, фавран ба духтур муроҷиат кунед. Ин барои ба фарзандатон додани ояндаи зебо ва муваффақ кӯмаки калон хоҳад буд!

Таъхири нутқ , таъхири забон, нутқи кӯдакон, нутқ терапия, маслиҳати волидайн, рушди кӯдак, мушкилоти нутқ