Оё фарзанди шумо ба сараш задааст? Чӣ тавр ва кай бояд ӯро пас аз ларзиши мағзи сар ба мактаб баргардонд? Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Вақте ки фарзандатон ҳангоми бозӣ ё коре кардан ба сараш мезанад, ин даҳшатнок аст, дуруст аст? Ҳатто агар ин танҳо як чизи ночиз бошад ҳам, фикр кардан муқаррарӣ аст: "Оҳ, оё ба фарзанди ман чизе шудааст?" Аксари вақт кӯфтӣ ё харошидани хурд мушкили калон нест. Аммо баъзан, вақте ки шумо ба саратон мезанед, хусусан агар ин зарбаи сахт бошад, он метавонад боиси пайдоиши ҳолате бо номи "лаҳншавии мағзи сар" гардад. Пас, имрӯз биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки "лаҳншавии мағзи сар" чист, чӣ гуна ва кай кӯдак бояд дар сурати рух додани ин ҳодиса ба мактаб баргардад.

Ин ларзиши мағзи сар чист? Биёед онро содда фаҳмем.

Ба таври оддӣ, ларзиши мағзи сар осеби муваққатӣ ё зарба ба мағзи сар аст. Аниқтараш, вақте ки чизе ба сар бархӯрд ё ларзиш мекунад, мағзи сари мо дар дохили косахонаи сар меларзад. Инро мисли ҷунбонидани шишаи об ва пошидани оби даруни он ба пешу пас тасаввур кунед. Ин аст он чизе ки бо мағзи сари мо рӯй медиҳад. Ин метавонад ба ҳуҷайраҳои мағзи сар зарар расонад ва муваққатан фаъолияти муқаррарии онҳоро халалдор кунад.

Муҳим он аст, ки ларзиши мағзи сар на ҳамеша боиси аз даст додани ҳуш мегардад. Баъзан чарх задани сабук, ночиз дар тӯли чанд дақиқа нофаҳмӣ ба амал меояд. Пас, фикр накунед, ки "ман ҳушро гум накардаам, пас ҳама чиз хуб аст".

Аломатҳои ларзиши мағзи сар кадомҳоянд?

Ин нишонаҳо метавонанд аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунанд. Барои баъзе одамон, онҳо дар тӯли чанд рӯз нопадид мешаванд, дар ҳоле ки барои дигарон, онҳо метавонанд якчанд ҳафта ё ҳатто як моҳ давом кунанд.

• Дарди сар : Ин нишонаи маъмултарин аст.
• Чарх задани сар ва эҳсоси бемадорӣ.
• Дилбењузурӣ ё ќайкунӣ.
• Чашмони кабуд, биноии норавшан.
• Эҳсоси садои зангзанӣ дар гӯшҳо (тиннитус).
• Ба осонӣ хастагӣ ҳис кардан, доимо хоболудӣ.
• Душвории тамаркуз, гум шудани хотира. (Масалан, вақте ки шумо кӯшиш мекунед чизеро хонед, онро намефаҳмед, он чизеро, ки чанде пеш гуфта шуда буд, фаромӯш мекунед.)
• Ҳассосият ба рӯшноӣ ва садо. (Нури дурахшон ва садои баландро таҳаммул кардан душвор аст.)
• Бехобӣ ё хоби аз ҳад зиёд.
• Асабоният, нооромӣ ва асабоният.

Ин нишонаҳо метавонанд фавран пас аз осеби сар пайдо шаванд ё соатҳо ё ҳатто рӯзҳо пас пайдо шаванд. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки кӯдаки худро дар тӯли чанд рӯз бодиққат назорат кунед.

Кӯдак пас аз ларзиши мағзи сар кай метавонад ба мактаб баргардад?

Ин саволи бузургтаринест, ки бисёре аз волидон доранд. Хуб, биёед ба ҷавоби ин савол назар андозем.

Дар аксари мавридҳо, пас аз ларзиши мағзи сар, ба кӯдак бояд ду ё се рӯз истироҳати хуб дода шавад. Ин истироҳат на танҳо дар бистар мондан, балки истироҳат додани мағзи сарро дар назар дорад. Ин маънои кам кардани тамошои телевизор, истифодаи телефон, бозиҳои видеоӣ ва иҷрои корҳои хеле душворро дорад.

Сипас, вақте ки нишонаҳои кӯдак тадриҷан коҳиш меёбанд, онҳоОдатан, духтурон ба кӯдакон иҷозат медиҳанд, ки ба мактаб раванд, агар онҳо тақрибан 30-45 дақиқа (тақрибан ба муддати як давраи таҳсил) бе ягон нороҳатии ҷиддӣ истода тавонанд. Аммо, ин бояд танҳо бо тавсияи духтур анҷом дода шавад .

Муҳим: Ҳатто агар фарзандатон ба мактаб шурӯъ кунад ҳам, ба ӯ иҷозат надиҳед, ки бозӣ кунад, дар дарсҳои тарбияи ҷисмонӣ иштирок кунад ё ба ягон фаъолияте, ки метавонад боиси осеби дубораи сар гардад, машғул шавад, то он даме, ки духтур ба шумо иҷозат надиҳад. Ин аз он сабаб аст, ки пас аз он ки шумо ларзиши мағзи сарро аз сар гузаронед, агар шумо бори дигар ба саратон зарба занед, зарар метавонад боз ҳам бештар бошад.

Ларзиши мағзи сар чӣ гуна ба омӯзиш таъсир мерасонад?

Аксари кӯдаконе, ки пас аз ларзиши мағзи сар ба мактаб бармегарданд, метавонанд фаъолияти муқаррарии худро бе мушкилоти ҷиддӣ идома диҳанд. Аммо, баъзе кӯдакон метавонанд бо мушкилоте ба монанди:

• Дарди сари зуд-зуд: Душвории тамаркуз ба корҳои мактабӣ.
• Хира шудани биноӣ: Хондани китобҳо ва дидани чизҳо дар тахтаи синф душвор аст.
• Эҳсоси хастагии доимӣ: Шумо метавонед хоболудӣ ҳис кунед ва ҳангоми дарс диққати худро гум кунед.
• Душвории тамаркуз ва дар хотир нигоҳ доштан: Шумо метавонед аз гуфтаҳои муаллим фаромӯш кунед ва дар хотир нигоҳ доштани дарсҳо душвор буда метавонад.
• Ҳассосият ба рӯшноӣ: Шумо шояд натавонед чароғҳои дурахшони синфхона ё нури аз тиреза меомадаро таҳаммул кунед.
• Хашмгинӣ ва ғамгинӣ: Вақте ки шумо наметавонед кори худро мисли пештара хуб иҷро кунед, шумо метавонед ғамгин ва ноумед шавед.

Дар хотир доред, ки ин чизҳо муваққатӣ ҳастанд. Онҳо бо истироҳати дуруст ва дастгирӣ тадриҷан кам мешаванд.

Кӯдак аз мактаб чӣ гуна дастгирӣ гирифта метавонад?

Ин нуктаи хеле муҳим аст. Вақте ки фарзанди шумо пас аз осеби мағзи сар ба мактаб бармегардад, ӯ метавонад аз мактаб дастгирии зиёд гирад.

Аввалан, бубинед, ки оё мактаби шумо сиёсате барои кӯмак ба кӯдакон дар чунин ҳолатҳо дорад. Сипас, шумо, фарзанди шумо, духтур, муаллимон, директори мактаб, ҳамшираи мактаб ва дар ҳолати зарурӣ, як равоншиноси логопед ё равоншинос, якҷоя кор карда, нақшаеро таҳия кунед, ки барои фарзанди шумо мувофиқ бошад. Агар фарзанди шумо дар мактаб варзишгар бошад, шумо бояд мураббиро низ ҷалб кунед.

Ин нақша метавонад чизҳои ба ин монандро дар бар гирад:

• Кам кардани вақти дар мактаб сарфшуда дар чанд рӯзи аввал: ба ҷои он ки тамоми рӯз бимонед, пас аз чанд соат ба хона биёед.
• Барои танаффус вақт ҷудо кунед: Пас аз дарс танаффуси кӯтоҳ гиред.
• Кореро, ки таваҷҷӯҳи зиёдро талаб мекунад (масалан, корҳои хурд, имтиҳонҳо), барои чанд рӯз қатъ ё ба таъхир андозед.
• Кам кардани шумораи дарсҳо дар як рӯз.
• Барои корҳои хонагӣ, супоришҳо, викторинаҳо ва имтиҳонҳо вақти иловагӣ ҷудо кунед.
• Дар ҳолати зарурӣ, пешниҳоди дарсҳои иловагӣ («Репетиторӣ»).
• Таъмини қайдҳои дарсӣ ва дастурҳои таълимӣ аз мактаб.
• Барои ҷуброни дарсҳои аз даст рафта дар давраи таътил кӯмак мерасонад.
• Агар шумо ба муҳити беруна ҳассос бошед, ба шумо иҷозат дода мешавад, ки айнаки офтобӣ пӯшед.

Агар баъзе нишонаҳои кӯдакон идома ё бадтар шаванд, онҳо метавонанд ба нақшаи расмӣ ниёз дошта бошанд. Масалан, дар баъзе кишварҳо нақшаҳои махсуси таълимӣ, ба монанди "(нақшаи 504)" ё "(IEP - Барномаи таълимии инфиродӣ)" мавҷуданд. Ҳамчунин, усулҳо ба монанди "(RTI - Вокуниш ба мудохила)" барои дидани он ки оё кӯдак мувофиқи интизорӣ беҳтар мешавад, истифода мешаванд. Гарчанде ки дар Шри-Ланка нақшаҳое бо ҳамин ном вуҷуд надоранд, усулҳои монандро метавон тавассути сӯҳбат бо мактаб барои таъмини дастгирии махсусе, ки кӯдак ба он ниёз дорад, таҳия кард. Муҳимтар аз ҳама фаҳмидани ниёзҳои кӯдак ва кӯмак ба онҳо мувофиқан аст.

Агар нишонаҳои фарзандатон дар мактаб баргарданд ё бадтар шаванд, чӣ кор бояд кард?

Тасаввур кунед, ки фарзанди шумо дар мактаб аст ва боз дарди сар ё чарх задани сар дорад. Агар ин рӯй диҳад, кӯдак бояд ба муаллим ва ҳамшираи мактаб хабар диҳад. Сипас онҳо метавонанд чанд дақиқа истироҳат кунанд ва кӯшиш кунанд, ки ба дарс баргарданд.

Аммо агар нишонаҳо идома ёбанд, шояд ба кӯдаки шумо лозим ояд, ки соатҳои дарсии худро кам кунанд, корҳои дарсии худро кам кунанд ё ба дастгирии бештар ниёз дошта бошанд. Агар фарзанди шумо пас аз ду ҳафтаи мактаб ҳанӯз ҳам муқаррарӣ кор накунад, ҳатман бори дигар ба духтур муроҷиат кунед.

Чӣ тавр мо метавонем ҳамчун волидон ба шумо кумак кунем?

Вақте ки кӯдак аз осеби мағзи сар шифо меёбад, ба ӯ муҳаббат, дастгирӣ ва рӯҳбаландӣ лозим аст. Баъзе кӯдакон метавонанд дар ин давра худро ғамгин ва ноумед ҳис кунанд. Онҳо метавонанд фикр кунанд, ки "Чаро ин бо ман рӯй дод?" ё "Ман наметавонам корҳоеро мисли пештара анҷом диҳам". Онҳо инчунин метавонанд аз гирифтани табобати махсус шарм кунанд. Сӯҳбат бо мушовир ё равоншинос метавонад роҳи хуби кӯмак бошад.

Ба фарзандатон хотиррасон кунед , ки беҳтарин роҳи зудтар шифо ёфтан ин риояи дастурҳои духтур дар бораи корҳои мактабӣ ва дигар фаъолиятҳо мебошад. Хавотир нашавед. Аксари кӯдакон дар тӯли чанд ҳафта ё як моҳ ба мактаб бармегарданд ва ҳама кори дӯстдоштаашонро мекунанд.

Дар хотир доред: Ҳар як кӯдак бо суръати гуногун шифо меёбад. Пас, худро бо дигарон муқоиса накунед. Ба фарзандатон вақти лозимаро диҳед ва ӯро дастгирӣ кунед.

Муҳимтарин паёми хонагӣ аз ин мақола ин аст:

Хуб, пас биёед нуктаҳои муҳимтарини он чизеро, ки дар бораашон сӯҳбат кардем, ҷамъбаст кунем:

• Ларзиши мағзи сар як таъсири муваққатӣ ба мағзи сар аст. Онро сабукфикрона қабул накунед.
• Муҳимтар аз ҳама истироҳат аст. Аввалан, шумо бояд хуб истироҳат кунед ва сипас оҳиста-оҳиста ба фаъолиятҳои муқаррарӣ баргардед.
• Дастурҳои духтурро риоя кунед. То он даме, ки духтур ба шумо мегӯяд, бозӣ кунед ва ба фаъолиятҳое, ки метавонанд боиси осеби бештари сар шаванд, машғул нашавед.
• Бо мактаб ҳамкорӣ кунед , то нақшаеро барои гирифтани дастгирии лозимии фарзандатон таҳия кунед.
• Ҳиссиётҳои фарзандатонро дарк кунед. Ба онҳо муҳаббат, дастгирӣ ва рӯҳбаландӣ диҳед.
• Аксари кӯдакон пурра шифо меёбанд. Пас, хавотир нашавед, танҳо сабр кунед.

Ба фарзандатон зуд шифо ёфтанро орзумандам!

` Ларзиши мағзи сар, осеби мағзи сар, таҳсил, саломатии кӯдакон, осеби сар, барқароршавӣ, маслиҳат оид ба тарбияи волидайн