Тасаввур кунед, ки шумо кӯшиш мекунед, ки тамокукаширо тарк кунед, ё кӯшиш мекунед, ки вазн кам кунед ва машқ карданро сар кунед. Шумо воқеан мехоҳед ин корро кунед. Аммо баъд шумо як хатои хурд мекунед ва мегӯед: "Оҳ, ман ин корро карда наметавонам..."? Дар он лаҳза, тарзи сӯҳбати шумо бо худ метавонад тамоми сафари шуморо тағйир диҳад. Ин метавонад шуморо ё ангеза диҳад ё комилан рӯҳафтода кунад.
Қудрати тарзи сӯҳбат бо худ.
Биёед каме дар бораи як таҳқиқоте, ки дар ин бора анҷом дода шудааст, сӯҳбат кунем. Ба як гурӯҳ бозигарони полои обӣ маҳорати наве дода шуд, ки машқ кунанд. Ба як гурӯҳ гуфта шуд, ки ҳангоми иҷрои ин кор ба худ чизҳои мусбат гӯянд. Ин маънои онро дорад, ки чизҳое ба монанди "Ман метавонам ин корро кунам" ва "Ман хубам". Гурӯҳи дигар бе гуфтани чизе маъмулан машқ мекарданд.
Натиҷаҳо аҷиб буданд. Бозингароне, ки мағзи худро бо фикрҳои мусбат ғизо медоданд, нисбат ба дигарон ба таври назаррас беҳтар шуданд. Онҳо инчунин дар зеҳни худ фикрҳои номатлубро камтар доштанд. Ин ба онҳо имкон дод, ки пурра ба он чизе, ки меомӯхтанд, тамаркуз кунанд.
Пас, вақте ки шумо фикрҳои бад ва манфӣ доред, чӣ гуна шумо метавонед ақли худро ба самти мусбат ва мусбат равона кунед? Биёед ба баъзе роҳҳое, ки ба шумо дар ин кор кӯмак мекунанд, назар андозем.
Оё шумо мисли дӯст бо худ гап мезанед?
Тасаввур кунед, ки дӯсти беҳтарини шумо, фарз мекунем, ки номаш "Косун" аст, аз хатои коре хеле хафа аст. Оё шумо ӯро сарзаниш мекунед? Оё шумо бо гуфтани "Ту ҳатто ин корро дуруст карда наметавонӣ" ӯро боз ҳам бештар озор медиҳед? Не, дуруст аст? Шумо бо гуфтани "Ҳама чиз хуб аст, бародар, ҳамин тавр аст. Биёед бори дигар кӯшиш кунем" ӯро ором мекунед, дуруст аст?
Аммо вақте ки мо бо худамон сӯҳбат мекунем, аксар вақт баръакси инро мекунем. Вақте ки ягон чизи хурд хато мекунад, мо худро айбдор мекунем. Мо фикр мекунем, ки чизҳое ба монанди: "Ман ҳеҷ гоҳ ин корро карда наметавонам", "Ман хеле танбалам". Агар овози даруни сари шумо ба касе монанд бошад, ки шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед дар атроф бошед, вақти он расидааст, ки он овозро иваз кунед.
Дафъаи дигар, вақте ки шумо худро айбдор мекунед, фикр кунед: «Агар дӯсти беҳтарини ман ҳоло бо ман мебуд, ман ба ӯ чӣ мегуфтам?» Ба ҳамин монанд, бо худ нарм ва меҳрубонона сухан гӯед, ҳамон тавре ки бо касе , ки дӯсташ медоред.
Агар маслиҳате, ки шумо ба худ медиҳед, барои додани дӯсти беҳтаринатон кофӣ набошад, ин маслиҳат барои шумо низ кофӣ нест.
Муваффақияти худро нависед! Ин як қувваи бузург аст.
Вақте ки мо худро рӯҳафтода ҳис мекунем, фаромӯш кардани ҳама чизҳои хубе, ки барои ба даст овардани онҳо сахт заҳмат кашидаем, осон аст. Тасаввур кунед, ки кӯшиш мекунед, ки вазнро кам кунед. Агар шумо рӯзе каме вазн гиред, шояд фикр кунед: "Оҳ, ҳама чизе, ки ман муддати тӯлонӣ сахт заҳмат кашидаам, беҳуда сарф шудааст."
Аммо агар шумо муваффақиятҳои худро, яъне пешрафтҳоеро, ки ба даст овардаед, дар ҷое нависед, шумо далели мушаххаси кӯшишҳои худро хоҳед дошт.
Назорат кардани вазни худ хуб аст, аммо ин метавонад кофӣ набошад, хусусан агар шумо вазни зиёдеро аз даст диҳед.
Пас, одати навиштани чанд чизи дигарро пайдо кунед. Масалан:
- Шумо дар як рӯз чанд вақт машқ мекардед?
- Шумо наҳорӣ нахӯрдед?
- Шумо ба толори варзишӣ рафтед?
- Шумораи маротибаҳое, ки шумо ба ҷои печенье мева хӯрданро интихоб кардаед.
Вақте ки шумо он чизҳои хурдро менависед, вақте ки фикри бад ба саратон меояд ва шумо кӯшиш мекунед, ки худро вайрон кунед, шумо метавонед он китобро гирифта, ба он нигоҳ кунед. Он гоҳ шумо хоҳед дид, ки "Ман чӣ қадар корҳои хубе кардаам?" Шумо метавонед аз ҳамаи онҳо хурсанд бошед.
«Хатогиҳо» танҳо «бозгашт» барои омӯзишанд!
Шумо эҳтимол ин мақолро шунидаед: "Ҳеҷ нокомӣ нест, танҳо фикру мулоҳиза ." Ин маънои онро дорад, ки вақте коре ба хости шумо намеравад, ба ҷои он ки дар бораи он фикр кунед, ба он объективӣ ва беэҳсос нигаред.
Биёед ба як мисол назар андозем: Шумо тақрибан як кило вазн гирифтаед.
- Ҷавоби нокомӣ: "Худоё, ин ҳафта як фалокат аст. Ман ҳеҷ гоҳ лоғар намешавам."
- Ҷавоби мусбат ба боздидҳо: "Ҳмм... ман каме вазн гирифтам. Эҳтимол ин аз он сабаб бошад, ки чошнии лубиёи дирӯз барои хӯроки шом хӯрдаам хеле шӯр буд. Ҳафтаи оянда ман бояд аз ин худдорӣ кунам."
Оё шумо фарқиятро мефаҳмед? Аввалин шуморо рӯҳафтода мекунад. Дуюмӣ шуморо водор мекунад, ки аз хатои худ дарс гиред.
Барои фаҳмидани беҳтари ин мафҳум, биёед ба ду тарзи фикрронӣ, ки аз ҷониби равоншинос Кэрол С. Двек муаррифӣ шудаанд, назар андозем.
| тарзи фикрронӣ | Эътиқод |
|---|---|
| Тафаккури собит | Эътиқод ба он ки хислатҳо, қобилиятҳо ё истеъдодҳои шахсро тағйир додан мумкин нест. Масалан: "Ман табиатан танбал ҳастам ва наметавонам инро тағйир диҳам." |
| Тафаккури рушд | Эътиқод ба он ки ман ҳамеша метавонам кӯшиш кунам ва беҳтар шавам. Масалан: "Ҳарчанд каме танбал бошам ҳам, агар кӯшиш кунам, метавонам фаъол бошам." |
Тафаккури дуюм ҳамеша умедро ба вуҷуд меорад. Вақте ки шумо фикри "хатоҳо"-ро аз ҳадафи худ дур мекунед, танҳо муваффақият ва омӯзиш боқӣ мемонад.
Паёми бурдан ба хона
- Вақте ки бо худатон сӯҳбат мекунед, ҳамон тавре ки бо дӯсти беҳтаринатон мегӯед, бо нармӣ ва меҳрубонӣ сухан гӯед.
- На танҳо ҳадафҳои калон, балки ҳатто пирӯзиҳои хурдеро, ки ҳар рӯз ба даст меоред (масалан, хӯрдани як порча мева), нависед ва аз онҳо хурсанд бошед.
- Агар чизе хато кунад, онро ҳамчун "хато" набинед, балки ҳамчун "фикру мулоҳиза" барои дарс барои оянда.
- Ҳамеша «тафаккури рушд» дошта бошед. Яъне, бовар кунед, ки ҳама чизро бо саъю кӯшиш беҳтар кардан мумкин аст.
- Агар фикрҳои манфӣ ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо халал расонанд, ҳеҷ гоҳ шарм надоред, ки дар ин бора бо духтуратон сӯҳбат кунед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед