Оё шумо дар бораи "бофтаи нарм"-и баданатон савол доред? Биёед содда сӯҳбат кунем!

Оё шумо ягон бор калимаи "бофтаи нарм"-ро шунидаед? Шояд аз духтур бошад, ё шояд шумо дар ҷое хонда бошед. Дар асл, ин номи маъмулест, ки табибон онро барои ишора ба қисмҳои нарми бадани мо, ки сахт нестанд, ба монанди устухонҳо, истифода мебаранд. Пас, биёед имрӯз дар бораи ин бофтаҳои нарм каме муфассалтар ва ба таври содда сӯҳбат кунем, хуб?

Ин бофтаи нарм чист?

Ба таври оддӣ, бофтаи нарм қисмҳои "нарм"-и бадани моро ифода мекунанд, ки чизҳоеро ба монанди устухонҳо ва дигар узвҳои дарунӣ иҳота мекунанд. Гарчанде ки инҳо ба ҳеҷ яке аз чор намуди бофтаҳо (масалан, бофтаи "(Эпителиалӣ)", "(Пайвасткунанда)", "(Мушак)", "(Асаб)" тааллуқ надоранд, табибон ва одамони оддӣ ин истилоҳро истифода мебаранд. Ин бофтаҳои нарм дар тамоми бадани мо асосан инҳоро дар бар мегиранд:

• Пӯст (инчунин эпидермис номида мешавад): Ин аввалин хати дифоъ аст, ки бадани моро аз ҷаҳони беруна ҷудо мекунад. Он инчунин ба танзими ҳарорати бадан ва эҳсоси чизҳое ба монанди ламс ва дард мусоидат мекунад.
• Равғани зерипӯстӣ: Ин қабати равғани зерипӯстӣ энергияро захира мекунад ва таъсири нармкунандаро таъмин мекунад ва ба муҳофизати бофтаҳои дарун аз кӯфтагӣ ва афтиши ночиз мусоидат мекунад.
• Фассия: Шояд ин барои шумо калимаи нав бошад. Ин як қабати тунуки бофта аст, ки ба ҷудо ва ташкили мушакҳо, чарб ва дигар бофтаҳои мо мусоидат мекунад. Он мисли як пораи коғази печондашуда аст, ки ашёро аз ҳам ҷудо мекунад.
• Мушакҳо: Ин мушакҳо ба бисёр равандҳои дигари бадани мо, аз қабили ҳаракат додани бадан, тапидани дил ва ҳазми хӯрок, кӯмак мерасонанд.
• Бофтаи нарми пайвандкунанда дар атрофи буғумҳо: Масалан, пайвандҳое , ки устухонҳоро ба ҳам мепайванданд ва пайҳо , ки мушакҳоро ба устухонҳо мепайванданд. Инҳо барои фаъолияти дурусти буғумҳо хеле муҳиманд.

Фарқи байни бофтаи сахт ва бофтаи нарм чист?

Акнун шумо шояд фикр кунед, ки бофтаи сахт чист? Бофтаи сахт асосан аз устухонҳои бадани мо иборат аст. Ду роҳи асосии ташаккули ин бофтаи сахт вуҷуд дорад:

• Устухонбандӣ: Ин равандест, ки тавассути он бадани мо калсий ва як навъи махсуси ҳуҷайра бо номи фибробластҳоро барои сохтани устухонҳо истифода мебарад. Ин одатан як раванди солим ва муқаррарӣ аст. Аммо, дар ҳолатҳои нодир, аз сабаби баъзе бемориҳо, ин метавонад нодуруст анҷом ёбад, яъне бофтаҳои нарм дар ҷои лозима мавҷуд бошанд.
• Калсийшавӣ: Ин ҷамъшавии калсий дар бофтаҳое мебошад, ки одатан нарм мебошанд. Баъзан ин метавонад муқаррарӣ бошад, аммо он инчунин метавонад бо бисёр бемориҳо рух диҳад. Масалан, ҷамъшавии калсий дар рагҳои хун бо пиршавӣ.

Бофтаҳои нарм ба бадани мо чӣ хизмат мерасонанд?

Ҳар як намуди бофтаи нарм дар бадани мо вазифаи мушаххасеро иҷро мекунад. Биёед ба онҳо назар андозем:

• Пӯст:Тавре ки қаблан қайд карда шуд, пӯст сипари асосиест, ки бадани моро муҳофизат мекунад. Он аз ворид шудани моддаҳои зараровар ба бадан пешгирӣ мекунад. Он инчунин ба танзими ҳарорати бадан мусоидат мекунад, баданро тавассути арақ хунук мекунад ва бо баланд кардани мӯй дар сармо ба нигоҳ доштани гармӣ мусоидат мекунад. Инҷилҳои асаб дар пӯст ба мо имкон медиҳанд, ки чизҳоеро ба монанди гармӣ, сармо, ламс ва дардро эҳсос кунем.
• Равғани зерипӯст: Ин асосан энергияро захира мекунад. Энергияи иловагие, ки мо аз хӯрок мехӯрем, ҳамчун равған нигоҳ дошта мешавад ва дар ҳолати зарурӣ истифода мешавад. Он инчунин ҳамчун болишт барои бадан амал мекунад ва осеби узвҳои дохилиро аз афтидан ва кӯфтагӣ кам мекунад.
• Фассия: Ин бофтаҳои гуногунро, ба монанди мушакҳо ва чарбу, аз ҳам ҷудо мекунад ва ба онҳо шакл ва сохтор медиҳад. Маҳз ба шарофати ин марзҳо узвҳои бадани мо дуруст фаъолият мекунанд.
• Мушакҳо: Якчанд намуди мушакҳо мавҷуданд, ки ҳар яки онҳо вазифаи гуногунро иҷро мекунанд. Баъзе мушакҳо чизҳоро дар дохили бадан ҳаракат медиҳанд, масалан, хунро тавассути дил интиқол медиҳанд. Намудҳои дигари мушакҳо ба мо дар ҳаракат додани қисмҳои бадан ё тамоми бадан кӯмак мекунанд.
• Бофтаи мулоими пайвандкунанда: Пайвандҳо устухонҳоро ба ҳам мепайванданд, ки буғумҳоро устувор нигоҳ медорад. Пайвандҳо мушакҳоро ба устухонҳо мепайванданд. Аз ин рӯ, вақте ки мушакҳо кашиш мехӯранд, устухонҳо ҳаракат мекунанд ва ба мо имкон медиҳанд, ки ҳаракат кунем.

Оё бофтаи пайвандкунанда ва бофтаи нарм як чиз ҳастанд?

Акнун шумо саволи дигаре дошта метавонед. Оё "бофтаи нарм" ва "бофтаи пайвандкунанда" як чиз ҳастанд? Дар асл, ин ду калимаро набояд бо ҳам омехта кард. Ҳардуи онҳо як чизи умумӣ доранд. Зеро пайвандҳо ва пайҳо ҳарду нарм ҳастанд ва ба категорияи бофтаи пайвандкунанда тааллуқ доранд. Аммо, агар мо устухонҳоро гирем, онҳо сахтанд, аммо ба категорияи бофтаи пайвандкунанда тааллуқ доранд.

Агар шумо дар бораи чизе итминон надошта бошед, аз пурсидани духтур шарм надоред. Огоҳ будан дар бораи саломатии худ хеле муҳим аст.

Пас, агар шумо мутмаин набошед, ки кай касе, бахусус духтуратон, дар бораи бофтаи нарм ё бофтаи пайвандкунанда гап мезанад, аз пурсидан натарсед, хуб?

Ҷароҳатҳои бофтаҳои нарм чист?

Духтурон ин ҷароҳатҳоро "осеби бофтаҳои нарм" меноманд, то онҳоро аз шикастагӣ (шикастани устухонҳо) фарқ кунанд. Шояд шумо яке аз ин ҷароҳатҳоро дошта бошед. Масалан, тасаввур кунед, ки ҳангоми бозӣ пои худро мекашед ё афтида пӯст ё мушакҳои худро меканед. Ин ҳама осебҳои бофтаҳои нарм мебошанд. Инҳо чанд мисол оварда шудаанд:

• Ҷароҳатҳои пайвандак (масалан, канда шудани мениск дар зону)
• Сӯрохшавӣ, харошидан ва кӯфтҳои пӯст
• Ҷароҳатҳои дохилӣ ба монанди газидани ҳайвонот, сӯзанзанӣ ва захмҳои тир
• Кашиши мушакҳо (мо мушакҳои кӯфтаро мегӯем)
• Дард ва кандашавии мушакҳо (мо инчунин канда шудани пайвандҳо ва канда шудани мушакҳоро мегӯем)
• Ҷароҳатҳои фишорӣ/дарди бистар (дар одамоне рух медиҳанд, ки муддати тӯлонӣ дар як ҳолат мемонанд)
• Ҷароҳатҳои пайвандҳо (кашишхӯрӣ)
• Кашидани пайвандҳо ё пайҳо

Дар хотир доред , ки азбаски бофтаи нарм як истилоҳи умумӣ аст, он метавонад ба бисёр намудҳои бофтаҳо ва ҷароҳатҳои онҳо ишора кунад. Аз ин рӯ, агар шумо мутмаин набошед, ки духтур дар бораи кадом намуди осеби бофтаи нарм гап мезанад, ҳатто ба шарҳ додани он ниёз надоред. Фаҳмидани ин ҳолат метавонад дар табобат ва барқароршавии шумо таъсири калон расонад.

Оё шароити дигаре ҳастанд, ки ба бофтаҳои нарм таъсир мерасонанд?

Илова бар ҷароҳатҳо, бемориҳои дигаре низ ҳастанд, ки ба бофтаҳои нарм таъсир мерасонанд. Инҳо метавонанд бе ҷароҳат рух диҳанд. Баъзе мисолҳо инҳоянд:

• Бемориҳои музмини илтиҳобӣ (ки боиси илтиҳоб, дарди буғумҳо ва дарди мушакҳо мешаванд), ба монанди фибромиалгия ва артрити ревматоидӣ
• Сироятҳо (сироятҳои пӯст ва мушакҳо, ки аз бактерияҳо, вирусҳо ва ғайра ба вуҷуд меоянд)
• Бемориҳое, ки аз фишурдани асаб ба вуҷуд меоянд, ба монанди синдроми нақби карпал (ки дар он асаб дар банди даст фишурда мешавад ва боиси карахтӣ ва дарди даст мегардад).
• Илтиҳоб ва/ё дард дар буғумҳо, ба монанди бурсит (варам кардани халтачаҳои хурд бо номи бурса дар наздикии буғумҳо)
• Омосҳо , ки омосҳои бадсифат (ғайрисаратонӣ) ва саратонӣ (саратонӣ) мебошанд.

Аломатҳои маъмулии мушкилоти бофтаҳои нарм кадомҳоянд?

Вақте ки бо бофтаҳои нарм мушкилот вуҷуд дорад, яке ё якчандтои ин нишонаҳо метавонанд пайдо шаванд:

• Кӯфтагӣ ё эҳтимолан хунравӣ (масалан, агар шумо бурида бошед)
• Ноустувории механикӣ (яъне даст, пой ё буғум ногаҳон ҳаракат мекунад, аз назорат берун мешавад ё эҳсос мекунад, ки гӯё "қулф шудааст". Масалан, зону эҳсос мекунад, ки гӯё "ҷаҳида истодааст")
• Дард, ларзиш ё нармӣ
• Сахтӣ , душворӣ ҳангоми хам кардан ё кашидан
• Варам

Агар шумо яке ё якчанд аз ин нишонаҳоро дошта бошед, онҳоро нодида нагиред. Беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед, хусусан агар онҳо пас аз ҷароҳат пайдо шаванд ё пас аз чанд рӯз беҳтар нашаванд.

Барои муайян кардани мушкилоти бофтаҳои нарм кадом озмоишҳо гузаронида мешаванд?

Ҷароҳатҳо ё бемориҳои бофтаҳои нарм аксар вақт тавассути муоинаи ҷисмонӣ ва аксбардории тасвирӣ ташхис карда мешаванд. Духтури шумо аз шумо дар бораи нишонаҳои шумо мепурсад ва минтақаи осебро ламс мекунад.

Сипас, рентген ё томографияи компютерӣ (КТ)Чунин санҷишҳо махсусан муҳиманд, зеро онҳо метавонанд ҳама гуна осеби устухонҳоро истисно кунанд. Тасаввур кунед, ки шумо афтида, пои худро захмӣ кардед. Рентген метавонад нишон диҳад, ки оё устухон шикастааст. Агар бо устухонҳо мушкиле набошад, мушкилот аксар вақт дар бофтаҳои нарми атрофи онҳост.

Ғайр аз ин, дигар сканҳои тасвирӣ, ба монанди аксбардории магнитӣ-резонансӣ (MRI) , метавонанд барои муайян кардани ҳолатҳои бофтаҳои нарм (масалан, канда шудани пайвандҳо ё осеб дидани пайвандҳо) кӯмак расонанд. Баъзан дигар санҷишҳои лабораторӣ, ба монанди санҷишҳои хун, низ метавонанд анҷом дода шаванд (масалан, барои санҷидани сироят). Беҳтарин шахсе, ки бо духтури шумо дар ин бора сӯҳбат кардан мумкин аст. Ӯ метавонад шарҳ диҳад, ки кадом санҷишҳо бояд гузаронида шаванд ва онҳо чӣ гуна метавонанд кӯмак кунанд.

Кадом табобатҳо барои осеби бофтаҳои нарм истифода мешаванд?

Як қатор роҳҳои гуногуни табобати ҷароҳатҳои бофтаҳои нарм мавҷуданд. Яке аз муҳимтарин ва асосии инҳо усули RICE мебошад. Онро ба осонӣ дар хотир нигоҳ доштан мумкин аст, зеро он аз чор ҳарфи англисӣ иборат аст:

• R - Истироҳат: Истироҳат кардани минтақаи осебдида ба он вақт медиҳад, ки шифо ёбад. Ин маънои кам кардани истифодаи он минтақаро дорад.
• I - Ях: Молидани ях (бо матои тунук печонидашуда) ба ҷои осебдида ё варамшуда ба кам шудани варам ва дард мусоидат мекунад. Дар як вақт зиёда аз 15-20 дақиқа истифода набаред.
• C - Фишурдан: Фишурдани захм, мисли бинти эластикӣ, ба бофтаҳо такя мекунад, варамро назорат мекунад ва ба шифо ёфтани он мусоидат мекунад. Аммо, онро хеле сахт фишурда накунед, зеро ин метавонад ҷараёни хунро қатъ кунад.
• E - Баландӣ: Баланд бардоштани қисми осебдидаи бадан (масалан, пой, даст) аз болои дил метавонад ба кам шудани варам мусоидат кунад. Шумо инчунин метавонед болиштро ба болои он гузоред.

Дар хотир доред, ки усули RICE аксар вақт қадами аввал дар табобати осеби бофтаҳои нарм аст: истироҳат, яхбандӣ, фишурдашавӣ, баландшавӣ!

Илова бар усули RICE, вобаста ба ҷароҳат, дигар табобатҳо низ метавонанд кӯмак кунанд. Инҳо иборатанд аз:

• Доруҳо: Доруҳои дардкунанда (масалан, парасетамол) ва доруҳои зиддиилтиҳобии ғайристероидӣ (NSAIDs) (масалан, ибупрофен, диклофенак) метавонанд ба коҳиш додани дард ва/ё варам мусоидат кунанд. Баъзе аз ин доруҳоро бидуни рецепт (OTC) харидан мумкин аст. Аммо, беҳтар аст, ки бо духтуратон дар бораи он ки оё ягон дору барои шумо мувофиқ аст, оё шумо бояд онро истеъмол кунед ва муддати истеъмоли он чӣ қадар аст, сӯҳбат кунед.
• Ҷарроҳӣ: Дар ҳолатҳои вазнин, ба монанди вақте ки пайвандҳо ё пайҳо пурра канда мешаванд, барои барқарор кардани ҷароҳат ҷарроҳӣ лозим шуда метавонад.
• Терапияи ҷисмонӣ ё терапияи касбӣ:Ин табобатҳо ба мустаҳкам кардани қисмҳои осебдидаи бадан, афзоиши чандирӣ ва иҷрои фаъолиятҳои ҳаррӯза новобаста аз ҷароҳатҳо ё маҳдудиятҳо мусоидат мекунанд. Дар ин усулҳо, шумо аз мутахассисони тиббӣ (физиотерапевтҳо) маслиҳатҳо ва машқҳои коршиносон мегиред.
• Тибби иловагӣ: Баъзе ҷароҳатҳои бофтаҳои нармро инчунин бо доруҳои иловагӣ табобат кардан мумкин аст. Масалан, массажи терапевтӣ метавонад барои табобати дард ва кашиши мушакҳо истифода шавад. Аммо, ҳамеша пеш аз санҷидани чизе ба монанди ин, бо духтур машварат кардан фикри хуб аст.

Табобати бемориҳои бофтаҳои нарм

Ҷароҳатҳои бофтаҳои нарм метавонанд нисбат ба ҷароҳатҳо табобатҳои хеле гуногунро талаб кунанд. Табобат асосан аз сабаби аслӣ вобаста аст (масалан, артрит ба доруҳои дигар ниёз дорад, сироят ба антибиотикҳо ниёз дорад). Аммо, омилҳои дигар, ба монанди таърихи тиббии шумо, низ метавонанд нақш бозанд. Духтури шумо метавонад ба шумо дар бораи имконоти табобати мушкилоти бофтаҳои нарм беҳтарин маслиҳат диҳад.

Чӣ тавр мо бофтаҳои нарми худро солим нигоҳ медорем?

Бисёре аз корҳое, ки мо барои солим нигоҳ доштани тамоми баданамон мекунем, ба бофтаҳои нарми мо низ фоида меоранд. Инҳо иборатанд аз:

• Парҳези мутавозинро риоя кунед. Сабзавот, мева ва хӯрокҳои серғизо ба бофтаҳои нарм ғизои дуруст медиҳанд. Хӯрокҳои серғизои сафеда ба афзоиш ва барқароршавии мушакҳо мусоидат мекунанд.
• Вазни солимро, ки ба шумо мувофиқ аст, нигоҳ доред. Вазни зиёдатӣ фишори нолозимро ба буғумҳо ва пайвандҳо меорад ва хатари ҷароҳатро зиёд мекунад.
• Фаъолияти ҷисмониро нигоҳ доред. Машқҳои мунтазам метавонанд ба афзоиши қувват ва чандирии бофтаҳои нарм мусоидат кунанд. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки пеш аз машқ гарм шавед ва баъд аз он хунук шавед.
• Худро аз ҳад зиёд машқ накунед. Хусусан, агар шумо бофтаҳои нарм осеб дида бошед ё нав машқ карда бошед, худро аз ҳад зиёд фишор надиҳед. Ин кор метавонад ҷароҳатро бадтар кунад. Ба бадани худ гӯш диҳед.
• Муолиҷаи тиббиро ба таъхир наандозед. Агар шумо фикр кунед, ки бофтаҳои нарм осеб дидаед, агар пас аз чанд рӯзи табобати хонагӣ ба монанди RICE он беҳтар нашавад, ё дард шадид бошад, ба духтур муроҷиат кунед. Табобати барвақт метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки зудтар шифо ёбед ва аз мушкилоти дарозмуддат пешгирӣ кунед.

Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт

Калимаи "бофтаи нарм" ҳангоми ишора ба бофтае, ки шумо барои пок кардани бинии худ истифода мебаред, хеле содда аст. Аммо ҳангоми ишора ба узви бадани мо, донистани маънои дақиқи ин калима метавонад каме печида бошад. Яке аз сабабҳои ин дар он аст, ки бофтаи нарм истилоҳи расмии тиббӣ нест. Ин истилоҳи то андозае умумӣ аст.

Тасаввур кунед, ки ҳангоми аз канори роҳ фаромадан пойи шумо ғелонда шудааст ё дар зону ё банди дастатон дарди доимӣ эҳсос мекунед. Устухон шикаста нашудааст, аммо духтур мегӯяд, ки ин осеби бофтаҳои нарм аст. Ин метавонад ба ҳар ҳол бисёр чизҳоро дар бар гирад - хоҳ осеби пайвандҳо, хоҳ мушкилоти пайвандҳо, хоҳ кашиши мушакҳо ё чизи дигаре бошад.

Пас, агар шумо ягон савол дошта бошед ё агар шумо дақиқ нафаҳмед, ки мушкилот чист, ҳатман ба духтуратон хабар диҳед. Қисме аз кори ӯ ин аст, ки ба шумо фаҳмонад, ки бо баданатон чӣ рӯй дода истодааст. Аз пурсидан ва шарҳ додан натарсед. Он гоҳ шумо метавонед дар раванди шифоёбӣ саҳм гузоред.

Бофтаи нарм, бофтаи нарм, бофтаи бадан, осеби бофтаҳои нарм, мушакҳо, пайвандҳо, пайҳо