Оё ангуштони кӯдаки шумо кӯтоҳанд ё ба ҳам омехта шудаанд? Биёед дар бораи Симбрахидактилӣ сӯҳбат кунем.

Оҳ, оё кӯдаки шумо бо ангуштони каме кӯтоҳ ё якҷояшуда таваллуд шудааст? Барои шумо ҳамчун модар, вақте ки инро мебинед, хеле ғамгин ва тарснок ҳис кардан муқаррарӣ аст. Мо дар тибби худ ин ҳолатро "(Симбрахидактилӣ)" меномем. Гарчанде ки ном каме аҷиб садо диҳад, вақте ки шумо дар бораи он дуруст медонед, тарси шумо хеле кам мешавад. Биёед дар ин бора муфассал сӯҳбат кунем, хуб?

Ин чист (Симбрахидактилӣ)? Биёед онро содда фаҳмем!

Ба таври оддӣ, "(Симбрахидактилӣ)" ҳолатест, ки ҳангоми таваллуд вуҷуд дорад . Ин вақте аст, ки ангуштони кӯдак (ва баъзан ангуштони пой, вале аксар вақт дастҳо) дуруст инкишоф намеёбанд. Ин маънои онро дорад, ки ангуштон метавонанд аз муқаррарӣ кӯтоҳтар бошанд, ё ду ё се ангушт метавонанд ба ҳам омехта шаванд, ё баъзан баъзе ангуштон метавонанд тамоман гум шаванд. Ин метавонад ба намуди зоҳирии даст ва инчунин ба вазифаи он таъсир расонад.

Танҳо тасаввур кунед, ки панҷ ангушти мо ба мо чӣ қадар кӯмак мекунад. Нигоҳ доштани чизи хурд, навиштан, хӯрокхӯрӣ ва ғайра. Пас, барои кӯдаки бо ин беморӣ таваллудшуда иҷрои ин корҳо каме душвор буда метавонад. Аммо хавотир нашавед, бо табобатҳои пешрафтаи тиббии имрӯза, ин ҳолатро асосан метавон табобат кард.

Ин ҳолат (Симбрахидактилӣ) то чӣ андоза маъмул аст?

Дар асл, ин як ҳолати хеле нодир аст. Дар саросари ҷаҳон, танҳо тақрибан як нафар аз 32,000 кӯдаки таваллудшуда ҳар сол аз ин ҳолат (Symbrachydactyly) азият мекашад. Пас, ин на танҳо мушкили шумост ва он низ хеле нодир аст.

Симбрахидактилӣ ба бадани кӯдак чӣ гуна таъсир мерасонад?

Таъсири асосӣ ба вазифа ва намуди зоҳирии даст аст. Аз сабаби нуқсонҳои ангуштон, барои кӯдак дарк кардани чизҳо ва иҷрои корҳои дастӣ каме душвор буда метавонад. Ғайр аз ин, намуди зоҳирии даст метавонад аз дасти муқаррарӣ фарқ кунад.

Аммо бояд қайд кард, ки аксар вақт ин ҳолат танҳо як дастро фаро мегирад ("(яктарафа)") . Хеле кам рух медиҳад, ки он ба ҳарду даст таъсир расонад.

Духтурон ин ҳолатро (Симбрахидактилӣ) ба чор навъи асосӣ тақсим мекунанд. Биёед каме дар бораи ин намудҳо сӯҳбат кунем.

Намудҳои асосии Симбрахидактилӣ кадомҳоянд?

Ин таснифот ба хусусияти таъсир ба ангуштҳо асос ёфтааст.

1. Симбрахидактилияи ангушти кӯтоҳ (навъи 1):

Дар ин навъ, кӯдак метавонад ангушти калон ва ҳар чор ангушт дошта бошад. Аммо, ин ангуштҳо аз муқаррарӣ кӯтоҳтаранд . Баъзе аз устухонҳо дар буғумҳои ангуштон ("(Фалангҳо)") низ метавонанд гум шаванд.

2. Симбрахидактияи олигодасиликӣ (навъи 2):

Дар ин ҳолат, кӯдак метавонад ангушти калон ва ангушти хурд дошта бошад, аммо ангушти миёнаи байни онҳо метавонад гум шуда бошад ё дуруст инкишоф наёбад . Баъзан ин метавонад ба "шикастагии дасти ғайримуқаррарӣ" монанд бошад.

3.Монодактилия ва симбрахидактия (навъи 3):

Тавре ки аз номаш бармеояд, дар ин намуди беморӣ кӯдак танҳо як ангушти пурра инкишофёфта дорад (одатан ангушти калон) . Чаҳор ангушти дигар метавонанд гиреҳҳои хурд ("боқимондаҳо ё гиреҳҳо") ё қисмҳои қисман инкишофёфта бошанд. Ин маънои онро дорад, ки чизҳое ба монанди устухонҳо ва мушакҳо дуруст ташаккул наёфтаанд.

4. Бе ангушт чоп кунед (`(Перомелик симбрахидактилӣ - Навъи 4)`):

Ин ҳолати аз ҳама вазнин аст. Дар ин ҳолат , на ангушти калон ва на ангуштони дигар осеб намебинанд .

Новобаста аз он ки кӯдаки шумо кадом намуд дорад, духтурон онро ҳангоми таваллуд ташхис мекунанд. Сипас, эҳтимол дорад, ки онҳо шуморо ба ҷарроҳи дастҳои кӯдакона равон кунанд.

Аломатҳои (Симбрахидактилӣ) кадомҳоянд?

Аломати ягона ва асосии ин ҳолат ин аст, ки ангуштони кӯдак ҳангоми таваллуд кӯтоҳ, ба ҳам омехта ё гум шудаанд . Ин бештар дар як даст дида мешавад.

Аз сабаби ин деформатсияҳои ангушт, инчунин метавонад дар ин бофтаҳои зеризаминӣ нуқсонҳо мавҷуд бошанд:

• Устухонҳо (`(Устухонҳо)`)
• Мушакҳо (`(Мушакҳо)`)
• Пайвандҳо
• Пайвандҳо
• Асабҳо (`(Асабҳо)`)

Чӣ боиси Симбрахидактилӣ мегардад?

Дар асл, сабаби дақиқи "(Симбрахидактилӣ)" ҳанӯз пайдо нашудааст . Баъзе мутахассисон бар он ақидаанд, ки он метавонад аз сабаби ҳолате бо номи "(Дисгенези рагҳо)" ба вуҷуд ояд, ки таъминоти хунро ба дастони кӯдак ҳангоми инкишофи кӯдак дар батн халалдор мекунад . Ин маънои онро дорад, ки вақте гардиши хун хуб нест, қисмҳои дастҳо дуруст инкишоф намеёбанд.

Муҳим он аст, ки ин бемории ирсӣ ё мушкили ирсӣ нест. Ин маънои онро дорад, ки кӯдак метавонад онро дошта бошад, ҳатто агар ҳеҷ яке аз волидон онро надошта бошанд ва шахси гирифтори ин беморӣ онро ба фарзандонаш намегузаронад. Ин як ҳодисаи тасодуфӣ аст. Пас, хавотир нашавед ва фикр кунед, ки "Оё ин айби ман аст?"

Чӣ тавр ташхис (Симбрахидактилия) гузоштан мумкин аст?

Аксари вақт, духтурон метавонанд ин ҳолатро фавран пас аз таваллуди кӯдак ташхис кунанд. Онҳо метавонанд бо дидани тағйирот дар дастҳои кӯдак муайян кунанд, ки оё ин "симбрахидактилӣ" аст ва агар ҳа, кадом намуд аст.

Баъзан, ин ҳолатро ҳангоми муоинаи ултрасадо ("ултрасадои пеш аз таваллуд") , ки шумо ҳангоми ҳомиладорӣ доред, барвақт муайян кардан мумкин аст.

Пеш аз оғози табобат, барои санҷидани ҳолати устухонҳои дохили дасти кӯдак, рентген гузаронидан мумкин аст.

Кадом табобатҳо барои (Симбрахидактилӣ) истифода мешаванд?

Дар аксари мавридҳо, табобати асосии Симбрахидактилӣ ҷарроҳӣ аст.Аммо, на ҳар кӯдак ба ҷарроҳӣ ниёз дорад ва намуди ҷарроҳии лозима аз кӯдак ба кӯдак вобаста ба хусусияти ҳолат фарқ мекунад.

Табобат бо роҳи ҷарроҳӣ

Одатан, духтурон ҷарроҳӣ то як ё дусола шудани кӯдакро тавсия намедиҳанд, зеро то он вақт бофтаҳои кӯдак каме инкишоф ёфтаанд ва акнун қодиранд ҷарроҳӣро таҳаммул кунанд.

Ҳадафи асосии ҷарроҳӣ барқарор кардани фаъолияти муқаррарии дасти кӯдак ва намуди зоҳирии он мебошад. Баъзан, як ҷарроҳӣ метавонад кофӣ набошад ва якчанд ҷарроҳӣ лозим ояд.

Ҳангоми ҷарроҳӣ, табибон метавонанд аз пӯшишҳои пӯст ё дигар бофтаҳои даст барои пӯшидани фосилаҳои байни ангуштон ё кӯшиши ҷудо кардани ангуштон истифода баранд. Ин барои кӯдак осонтар кардани дарк кардани чизҳо ва истифодаи дастҳояшро фароҳам меорад.

Дар баъзе ҳолатҳои вазнин, хусусан вақте ки ангуштон комилан гум шудаанд, усуле бо номи "интиқоли ангуштони пой" низ мавҷуд аст, ки дар он ангушти пой аз пои худи кӯдак гирифта шуда, ба даст кӯчонида мешавад . Вақте ки шумо инро мешунавед, шояд тарсед: "Оҳ, бо пой чӣ мешавад?" Аммо, аз ин натарсед. Ҳатто агар ангушти пой аз пой бо ин роҳ гирифта шавад ҳам, кӯдак дар истодан, роҳ рафтан, давидан ё ҷаҳидан ягон мушкилӣ нахоҳад дошт. Аммо, фаъолияти даст хеле беҳтар мешавад.

Ҷарроҳ ба шумо муфассал шарҳ медиҳад, ки кӯдаки шумо ба чӣ намуди ҷарроҳӣ ниёз дорад ва баъд аз он чӣ интизор шудан лозим аст. Дар чунин ҳолатҳо, табобати кӯдак барвақт, пеш аз он ки пурра инкишоф ёбад, хеле муҳим аст.

Табобатҳои ғайриҷарроҳӣ

Баъзе кӯдакон инчунин аз табобатҳои ғайриҷарроҳӣ пеш аз ҷарроҳӣ ё баъд аз он баҳра мебаранд.

• Пӯшидани тасма ё шинаи махсус: Пӯшидани ин тасмаҳо метавонад ба дароз кардан ва мустаҳкам кардани ангуштони дастатон мусоидат кунад.
• Протез: Баъзе кӯдакон метавонанд аз дасти протезӣ барои кӯмак дар дарк кардани чизҳо ва иҷрои вазифаҳо истифода баранд.
• Физиотерапия: Пас аз ҷарроҳӣ, физиотерапия барои омӯзонидани кӯдаки шумо барои истифодаи дурусти дасташ хеле муҳим аст. Ин мушакҳои дастро мустаҳкам мекунад ва доираи ҳаракатро зиёд мекунад.

Барои муайян кардани он, ки кадом табобат барои кӯдаки шумо беҳтар аст, бо духтуратон сӯҳбат кунед.

Барои барқароршавӣ аз ҷарроҳии (Symbrachydactyly) чӣ қадар вақт лозим аст?

Ин аз намуди ҷарроҳии кӯдаки шумо вобаста аст. Духтури шумо ё ҷарроҳи шумо ба шумо дастур медиҳад, ки чӣ гуна дасти кӯдаки худро пас аз ҷарроҳӣ нигоҳубин кунед. Риояи дақиқи ин дастурҳо хеле муҳим аст.

Чӣ тавр ман метавонам аз Symbrachydactyly пешгирӣ кунам?

Ростӣ, шумо ҳеҷ коре карда наметавонед , то ин ҳолатро (Симбрахидактилӣ) ҳангоми ҳомиладорӣ пешгирӣ кунед. Зеро, тавре ки мо қаблан муҳокима кардем, сабаби мушаххасе барои он пайдо нашудааст.

Аммо, умуман, баъзе чизҳое ҳастанд, ки хатари нуқсонҳои модарзодиро зиёд мекунанд. Беҳтар аст, ки ҳангоми ҳомиладорӣ аз ин чизҳо худдорӣ кунед:

• Нӯшидани машруботи спиртӣ.
• Тамокукашӣ ё истифодаи дигар маҳсулоти тамоку.
• Истифодаи маводи мухаддир барои фароғат.

Барои гирифтани маслиҳат дар бораи он, ки ҳангоми ҳомиладорӣ чӣ хӯрдан ва чӣ нанӯшидан мумкин аст ва чӣ не, бо духтур маслиҳат кунед.

Агар кӯдаки ман Симбрахидактилӣ дошта бошад, ман бояд чӣ интизор шавам?

Ҳатто агар кӯдаки шумо бо "(Симбрахидактилӣ)" ташхис шуда бошад ҳам, ин ҳолат ба рушди муқаррарӣ ё рушди зеҳнии кӯдак таъсир намерасонад . Ин маънои онро дорад, ки кӯдаки шумо хуб ба воя мерасад ва мисли дигар кӯдакон хушбахт хоҳад буд.

Аммо, агар як нуқсони модарзодӣ ё ҳолати дигари тиббӣ дар баробари Симбрахидактилӣ ташхис карда шавад, кӯдаки шумо метавонад ба табобат ё нигоҳубини дигар ниёз дошта бошад. Духтури шумо инро ба шумо шарҳ медиҳад.

Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?

Агар шумо ягон тағйиротро дар дастони кӯдаки худ мушоҳида кунед, дар ин бора бо духтуратон сӯҳбат кунед. Хусусан, агар онҳо ҷарроҳӣ шуда бошанд, дар макони ҷарроҳӣ ба яке аз нишонаҳои зерин диққат диҳед:

• Хунравӣ.
• Тағйирёбии ранг (кабудӣ, сурхӣ).
• Варам.
• Ихроҷи чирк ё дигар моеъ.
• Агар кӯдак дард ҳис кунад ё ғайриоддӣ беқарор бошад.

Агар шумо чунин чизеро бинед, фавран ба духтур муроҷиат кунед.

Кадом саволҳоро бояд ба духтур диҳам?

Дар бораи ҳама гуна саволҳо ё нигарониҳои худ аз духтур пурсед. Масалан:

• Кӯдаки ман кадом намуди Симбрахидактилӣ дорад?
• Ба ӯ чӣ гуна ҷарроҳӣ лозим аст?
• Чанд ҷарроҳӣ лозим хоҳад шуд?
• Дар кадом синну сол бояд ҷарроҳӣ карда шавад?
• Оё кӯдаки ман ба терапияи ҷисмонӣ ё дигар табобатҳои ғайриҷарроҳӣ ниёз дорад?

Барои шумо ва кӯдакатон хеле муҳим аст, ки чунин саволҳоро диҳед ва ҳама чизро ба таври возеҳ дарк кунед.

Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Симбрахидактилӣ ҳолатест, ки дар он ангуштони кӯдак ҳангоми таваллуд кӯтоҳ ё ба ҳам омехта мешаванд. Ин метавонад ба қобилияти кӯдак барои истифодаи дастҳояш дар тӯли ҳаёт таъсир расонад. Аммо, таваллуд шудан бо деформатсияи модарзодии даст маънои онро надорад, ки фарзанди шумо хушбахт ва солим нахоҳад буд.

Барои беҳтар кардани фаъолияти даст аксар вақт ҷарроҳӣ лозим аст. Пас аз ин, барои беҳтар кардани фаъолияти даст чизҳое ба монанди физиотерапия лозим шуда метавонанд. Аммо, ин ҳолат "(Симбрахидактилӣ)" ба афзоиш ё рушди равонии ягон қисми дигари бадани кӯдак таъсир намерасонад.

Кӯдаки шумо мисли ҳар кӯдаки дигар бо ҷаҳон ба тарзи худ муносибат карданро ёд мегирад. Муҳаббат, дастгирӣ ва рӯҳбаландкунии шумо барои ӯ аз ҳама муҳимтар аст.

Агар шумо хоҳед, ки дар ин бора маълумоти бештар гиред, аз сӯҳбат бо духтуратон натарсед. Онҳо дар ҳар як марҳила ба шумо кӯмак мерасонанд.

`Симбрахидактилӣ, нуқсонҳои модарзодӣ, деформатсияҳои даст, гардиши ангуштон, паҳншавии ангуштон, саломатии кӯдак, ҷарроҳӣ