Мехоҳед ба ҳадафҳои худ дар зиндагӣ бирасед? (Муқаррар кардани ҳадафҳо) Ин 5 чиз ба шумо хеле кӯмак мекунад!

Оё шумо дар ҳаётатон ҳадаф ё орзуе доред? Шояд ин аз даст додани вазн, омӯхтани забони нав ё ҳатто аз одати баде бошад, ки муддати тӯлонӣ шуморо ташвиш медиҳад. Пас, ноил шудан ба чунин ҳадаф баъзан он қадар осон нест, ки мо фикр мекунем, дуруст аст? Аммо хавотир нашавед. Вақте ки шумо медонед, ки чӣ гуна ҳадафҳоро дуруст муқаррар кунед, шумо метавонед ин сафарро нисбат ба он ки фикр мекунед, хеле осонтар кунед. Имрӯз мо дар бораи панҷ чизи хеле муҳим сӯҳбат хоҳем кард, ки ба шумо хеле кӯмак мекунанд.

1. Ҳадафҳои равшан ва воқеӣ беҳтарин натиҷа медиҳанд!

Вақте ки шумо тағйиротро оғоз мекунед, танҳо онҳое, ки ҳадафҳои равшан ва воқеӣ доранд, муваффақ мешаванд. Ин аввалин ва муҳимтарин чиз аст. Дар ин бора фикр кунед, хуб аст, ки фикр кунед: "Ман барои муҳити зист корҳои бештаре мекунам." Аммо ин каме норавшан аст, дуруст нест? Шумо тасаввуроти равшане дар бораи он ки чӣ кор кардан мехоҳед ва чӣ гуна ин корро кардан мехоҳед, надоред. Ва чен кардани он душвор аст. Аммо агар шумо фикр кунед, ки "Ман ҳамаи шишаҳои пластикӣ, қуттиҳои хӯрокворӣ ва маҷаллаҳои кӯҳнаеро, ки дар хонаам ҷамъ мешаванд, дуруст ҷудо мекунам ва онҳоро коркард мекунам", ин то чӣ андоза равшан аст? Шумо дақиқ медонед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Ва ин корест, ки шумо воқеан метавонед анҷом диҳед. Вақте ки шумо ҳадафи равшан ва мушаххасе ба монанди ин доред, барои мағзи шумо фаҳмидани он осонтар аст. Он ба мағзи шумо сигнал мефиристад, ки мегӯяд: "Хуб, ин аст он чизе ки ман бояд кунам."

Ба таври оддӣ, ҳадафи худро ба қисмҳои хурд, равшан ва қобили ченкунӣ тақсим кунед. Он гоҳ он чизе, ки ба назар кӯҳи калон менамояд, ба як қатор қадамҳои хурд монанд хоҳад буд. Бо шодӣ аз баромадан ба як зина, шумо мехоҳед ба зинаи дигар баромад кунед.

Чаро ҳадафҳо бояд равшан бошанд?

Тасаввур кунед, ки шумо мошин меронед, аммо дақиқ намедонед, ки ба куҷо рафтан мехоҳед. Новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза дур меравед, он ҳанӯз ҳам муфид хоҳад буд. Не, дуруст аст? Ҳадафҳо якхелаанд. Агар ҳадаф равшан набошад, кӯшишҳои шумо метавонанд беҳуда сарф шаванд. Ғайр аз ин, ҳадафҳои норавшан баъзан метавонанд стресс ё изтироби нолозимро ба вуҷуд оранд. Зеро шумо наметавонед фаҳмед, ки чӣ кор кунед ва чӣ гуна оғоз кунед. Масалан, ба ҷои гуфтани "Ман солимтар мешавам", ҳадафҳои равшанеро ба монанди "Ман дар як рӯз 30 дақиқа роҳ меравам, нӯшидани нӯшокиҳои қандро комилан бас мекунам ва дар як рӯз ду литр об менӯшам" муқаррар кунед. Он гоҳ барои шумо осонтар мешавад, ки ба сӯи он кор кунед ва бубинед, ки то чӣ андоза дур рафтаед. Вақте ки шумо ҳатто як ҳадафи хурдро анҷом медиҳед, мағзи шумо гормони хушбахтӣ "Допамин"-ро хориҷ мекунад. Ин ба шумо шавқу рағбати зиёд ва рӯҳбаландӣ барои пешрафт медиҳад.

2. Барои ташаккул додани одати нав каме вақт лозим аст, сабр кунед!

Ҳамаи мо мехоҳем натиҷаҳоро зуд бубинем, дуруст аст? Аммо, барои он ки чизи нав ба одат табдил ёбад, вақт лозим аст. Одатҳоро якбора тағйир додан мумкин нест. Вақте ки шумо ба коре нав шурӯъ мекунед, ба монанди субҳи барвақт аз хоб бедор шудан ва машқ кардан, метавонад аз ду то се моҳ вақт гирад, то он ба як қисми муқаррарии реҷаи ҳаррӯзаи шумо табдил ёбад.

Чаро ин рӯй дода истодааст?

Ин аз он сабаб аст, ки барои мағзи шумо вақт лозим аст, то ин чизи навро ҳамчун "ин қисми ҳаёти муқаррарии ман аст" қабул кунад. Мағзи мо бо як тартиби муайян кор мекунад. Барои тағир додани ин тартиб ва одат кардан ба як тартиби нав вақт ва кӯшиш лозим аст. Ин мисли сохтани роҳи нав дар ҷангал аст. Дар аввал роҳ рафтан душвор аст, аммо ҳангоми идома додани роҳ дар он роҳ, пас аз муддате он ба як роҳи равшан ва осон табдил меёбад. Барои ташаккул ва тақвияти роҳҳои асаб дар мағзи мо чунин вақт лозим аст.

Пас, агар шумо дар давоми чанд рӯз ба одати нав одат накунед, хавотир нашавед. Ин як чизи муқаррарӣ аст. Сабр кунед ва кӯшиш кунед. Пас аз муддате, он пеш аз он ки шумо онро дарк кунед, ба одат табдил меёбад.

3. Ҳамеша ҳадафи худро дар хотир доред, он мағзи шуморо машқ медиҳад!

Хеле муҳим аст, ки доимо ба худ ҳадафи худро хотиррасон кунед. Ҳар саҳар, вақте ки аз хоб бедор мешавед, ҳадафи худро бо овози баланд бигӯед. Ба худ хотиррасон кунед: "Ман ин корро мекунам, барои ин сахт меҳнат мекунам." Ё ҳадафи худро бо ҳарфҳои калон нависед ва онро дар ҷое гузоред, ки онро зуд-зуд мебинед. Ин доимо ба майнаи шумо ин ҳадафро хотиррасон мекунад. Тасаввур кунед, ки шумо боғ мешинонед. Шумо бояд ҳар рӯз он боғро об диҳед ва нигоҳубин кунед, дуруст аст? Дар он вақт растаниҳо хуб мерӯянд. Ҳадафи шумо низ ҳамин аст. Вақте ки шумо мунтазам ба худ хотиррасон мекунед, ин мисли об додани он растании ҳадаф аст. Ҳар дафъае, ки шумо ин корро мекунед, майнаи шумо барои эҷоди роҳҳои зарурӣ барои амалӣ кардани он ҳадаф омӯзонида мешавад.

Ин чӣ хел кор мекунад?

Инро "(Тасдиқҳо)" ё худтасдиқкунӣ меноманд. Вақте ки шумо пайваста дар бораи ҳадафи худ фикр мекунед ва мусбат мегӯед, "(Зеҳни зеришуур)"-и шумо зарба мезанад. Сипас, бе огоҳии шумо, амалҳо ва қарорҳои шумо ба тарзе шакл мегиранд, ки ба шумо дар расидан ба ин ҳадаф кӯмак мекунад. Гӯё касе дар дохили шумо ба шумо роҳро нишон медиҳад. Инчунин, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки "(Таваҷҷӯҳ)" ва "(Ҳавасмандӣ)"-и худро дар сатҳи баланд нигоҳ доред.

4. Барои хушнуд кардани дигарон ҳадафҳо муқаррар накунед, ин кор намекунад!

Ин низ хатоест, ки бисёриҳо мекунанд. Агар шумо воқеан хоҳед, ки тағирот ворид кунед, хоҳиш бояд аз даруни шумо пайдо шавад. Шумо бояд кореро аз сабаби хоҳиши худ анҷом диҳед, на аз он сабаб, ки дӯстдухтар, дӯстписар, мураббӣ, волидон ё каси дигар шуморо мехоҳад. Тасаввур кунед, ки дӯсти шумо шуморо ҳар саҳар маҷбур мекунад, ки давед. Агар шумо воқеан намехоҳед давед, шумо ин корро чанд вақт мекунед? Шояд ду ё се рӯз ва сипас бо ягон сабаб меистед. Аммо, агар шумо хоҳед, ки солим шавед ва ба шакли худ бирасед, шумо ин корро пеш аз он ки касе ба шумо гӯяд, анҷом медиҳед.

Чаро ангезаи дохилӣ муҳим аст?

Агар мо кореро бо иродаи озоди худ, барои хушнудии худ анҷом диҳем, мо энергияи зиёде барои идома додани он дорем. Инро ангезаи дохилӣ меноманд.Аммо, агар мо кореро барои маҷбур кардани дигарон ё барои писанд омадан ба дигарон анҷом диҳем, ин хеле муваққатӣ аст. Ғайр аз ин, он ба мо хушбахтӣ намеорад. Баъзан он танҳо хашм ва ноумедиро ба вуҷуд меорад. Ҳадафҳои шумо бояд аз они шумо бошанд. Танҳо дар он сурат шумо мехоҳед бо садоқат ба сӯи онҳо кор кунед. Ин барои эътимоди шумо хеле муҳим аст.

5. Ҳатто агар шумо дар роҳ бо монеаҳо дучор шавед ё хато кунед ҳам, ин маънои онро надорад, ки шумо ноком ҳастед!

Ҳамаи мо инсон ҳастем. Пас, ҳангоми кӯшиши расидан ба ҳадаф, хатогиҳо ва камбудиҳои хурд дар роҳ хеле муқаррарӣ аст. Ин хатогиҳо ва нокомиҳо дар асл қисми сафари шумо ҳастанд. Онҳо чизе ҳастанд, ки шумо аз онҳо меомӯзед. Вақте ки мағзи шумо кӯшиш мекунад, ки бо роҳи нав фикр кунад, ба одати нав одат кунад, ин чизҳо муқаррарӣ ҳастанд. Тасаввур кунед, ки шумо хӯроки солимро сар кардед. Аммо рӯзе дар зиёфати дӯстатон шумо каме аз ҳад зиёд шириниҳо хӯрдед. Акнун шумо фикр мекунед, ки "Эй, ман як нокомии комил ҳастам, ман ҳеҷ гоҳ ин корро карда наметавонам"? Ин тавр фикр накунед.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ҳангоми хато кардан худро айбдор накунед, балки аз нав фикр кунед: "Хуб, ҳама чиз хуб аст, ман аз ин дарс гирифтам, ман ба ҳадафам бармегардам." Ҳама хато мекунанд. Ин табиати ҷаҳон аст. Муҳим он аст, ки аз ҷое, ки афтодаед, бархезед ва ба пеш ҳаракат кунед.

Чӣ тавр шумо аз хатогиҳо дарс мегиред?

Шояд барои расидан ба ҳадафи худ шумо бояд чанд маротиба кӯшиш кунед. Дар ин ҳеҷ бадӣ нест. Ҳар дафъае, ки шумо чизи наверо меомӯзед. Шумо дарк мекунед, ки "Ман ин корро дафъаи гузашта чунин кардам, пас дафъаи оянда низ ҳамин тавр мекунам". Ин аст устуворӣ . Ин маънои таслим нашудан ҳангоми пайдо шудани мушкилот, рӯ ба рӯ шудан бо он ва барқарор шудан боқувваттарро дорад. Ин қобилият дар ҳама чиз дар зиндагӣ бебаҳост.

Муҳимтарин чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Пас, дӯстам, сафар ба сӯи ҳадафҳои зиндагии шумо баъзан метавонад душвор бошад. Аммо, агар шумо ин нуктаҳоро дар хотир нигоҳ доред, шумо бешубҳа метавонед ин сафарро аз он ки фикр мекунед, осонтар ва муваффақтар кунед.

• Ҳадафҳои равшан ва ноилшавандаи худро муқаррар кунед. Ҳадафҳои калонро ба қисмҳои хурдтар тақсим кунед.
• Ба мағзи худ вақт диҳед, то одати наверо ташаккул диҳад. Сабр кунед.
• Ҳар саҳар ҳадафатонро ба худ хотиррасон кунед. Онро нависед ё дар зеҳни худ тасаввур кунед.
• Дар хотир доред, ки шумо ин корҳоро барои худ мекунед, на барои писанд омадан ба дигарон.
• Агар хато кунед ё бо монеае рӯ ба рӯ шавед, рӯҳафтода нашавед. Аз он сабақ гиред ва аз нав оғоз кунед. Худро маломат накунед.

Дар хотир доред, ки шумо қудрати пайгирии орзуҳои худро доред. Қадамҳои хурд гузоред, аммо бе таслим шудан ба пеш ҳаракат кунед. Шумо ғолиб хоҳед шуд!

---

Ҳадафҳо, муқаррар кардани ҳадафҳо, саломатии равонӣ, худангезӣ, одатҳо, фаъолияти мағзи сар, тағирёбии ҳаёт