Ин миннатдорӣ дар асл чист?
Миннатдорӣ, ё он чизе, ки мо онро "эҳсоси миннатдорӣ" меномем, танҳо як калима нест. Ин як эҳсоси хеле пурқувват аст ва чизест, ки мо бояд онро машқ кунем. Дар бораи он фикр кунед, эҳсоси хушбахтие, ки ҳангоми кӯмаки касе ба шумо, гирифтани тӯҳфаи хурд ё дидани гули зебо ба зеҳни шумо меояд... Ин оғози миннатдорӣ аст. Он мисли дарахти гули зебоест, ки дар дилҳои мо мерӯяд. Агар мо онро ҳар рӯз об диҳем ва бо муҳаббат нигоҳубин кунем, он дарахт зебо месабзад, онро бо гулҳои хушбӯй пур мекунад ва тамоми ҳаёти моро бӯй мекунад. Миннатдорӣ низ ҳамин тавр аст. Вақте ки мо дар бораи он фикр мекунем ва онро амалӣ мекунем, мо метавонем ба ҳаёти худ хушбахтӣ ва оромии тасаввурнашаванда илова кунем. Ин инчунин чизест, ки дар илми равоншиносӣ бо номи "(Психологияи мусбат)" хеле таъкид шудааст.Чӣ қадар арзишманд аст миннатдорӣ барои ақл ва ҷисми мо?
Шояд шумо фикр кунед, ки "Танҳо миннатдор будан чӣ маъно дорад?" Аммо, оё шумо медонистед, ки ин амали оддӣ метавонад барои мағзи сар ва саломатии умумии мо фоидаҳои зиёд дошта бошад? Тадқиқоти ахири мағзи сар нишон доданд, ки эҳсосоти мусбат ба монанди миннатдорӣ ба ақл ва бадани мо таъсири мустақим мерасонанд.- Стрессро кам мекунад: Вақте ки мо пайваста дар ҷустуҷӯи чизҳое ҳастем, ки барои онҳо миннатдор бошем, вазни нолозим ва изтироб дар зеҳни мо кам мешавад. Гуфта мешавад, ки ин ба коҳиш додани сатҳи гормонҳои стресс ба монанди "( Кортизол )" мусоидат мекунад. Тасаввур кунед, ки агар шумо ҳар саҳар аз хоб бедор шуда фикр кунед, ки "Имрӯз ман тавонистам нафас кашам, ин хеле муҳим аст", шумо чӣ қадар сабуктар метавонед рӯзро оғоз кунед?
- Хушбахтиро афзун мекунад: Вақте ки мо миннатдорӣ баён мекунем, раҳошавии "гормонҳои хушбахтӣ" ба монанди Серотонин ва Дофамин ( нейротрансмиттерҳо ) дар мағзи мо (ин моддаҳои кимиёвӣ мебошанд, ки эҳсосоти моро идора мекунанд ) ҳавасманд карда мешавад. Ин ба мо кӯмак мекунад, ки ҳамеша худро хушбахт ва ором ҳис кунем.
- Ман шуморо ташвиқ мекунам, ки бори дигар кӯшиш кунед:Дар зиндагӣ ҳама чиз он тавре ки мо фикр мекунем, намеравад. Баъзан мо ноком мешавем ва меафтем. Аммо, шахсе, ки дар дил миннатдорӣ дорад, қувват мегирад, ки фикр кунад: "Хуб, муҳим нест, ки ман ин дафъа ноком шудам, ман ҳоло ҳам бисёр чизҳо дорам, ман метавонам бештар кӯшиш кунам."
- Беҳтар хоб кунед: Вақте ки нигарониҳои шумо кам мешаванд, шумо метавонед бо ақли оромтар хоб кунед. Агар шумо чизҳои хуберо, ки дар давоми рӯз пеш аз хоб рӯй дода буданд, ба ёд оред ва барои онҳо миннатдор бошед, эҳтимоли бештари хоби хубе доред.
- Муносибатҳои мустаҳкамтар бунёд меёбанд: Вақте ки мо аз дигарон барои кӯмакашон ва барои дар ҳаёти мо буданашон ташаккур мегӯем, ин муносибатҳо мустаҳкамтар мешаванд.
"Хеле беҳтар аст, ки аз он чизе, ки дорем, шод бошем, назар ба он чизе, ки надорем, ғамгин шавем, дуруст аст?"
Чӣ тавр мо ин миннатдориро амалӣ мекунем? Оё мо бояд "Рӯзномаи миннатдорӣ"-ро оғоз кунем?
Хуб, акнун шумо мефаҳмед, ки ин миннатдорӣ то чӣ андоза арзишманд аст. "Аммо шумо онро чӣ гуна амалӣ мекунед?" шояд фикр кунед. Роҳҳои хеле соддаи ин кор вуҷуд доранд. Яке аз онҳо ин аст , ки чизҳоеро, ки барои онҳо миннатдор ҳастед, дар китоб нависед. Инро "рӯзномаи миннатдорӣ" ё "рӯзномаи миннатдорӣ" меноманд. Танҳо фикр накунед, ки "Оҳ, ман хеле танбал ҳастам, ки нависам". Вақте ки мо чизе менависем, ин эҳсос дар зеҳни мо амиқтар ҷой мегирад. Ин мисли навиштан барои ба ёд овардани дарс аст. Ин мушкили калон нест. Агар шумо тавонед панҷ ё даҳ дақиқа дар як рӯз барои ин ҷудо кунед, ин кофӣ хоҳад буд. Шумо метавонед чизҳои навиштаатонро дар ҷое часпонед, ки онҳоро зуд-зуд мебинед ё рӯзномаи миннатдории худро ҳамеша бо худ нигоҳ доред. Пас ҳар дафъае, ки ба он нигоҳ мекунед, бори дигар он эҳсосоти хушбахтонаро ба ёд меоред. Муҳимтар аз ҳама ин аст , ки ҳар рӯз каме вақт ҷудо кунед, то дар бораи чизҳои хуб дар ҳаёти худ фикр кунед ва қадр кардани онҳоро машқ кунед.Биёед дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ чизҳоеро пайдо кунем, ки барои онҳо миннатдор бошем.
Хуб, акнун биёед бубинем, ки оё шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки дар рӯзномаи фазилатҳои худ чӣ навишта метавонед. Ҳарчанд инҳо танҳо саволҳо ҳастанд, онҳо танҳо барои шумо каме кӯмак мекунанд, ки дар бораи худ фикр кунед.1. Оё чизе ҳаст, ки шумо аллакай барои он миннатдор ҳастед?
Шояд шумо ин корро бе огоҳӣ анҷом медиҳед. Танҳо фикр кунед...- Оё шумо пеш аз хӯрдан аз Худо ё аз шахсе, ки хӯрокро омода кардааст, шукр мегӯед?
- Шаб пеш аз хоб рафтан, оё шумо фикр мекунед, ки "Барои рӯзи хубе ташаккур?" Шояд шумо дар бораи чизе хурд ва мусбате, ки дар давоми рӯз рух додааст (масалан, сӯҳбати дӯсте, ки бо шумо сӯҳбат мекунад, хӯроки болаззате, ки шумо хӯрдед), фикр мекунед ва худро хушбахт ҳис мекунед?
- Ё ҳатто агар баъзе рӯйдодҳои нохушоянд рӯй диҳанд, оё шумо мегӯед: "Хуб, ман аз он чизе омӯхтам" ва барои ин таҷриба миннатдор ҳастед?
2. Кадом неъматҳо бефоида дода мешаванд, аммо хеле арзишманданд?
Чизҳое ҳастанд, ки мо ҳатто арзиши онҳоро дарк намекунем. Аммо мо онҳоро танҳо вақте мефаҳмем, ки онҳоро аз даст медиҳем.- Дар ин бора фикр кунед, доштани чароғҳо. Вақте ки барқ хомӯш мешавад, ин чӣ қадар душвор аст? Аммо вақте ки он фурӯзон аст, ба назар чунин мерасад, ки ин муҳим нест, дуруст аст?
- Баробари кушодани лӯла, оби тоза менӯшед.
- Ба туДу даст ва ду пой, ки метавонанд хуб даванд ва ҷаҳида тавонанд, ду дасти қавӣ ва ду пой, ки метавонанд кори шуморо анҷом диҳанд. Шояд агар шумо бо варзиш машғул шавед, мушакҳои қавии шумо, ки ба ин кор кӯмак мекунанд.
- Суруди паррандагон дар субҳ, тулӯи зебои офтоб, насими нарм... Чӣ қадар чизҳои хурде ба монанди ин вуҷуд доранд?
3. Оё дар ҳаёти шумо танҳо як шахс вуҷуд дорад ва оё шумо аз вуҷуди ӯ миннатдоред? Чаро?
Одамоне ҳастанд, ки ба ҳаёти мо арзиш мебахшанд. Онҳо касоне ҳастанд, ки моро қавитар ва хушбахттар мегардонанд.- Модар, падар, бародарон ва хоҳарон, шавҳар ё зан, фарзандон...
- Дӯсти беҳтарине, ки ба шумо кумак кард.
- Муаллиме, ки ба шумо дар бораи зиндагӣ чизеро омӯзонд.
- Шояд ҳатто як бегонае буд, ки дар кӯча каме кумак кард.
4. Оё дар гузашта чизе рух додааст, ки шумо дар он вақт қадр накардаед, аммо ҳоло аз он миннатдор ҳастед?
Баъзан мо аз замонҳои душвор ва мушкилот мегузарем. Дар он вақт, мо аз ин чизҳо хушҳол нестем. Аммо, пас аз муддате, вақте ки мо ба қафо нигоҳ мекунем, вақтҳое мешаванд, ки мо фикр мекунем: "Оҳ... барои ҳамин ман имрӯз дар ин ҷо ҳастам" ва "Ман аз ин дарси калон гирифтам", дуруст аст?- Шояд шумо дар мактаб аз имтиҳон нагузашта бошед ва роҳи дигареро интихоб карда, муваффақ шуда бошед.
- Шояд шумо аз сабаби дӯстии аз даст рафтаатон дар бораи худ чизи наве омӯхта бошед.
5. Оё шумо лаҳзаеро дар ёд доред, ки аз самими қалб миннатдории самимӣ ҳис карда будед? Дар он лаҳза боз кадом эҳсосот шуморо фаро гирифтанд?
Баъзан қалбҳои мо пур аз миннатдорӣ мешаванд, ба тарзе ки мо ҳатто тасаввур карда наметавонем.- Эҳсосе, ки шумо ҳангоми шифо ёфтан аз бемории ҷиддӣ эҳсос мекунед.
- Вақте ки умед бо душворӣ амалӣ мешавад.
- Сюрпризи ногаҳонӣ аз касе, ки шумо онро хеле дӯст медоред.
6. Дар бораи роҳе, ки шумо аз касе миннатдорӣ баён кардед, ё роҳе, ки нақша доред аз касе миннатдорӣ баён кунед, нақл кунед.
Муҳим аст, ки миннатдории худро ба дигарон баён кунед ва онро дар дил нигоҳ доред.- Оё шумо ба касе, ки ба шумо кумак кардааст, "Ташаккури зиёд" гуфтед? Шояд ба онҳо корти хурд ё гул диҳед?
- Ё шумо фикр мекунед, ки ба касе бо роҳи махсус ташаккур гӯед?
Чӣ тавр миннатдориро ба одати ҳаррӯза табдил додан мумкин аст?
Ин мушкили калон нест. Шумо метавонед бо чизҳои хурд оғоз кунед.- Ҳар саҳар, вақте ки аз хоб бедор мешавед, дар бораи як чизе фикр кунед, ки метавонед барои он миннатдор бошед. "Имрӯз як рӯзи нав аст ва ин як чизи олӣ аст!"
- Пеш аз хоб рафтан дар шаб,Дар бораи ҳадди ақал се чизи хубе, ки дар давоми рӯз рӯй додаанд, фикр кунед ва барои онҳо миннатдор бошед. Ҳатто чизҳои хурд низ аҳамият надоранд. "Имрӯз хӯроки болаззат хӯрдам", "Бо як дӯстам хандидам", "Ман тавонистам кореро анҷом диҳам".
- Ҳар рӯз дар Дафтари Шукргузории худ нависед. Имрӯз барои чӣ миннатдор ҳастед?
- Пеш аз хӯрокхӯрӣ , як лаҳза барои хӯрдани хӯроки гирифтаатон миннатдор бошед.
- Ба дигарон зуд-зуд ташаккур гӯед. Одати гуфтани "ташаккур"-ро ҳатто барои кӯмаки ночиз пайдо кунед.
Ниҳоят, як паёми хурди муфид аз ман барои шумо.
Пас, умедворам, ки шумо дар бораи ин чизи арзишманд бо номи "Миннатдорӣ" тасаввуроте доред. Он мисли дору барои ақли мост. Он чизҳои ақли моро ба монанди ғаму андӯҳ, нигаронӣ ва тарс шифо мебахшад ва чизҳои хуберо ба монанди хушбахтӣ, сулҳ ва умед афзун мекунад.Дар хотир доред, ки барои миннатдор будан ба чизҳои калон ниёз нест. Мо метавонем ҳатто ба хурдтарин чизҳои ҳаётамон бо миннатдорӣ нигоҳ кунем. Он мисли оина аст. Агар мо ба он табассум кунем, он низ ба мо табассум мекунад.Имрӯз оғоз кунед. Дар ҳаёти худ ҳадди ақал як чизро пайдо кунед, ки метавонед барои он миннатдор бошед. Дар ин бора фикр кунед, онро нависед. Ин одатро тадриҷан афзоиш диҳед. Шумо хоҳед фаҳмид, ки ҳаёти шумо то чӣ андоза зебо хоҳад буд, дилатон то чӣ андоза хушбахт хоҳад буд. Табрикот!
Миннатдорӣ, Саломатии равонӣ, Хушбахтӣ, Назари зиндагӣ, Андешаҳои мусбат, Миннатдорӣ, Саломатии равонӣ, Психологияи мусбат











💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед