Чаро баъзе корҳо дилгиркунандаанд? Биёед дар бораи ин ангезаи ботинӣ сӯҳбат кунем!

Вақте ки шумо ба реҷаи ҳаррӯзаи худ нигоҳ мекунед, баъзе корҳоро бо завқи зиёд анҷом медиҳед, дуруст аст? Аммо шумо корҳои дигарро бо интизории чизи дигаре, ба монанди маош ё ситоиш, анҷом медиҳед. Тасаввур кунед, ки агар шумо аксари кореро, ки анҷом медиҳед, бе интизории ягон мукофоти беруна, балки танҳо аз он сабаб анҷом диҳед, ки онро дӯст медоред, ин маънои онро дорад, ки шуморо он чизе, ки ангезаи дохилӣ меноманд, идора мекунад. Равоншиносон мегӯянд, ки ин беҳтарин сифати ангезаест, ки ба шумо дар муваффақият дар зиндагӣ кӯмак мекунад.

Ангезаи дохилӣ дар асл чист?

Мо мегӯем: "Ман ангезае барои ин кор надорам", вақте ки наметавонем фаҳмем, ки чаро мехоҳем ин корро кунем. Ин аст он чизе ки ангеза аст. Ин сабаби он аст, ки мо бояд барои ҳадафи муайян ба таври муайян рафтор кунем.

Ба таври оддӣ, ангезаи дохилӣ ангезаи анҷом додани корест, ки аз даруни шумо сарчашма мегирад. Он бо шавқи самимӣ ба кор ё мавзӯъ оғоз мешавад. Ба кӯдаки хурдсол нигоҳ кунед. Ӯ пайваста кӯшиш мекунад, ки чизҳоеро, ки ба дасташ мерасад, хоида, бигирад, майда кунад ва партояд, дуруст аст? Ҳеҷ кас дар ин бора ба ӯ чизе нагуфтааст. Он аз дарун сарчашма мегирад.

Ҳамчун як шахси калонсол, шумо ин таҷрибаро аз сабаби шодӣ аз анҷом додани коре ба даст меоред, вақте ки шумо кореро барои ҷустуҷӯи мушкилоти нав, таҷрибаи чизи нав, омӯхтани чизе, васеъ кардани қобилиятҳои худ анҷом медиҳед. Мо ба рухсатӣ меравем, ба боғ меравем, бозиҳои рӯи миз бозӣ мекунем, филм тамошо мекунем, романҳо мехонем, зеро ин гуна ангезаи дохилӣ вуҷуд дорад.

Асли илмии ин чист?

Мафҳуми ангезаи дохилӣ бори аввал дар як таҳқиқоти соли 1985 аз ҷониби равоншиносон Ричард Райан ва Эдвард Деси пайдо шуд. Онҳо назарияеро бо номи Назарияи худмуайянкунӣ (SDT) таҳия карданд. Назари бартаридошта дар он замон ин буд, ки одамон беҳтарин натиҷаҳоро вақте медоданд, ки ба онҳо чизе беруна, ба монанди мукофот ё ситоиш ваъда дода мешуд. Аммо ин назарияи нав комилан бо ин назар мухолиф буд.

Райан ва Деси гуфтанд, ки ангезаи дохилӣ аз хоҳиши фитрии одамон барои беҳтар шудан ва беҳтар шудан бармеояд. Ин ангезаи ботинӣ метавонад ба шумо на танҳо ба ҳадди аксар расонидани натиҷаҳои кори худ, балки инчунин ба таҷрибае, ки ҳангоми иҷрои он ба даст меоред, кӯмак кунад.

Мувофиқи ин назарияи худмуайянкунӣ (SDT), одамон се ниёзи фитрии равонӣ доранд. Инҳоянд он чизе, ки моро аз дарун ангезиш медиҳад.

1.Мухторият: Ин эҳсосест, ки шумо бар корҳое, ки мекунед, назорат мекунед. Ҳамаи мо мехоҳем, ки имкони қабули қарор дар бораи чӣ гуна ва кай анҷом додани кореро дошта бошем.

2. Салоҳият: Ин қобилияти иҷрои вазифаҳое аст, ки ба қобилиятҳо, дониш ва таҷрибаи шахс мувофиқанд. Яъне, мо корҳоеро анҷом медиҳем, ки ба назари мо "ман метавонам ин корро хуб анҷом диҳам".

3. Алоқамандӣ: Пайванд ва маъное, ки шумо аз як вазифа ба даст меоред. Вақте ки коре, ки мо мекунем, ба як ҳадафи бузургтар хизмат мекунад, вақте ки мо ҳис мекунем, ки қисми муҳими ҷомеа ҳастем, мо барои иҷрои он ангезаи бештар пайдо мекунем.

Ҳавасмандии ботинии шахс вақте ба ҳадди аксар мерасад, ки ҳар се омил якҷоя шаванд.

Фарқи байни ангезаи дохилӣ ва беруна

Ангезаи беруна вақте аст, ки шумо кореро барои манфиати беруна анҷом медиҳед. Масалан, қабули иҷтимоӣ, ба даст овардани пули бештар. Дар байни донишҷӯён, гирифтани баҳоҳои хуб, фарқ кардан дар байни дӯстон ва канорагирӣ аз ҷазо маъмултарин ангезаҳои беруна мебошанд.

Тасаввур кунед, баъзе кӯдакон на аз он сабаб, ки фанро дӯст медоранд, балки аз он сабаб, ки аз ҷазои волидонашон метарсанд, таҳсил мекунанд. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки вақте кӯдакон танҳо бо сабабҳои беруна кор мекунанд, тадриҷан шавқашонро аз даст медиҳанд.

Гарчанде ки ин ду мафҳум ду чизи гуногунанд, баъзан онҳо метавонанд якҷоя вуҷуд дошта бошанд. Яъне, шумо метавонед кореро барои лаззате, ки аз он мегиред, инчунин барои манфиати берунаи он анҷом диҳед. Масалан, шумо метавонед забони ҷопониро омӯзед, зеро ба омӯхтани Ҷопон таваҷҷӯҳ доред ва инчунин фикр мекунед, ки ин ба шумо дар баланд бардоштани мансаб дар офис кӯмак мекунад.

Аммо дар хотир доред, ки баъзан ангезаи дохилӣ нисбат ба ангезаи беруна хеле пурқувваттар аст. Сабаб дар он аст, ки ангезаи дохилӣ мисли муҳаррикест, ки худ аз худ бе сӯзишворӣ кор мекунад. Аммо баъзан ангезаи беруна муҳим аст. Тасаввур кунед, ки шумо дар офис вазифае доред, ки бояд анҷом диҳед, аммо шумо ягон шавқ надоред. Дар он вақт, тарси "агар шумо ин корро накунед, кори худро аз даст медиҳед" (ангезаи беруна) он чизест, ки шуморо барои анҷом додани он вазифа ангезиш медиҳад.

Чӣ тавр мо ин ангезаи дохилиро инкишоф медиҳем?

Инҳоянд чанд роҳ барои афзоиши ин ангезаи ботинӣ.

• Кори худро шавқовар гардонед: Кӯшиш кунед, ки ба кори худ каме шавқоварӣ илова кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба он бештар диққат диҳед.
• Ба худ мушкилӣ эҷод кунед: Ҳадафҳои хурд ва қобили иҷроро муқаррар кунед. Мукофоте аз берунро ҷустуҷӯ накунед, балки онро ҳамчун фурсати омӯхтани чизи нав бинед.
• Дар кори худ маъно пайдо кунед: Дар бораи он фикр кунед, ки дигарон аз коре, ки ман мекунам, чӣ арзише хоҳанд гирифт ва он ба кадом ҳадафи бузургтар ноил хоҳад шуд.
• Вақте ки шумо намехоҳед, кореро кунед, ки дӯст медоред: Вақте ки шумо намехоҳед, кореро кунед, ки дӯст медоред ва ҳамеша мехостед анҷом диҳед.
• Ба дигарон кӯмак кунед: Шумо метавонед аз кӯмак ба дӯстатон ё ихтиёрӣ кор кардан қаноатмандии зиёди рӯҳӣ ба даст оред. Ин ангезаи дохилии шуморо афзун мекунад.

Агар ин набудани таваҷҷӯҳ ва дилгирӣ, ки шумо эҳсос мекунед, муддати тӯлонӣ идома дошта бошад ва ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо таъсири назаррас расонад, муҳим аст , ки дар ин бора бо духтуратон сӯҳбат кунед , зеро баъзан ин метавонад нишонаи як ҳолати дигари рӯҳӣ бошад.