Ба худ имкон диҳед, ки кӯдаки дорои ниёзҳои махсус дошта бошед: Биёед дар бораи ваколатдории волидайн сӯҳбат кунем

Оё шумо дар хона фарзанде доред, ки ниёзҳои махсус дорад, яъне ягон навъ маъюбии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ё омӯзишӣ дорад? Танҳо шумо медонед, ки тарбияи чунин кӯдак то чӣ андоза душвор аст ва ин сафар то чӣ андоза пур аз муҳаббат аст. Баъзан вақте ки шумо ба назди духтур меравед, вақте ки ба мактаб меравед, вақте ки бо ҷомеа рӯ ба рӯ мешавед, худро нотавон ҳис мекунед, намедонед чӣ кор кунед ё чӣ гӯед. Аз ин рӯ, мо имрӯз дар бораи ин мавзӯи муҳим сӯҳбат мекунем, то шуморо тақвият диҳем, то шуморо боз ҳам қавитар гардонем.

Ба ибораи оддӣ, қудрати волидайн чист?

Гарчанде ки ин калимаи калон ба назар мерасад, маънои он хеле содда аст. Тасдиқи ваколатҳои волидон ин кӯмак ба волидайни кӯдаки дорои ниёзҳои махсус дар баланд бардоштани эътимод, дониш ва малакаҳои зарурӣ барои нигоҳубини фарзанд, ҳимояи манфиатҳои фарзанд ва қабули қарорҳои огоҳона дар бораи фарзанди худ мебошад.

Тасаввур кунед, ки шумо капитани киштӣ ҳастед. Фарзанди шумо киштӣ аст. Духтурон, муаллимон, терапевтҳо ва дигар одамон экипаже ҳастанд, ки дар ин сафар ба шумо кӯмак мерасонанд. Аммо капитан, ки беҳтар медонад, ки киштӣ ба куҷо равад ва роҳи беҳтарин кадом аст, шумо ҳастед. Вақте ки шумо қавӣ ҳастед, шумо метавонед аз дастгирии ҳамаи ин одамон истифода баред ва киштии ҳаёти фарзандатонро бехатар ва бомуваффақият идора кунед.

Мафҳуми дигари муҳиме, ки мо дар ин ҷо дар борааш сӯҳбат мекунем, ин "нигоҳубини оилавӣ" аст. Яъне, мо ба тамоми оила, на танҳо ба кӯдак, тамаркуз мекунем. Зеро мушкилот ва шодмонӣ вуҷуд доранд, ки тамоми оила дар ин сафар якҷоя бо онҳо рӯбарӯ мешаванд. Баъзе аз ҳадафҳои асосии ин равиш инҳоянд:

• Ба шумо дар барқарор кардани робитаҳо бо оилаҳои дигар, ки таҷрибаҳои шабеҳ ба шумо доранд, кӯмак мерасонад.
• Ба роҳ мондани ҳамкории хуб байни табибон, омӯзгорон ва волидон.
• Қабули қарорҳо дар робита бо рушди кӯдак, ки ба шумо ҳамчун парастори кӯдак назорат ва эътимод мебахшад.
• Ба шумо кӯмак мекунад, ки қобилиятҳои фарзандатонро беҳтар дарк кунед.

Манфиатҳои қавӣ будан ҳамчун волидайн чист?

Вақте ки шумо волидайни қавӣ, пур аз дониш ва эътимод мешавед, ин на танҳо ба фарзанди шумо, балки ба шумо, дигар аъзоёни оила, табибон ва муаллимон низ фоида меорад. Биёед бубинем, ки ин манфиатҳо чистанд.

Хуб, пас чӣ гуна ман метавонам ҳамчун волидайн қавитар бошам?

Ин чизе нест, ки якбора рух диҳад. Ин чизест, ки бояд оҳиста-оҳиста ва бо саъю кӯшиш сохта шавад. Дар ин ҷо чанд қадами оддӣ оварда шудаанд, ки шумо метавонед барои оғоз кардан анҷом диҳед.

1. Худро бо дониш мусаллаҳ кунед

Номаълум бузургтарин тарси мост, аз ин рӯ, дар бораи ҳолати фарзандатон ҳарчи бештар маълумот гиред.

• Аз духтур пурсед: Дафъаи дигар, вақте ки шумо ба духтур муроҷиат мекунед, саволҳои худро дар як пора коғаз нависед. Аз пурсидани саволҳо ба монанди "Номи ин ҳолат чист?", "Ин ба кӯдак чӣ таъсире расонида метавонад?", "Чӣ гуна ман метавонам ба кӯдакам дар хона кӯмак кунам?" натарсед.
• Манбаъҳои боэътимодро хонед: Ба ҳар чизе, ки дар интернет меёбед, бовар накунед. Вебсайтҳо ва китобҳоеро, ки аз ҷиҳати тиббӣ тасдиқ шудаанд, хонед.

2. Ошкор ва ростқавлона сухан гӯед

Шумо кӯдакро беҳтар медонед, аз ин рӯ мушоҳидаҳои шумо хеле арзишманданд.

• Бо муаллимон сӯҳбат кунед:Ба муаллимони мактаб бигӯед, ки "Муаллим, писари ман дар хона ранг карданро дӯст медорад" ё "Духтари ман аз ҷойҳои пурғавғо каме метарсад." Пас онҳо метавонанд бо кӯдак дар синф мувофиқан рафтор кунанд.
• Ба духтур бигӯед: Агар шумо пас аз додани дору дар рафтори фарзандатон тағйиротеро мушоҳида кунед ё агар ӯ коре нав карданро сар кунад, ҳамаи инро бо духтур нақл кунед.

3. Ба ақида ва эҳсосоти худ эҳтиром гузоред.

Ҳатто агар мутахассисон маслиҳат диҳанд ҳам, баъзан эҳсоси ботинии шумо метавонад дуруст бошад.

• Тасаввур кунед, ки духтур табобатеро пешниҳод мекунад, аммо шумо фикр намекунед, ки ин барои фарзандатон мувофиқ аст. Бо ӯ дар бораи тарсу ҳаросҳои худ ошкоро сӯҳбат кунед. "Духтур, ман каме дар ин бора нигарон ҳастам, оё мо наметавонем варианти дигареро пайдо кунем?" Андешаи шумо низ арзишманд аст.

4. Кӯмак пурсед, танҳо набошед!

Ин муҳимтарин чиз аст. Кӯшиш накунед, ки дар ин сафар танҳо равед.

• Аз оилаатон кӯмак гиред: Аз шавҳар, зан, модар, падар, бародару хоҳаронатон кӯмак пурсед. Новобаста аз он ки ин хоҳиши нигоҳубини кӯдак барои муддате бошад ё бо касе сӯҳбат кардан дар бораи чизе, ки дар зеҳни шумост, ин манбаи бузурги қувват аст.
• Волидони ҳамфикрро ёбед: Дар клиникаи фарзандатон, дар мактаб ё дар маркази ҷамъиятӣ, модар ё падари дигареро ёбед, ки кӯдаки дорои ниёзҳои махсус ба монанди шумо дорад. Таҷрибаҳои худро нақл кунед. Донистани он ки "ман ягона касе нестам, ки аз ин азият мекашам", метавонад тасаллии бузурге бошад.

Биёед бо усулҳое, ки дар кишвари мо истифода мешаванд, низ шинос шавем.

Кишварҳое ба монанди Иёлоти Муттаҳида қонунҳои махсусе доранд, ки ҳуқуқҳои таҳсилотии кӯдакони дорои ниёзҳои махсусро ҳифз мекунанд ("Қонун дар бораи таҳсилоти шахсони дорои маъюбӣ - IDEA"). Ин қонунҳо бешубҳа волидонро дар раванди қабули қарорҳо ҷалб мекунанд. Гарчанде ки дар Шри-Ланка қонуни монанд вуҷуд надорад, аз корҳое, ки шумо метавонед анҷом диҳед ва ҳуқуқҳое, ки дар дохили низоми кишвари мо доред, огоҳ бошед.

• Ҳуқуқ ба таҳсил: Ҳар як кӯдак дар Шри-Ланка ҳаққи таҳсил дорад. Фарзанди шумо низ ҳамин ҳуқуқро дорад.
• Воҳидҳои таҳсилоти махсус: Бисёре аз мактабҳои давлатӣ ҳоло воҳидҳои таҳсилоти махсус доранд. Шумо метавонед дар ин бора аз идораи маорифи маҳаллии худ маълумоти бештар гиред.
• Муҳокима бо мактаб: Бо директори мактаб ва муаллими синфи дахлдор сӯҳбат кунед ва ниёзҳои фарзандатонро шарҳ диҳед. Дар ҳолати зарурӣ, номаеро аз духтур пешниҳод кунед, ки дар он ҳолати кӯдак тавсиф шудааст. Ин барои кӯдак гирифтани нигоҳубини махсуси лозимаро осонтар мекунад.

Дар хотир доред, ки ҳар қадар шумо аз фарзандатон фаъолтар ҳимоят кунед, ҳамон қадар шумо ва фарзандатон аз система дастгирии бештар хоҳед гирифт.