Тасаввур кунед, ки шумо дар як ҷаласаи муҳим дар офис ҳастед. Азбаски шумо каме ҷавон ҳастед, касе ғояҳои хуби шуморо ҷиддӣ қабул намекунад. Ё, азбаски шумо каме калонтар ҳастед, шуморо ба як сӯ тела медиҳанд ва мегӯянд: "Оҳ, шумо барои иҷрои ин технологияи нав хеле пир шудаед, биёед онро ба каси дигар диҳем." Шояд ҳатто дар хона, шуморо аз анҷом додани коре, ки мехоҳед анҷом диҳед, бозмедоранд ва мегӯянд: "Оҳ, шумо ҳоло хеле пир шудаед, шумо ин корро карда наметавонед." Ин табъиз ва каноргузорӣ дар асоси синну сол чизест, ки мо онро танҳо "синну солпарастӣ" меномем. Ин коре аст, ки бисёре аз одамон дар ҷомеаи мо бе огоҳӣ анҷом медиҳанд, аммо ин хеле дардовар аст.
Якчанд роҳҳое, ки мо бо "синну солгароӣ" дучор мешавем
Ин, мисли ҳама гуна таассуб, дар ҷойҳое, ки мо камтар интизораш ҳастем, ба ҳаёти мо ворид мешавад. Биёед бубинем, ки ин чӣ гуна буда метавонад.
1. Сингаизми худхоҳона
Ин каме ҳайратовар аст. Баъзан ин тағйирот на аз касе дар берун, балки аз мо сар мешаванд. Шумо эҳтимол шунидаед, ки дӯстон ва хешовандонатон ҳангоми калон шудан дар бораи синну соли худ сӯҳбат мекунанд. Онҳо мегӯянд: "Оҳ, ман ҳоло пир шудаам, ман ин корро карда наметавонам", "Вақте ки ин либосро мепӯшам, зишт ба назар мерасам". Ба ибораи дигар, онҳо аз сабаби синну солашон корҳоеро, ки метавонанд анҷом диҳанд ва тарзи зиндагии худро маҳдуд мекунанд.
Барои мисолҳои бештар:
- Вақте ки шумо чизеро фаромӯш мекунед, худро бо гуфтани "Оҳ, ман ҳоло пир шудаам, ин лаҳзаи "модари пиронсол" аст" айбдор мекунед.
- Фикр кардан: "Ман ҳоло пир шудаам, аз ин рӯ наметавонам либосҳои нодуруст пӯшам, ба ҷойҳои нодуруст равам ва корҳои нодуруст кунам."
- Фикр мекунед, ки синну сол сабаби ҳар бемории шумост. Гарчанде ки баъзе бемориҳо дар асл бо синну сол алоқаманданд, аммо на ҳама чиз аз синну сол ба вуҷуд меояд. Беҳтар аст, ки бо духтуратон сӯҳбат кунед, то боварӣ ҳосил кунед.
2. Пирпарастӣ дар ҷои кор
Ин чизест, ки ҳам ба ҷавонон ва ҳам ба пиронсолон таъсир мерасонад. Аксар вақт, дар ҷои кор, одамон роҳҳои гуногуни фикрронӣ доранд.
- Барои пиронсолон: Онҳо наметавонанд кори босуръатеро, ки технологияро истифода мебарад, анҷом диҳанд, ба чизҳои нав таваҷҷӯҳ надоранд ва гумон меравад, ки онҳо наметавонанд кореро анҷом диҳанд, ки меҳнати ҷисмониро талаб мекунад.
- Барои онҳое, ки ҷавонтаранд: Азбаски онҳо ҷавонанд, таҷриба надоранд, чизҳои зиёдеро намедонанд ва фикр мекунанд, ки ба онҳо масъулиятҳои калон дода намешавад.
Баъзан ин таъсири бештаре дорад. Масалан, синну соли шахс метавонад монеи пешбарӣ, лоиҳаи махсус ё ҳатто гирифтани кор гардад.
Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки қобилияти инсон набояд бо синну солаш, балки бо дониш, маҳорат ва таҷрибаи ӯ чен карда шавад.
3. Пирпарастӣ дар ВАО
Дар телевизион, филмҳо, китобҳо ва ҳатто шабакаҳои иҷтимоӣ мисолҳои бешуморе мавҷуданд, ки пиронсолонро масхара мекунанд, ҳамчун нотавон, фаромӯшхотир ва нотавон аз иҷрои коре тасвир мекунанд. Вақте ки мо инҳоро мебинем, ин стереотипҳо низ дар зеҳни одамони ҷомеа реша давондаанд.
Баъзе ғояҳои маъмули синну солгароӣ, ки аз ҷониби ВАО эҷод шудаанд:
- Одамони калон ҳама чизро фаромӯш мекунанд.
- Хонаҳои пиронсолон ҷойҳое ҳастанд, ки одамони "маҷбурӣ" дар он зиндагӣ мекунанд.
- Пиронсолон танҳо, нотавон ва ба касе ниёз доранд, ки ба онҳо кӯмак кунад.
Чӣ гуна мо ба чунин чизе ба таври муносиб вокуниш нишон медиҳем?
Ягона чизи муҳим ин шинохтани ин гуна табъиз аст. Огоҳӣ аз он метавонад ба шумо дар тағир додани таассубҳои худ кӯмак кунад. Аммо сӯҳбат дар бораи ин гуна рафтори каси дигар метавонад каме душвор бошад.
1. Бо шахси дуруст ва бо тарзи дуруст сӯҳбат кунед.
Агар ин яке аз аъзои оила бошад, ки дар бораи синну сол сӯҳбат мекунад, беҳтар аст , ки бо ӯ танҳо сӯҳбат кунед . Аммо агар ин дар офис рӯй диҳад, ба шумо лозим меояд, ки бо як мақоми баландтар ё шӯъбаи захираҳои инсонӣ (HR) сӯҳбат кунед.
2. Ором бошед.
Вақте ки мо дар бораи чунин чизҳо сӯҳбат мекунем, мо метавонем ба осонӣ хашмгин шавем. Шахси дигар метавонад кӯшиш кунад, ки худро бо гуфтани "Оҳ, ман танҳо шӯхӣ мекардам" дифоъ кунад. Аммо дар хотир доред, ки хашм ин мушкилотро ҳал намекунад. Агар ин тавр бошад, ҳеҷ яке аз шумо наметавонед равшан фикр кунед ва дар бораи ин рафтор сӯҳбат кунед. Нафаси чуқур кашед ва оромона вазъиятро шарҳ диҳед.
3. Ба ҷои айбдор кардан, сӯҳбат кунед.
Агар шумо ростқавлона онҳоро айбдор кунед ва гӯед: "Шумо маро аз сабаби пир шуданам табъиз мекунед!", шахси дигар ё аз шумо хашмгин мешавад ё тамоман гӯш намекунад. Пас, ба ҷои айбдоркунии мустақим, сӯҳбатро бо савол оғоз кунед. Масалан, шумо метавонед пурсед: "Оё шумо метавонед ба ман каме бештар дар бораи он чизе, ки бо ин гуфта будед, шарҳ диҳед?"
Мо дақиқан чӣ гуфтан мехоҳем?
Хуб, акнун шумо медонед, ки синну солгароӣ чист ва чӣ гуна дар бораи он сӯҳбат кардан мумкин аст. Аммо калимаҳое, ки бояд гуфта шаванд, кадомҳоянд? Дар ин ҷо чанд роҳи амалии истифодаи онҳо оварда шудаанд.
| Вазъият | Шумо чӣ гуфта метавонед |
|---|---|
| Вақте ки касе дар бораи синну сол "масхара" мекунад. | "Шояд шумо инро шӯхӣ карда бошед, аммо чунин суханон метавонанд эҳсосоти касеро ранҷонанд. Биёед дар бораи синну соли касе шӯхӣ накунем, хуб?" |
| Вақте касе мегӯяд, ки шумо барои кор "хеле пир" ё "хеле ҷавон" ҳастед. | "Биёед як лаҳза синну соламро як сӯ гузорем. Биёед дар бораи қобилиятҳо ва таҷрибаи ман барои ин кор сӯҳбат кунем? Фикр мекунам, ки ман метавонам ин корро хуб анҷом диҳам." |
| Вақте ки касе худро сафед мекунад ва мегӯяд: "Ман танҳо шӯхӣ мекардам". | "Медонам, ки шумо қасди хафа кардан надоред. Аммо чунин қиссаҳо тасаввуроти нодурустро дар бораи синну сол дар ҷомеа тақвият медиҳанд. Барои ҳамин ман инро ба миён гузоштам." |
| Вақте ки дар як даста байни ҷавонон ва ботаҷрибаҳо фарқият вуҷуд дорад. | "Ҳам донише, ки аз таҷриба ба даст оварда шудааст ва ҳам ғояҳои нави ҷавонон барои муваффақияти дастаи мо хеле арзишманданд. Биёед ба ақидаҳои ҳама гӯш диҳем ва якҷоя кор кунем." |
Дар хотир доред, ки агар шумо ҳангоми изҳори назари бегона хомӯш бошед, ин метавонад он шахсро водор созад, ки фикр кунад, ки гуфтаҳои ӯ дурустанд. Хомӯшии шумо тасдиқ нест. Аз ин рӯ, аз сухан гуфтан натарсед.
Ҳамчунин, як чизро бояд ҳамеша дар хотир дошт, ки ҳеҷ қонуне вуҷуд надорад, ки гӯяд одамони ботаҷриба наметавонанд чизҳои навро фикр кунанд ва ё ҷавонон таҷриба надоранд. Вақте ки мо ба одамон менигарем, ҳамаи мо бояд ёд гирем, ки тамғаи синну соли онҳоро аз байн барем ва ба қобилиятҳо ва истеъдодҳои онҳо назар кунем .
Паёми бурдан ба хона
- Пиронсолӣ табъиз бар асоси синну сол аст. Он метавонад ба ҳар кас, хоҳ ҷавон ва хоҳ пир, таъсир расонад.
- Ин на танҳо дар ҷои кор, дар ҷомеа, дар дохили оила, балки дар дохили худи мо низ метавонад бе огоҳӣ аз он рӯй диҳад.
- Шинохти агрессия қадами аввал аст. Дар чунин вазъият хомӯш намонед, балки дар ин бора бо оромӣ ва эҳтиром сӯҳбат кунед.
- Арзиши инсон набояд бо синну сол, балки бо қобилият, дониш ва маҳорати ӯ чен карда шавад.
- Агар шумо аз чунин чизҳо стресс, ғамгинӣ ё изтироб ҳис кунед, аз сӯҳбат бо дӯсти боэътимод, узви оила ё духтури худ натарсед. Саломатии равонии шумо муҳим аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед