Ҳикояе дар бораи рафъи депрессия: Шумо танҳо нестед, биёед сӯҳбат кунем.

Тасаввур кунед, ки шумо дар ҳаётатон ҳама чизро комил доред. Шумо бо шахсе, ки дӯст медоред, издивоҷ кардаед, хонаи худро доред ва ҳатто кореро, ки солҳо орзу мекардед, ба даст овардаед. Пас, шумо бояд хеле хушбахт бошед, дуруст аст? Аммо агар шумо худро хеле ғамгин, холӣ ва танҳо ҳис кунед-чӣ? Имрӯз ман ба шумо дар бораи як зани қавӣ нақл мекунам, ки маҳз ҳамин таҷрибаро аз сар гузаронида, аз он баромадааст. Ин як достони воқеӣ аст. Тавассути ин достон, мо дар бораи ин ҳолат бо номи депрессия, ки ба бисёр одамоне, ки хомӯшона азият мекашанд, таъсир мерасонад, муфассал сӯҳбат хоҳем кард.

Депрессия чист? Оё ин танҳо ғамгинӣ аст?

Ин зане, ки мо дар борааш сӯҳбат мекунем, дар синни 27-солагӣ ин ғамгинии аҷиберо дар замоне аз сар гузаронд, ки бояд хушбахттарин дар ҳаёташ мебуд. Нуктаи муҳим дар он аст, ки вай ҳамчун терапевти солимии равонӣ кор мекард. Ин маънои онро дорад, ки вай дар бораи ин беморӣ дониш дошт. Аммо тавре ки вай мегӯяд, маҳз ҳамон вақт вай дарк кард, ки ин беморӣ то чӣ андоза даҳшатнок аст, на аз китоб дар бораи он маълумот гирифтан.

Бисёриҳо фикр мекунанд, ки депрессия танҳо як эҳсоси ғамгинӣ, тағйирёбии рӯҳия аст, ки пас аз муддате аз байн меравад. Дӯстон, оила ва махсусан шавҳараш дар аввал ба ӯ гуфтанд: "Инро аз сарат дур кун", "Танҳо дар ин бора фикр накун". Аммо ин коре нест, ки анҷом дода шавад.

Ба таври оддӣ, байни ғамгинии муқаррарӣ ва депрессия фарқияти калон вуҷуд дорад. Биёед ба ин фарқият каме равшантар назар андозем.

Сафари душвор барои ёфтани табобат

Ин зан вазъияти худро фаҳмид ва барои табобат муроҷиат кард. Вай бо якчанд мушовир вохӯрд. Вай инчунин барои гирифтани дору ба назди равонпизишк муроҷиат кард. Психиатр духтурест, ки дар бемориҳои рӯҳӣ тахассус дорад.

Сеюним соли оянда барои ӯ давраи хеле душвор буд. Гарчанде ки ба ӯ зиёда аз даҳ намуди доруҳои гуногун ва комбинатсияҳои гуногуни доруҳо дода шуда буданд, ҳеҷ чиз дар ҳақиқат кӯмак накард. Ҳолати ӯ тадриҷан бадтар шуд.

Бо бадтарин сенария рӯ ба рӯ шудан

Ҳолат чунон вазнин шуд, ки ӯ фикрҳои худкушӣ пайдо кард. Ӯ ҳис кард, ки нишонаҳои ӯ бо стресси кор дар соҳаи солимии равонӣ, ки дар он ҷо кор мекард, бадтар мешаванд, аз ин рӯ маҷбур шуд аз кор равад. Ӯ ҳафт маротиба дар беморхона бистарӣ шуд, зеро дигар худро идора карда наметавонист.

Дар ин лаҳза, табибон барои ӯ як табобати нав пешниҳод карданд. Онро Терапияи Электроконвульсивӣ (ECT) меномиданд. Шояд ин ном барои шумо даҳшатнок садо диҳад, аммо ҳоло он як табобати хеле пешрафта ва бехатартар аст.

• ЭКТ чист? Ба таври оддӣ, он дар бар мегирад, ки беморро зери наркози умумӣ (беҳуш кардани ӯ) гузорад, ба ӯ доруҳои релаксантӣ диҳад ва сипас ҷараёни барқии хеле назоратшаванда ва хурдро ба мағзи сар гузаронад. Ин барои барқарор кардани равандҳои кимиёвии мағзи сар ба ҳолати муқаррарӣ мусоидат мекунад. Ин як табобати бедард аст.

Аммо бо вуҷуди чанд даври электрокардиограмма, вай сабукии зиёде нагирифт. Дар ин муддат шавҳар, оила ва дӯстонаш хеле ноумед шуданд. Аммо тадриҷан онҳо фаҳмиданд, ки ин на танҳо кайфият, балки бемории ҷиддиест, ки вай ҳар вақте ки хоҳад, онро тағйир дода наметавонад.

Нури умед ва эҳё

Гӯё мегӯем, ки шаби комил вуҷуд надорад, ниҳоят як нури умед пайдо шуд. Дар давоми охирин бистарӣ шуданаш дар беморхона, табибон доруҳоеро, ки ӯ истеъмол мекард, комилан иваз карданд ва дубора ба ӯ электрокардиограмма доданд.

Гӯё бо ҷоду, депрессияи ӯ оҳиста-оҳиста аз байн рафтан гирифт. Чунон ки худаш мегӯяд, "эҳсос мекардам, ки дев дар дохили ман қарор додааст, ки маро тарк кунад."

Аз он вақт инҷониб, вай истеъмоли доруҳоро идома медод ва ба машварат муроҷиат мекард. Аммо вазъи ӯ тадриҷан беҳтар шуд. Вай боз кори наверо ҳамчун машваратчӣ пайдо кард ва ҳоло таҷрибаи худро барои кӯмак ба дигарон, ки аз ҳамин ҷиҳат азият мекашанд, истифода мебарад.

Бузургтарин дарсе, ки мо аз ин ҳикоя гирифта метавонем, ин аст, ки новобаста аз он ки мубориза бо депрессия то чӣ андоза шадид ва душвор аст, одамон метавонанд шифо ёбанд . Се омили асосӣ ба шифоёбии ӯ мусоидат карданд:

1. Хоҳиши қавии худи ӯ барои барқароршавӣ.

2. Роҳнамоии табибони ботаҷриба.

3. Дастгирии бемайлони наздикон, бахусус шавҳар.

Агар шумо ё касе аз шиносҳоятон ба кӯмак ниёз дошта бошед...

Агар шумо ин мақоларо хонда истода бошед, ё агар фикр кунед, ки касе аз шиносонатон ин нишонаҳоро аз сар мегузаронад, лутфан танҳо азият накашед. Дархости кӯмак нишонаи заъф нест, балки нишонаи қувват аст.

• Аввалан, бо касе, ки ба ӯ эътимод доред, сӯҳбат кунед. Ин метавонад дӯст, узви оила ё муаллим бошад. Мубодилаи эҳсосоти худ метавонад сабукии бузурге бошад.
• Муҳимтар аз ҳама: Фавран ба духтур муроҷиат кунед. Ба духтури оилавии худ муроҷиат кунед ва вазъияти худро шарҳ диҳед. Ӯ метавонад шуморо дуруст муоина кунад ва муайян кунад, ки оё ин депрессия ё бемории дигар аст.
• Табобати мувофиқро ҷустуҷӯ кунед. Дар ҳолати зарурӣ, духтур шуморо ба равонпизишк ё равоншинос муроҷиат мекунад. Шояд ба шумо доруворӣ, машварат ё омезиши ҳарду лозим шавад.

Дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед. Ҷойҳо ва одамоне ҳастанд, ки барои кӯмак муроҷиат кардан мумкин аст. Бо табобат ва дастгирии дуруст, шумо низ метавонед аз ин давраи душвор гузаред.