এইটো এটা স্পৰ্শকাতৰ বিষয়। আপুনি হয়তো চিনেমাত বা বিদেশৰ বাতৰিত শুনিছে। আমি ক’বলৈ ওলাইছো যে মৃত্যুমুখী ৰোগ আৰু অসহ্যকৰ যন্ত্ৰণাত ভুগি থকা এজন ব্যক্তিয়ে চিকিৎসাৰ সহায় লাভ কৰি নিজৰ জীৱনটো মৰ্যাদাৰে শেষ হোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে। কিন্তু এই কাহিনীটো আৰম্ভ কৰাৰ আগতে এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা মনত ৰখাটো আছে। অৰ্থাৎ শ্ৰীলংকাত এই পদ্ধতি সম্পূৰ্ণ অবৈধ। আমি এই লেখাটোৰ বিষয়ে কেৱল এই ধাৰণাটোৰ ওপৰত বিশ্বৰ মতামত আৰু আইনী দেশসমূহত ইয়াৰ প্ৰচলন কেনেকৈ কৰা হয় সেই বিষয়ে আপোনালোকক জানিবলৈহে কৈছো।
এই ‘চিকিৎসকৰ সহায়ত মৃত্যু’ কি?
সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে চিকিৎসক-সহায়ক মৃত্যু হ’ল যেতিয়া চিকিৎসকে কোনো মৃত্যুমুখী ৰোগত আক্ৰান্ত সচেতন প্ৰাপ্তবয়স্ক ৰোগীৰ জীৱন শেষ কৰিবলৈ মাৰাত্মক মাত্ৰাৰ ঔষধ প্ৰেছক্ৰিপচন কৰে।
ইয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল চিকিৎসকে ৰোগীজনক নিজেই, নিজৰ পছন্দৰ সময়ত, তেওঁৰ জীৱন শেষ কৰিবলৈ ঔষধটো দিয়ে। ডাক্তৰে কেতিয়াও ৰোগীক ঔষধ নিদিয়ে। সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ আৰু কাৰ্যকৰীকৰণৰ ওপৰত ৰোগীৰ সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ থাকে।
ইয়াক ‘ইউথেনাচিয়া’ৰ লগত বিভ্ৰান্ত নকৰিব!
বহুতে ‘চিকিৎসকৰ সহায়ত মৃত্যু’ আৰু ‘ইউথেনাচিয়া’ শব্দ দুটাক একে বস্তু বুলি বিভ্ৰান্ত কৰে। অৱশ্যে দুয়োটাৰ মাজত স্পষ্ট পাৰ্থক্য আছে। যদিও দুয়োটাৰে লক্ষ্য প্ৰচণ্ড যন্ত্ৰণাত ভুগি থকা কোনোবা এজনৰ দুখ-কষ্টৰ পৰা উপশম দিয়া, তথাপিও সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰাৰ ধৰণ বেলেগ।
বিশ্বৰ বহু দেশত ইউথেনাচিয়া অবৈধ।
তলৰ তালিকাখনৰ জৰিয়তে এই পাৰ্থক্য আৰু অধিক স্পষ্ট কৰি দিওঁ।
| বৈশিষ্ট্য | চিকিৎসকৰ সহায়ত মৃত্যু | ইউথেনাচিয়া |
|---|---|---|
| ঔষধ কোনে দিব? | চিকিৎসকে ঔষধ প্ৰেছক্ৰিপচন কৰি ৰোগীক দিয়ে। | ডাক্তৰে ঔষধটো লিখি দিয়ে। |
| ঔষধ কোনে বেজী দিয়ে? | ৰোগীয়ে নিজৰ সুবিধা অনুসৰি ঔষধ খায় । | এই ঔষধ ৰোগীক (সততে বেজী হিচাপে) চিকিৎসক বা আন ব্যক্তিয়ে দিয়ে ৷ |
| চূড়ান্ত নিয়ন্ত্ৰণ | সম্পূৰ্ণ ৰোগীৰ হাতত। | আন এজন ব্যক্তিৰ হাতত। |
এই ব্যৱস্থাটো বৈধ নেকি? শ্ৰীলংকাৰ পৰিস্থিতি কেনেকুৱা?
এইটোৱেই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। শ্ৰীলংকাৰ দণ্ডবিধিৰ অধীনত আত্মহত্যাত সহায় কৰা বা সহযোগ কৰাটো এক গুৰুতৰ অপৰাধ। গতিকে ‘চিকিৎসকৰ সহায়ত মৃত্যু’ৰ ধাৰণাটো আমাৰ দেশৰ আইনৰ সম্পূৰ্ণ বিৰোধী।
কিন্তু আমেৰিকাৰ কিছুমান ৰাজ্য আৰু ছুইজাৰলেণ্ড, কানাডা, নেদাৰলেণ্ডৰ দৰে আন দেশত অতি কঠোৰ নিয়ম আৰু চৰ্তৰ অধীনত ইয়াৰ অনুমতি দিয়া হৈছে। আনকি সেই দেশসমূহতো এই অনুমতি লাভ কৰিবলৈ ৰোগীয়ে তলত দিয়া অৰ্হতাসমূহ পূৰণ কৰিব লাগিব:
- বয়স ১৮ বছৰৰ ওপৰৰ হ’ব লাগিব।
- আৰোগ্যহীন চিকিৎসাজনিত অৱস্থা থাকিব লাগিব আৰু আগন্তুক ৬ মাহৰ ভিতৰত মাৰাত্মক হ’ব বুলি চিকিৎসকে নিশ্চিত কৰিছে।
- নিজৰ চিকিৎসাৰ সিদ্ধান্ত নিজে ল’বলৈ আপুনি ভাল মানসিক অৱস্থাত (স্বচ্ছ মন লৈ) থকাটো প্ৰয়োজন।
- আপুনি নিজেই ঔষধ গ্ৰহণ কৰিব পাৰিব লাগিব।
ৰোগীক সুৰক্ষা দিবলৈ কি কি আইন আছে?
আনকি এই পদ্ধতি বৈধ দেশসমূহতো ৰোগীৰ সিদ্ধান্ত যাতে কোনো ধৰণে প্ৰভাৱিত নহয় তাৰ বাবে অতি কঠোৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হয়।
- অন্যান্য বিকল্পৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়া: ঔষধ প্ৰেছক্ৰিপচন দিয়া চিকিৎসকে ৰোগীক তেওঁলোকৰ বাবে উপলব্ধ অন্যান্য বিকল্প যেনে বিষ নিয়ন্ত্ৰণ, প্ৰশমনমূলক যত্ন, আৰু হস্পিচে যত্নৰ বিষয়ে স্পষ্টকৈ জনাই দিব লাগে।
- আপোনাৰ মন সলনি কৰাৰ অধিকাৰ: চিকিৎসকে ৰোগীক বুজাব লাগে যে তেওঁলোকৰ মন সলনি কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ আছে আৰু কোনো সময়তে ঔষধ ব্যৱহাৰ নকৰিব, আনকি ঔষধ ঘৰলৈ পঠিয়াই দিয়াৰ পিছতো।
- একাধিক চিকিৎসা মতামত: এজন ৰোগীয়ে মাত্ৰ এজন চিকিৎসকৰ পৰা এই অনুৰোধ কৰিব নোৱাৰে। ৰোগীৰ অৱস্থা আৰু মানসিক অৱস্থা নিশ্চিত কৰিবলৈ কমেও দুজন চিকিৎসকৰ বৈঠকত মিলিত হ’ব লাগিব।
- চিকিৎসকৰ স্বাধীনতাঃ কোনো চিকিৎসককে এই প্ৰক্ৰিয়াত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব নোৱাৰিব। যদি তেওঁলোকৰ নৈতিকতাৰ বিৰুদ্ধে হয় তেন্তে তেওঁলোকে ইয়াৰ পৰা আঁতৰি যাব লাগে।ডাক্তৰৰ অধিকাৰ আছে।
এই বিষয়ে বিভিন্ন মতামত কি কি?
এই বিষয়টোৱে সমগ্ৰ বিশ্বতে বহু বিতৰ্কৰ সূচনা কৰিছে। আনকি চিকিৎসকৰ মাজতো এই সন্দৰ্ভত ভিন্ন মতামত আছে। দুয়োফালে এবাৰ চকু ফুৰাওঁ আহক।
| চিকিৎসকৰ সহায়ত মৃত্যুৰ সপক্ষে যুক্তি | চিকিৎসকৰ সহায়ত মৃত্যুৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি |
|---|---|
| ব্যক্তিগত পছন্দ আৰু মৰ্যাদা: অসহ্যকৰ যন্ত্ৰণাত ভুগি থকা কোনোবাই নিজৰ জীৱন কেনেকৈ আৰু কেতিয়া শেষ কৰিব সেইটো নিৰ্ণয় কৰাৰ অধিকাৰ থাকিব লাগে। | চিকিৎসকৰ ভূমিকাৰ বিৰোধিতা: চিকিৎসকৰ প্ৰাথমিক দায়িত্ব হৈছে জীৱন ৰক্ষা আৰু সুস্থ কৰা। মৃত্যুত সহায় কৰাটো সেই ভূমিকাৰ বিপৰীত। |
| দুখ-কষ্টৰ অন্ত পেলোৱা: কিছুমান চিকিৎসাজনিত অৱস্থাত বিষ আৰু দুখ ইমানেই ভয়াৱহ যে ইয়াৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ মৃত্যুৱেই হ’ব পাৰে একমাত্ৰ মানৱীয় বিকল্প। | অপব্যৱহাৰৰ আশংকা: মানসিকভাৱে দুৰ্বল, পৰিয়ালৰ বাবে বোজা বুলি গণ্য কৰা বা বাহ্যিক হেঁচাত পৰা ৰোগীক তেনে কৰিবলৈ প্ৰৰোচিত কৰাৰ আশংকা থাকে। |
| মানসিক সকাহ: আনকি কেৱল ঔষধ হাতত ধৰি থাকিলেও, "মই ইচ্ছা কৰিলে এই দুখ-কষ্টৰ পৰা মুক্তি পাব পাৰো" বুলি ভাবিলেই ৰোগীৰ বাবে যথেষ্ট মানসিক সকাহ পোৱা যায়। খবৰ পোৱা গৈছে যে এই ঔষধ সেৱন কৰাসকলৰ প্ৰায় এক তৃতীয়াংশই ঔষধ ব্যৱহাৰ নকৰাকৈয়ে মৃত্যুমুখত পৰে। | বিকল্প চিকিৎসাৰ প্ৰতি মনোযোগ নিদিয়া: বিষ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু প্ৰশমনমূলক যত্নৰ দৰে অতি ফলপ্ৰসূ চিকিৎসাৰ বিকাশৰ পৰিৱৰ্তে মৃত্যুক সহজ বিকল্প হিচাপে সামাজিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য হোৱাৰ আশংকা থাকে। |
আমাৰ দেশত আমি কি কৰিব পাৰো?
আমি আপোনালোকক পুনৰ সোঁৱৰাই দিব লাগিব যে আমাৰ দেশত এই প্ৰথা অবৈধ। কিন্তু দুৰাৰোগ্য ৰোগ আৰু তীব্ৰ যন্ত্ৰণাত ভুগি থকা আপোনজনৰ বাবে আমি বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম কৰিব পাৰো।
আজি উন্নত চিকিৎসা বিজ্ঞানত বিষ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু...প্ৰশমনমূলক যত্ন এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষেত্ৰ। ৰোগ নিৰাময়ৰ চেষ্টা কৰাতকৈ ই ৰোগৰ শাৰীৰিক লক্ষণ, যেনে বিষ, উশাহ-নিশাহৰ কষ্ট, বমি, মানসিক চাপ আৰু ভয় আদি পৰিচালনা কৰাত গুৰুত্ব দিয়ে আৰু গোটেই থকাৰ সময়ছোৱাত ৰোগীয়ে যিমান পাৰি আৰামত আৰু মৰ্যাদাৰে জীয়াই থাকিব পৰা পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাত গুৰুত্ব দিয়ে।
যদি পৰিয়ালৰ কোনো সদস্য বা বন্ধু এই অৱস্থাত ভুগি আছে, আৰু তেওঁলোকে ইমান কষ্ট বা দুখত ভুগিছে যে তেওঁলোকে মৃত্যুৰ কথা ভাবিছে, তেন্তে আটাইতকৈ ভাল কাম হ’ল আপোনাৰ চিকিৎসকৰ সৈতে এই বিষয়ে মুকলিকৈ কথা পতা। তেওঁলোকৰ বিষ কমোৱাত সহায়ক হোৱাকৈ আৰু জীৱনটো সহজ কৰি তোলাত কি কি চিকিৎসা আৰু যত্নৰ ব্যৱস্থা আছে বুলি সুধিব।
টেক-হোম মেছেজ
- চিকিৎসকৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত ঔষধ সেৱন কৰি ৰোগীয়ে নিজৰ জীৱনৰ অন্ত পেলোৱাটো হ’ল চিকিৎসকৰ সহায়ত মৃত্যু। ইউথেনাচিয়াৰ পৰা ই পৃথক।
- শ্ৰীলংকাত এই প্ৰথা সম্পূৰ্ণ অবৈধ আৰু শাস্তিযোগ্য অপৰাধ।
- পৃথিৱীত ইয়াৰ সপক্ষে আৰু বিপক্ষে তীব্ৰ যুক্তিৰ সৃষ্টি হৈছে। ই এক অতি জটিল নৈতিক বিষয়।
- মাৰাত্মক ৰোগত আক্ৰান্ত কোনোবা এজনৰ দুখ আৰু বিষ হ্ৰাস কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম আৰু বৈধ উপায় হ'ল বিষ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু প্ৰশমনমূলক যত্ন লোৱা।
- যদি আপোনাৰ আপোনজন এই অৱস্থাত আছে তেন্তে তেওঁলোকৰ বিষ আৰু মানসিক অৱস্থাৰ বিষয়ে চিকিৎসকৰ সৈতে কথা পাতক আৰু সম্ভৱপৰ উত্তম যত্নৰ পৰামৰ্শ লওক।
💬 Comments (0)
এতিয়ালৈকে কোনো মন্তব্য দিয়া হোৱা নাই। প্ৰথম বাৰৰ বাবে ইয়াত আপোনাৰ মন্তব্য যোগ কৰক।
আপোনাৰ মন্তব্য যোগ কৰক