Opavave ñambohovake umi momento tekovépe tekotevẽhápe añetehápe jaikuaauka porã ñande pensamiento, remikotevẽ ha ñane remiandu ambue tapichápe. Upéicharõ jepe, sapyʼánte ko mbaʼe ikatu ñanemongyhyje, ñandeheja jajepyʼapy térã ñatĩ. Pépe oike pe katupyry vital asertividad rehegua, ja’e porãsérõ, pe asertividad ha’e pe capacidad pemombe’u haĝua pene remiandu ha pene remikotevẽ jerovia pendejehe, ha katu pehechauka meme pemomba’eha ambue tapicha remiandu.
Mba’épa he’ise añetehápe ha’évo Asertivo?
Pepensamína pe asertividad ha’eha peteĩ estilo de comunicación hesãiva ha equilibrado. He’ise peguerekoha capacidad pekomparti haĝua pene pensamiento, sentimiento ha remikotevẽ honestamente ha respeto reheve . Ja’navega incontables situación ára ha ára ha’évo asertivo ojehechaukahápe invaluable. Techapyrã ramo:
- Reinvita peteĩ tapicha ndegustávape peteĩ cita-pe.
- Ejapo peteĩ porandu ne mbo’ehára térã mbo’ehárape.
- Reñepresenta porãvo peteĩ entrevista de trabajo aja.
- Omyesakã porãvo mba’épa reikotevẽ remba’ejogua térã reheka jave peteĩ servicio.
Pe asertividad ndaha’éi katuete peteĩ rasgo ñande nacimiento reheve. Oĩ tapicha okirirĩetereíva ha opyrũva omombeʼu hag̃ua hemiandu, heta vése oñemoĩ peteĩ ñeʼẽme opa mbaʼére ani hag̃ua oiko ñorairõ; pévape ja’e estilo pasivo . Ambue katu ikatu ojekuaa ipy’ahatã térã omboykéva ambue tapicha remiandu; péva ha’e peteĩ estilo agresivo . Pe asertividad ha’e pe medio perfecto ko’ã mokõi apytépe —ojoguaiterei peteĩ tape de oro equilibrio rehegua.
Upéicharõ, mbaʼépa heʼise oñekomporta peteĩ manera asertiva-pe?
- Ikatu remombeʼu porã ne remiandu ha reñandúva.
- Ikatu ere ne remikotevẽ ha rejerure pe reikotevẽva.
- Ikatu respeto reheve peĩ de acuerdo oĩramo jepe oguerekóva ótro opinión.
- Ikatu representa ne remiandu ha sugerencia jerovia reheve.
- Ikatu ere "Ndaikatúi ajapo péva" térã "Che ndaha'éi cómodo kóva rehe" reñeñandu'ỹre culpable.
- Peguereko mbarete peñembo’y haĝua ambue tapicha derecho rehe avei.
Mba’érepa iñimportanteterei pe Asertividad?
Ikatu reñeporandu añetehápepa iñimportánte upéva. Añetegua ha’e, pe asertividad ndaha’éi penepytyvõnteva pejapo haĝua umi mba’e; oservi testimonio ramo remomba’eha ndejehe, ha remomba’eha ambue tapichápe .
Reñe’ẽvo asertivamente, remondo peteĩ mensaje hesakãva ko mundo-pe rejeroviaha. Nde ndaha’éi rekyhyjéva ni peteĩ ohekáva bulldozer ambuekuéra ári. Rehechakuaa umi mbaʼe reñandúva ha ne remiandu ovaleha . Péva naturalmente omokyre’ỹ autoconfianza hesãiva.
En general, umi tapicha asertivo-pe ndahasýi ojapo haĝua angirũ oñekomunika haguére peteĩ manera omomba’éva hemikotevẽ ambuekuéra ykére. Haʼekuéra ikatupyry jepi osoluciona porã hag̃ua umi konflikto. Ñanemanduʼavaʼerã jarrespeta jave ñande rapichakuérape, jahupytyha respeto . Upéva ha’e peteĩ añetegua fundamental.
Moõpa reñembo'y? ¿Rekirirĩeterei piko, ndepyʼahatãiterei térãpa oĩ porã?
Jahechami moõpa re’a espectro asertividad rehegua jaipurúvo mbovymi techapyrã:
Pawani rembiasakue: ¿Okirirĩeterei’imi? (Pasivoiterei) .
Reporandúramo Pawani-pe: "Mba'e pelíkulapa jahechava'erã?" ombohovái jepi: "Oh, ndaikuaái, nde reiporavo ndegustáva". Pyʼỹinte oheja ótrope odesidi ha upéi oñeñandu ndovyʼái, oipotaiterei oñeʼẽ. Ijetuʼueterei chupe oñeʼẽ hag̃ua iñamigokuéra oñeʼẽ jave, ha oñehaʼãramo jepe okontribui, oñeʼẽ mbeguekatueterei ha umi ótro oñeʼẽʼỹre hese.
Janani rembiasakue: ¿Imbaretetereíma michĩmi? (Agresivoiterei) .
Janani ndorekói provléma heʼi hag̃ua pe oĩva iñakãme. Péro oñeʼẽ hatãiterei ha odomínava, ha oñekomporta haʼete ku opensáva añoite iñimportánteva. Oimeraẽ ñemongetahápe, haʼe pyʼỹinte ojagarra, pyʼỹinte ointerrumpi hapichakuérape ha saʼi ohendu umi mbaʼe heʼíva hikuái. Ndereĩriramo de akuérdo hendive, ikatu oñembohory nderehe térã omomichĩ nde repensa. Heta tapicha ojuhu Janani-pe ijefeiterei ha oñandu ofaltaha chupe consideración ambue tapicha remiandúre.
Benura rembiasakue: ¡Pe tape iporãvéva! (Oĩ porã – Asertivo)
Reporandúramo Benura-pe hemiandu, ha’e he’i honestamente. Haʼe noĩriramo de akuérdo nendive, ojapo upéva nemomichĩʼỹre ni nemoñeñandu vaiʼỹre. Benura añetehápe ointeresa nde perspectiva ha ohendu porã. Benura noĩriramo jepe de akuérdo nendive, reñandu haʼe orrespetaha ne remiandu.
Umi problema oîva pasivoiterei
Jahechami umi, Pawani-icha, opytáva pasivo. Pyʼỹinte haʼekuéra oñandu ótro oaprovechaha térã oipuruha chupekuéra ohupyty hag̃ua. Upéva ikatu ñanemoñeñandu vai, ñandepochy ha ñanembopochy pypuku .
Reñongatúramo ne pensamiento ha remiandu embotellado-pe, ambuekuéra ndohupytýi oportunidad ndekuaa térã nentende añete haĝua. Umi ne idea ivaliosoitéva okañy ne familia-pe, ne rembiapohápe térã ne grupo-pe.
Reñepyrũramo repensa: “Che ideakuéra noimportái, avave nopenái mba’éichapa añeñandu”, ikatu mbeguekatúpe oguejy nde autoconfianza. Ikatu refalta pe reconocimiento ha mokyre’ỹ añetehápe remereséva. Ko estado osegíramo, sapy’ánte ikatu voi ogueru condición de salud mental ha’eháicha depresión .
Umi apañuãi ojehúva ha’évo agresivoiterei
Ko’áğa, jahechami mba’épa oiko umi Janani-icha, oñekomportáva agresivamente. Pyʼỹinte ijetuʼu chupekuéra omantene hag̃ua iñamígo térã ojogueraha porã hag̃ua. Oñehaʼã meme rupi odominai umi konversasión ha omboliga umi mbaʼe opensáva, ikatu ndogustái chupekuéra, ha upéicha rupi ótro oñandu noñemombaʼeiha térã noñemombaʼéiha chupekuéra.
Peteĩ estilo agresivo ikatu ohupyty ndéve pe reipotáva a corto plazo, pe resultado común ha’e ambuekuéra oñepyrũ omboyke térã ndogustái ndéve. Amo ipahápe, ndaperrespetavéima umi oĩva pende jerére.
Mba’ére piko opavave ndajapraktikai ha’e haĝua asertivo?
Mba’ére piko oĩ tapicha oñeinclináva ha’e haĝua asertivo Benura-icha, ambue katu ho’a umi ñuhã pasivo térã agresivo-pe? Peteĩ mba’e ha’e ñande personalidad individual. Hi’arive, umi jepokuaa ñamopu’ãva’ekue tiempo ohasávo ha umi experiencia ñande rekovépe oguereko peteĩ rol significativo. Avei, py’ỹi ña’aprende ñande estilo de comunicación jahechávo ambue tapichápe, particularmente umi adulto ñanemongakuaávape —tuvakuéra térã guardián —omodeláva comportamiento asertivo, pasivo térã agresivo.
Mba’érepa jajapo pasivoiterei:
- Ndojeroviapái ijehe ha mba'éichapa oñemomba'e umi temiandu tee.
- Peteĩ deseoiterei ombovyʼa hag̃ua ótrope térã ogana hag̃ua chuguikuéra.
- Peteĩ kyhyje tuichaitereíva ndojoavyi térã oñemboykégui .
- Alta sensibilidad crítica-pe, térã umi experiencia ohasava’ekue oñemboyke térã oñemboykehápe peteĩva remiandu, omoñeñandu vaíva.
- Ndaipóri desarrollo katupyry comunicación rehegua oñeikotevêva ha'e haguã asertivo.
Mbaʼérepa jajeagresieterei:
- Jeroviaiterei , ojehechaukáva jerovia peteĩva akóinte oĩ porãha.
- Ñamotenondévo ñane remikotevẽ ha opensáva ha ñamboyke ambue tapicha remiandúpe.
- Ndo’aprendei haguére mba’éichapa omomba’eva’erã térã ohesa’ỹijo ambue tapichakuéra remiandu ha oikotevẽva.
- Ndaipóri katupyry ohendu haguã ha noñemoarandúi mba'éichapa oinvita aporte ambue tapichágui.
Mba’éichapa ikatu ñamongakuaa teko asertivo:
- Oguerekóva jerovia mbarete ijehe .
- Peguerovia pypuku umi pene opinión orekoha valor, pene remiandu iñimportanteha ha peguereko derecho fundamental pemombe’u haĝua.
- Omopu’ãvo resistencia—pe mbarete mental oje’navega haĝua hekoitépe umi crítica, ñemboyke ha retroceso-pe.
- Oñemomba’évo ambue tapicha rembipota ha remikotevẽ.
- Eipuru modelo ohechaukáva comportamiento hesãiva ha asertivo nde inspiración ramo.
- Pejepy’amongetávo umi experiencia positiva ohasava’ekuére ojeguerohory porã haguépe pene opinión térã pende asertividad ogueraha resultado constructivo-pe.
Mbaʼéichapa ikatu reñemboʼeve? Umi paso práctico ñañepyrũ hag̃ua
Pe marandu iporãvéva ha’e pe asertividad ha’eha peteĩ katupyry ikatúva remongakuaa práctica rupive. Tekotevẽnte ña’aprende mbovymi técnica de comunicación ha ñacultiva pe mentalidad hyepypegua hekopete.
Oĩramo jepe umi héntepe naturalmente ifasilveha upéva ambuégui, enterovéva oreko pe kapasida omoporãve hag̃ua iñeʼẽrendu .
Ko’ápe oĩ umi paso accionable ikatúva rejapo:
1. Ñepyrũrã, ehechakuaa mbaʼéichapa reñemongeta koʼág̃a.
Eñe’ẽ hekopete ndejehe: ¿Reime jepi asertivo, pasivo (kirirĩ/reretira) térã agresivo? Rehechakuaáma guive nde estilo, edesidi tekotevẽpa remba’apo remboguejy haĝua pe pasividad, remomichĩ haĝua pe agresión térã refina haĝuánte umi nde jepokuaa asertivo oĩmava.
2. Oiméramo nde reime jepi pasivo, eñeha’ã ko’ã mba’e rehe reñe’ẽkuaave haĝua:
- Eñatende umi mbaʼe repensávare, reñandúvare, reikotevẽvare ha umi mbaʼe reipotávare. Remombeʼu mboyve umíva ótrope, ndete voi reikuaa porã raẽ vaʼerã umíva.
- Eñatendéke rembohováiramo jepi umi porandu fráse rupive, por ehémplo “Ndaikuaái”, “Ndacheimportái”, térã “Ndahaʼéi ningo peteĩ provléma” ani hag̃uáicha reiko ñorairõ. Emboyke upe jepokuaa. Eñepyrũ emombeʼu umi mbaʼe reipotáva umi situasión michĩvape. Por ehémplo, oĩramo oporandúva: “¿Ndépa reipota pe verde térã pe pytã?”. ikatu ere: “Che aipotáve pe verde, aguyje”.
- Eñembokatupyry ejapo hag̃ua mbaʼejerure. Tembiecharã: “¿Ikatu piko por favor, rembohasa chéve upe cuchara?”. “Aikotevẽ peteĩ pluma —oĩpa oguerekóva peteĩ repuesto?”. térã “¿Ikatu piko reñongatu chéve upe apyka?”. Oñembokatupyry ramo ko’ã mba’ejerure michĩva omopu’ã jerovia ha katupyry oñeikotevẽva umi joaju tuichavévape g̃uarã.
- Emombe’u ne remiandu. Peñemongeta peẽme ogustapa peteĩ pelíkula pehechavaʼekue ha pemyesakã pe rrasón.
- Eipuru ñe’ẽjoaju “che” , taha’e “Aipota...”, “Che aipotáve...”, térã “Añandu...”. Péicha ojeasegura ne remiandu ha ne remiandu oñemombe’uha nde mba’éicha.
- Peheka peteĩ modelo equilibrado —ni pasivo ni agresivo. Ehechakuaa mbaʼéichapa ojogueraha hikuái ha eñehaʼã ehaʼanga umi kualida iporãva orekóva.
- Penemandu’a meme pene pensamiento ha opinión ovaleha opavave . Jaikuaávo kóva ha’e peteĩ paso clave jaiko haĝua asertivo. Pe asertividad añetegua oñepyrũ pe autorespeto ha peñemomba’évo peẽ pemomba’eháicha ambue tapichápe.
3. Oiméramo nde reñembotavyse, eñehaʼã koʼã konsého reñeʼẽ porãve hag̃ua:
- Eheja ótro toñeʼẽ raẽ.
- Eñatendékena reinterrumpi hag̃ua ótrope. Rejagarráramo rejapo jave, epyta pyaʼe, ejerure disculpa ha ere: “Aperdona, por favor emohuʼã pe erevaʼekue”, emeʼẽvo pe ótrope espacio oikuaauka hag̃ua kompletoite.
- Ejerure ambue tapicha remiandu ha ehendu kyre’ỹ.
- Ndereĩri jave de akuérdo peteĩ persónandi, emombeʼu rrespétope ne remiandu redesvaloráʼỹre iñeʼẽ. Por ehémplo, ere rangue: “Upéva ningo peteĩ idéa tavy”, eñehaʼã ere: “Che ndahaʼéi de akuérdoite upe enfoke”. Re’etiqueta rangue peteĩ tapichápe pohýi, eñeha’ã: “Añandu ikatuha nopensái pe ótro remiandúre”.
- Ja’e haguéicha yma, eheka peteĩ modelo equilibrado ikatúva re’emula heko.
4. Umi tapicha naturalmente asertivo jepe osegiva’erã omoporãve ikatupyry:
- Esegui eheka umi modelo ha ehecha mba’épa imbarete. ¡Opavave ñande ha’e umi temimbo’e tekove pukukue javeve!
- Eanalisa mbaʼe situasiónpepa reñeʼẽve. Heta tapichápe ndahasýi o’aserta haĝua iñamigokuéra ndive ha katu oñeha’ã umi mbo’ehára térã umi conocido pyahu ndive. Umi momento ijetu’úvape, eñeporandu: “¿Mba’éichapa amaneháta ko mba’e añe’ẽramo che angirũ porãvéva ndive?”. Upe cambio de perspectiva ikatu tuicha ifacilve.
Pe mba’e iñimportantevéva ojegueraha haĝua
Ipahápe, ha’évo asertivo —pekomparti pene pensamiento honestamente ha hesakã porã ha pemantene respeto ambue tapichápe— ohechauka mba’eichaitépa peñemomba’e.
Nde reguereko derécho remombeʼúvo ne remiandu ha reñandúva, ha reguereko rresponsavilida rerrespeta hag̃ua umi ótro opensáva. Pe asertividad ha’e pe equilibrio perfecto mokõivévagui.
Pemongakuaa ko katupyry ha’e peteĩ paso crucial oiko haĝua pendehegui pendejehe iporãvéva . Eñepyrũ eñe’ensaya sa’i sa’i —ikatúta rejapo!
Asertividad, comunicación, jejerovia ijehe, jehechauka ijehegui, joaju, tesãi apytu’ũ, teko
