Skip to main content

Mbaʼéichapa ñantende ñande rapichakuérape? (Inteligencia Emocional) Ñañe'êmi hese.

Mbaʼéichapa ñantende ñande rapichakuérape? (Inteligencia Emocional) Ñañe'êmi hese.
Enterove ningo ñaime porãse ha ñaime porãse ótro héntendi. Péro sapyʼánte ñañeporandu: “¿Mbaʼére piko ojapo upéva?”. térã "Mba'épa opensa?" Sapy’ánte hasy ñantende porã haĝua mba’épa opensa ha oñandu ambue tapichakuéra. Péro ko kapasida haʼe peteĩ mbaʼe ikatúva ñadesarrolla. ¿Ñañeʼẽtapa ko árape upévare?

¿Ikatúpa readivina mbaʼépa oñandu ótro?

Eñeimahinamína ko mbaʼe. Ne amígo ojerure ndéve resẽ hag̃ua peteĩ fiéstape. Upe rire reikuaa haʼe oñeʼẽ hague entéro mitãkuña oĩvandi nde grúpope, péro ndahaʼéi iñamígo Pawani añónte. Koʼág̃a eñeimahinamína mbaʼéichapa oñeñandúta Pawani oikuaáramo upéva? A. Pochy B. Ñembyasy C. Hasy D. Oñeñandu ojeheja rei E. Confusión F. Py’aguapy’ỹ G. Vergüenza H. Mba’eve. Ikatu rejuhúkuri pe mbohovái ko mba’épe reñemoĩvo Pawani sapatúpe ha reñeporandu: “¿Mba’éichapa oñeñandúta oikóramo chéve péva?”. Heta vése, oimeraẽ oĩva peteĩ situasión peichagua ohasáta peteĩ térã hetave umi emosión oĩva A guive D peve: pochy, ñembyasy, hasy ha oñeñandu ojeheja rei . Peteĩ persóna ojehejáramo upéicha, ndahaʼéi oiméne oñekonfundi, oñembohorýta térã otĩ, térã nopenái rei. Ko katupyry ñaha’arõ haĝua mba’éichapa ikatu oñeñandu ambue tapicha ha’e peteĩ parte Inteligencia Emocional térã EQ -pe . Ñamombe’u porãsérõ, EQ ha’e pe katupyry ñantende haĝua ñane remiandu ha ambue tapicha remiandu ha ñambohovái hekopete. Ha’e peteĩ mba’e ikatúva ñamongakuaa práctica rupive. Ñantende jave mbaʼépa ikatu oñandu ótro, upéva oafekta mbaʼéichapa ñañemongeta hendivekuéra. Jaipyhy pe techapyrã peteĩchagua pe partido ñañe’ẽva’ekuégui yvateve. Eñeimahinamína oĩha oporandúva ndéve: “¿Rehótapa Rihanna fiesta-pe?”. Reikuaágui nereñe’ẽi hague hendive, ikatu iñambue ne ñembohovái, ¿ajépa? Ikatu ere (térã nde’íri!) peteĩ mba’e ko’ãichagua: R. “Heẽ, aháta – ¿rehótapa?”. B. “Heẽ, aháta. Mba’éichapa reñeñandu ere haguére kóva?, ¿Añete piko Rihanna noñe’ẽi hague nendive?”. C. “Heẽ, opavave oho!”. D. “¡Katuete aháta! ¡Ha’éta pe fiesta iporãvéva ko arýpe!” E. "Heẽ. Chembyasy ndarohenóiri haguére. Che ndaha'éi aimo'ãva Rehana ojapo hague omoñeñandu vai haguã, ahendu ituvakuéra he'íva chupe oñe'ẽ haguã mbovymi tapichápente". Ndereikuaáirire nerehenóiri hague Pawani-pe, ikatu kuri ere A, C térã D. Ha katu reikuaágui pe tembiasakue pukukue, repensavéta Pawani remiandúre ha reiporavo B térã E. Rembohovái C ha D-pe añoite reikuaáramo katuete oñeinvita hague pe ambue tapichápe. Aikũmby?

Ñantendemi lenguaje corporal.

Sapy’ánte, umi mba’e he’ívagui oĩva he’i’ỹreIkatu jahupyty heta marandu. Ñantende umi señal ambue tapicha omondova ñandéve ha ñapensa hesekuéra ha’e peteĩ parte `(Inteligencia Emocional)`-gui voi. Eñeimahinamína Pawani ouha nde rendápe, ndaha’éi ojehecha porãitereíva, ojehecha ñembyasy. Oporandu: "¿Rehótapa Rehana fiesta-pe sábado?" Ikatu ojekuaa umi señal emocional orekóvagui (i.e. lenguaje corporal, expresión facial ) oikuaaha nereñe’ẽiha hendive. Péicha jave, oiméne rembohováiramo jepe A-pe, reiporavovéta B térã E. Péro eñeimahinamína Pawani ouha ne rendápe ovyʼaiterei ha opukavy. "Oh, ahendu Rehana ojapoha peteĩ fiesta ko fin de semana-pe. ¿Reho piko?" Iñe’ẽ hete rupive ikatu repensa: “Oh, ndoikuaái, oiméne oha’arõ hína peteĩ invitación”. Oiméramo reguereko EQ porã, reikuaa Pawani añoite ha’eha pe noñeinvitáiva’ekue pe fiesta-pe. Reguerekóramo upéva, nereñandumoʼãi ereseha chupe: “Aháta pe fiéstape”. Pawani ocontrolaséramo jepe hemiandu, rembyasy chupe. Reiporavo porã ne ñeʼẽ reikuaágui ne rrespuésta ikatuha omoñeñandu porãve chupe térã omoñeñandu vaivéta chupe.

¿Mbaʼéichapa rentende mbaʼéichapa orreaksiona umi ótro?

Ko katupyry ñantende haĝua ambue tapichakuérape ndaha’éi ñanepytyvõnteva ja’e mba’éichapa oñeñandúta tapichakuéra peteĩ momento-pe, ha katu avei ñanepytyvõ ñantende haĝua mba’éichapa umi tapicha orreaccionáta . Por ehémplo: 8 a.m., ne amigo opukavy, ivuenoiterei ha ikyreʼỹ klásepe. Péro asaje rire, haʼe oñakãity, haʼete voi hasẽ potaitéva. Mbaʼépa nde ere ikatuha oiko koʼã mokõi tiémpo apytépe? R. Oñorairõkuri ikompái ndive asaje aja, ha ko'ágã noñe'ẽi hikuái. B. Ohasákuri ikuatia matemática rehegua irundyha periodo guive. C. Oikuaa ramoite ndojapói hague final pe equipo de baloncesto escolar-pe guarã. D. Imbo’ehára química rehegua ome’ẽ chupe hetaiterei tarea. E. Ikatu ha’e oguereko ramoite peteĩ ára vai. Rembohováiramo B, katuete rembogueva'erã: Oiméne nde ``Inteligencia Emocional'' he'i ndéve ne angirũ reacción ndaha'eiha ohasávo peteĩ kuatia, ha katu ha'ete ku ofalla. Oiméramo ne angirũ ohasáma peteĩ ára vai, térã oguerekóramo heta tarea (mbohovái D térã E), ikatu oñeñandu ikane’õ ha ojepy’apy – ha katu sa’ive oñembyasy hasẽ haĝua. Rembogue rire upe rrespuésta, fásilmente ikatu reikuaa ne amígope oiméne oñelastimavéta peteĩ rrespuésta A térã C rupive.
Umi tapicha oikuaa porãva hapichápe opensa ambue tapicha remiandúre ("Amombe'úramo chupe péva, oñeñandu vaíta añete"). Avei ikatu ontende mba'éichapa ikatu orreacciona pe ambue tapicha peteĩ mba'ére ("Oh, ndaha'éi sorpresa ipochy upe jave! Upéva oiko!"). Ñantende mba’éichapa oñeñandu ambuekuéra, mba’éichapa oñekomporta ha mba’éichapa orreacciona ñanepytyvõ ñamopu’ã haĝua relación iporãvéva .

Mbaʼéichapa ikatu oñemoakãrapuʼã ko kapasida?

Ndahasýi jepi ñaadivina ha ñantende porã mbaʼépa oñandu ótro persóna. Oĩ tapicha ikatupyryvéva ko mba’épe ambuégui, ha katu opavave ikatu omoporãve ko katupyry oñembokatupyry rupi . Ñantende hapichápe ha’e jahecha ha ñahendu porã.

Ñañepyrũmína observación reheve.

Rehecháramo peteĩ persóna oñepysanga ha hoʼa, ¿ndapepensái piko: “¡Oh che!”, ojehúramoguáicha nderehe? Ñande jareko peteĩ tendencia natural ñañandu haĝua ambuekuéra oñandúva jajesarekónte hesekuéra. Umi sientífiko oimoʼã oĩha peteĩ rrasón biológico ko mbaʼére. Oguerovia hikuái peteî tipo de célula cerebral hérava "neuronas espejos" omba'apoha peteîcha jajapo jave peteî mba'e ha jahechávo ambue tapicha ojapóva. Eñeha’ã ko’ã técnica rehe remoporãve hag̃ua nde katupyry rehechávo:
  • Eñatendéke tapichakuéra rova ​​ha hete ñe’ẽ rehe. Ág̃a reime vove peteĩ centro comercial- pe, peteĩ cafetería-pe térã peteĩ ómnibus térã tren-pe, eñeha’ã ko mba’e: Emaña nde jerére ha epensa mba’éichapa oñeñandu tapichakuéra oñemopyendáva hete ñe’ẽ, hova ha umi mba’e ojapóvare. Pe mitãkuña orekóva umi lívro ijyva ári oiméne oreko peteĩ exámen oúva. ¿Ojerovia piko – térã oreko estrés? Mbaʼépa nde ere pe persóna hesaʼỹivare ? ¿Haʼete piko ipyʼaguapýva? Kane'õ? ¿Ñembyasy?
  • Elee umi lívro ha ehecha umi pelíkula ohechaukáva añetehápe mbaʼéichapa oñeñandu umi hénte. Eñatendéke umi temiandu oñandúva diferénte persóna ha mbaʼéichapa oñekomporta. Eñehaʼã entende mbaʼérepa umi persóna oñeñandu upéicha. Oñemopyendáva umi emoción rehe, epredese mba’épa ojapóta peteĩ personaje upe rire. Térã, ehecha ikatúpa remyesakã mbaʼérepa peteĩ persóna ojapo peteĩ mbaʼe.

Ñamehoramína ñahendúvo.

Umi tapicha ontende porãva hapichápe ningo jepive ohendu porã . Umi investigasión ohechauka peteĩ persóna ohendu porãvévo, oñeñandu ojoajuha pe persóna oñeʼẽvandi. Péva omoheñói sentido de conexión ha intimidad. Heta ñande apytépe ñaimo’ã ñande ha’eha ohendu porãva – pe ñehendu ha’etégui simple ha básico. Péro la majoría umi vése, ñañekonsentraiterei umi mbaʼe jaʼesévare, upévare nañahenduporãi ñaimoʼãháicha. Ko’ápe oĩ mba’éichapa ikatu ñamongakuaa porã ñahendu hag̃ua:
  • Eñembokatupyry ehendu porã hag̃ua umi ñemongeta ára ha ára jave. Añetehápe eñatende pe ótro heʼívare. Eñembokatupyry rehenduve hag̃ua reñeʼẽ rangue.
  • Ehendu pe mombe’upy ha avei umi temiandu.Peteĩ ne amígo omombeʼúramo ndéve peteĩ mbaʼe, eñehaʼã eñeimahina mbaʼéichapa ikatu oñeñandu hikuái upe tiémpope. Ere peteĩ mba’e ha’etéva: “¡Oh, upéva oiméne hechapyrãva!”. térã: “Oiméne upéva chembopochyeterei”. Rejuhúta reñemoag̃uivéma hague ambue tapicháre, ha reimeha sincronizado-pe. Ikatu voi repredesi mbaʼépa ikatu heʼi upe rire ne amígo.
  • Eñemotiémpokena ehendu pypuku hag̃ua peteĩ persóna heʼíva. Peporandu peteĩ angirũ térã familiar-pe peteĩ momento especial hekovépe. Por ehémplo, eporandu nde tuvakuérape omendaha ára, térã eporandu nde abuelokuérape mbaʼéichapa oñeñandu hikuái imemby ypýrõ guare. Eñehaʼã eñeimahina mbaʼéichapa oiméne oñeñandu chupekuéra upe experiénsia. Ejerure hetave detálle mbaʼéichapa oñeñandu hikuái ha mbaʼérepa oñeñandu upéicha.

Mba’éichapa ikatu jaha entendimiento-gui poriahuverekópe

Reñakãrapuʼã rire pe kapasida rentende hag̃ua ótrope, ¿mbaʼéichapa reiporu upe mbaʼekuaa? Heta tapicháicha, oiméne reiporu reipytyvõ ha reipytyvõ hag̃ua umi hénte rehayhúva ha rejepyʼapývape. Pévape oñembohéra poriahuvereko . Pe py’aporã ñanepytyvõ ñamopu’ã haĝua joaju iporãvéva. Eñehaʼã koʼã mbohapy mbaʼe ikatu hag̃uáicha reiporiahuverekove:
  • Eporandu ambue tapichápe mba’épa oikotevẽ. Oiméramo peteĩ ne amígo ohasa hína peteĩ mbaʼe ijetuʼúva, eporandu chupekuéra mbaʼépa ikatu rejapo reipytyvõ hag̃ua. Ne amígo heʼíramo: “Nantendéi”, epensa mbaʼépa reipotáta reimeramo peteĩ situasiónpe, ha eikuaveʼẽ ejapo hag̃ua peteĩ mbaʼe ojoguáva upévape.
  • Ehechauka reñeinteresaha añetehápe ótrore. Peguereko curioso umi tapicha peikuaávare – ha katu ndaha’éi peteĩ manera chismosa térã falsa-pe. Peteĩ manera ohechaukáva rentende porãveseha michĩmi chupekuéra. Por ehémplo, eporandu chupekuéra mbaʼépa ogusta chupekuéra, mbaʼépa oñandu, opensáva ha opensáva.
  • Ejapo py’aporã reheve. Pehendúvo chismo, ñembohory térã broma vai, pene reacción peteĩha ha’eva’erã pepensa: “¿Mba’éichapa añeñandu va’erãmo’ã aime ramo ambue lado-pe?”. Péicha rentende porãta umi ótro oñandúva ha nepytyvõta ani hag̃ua reñemboja koʼãichagua mbaʼépe.
Umi acto michĩva jepe py’aporã ikatu oipytyvõ omopu’ã haĝua conexiones sociales positivas (techapyrã, ere "hi" peteĩ tapicha oĩvape ha’eño almuerzo-pe ha ehecha mba’éichapa upéva penemoñeñandu). Koʼág̃a umi sientífiko oikuaa umi konexión imbaretéva social oafektaha ñande salud, vyʼa ha mboy tiémpopa jaikove jepe .

Ipahápe, penemandu’áke ko mba’ére.

Upéicha, ja’e porãsérõ, ñantende ambue tapichakuérape, hérava ``Inteligencia Emocional'', tuicha mba’e ñande rekovépe. Péva he’ise:
  • Jahupyty pytyvõ ñantende hag̃ua ñande rapicha remiandu .
  • Ikatu ñantende mbaʼéichapa orreaksiona ótro .
  • Péicha ikatu ñamopu’ã yvypóra joaju iporãvéva ha imbaretevéva .
  • Ñanemokyreʼỹ jahechauka hag̃ua ñanembaʼeporã ha jaiporiahuvereko hag̃ua ñande rapichápe.
Kóva ndaha’éi peteĩ mba’e ikatúva ojejapo peteĩ pyharépe. Péro mbeguekatúpe, pehecha porã ha pehendu porã rupi, peẽ avei ikatu pemongakuaa ko kapasida. Rejapóramo upéicha, pe tekove iporãvéta ndéve ha umi oĩvape nde jerére.
Arandu temiandu rehegua, temiandu entendimiento, comunicación, relación interpersonal, EQ, py’aporã, ohendu
⚠️ Important: The medical articles and information on Nirogi Lanka are for general awareness only, and are by no means a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. For any medical problem you have, consult a qualified physician immediately.

💬 Comments (0)

Ndojejapói gueteri mba'eveichagua comentario. Emoĩ nde comentario ko'ápe primera vez.

Emoĩ nde comentario

Ekalkulamína: 4 + 8 =
Mbaʼéichapa ñantende ñande rapichakuérape? (Inteligencia Emocional) Ñañe'êmi hese.

Mbaʼéichapa ñantende ñande rapichakuérape? (Inteligencia Emocional) Ñañe'êmi hese.

Enterove ningo ñaime porãse ha ñaime porãse ótro héntendi. Péro sapyʼánte ñañeporandu: “¿Mbaʼére piko ojapo upéva?”. térã "Mba'épa opensa?" Sapy’ánte hasy ñantende porã haĝua mba’épa opensa ha oñandu ambue tapichakuéra. Péro ko kapasida haʼe peteĩ mbaʼe ikatúva ñadesarrolla. ¿Ñañeʼẽtapa ko árape upévare?

¿Ikatúpa readivina mbaʼépa oñandu ótro?

Eñeimahinamína ko mbaʼe. Ne amígo ojerure ndéve resẽ hag̃ua peteĩ fiéstape. Upe rire reikuaa haʼe oñeʼẽ hague entéro mitãkuña oĩvandi nde grúpope, péro ndahaʼéi iñamígo Pawani añónte. Koʼág̃a eñeimahinamína mbaʼéichapa oñeñandúta Pawani oikuaáramo upéva? A. Pochy B. Ñembyasy C. Hasy D. Oñeñandu ojeheja rei E. Confusión F. Py’aguapy’ỹ G. Vergüenza H. Mba’eve. Ikatu rejuhúkuri pe mbohovái ko mba’épe reñemoĩvo Pawani sapatúpe ha reñeporandu: “¿Mba’éichapa oñeñandúta oikóramo chéve péva?”. Heta vése, oimeraẽ oĩva peteĩ situasión peichagua ohasáta peteĩ térã hetave umi emosión oĩva A guive D peve: pochy, ñembyasy, hasy ha oñeñandu ojeheja rei . Peteĩ persóna ojehejáramo upéicha, ndahaʼéi oiméne oñekonfundi, oñembohorýta térã otĩ, térã nopenái rei. Ko katupyry ñaha’arõ haĝua mba’éichapa ikatu oñeñandu ambue tapicha ha’e peteĩ parte Inteligencia Emocional térã EQ -pe . Ñamombe’u porãsérõ, EQ ha’e pe katupyry ñantende haĝua ñane remiandu ha ambue tapicha remiandu ha ñambohovái hekopete. Ha’e peteĩ mba’e ikatúva ñamongakuaa práctica rupive. Ñantende jave mbaʼépa ikatu oñandu ótro, upéva oafekta mbaʼéichapa ñañemongeta hendivekuéra. Jaipyhy pe techapyrã peteĩchagua pe partido ñañe’ẽva’ekuégui yvateve. Eñeimahinamína oĩha oporandúva ndéve: “¿Rehótapa Rihanna fiesta-pe?”. Reikuaágui nereñe’ẽi hague hendive, ikatu iñambue ne ñembohovái, ¿ajépa? Ikatu ere (térã nde’íri!) peteĩ mba’e ko’ãichagua: R. “Heẽ, aháta – ¿rehótapa?”. B. “Heẽ, aháta. Mba’éichapa reñeñandu ere haguére kóva?, ¿Añete piko Rihanna noñe’ẽi hague nendive?”. C. “Heẽ, opavave oho!”. D. “¡Katuete aháta! ¡Ha’éta pe fiesta iporãvéva ko arýpe!” E. "Heẽ. Chembyasy ndarohenóiri haguére. Che ndaha'éi aimo'ãva Rehana ojapo hague omoñeñandu vai haguã, ahendu ituvakuéra he'íva chupe oñe'ẽ haguã mbovymi tapichápente". Ndereikuaáirire nerehenóiri hague Pawani-pe, ikatu kuri ere A, C térã D. Ha katu reikuaágui pe tembiasakue pukukue, repensavéta Pawani remiandúre ha reiporavo B térã E. Rembohovái C ha D-pe añoite reikuaáramo katuete oñeinvita hague pe ambue tapichápe. Aikũmby?

Ñantendemi lenguaje corporal.

Sapy’ánte, umi mba’e he’ívagui oĩva he’i’ỹreIkatu jahupyty heta marandu. Ñantende umi señal ambue tapicha omondova ñandéve ha ñapensa hesekuéra ha’e peteĩ parte `(Inteligencia Emocional)`-gui voi. Eñeimahinamína Pawani ouha nde rendápe, ndaha’éi ojehecha porãitereíva, ojehecha ñembyasy. Oporandu: "¿Rehótapa Rehana fiesta-pe sábado?" Ikatu ojekuaa umi señal emocional orekóvagui (i.e. lenguaje corporal, expresión facial ) oikuaaha nereñe’ẽiha hendive. Péicha jave, oiméne rembohováiramo jepe A-pe, reiporavovéta B térã E. Péro eñeimahinamína Pawani ouha ne rendápe ovyʼaiterei ha opukavy. "Oh, ahendu Rehana ojapoha peteĩ fiesta ko fin de semana-pe. ¿Reho piko?" Iñe’ẽ hete rupive ikatu repensa: “Oh, ndoikuaái, oiméne oha’arõ hína peteĩ invitación”. Oiméramo reguereko EQ porã, reikuaa Pawani añoite ha’eha pe noñeinvitáiva’ekue pe fiesta-pe. Reguerekóramo upéva, nereñandumoʼãi ereseha chupe: “Aháta pe fiéstape”. Pawani ocontrolaséramo jepe hemiandu, rembyasy chupe. Reiporavo porã ne ñeʼẽ reikuaágui ne rrespuésta ikatuha omoñeñandu porãve chupe térã omoñeñandu vaivéta chupe.

¿Mbaʼéichapa rentende mbaʼéichapa orreaksiona umi ótro?

Ko katupyry ñantende haĝua ambue tapichakuérape ndaha’éi ñanepytyvõnteva ja’e mba’éichapa oñeñandúta tapichakuéra peteĩ momento-pe, ha katu avei ñanepytyvõ ñantende haĝua mba’éichapa umi tapicha orreaccionáta . Por ehémplo: 8 a.m., ne amigo opukavy, ivuenoiterei ha ikyreʼỹ klásepe. Péro asaje rire, haʼe oñakãity, haʼete voi hasẽ potaitéva. Mbaʼépa nde ere ikatuha oiko koʼã mokõi tiémpo apytépe? R. Oñorairõkuri ikompái ndive asaje aja, ha ko'ágã noñe'ẽi hikuái. B. Ohasákuri ikuatia matemática rehegua irundyha periodo guive. C. Oikuaa ramoite ndojapói hague final pe equipo de baloncesto escolar-pe guarã. D. Imbo’ehára química rehegua ome’ẽ chupe hetaiterei tarea. E. Ikatu ha’e oguereko ramoite peteĩ ára vai. Rembohováiramo B, katuete rembogueva'erã: Oiméne nde ``Inteligencia Emocional'' he'i ndéve ne angirũ reacción ndaha'eiha ohasávo peteĩ kuatia, ha katu ha'ete ku ofalla. Oiméramo ne angirũ ohasáma peteĩ ára vai, térã oguerekóramo heta tarea (mbohovái D térã E), ikatu oñeñandu ikane’õ ha ojepy’apy – ha katu sa’ive oñembyasy hasẽ haĝua. Rembogue rire upe rrespuésta, fásilmente ikatu reikuaa ne amígope oiméne oñelastimavéta peteĩ rrespuésta A térã C rupive.
Umi tapicha oikuaa porãva hapichápe opensa ambue tapicha remiandúre ("Amombe'úramo chupe péva, oñeñandu vaíta añete"). Avei ikatu ontende mba'éichapa ikatu orreacciona pe ambue tapicha peteĩ mba'ére ("Oh, ndaha'éi sorpresa ipochy upe jave! Upéva oiko!"). Ñantende mba’éichapa oñeñandu ambuekuéra, mba’éichapa oñekomporta ha mba’éichapa orreacciona ñanepytyvõ ñamopu’ã haĝua relación iporãvéva .

Mbaʼéichapa ikatu oñemoakãrapuʼã ko kapasida?

Ndahasýi jepi ñaadivina ha ñantende porã mbaʼépa oñandu ótro persóna. Oĩ tapicha ikatupyryvéva ko mba’épe ambuégui, ha katu opavave ikatu omoporãve ko katupyry oñembokatupyry rupi . Ñantende hapichápe ha’e jahecha ha ñahendu porã.

Ñañepyrũmína observación reheve.

Rehecháramo peteĩ persóna oñepysanga ha hoʼa, ¿ndapepensái piko: “¡Oh che!”, ojehúramoguáicha nderehe? Ñande jareko peteĩ tendencia natural ñañandu haĝua ambuekuéra oñandúva jajesarekónte hesekuéra. Umi sientífiko oimoʼã oĩha peteĩ rrasón biológico ko mbaʼére. Oguerovia hikuái peteî tipo de célula cerebral hérava "neuronas espejos" omba'apoha peteîcha jajapo jave peteî mba'e ha jahechávo ambue tapicha ojapóva. Eñeha’ã ko’ã técnica rehe remoporãve hag̃ua nde katupyry rehechávo:
  • Eñatendéke tapichakuéra rova ​​ha hete ñe’ẽ rehe. Ág̃a reime vove peteĩ centro comercial- pe, peteĩ cafetería-pe térã peteĩ ómnibus térã tren-pe, eñeha’ã ko mba’e: Emaña nde jerére ha epensa mba’éichapa oñeñandu tapichakuéra oñemopyendáva hete ñe’ẽ, hova ha umi mba’e ojapóvare. Pe mitãkuña orekóva umi lívro ijyva ári oiméne oreko peteĩ exámen oúva. ¿Ojerovia piko – térã oreko estrés? Mbaʼépa nde ere pe persóna hesaʼỹivare ? ¿Haʼete piko ipyʼaguapýva? Kane'õ? ¿Ñembyasy?
  • Elee umi lívro ha ehecha umi pelíkula ohechaukáva añetehápe mbaʼéichapa oñeñandu umi hénte. Eñatendéke umi temiandu oñandúva diferénte persóna ha mbaʼéichapa oñekomporta. Eñehaʼã entende mbaʼérepa umi persóna oñeñandu upéicha. Oñemopyendáva umi emoción rehe, epredese mba’épa ojapóta peteĩ personaje upe rire. Térã, ehecha ikatúpa remyesakã mbaʼérepa peteĩ persóna ojapo peteĩ mbaʼe.

Ñamehoramína ñahendúvo.

Umi tapicha ontende porãva hapichápe ningo jepive ohendu porã . Umi investigasión ohechauka peteĩ persóna ohendu porãvévo, oñeñandu ojoajuha pe persóna oñeʼẽvandi. Péva omoheñói sentido de conexión ha intimidad. Heta ñande apytépe ñaimo’ã ñande ha’eha ohendu porãva – pe ñehendu ha’etégui simple ha básico. Péro la majoría umi vése, ñañekonsentraiterei umi mbaʼe jaʼesévare, upévare nañahenduporãi ñaimoʼãháicha. Ko’ápe oĩ mba’éichapa ikatu ñamongakuaa porã ñahendu hag̃ua:
  • Eñembokatupyry ehendu porã hag̃ua umi ñemongeta ára ha ára jave. Añetehápe eñatende pe ótro heʼívare. Eñembokatupyry rehenduve hag̃ua reñeʼẽ rangue.
  • Ehendu pe mombe’upy ha avei umi temiandu.Peteĩ ne amígo omombeʼúramo ndéve peteĩ mbaʼe, eñehaʼã eñeimahina mbaʼéichapa ikatu oñeñandu hikuái upe tiémpope. Ere peteĩ mba’e ha’etéva: “¡Oh, upéva oiméne hechapyrãva!”. térã: “Oiméne upéva chembopochyeterei”. Rejuhúta reñemoag̃uivéma hague ambue tapicháre, ha reimeha sincronizado-pe. Ikatu voi repredesi mbaʼépa ikatu heʼi upe rire ne amígo.
  • Eñemotiémpokena ehendu pypuku hag̃ua peteĩ persóna heʼíva. Peporandu peteĩ angirũ térã familiar-pe peteĩ momento especial hekovépe. Por ehémplo, eporandu nde tuvakuérape omendaha ára, térã eporandu nde abuelokuérape mbaʼéichapa oñeñandu hikuái imemby ypýrõ guare. Eñehaʼã eñeimahina mbaʼéichapa oiméne oñeñandu chupekuéra upe experiénsia. Ejerure hetave detálle mbaʼéichapa oñeñandu hikuái ha mbaʼérepa oñeñandu upéicha.

Mba’éichapa ikatu jaha entendimiento-gui poriahuverekópe

Reñakãrapuʼã rire pe kapasida rentende hag̃ua ótrope, ¿mbaʼéichapa reiporu upe mbaʼekuaa? Heta tapicháicha, oiméne reiporu reipytyvõ ha reipytyvõ hag̃ua umi hénte rehayhúva ha rejepyʼapývape. Pévape oñembohéra poriahuvereko . Pe py’aporã ñanepytyvõ ñamopu’ã haĝua joaju iporãvéva. Eñehaʼã koʼã mbohapy mbaʼe ikatu hag̃uáicha reiporiahuverekove:
  • Eporandu ambue tapichápe mba’épa oikotevẽ. Oiméramo peteĩ ne amígo ohasa hína peteĩ mbaʼe ijetuʼúva, eporandu chupekuéra mbaʼépa ikatu rejapo reipytyvõ hag̃ua. Ne amígo heʼíramo: “Nantendéi”, epensa mbaʼépa reipotáta reimeramo peteĩ situasiónpe, ha eikuaveʼẽ ejapo hag̃ua peteĩ mbaʼe ojoguáva upévape.
  • Ehechauka reñeinteresaha añetehápe ótrore. Peguereko curioso umi tapicha peikuaávare – ha katu ndaha’éi peteĩ manera chismosa térã falsa-pe. Peteĩ manera ohechaukáva rentende porãveseha michĩmi chupekuéra. Por ehémplo, eporandu chupekuéra mbaʼépa ogusta chupekuéra, mbaʼépa oñandu, opensáva ha opensáva.
  • Ejapo py’aporã reheve. Pehendúvo chismo, ñembohory térã broma vai, pene reacción peteĩha ha’eva’erã pepensa: “¿Mba’éichapa añeñandu va’erãmo’ã aime ramo ambue lado-pe?”. Péicha rentende porãta umi ótro oñandúva ha nepytyvõta ani hag̃ua reñemboja koʼãichagua mbaʼépe.
Umi acto michĩva jepe py’aporã ikatu oipytyvõ omopu’ã haĝua conexiones sociales positivas (techapyrã, ere "hi" peteĩ tapicha oĩvape ha’eño almuerzo-pe ha ehecha mba’éichapa upéva penemoñeñandu). Koʼág̃a umi sientífiko oikuaa umi konexión imbaretéva social oafektaha ñande salud, vyʼa ha mboy tiémpopa jaikove jepe .

Ipahápe, penemandu’áke ko mba’ére.

Upéicha, ja’e porãsérõ, ñantende ambue tapichakuérape, hérava ``Inteligencia Emocional'', tuicha mba’e ñande rekovépe. Péva he’ise:
  • Jahupyty pytyvõ ñantende hag̃ua ñande rapicha remiandu .
  • Ikatu ñantende mbaʼéichapa orreaksiona ótro .
  • Péicha ikatu ñamopu’ã yvypóra joaju iporãvéva ha imbaretevéva .
  • Ñanemokyreʼỹ jahechauka hag̃ua ñanembaʼeporã ha jaiporiahuvereko hag̃ua ñande rapichápe.
Kóva ndaha’éi peteĩ mba’e ikatúva ojejapo peteĩ pyharépe. Péro mbeguekatúpe, pehecha porã ha pehendu porã rupi, peẽ avei ikatu pemongakuaa ko kapasida. Rejapóramo upéicha, pe tekove iporãvéta ndéve ha umi oĩvape nde jerére.
Arandu temiandu rehegua, temiandu entendimiento, comunicación, relación interpersonal, EQ, py’aporã, ohendu
⚠️ Important: The medical articles and information on Nirogi Lanka are for general awareness only, and are by no means a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. For any medical problem you have, consult a qualified physician immediately.

💬 Comments (0)

Ndojejapói gueteri mba'eveichagua comentario. Emoĩ nde comentario ko'ápe primera vez.

Emoĩ nde comentario

Ekalkulamína: 4 + 8 =