Numquamne tibi miratus es quomodo interdum laboras quasi in "auto PIL ot" sis? Finge te, die Saturni mane expergisci, de eundo ad hortum cogitare, in currum conscendere, et, ne id quidem sentiens, ad officium ire... Talia nobis semper accidunt. Non cum conscientia laboramus eo tempore. Causa huius est quod non in momento praesenti vivimus. Optima solutio huic est "Mindfulness" (vel "conscientia plena"). Hoc verbum fortasse saepe audivisti, sed quid revera significat? Hodie de eo loquamur.
Quid est Conscientia Plena (or Mindfulness)?
Simpliciter dictum, plena conscientia est exercitatio attentionis ad ea quae in momento praesenti geruntur, sine iudicio. Significat conscium esse eorum quae in mente tua fiunt, quae in corpore tuo sentiuntur, et quae circa te fiunt.
- Res intra mentem corpusque geruntur: exempli gratia, nausea stomachi cum de sumptibus solvendis cogitas.
- Res circa te geruntur: flores pulchros florentes in via tua ad laborem vides.
Maximi momenti est in his rebus consciis esse non eas "bonas" aut "malas" appellare. Affectus quos sentis non boni aut mali sunt, sed tantum affectus. Itaque "Conscientia" revera observationem agit. Loco affectibus reagendi , sed vitam tuam paulisper e longinquo inspicere agitur.
Pars altera huius est quod "automatico modo" agimus. Hoc significat nos ex consuetudine facere, nulla cogitatione. Ita plerumque vivimus.
Quomodo sciam an recte hoc faciam?
Hoc ubique, quandocumque exercere potes. In curru, dum in ordine exspectas, in opere, ubicumque. Exerce te unum singillatim facere. Hoc significat totam attentionem tuam in id quod agis dare. Potest esse aliquid tam simplex quam dentes fricare aut malum edere.
Hoc modo hoc exercere potes cum pauca minuta ad relaxandum habes.
| Gradus | Quid agendum est |
|---|---|
| 1. Exspecta paulisper. | Corpori tuo attende. Quid vides et audis? Olfactum, gustum et tactum quoque observa. Noli id bonum vel malum appellare. Observa tantum. |
| 2. Concentrationem tuam expoli | Quid in corpore tuo sentis? Ad sensus subtiles, ut formicationem vel torporem, attende. A capite ad digitos pedum, singulis partibus corporis tui per momentum plenam attentionem da. |
| 3. In respirationem tuam animum intende. | Ubi in corpore tuo maxime spiritum sentis? Ad nasi extremitatem? In pectore? In ventre? Eo animum tuum dirige. |
| 4. "Quomodo nunc ago?" | Hanc tibi quaestionem propone. Cogitationes et sensus tuos cognosce. Sine ullo iudicio, ea esse sine. |
| 5. Cum mens aberrat... | Mentem tuam vagari solet. Omnibus accidit. Noli te ipsum propterea castigare. Simul ac mentem tuam vagari animadvertis, leniter animum ad respirationem tuam reduc. |
Cur Mindfulness exercere debemus?
Cum plenam attentionem exerces, agnoscere potes te automatice operari. Tum, loco ut postea paeniteat, occasionem habes statim mutandi quod agis.
Finge te sacculum patatarum frictarum singulis noctibus ante televisionem comedere. Consuetudo iam facta est. Cum "conscientiam" exerces, ab hac consuetudine "automatica" te liberare potes. Antequam sacculum patatarum frictarum comedas, paulisper cogitas, "Num vere hoc volo?" Fortasse daucum loco patatarum frictarum comedis, aut televisionem spectare desinis et ambulas.
Hoc modo, te a consuetis et inconsideratis actionibus liberare et ad proposita tua pervenire potes.`Mindfulness` te adiuvat ut modo tibi apto opereris.
Conscientia (vel conscientia) valetudini mentis prodest
Mentes nostrae semper festinant, res quae in praeterito acciderunt paenitentes vel res quae in futuro evenient metuentes. Quam ob rem saepe res sicut sollicitudinem et anxietatem experimur.
Conscientia nos ad momentum praesens, ad praesens, adducit. Mentem a paenitentia de praeteritis et timoribus superfluis de futuro liberat. Similis est brevi requiei menti quae semper currit et fessa est.
Cum hanc consuetudinem partem vitae tuae feceris, onus in mente tua magnopere minuetur et magnum sensum pacis sentire incipies. Si morbo mentis afficeris, "Mindfulness" exercere prodesse potest dum curationem eius suscipis. Cum medico tuo de ea loquere ut plura discas.
Quomodo hoc ad pondus amittendum utendum est?
Ita, haec consuetudo etiam te adiuvare potest ut pondus tuum modereris. Cum ad edendum venit, saepe "automatico modo" utimur. Cum "Mindfulness" exerces, relationem tuam cum cibo in salubriorem mutare potes.
- Antequam edas, te ipsum interroga, "Num vere esurio?" Fortasse non vere esuris, sed potius te solum, taedium sentis, aut sollicitum sentis.
- Cum edis, lente ede, singulos morsum gustans. Odori , colori, sapore, et texturae cibi attende.
- Dum edis, stomachum tuum inspice num plenus sit. Desine edere quam primum te "plenum" sentis. Ne sentias te patinam tuam evacuare debere. Saepe, propter hanc consuetudinem, nimium edimus.
Quomodo plena conscientia (vel conscientia) exercitationi auxilium ferre potest?
Putasne "exercitationem taediosam esse"? Conscientia exercitationem iucundiorem reddere potest. Tum magis ad exercendum incitaberis.
Hic est modus quo attentus sis dum exerces te:
- Corpus tuum ausculta: Attende quomodo corpus tuum sentias cum exerces te. Num musculi tui tensi sunt? Num incommode te sentis? An bene te habes?
- Fruere actione: Vide an corpus tuum laetum et relaxatum sit ex exercitatione quam facis.
- Attende: Si ad certam corporis partem exerces (e.g., exercitationes abdominis), attende quid illa pars sentiat.
- Cogitationes tuas inspice:Quae cogitationes per mentem tuam fluunt cum exerces te? Utrum te incitant an cogitationes similes sunt, "Hoc facere non possum"?
Cum corpus tuum hoc modo curaveris, te per totum diem activiorem senties. Etiam corpus tuum admirationem et amorem coles.
Nuntius Domum Portandus
- "Conscientia" significat conscium esse eorum quae in momento praesenti geruntur, sine ullo iudicio.
- Haec consuetudo te adiuvabit ut a consuetudine laborandi "automatice" libereris.
- Haec bona via est ad minuendam sollicitudinem et anxietatem, quia in momentum praesens intendit.
- Conscienter dum edis et exerces te, etiam valetudinem corporis tui emendare potes.
- Hoc non est aliquid quod pernocte fieri potest. Incipe paucis minutis per diem et in eo labora. Haec est ars quae cum usu crescit.
💬 Comments (0)
No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.
Adde commentarium tuum