किं भवतः कदाचित् एतादृशः भावः भवति ? भवन्तः भ्रमिताः भवन्ति, भवन्तः स्पष्टतया चिन्तयितुं न शक्नुवन्ति, भवन्तः सहसा विस्मरन्ति यत् भवन्तः वार्तालापं कुर्वन् किं वक्तुं गच्छन्ति स्म, अथवा भवन्तः इव अनुभवन्ति यत् कश्चन वदति यत् किमपि सर्वथा न मज्जति।इदं भवतः मस्तिष्कं नीहारः आच्छादयति इव अस्ति। एतत् वयं चिकित्सकीयदृष्ट्या "मस्तिष्कनीहारः" इति वदामः । न तु रोगः, अपितु लक्षणसङ्ग्रहः यः विविधकारणानां कारणेन भवितुम् अर्हति ।
'मस्तिष्कनीहारः' इति वस्तुतः किम् ?
'मस्तिष्कस्य नीहारः' इति लक्षणानाम् एकः समूहः यः भवतः चिन्तनं, अथवा संज्ञानात्मकं कार्यं प्रभावितं करोति । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवतः स्पष्टतया चिन्तनस्य, ध्यानस्य, स्मरणस्य च क्षमतायां बाधां जनयति । यथा नीहारदिने मार्गं न पश्यसि, तथैव भवतः मनः मेघैः आच्छादितं इव अनुभूयते। नित्यकार्यं सम्पन्नं कर्तुं, संभाषणं कर्तुं, निर्देशानां अनुसरणं कर्तुं, कार्यस्य पदानि अपि स्मर्तुं दुष्करं कर्तुं शक्नोति ।
एषा स्थितिः रोगस्य अनन्तरं, केषाञ्चन औषधानां दुष्प्रभावरूपेण (यथा कर्करोगस्य रसायनचिकित्सा), अथवा अन्तर्निहितस्य अवस्थायाः लक्षणरूपेण भवितुं शक्नोति भवतः वैद्यः भवतः सटीककारणं निर्धारयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।
'मस्तिष्कनीहारस्य' लक्षणं कानि सन्ति ?
'मस्तिष्कस्य नीहारस्य' लक्षणं व्यक्तितः भिन्नं भवितुम् अर्हति, परन्तु अत्र केचन सामान्यलक्षणाः सन्ति- १.
| लक्षणम् | भवतः कथं भवति |
|---|---|
| एकाग्रतायां कष्टम् | एकस्मिन् विषये ध्यानं दातुं कठिनं भवति, मम मनः च सर्वदा भ्रमति इव अनुभूयते। |
| सम्भ्रम | किं कर्तव्यं कुत्र भवितव्यमिति अस्पष्टं भावः। |
| श्रम | शारीरिकं मानसिकं च अतीव श्रान्तं श्रमं च अनुभवन्। |
| विस्मरणम् | कुत्र वस्तूनि, कर्तव्यानि, वक्तव्यानि च विस्मरणं बहुधा। |
| मध्ये कथां निवारयन् | सहसा सम्पूर्णतया विस्मरन् यत् त्वं सम्भाषणं कुर्वन् आसीत्। |
| समुचितशब्दान् अन्वेष्टुं कष्टम् | नष्टः सन्, मनसि यत् अस्ति तत् व्यक्तं कर्तुं योग्यशब्दान् अन्वेष्टुं असमर्थः। |
| मन्दं चिन्तनवेगः | किमपि चिन्तयितुं, निर्णयं कर्तुं, प्रतिक्रियां कर्तुं वा समयः वर्धितः। |
'मस्तिष्कस्य नीहारस्य' कारणानि कानि सन्ति ?
अस्य बहवः कारणानि भवितुम् अर्हन्ति । मुख्यानि कानिचन पश्यामः।
जीवनशैलीसम्बद्धानि कारणानि
- पर्याप्तं निद्रां न प्राप्यते : प्रतिदिनं आवश्यकं निद्रां न प्राप्य मस्तिष्कस्य कार्यं प्रत्यक्षतया प्रभावितं करोति ।
- गम्भीरः तनावः : अत्यधिकतनावस्य कारणेन शरीरे हार्मोनल-असन्तुलनं भवति, मस्तिष्कस्य कार्यं च बाधितं भवितुम् अर्हति ।
- अस्वस्थ आहारः : विटामिन-पोषकद्रव्याणि न्यूनानि युक्तानि अधिकानि संसाधितानि आहारपदार्थानि खादितुम् अपि अस्य कारणम् अस्ति ।
कतिपय चिकित्सास्थितयः
- हार्मोनपरिवर्तनम् : एषा स्थितिः हार्मोनपरिवर्तनेन विशेषतः गर्भावस्थायां रजोनिवृत्तिकाले च भवितुं शक्नोति .
- मधुमेहः तथा रक्तशर्करायाः न्यूनस्तरः (हाइपोग्लाइसीमिया) : मधुमेहरोगिणां जनानां तथा येषां रक्तशर्करायाः स्तरस्य आकस्मिकं न्यूनता भवति तेषां 'मस्तिष्कस्य कोहरा' इत्यस्य सम्भावना अधिका भवति
- स्वप्रतिरक्षास्थितिः : 'मस्तिष्कस्य कोहरा' सामान्यतया ल्यूपस्, मल्टिपल स्क्लेरोसिस्, फाइब्रोमायल्जिया इत्यादिभिः स्थितिभिः सह दृश्यते ।
- मानसिकस्वास्थ्यसमस्याः : एते लक्षणाः चिन्ता, अवसादः इत्यादिभिः परिस्थितिभिः सह अपि भवितुं शक्नुवन्ति ।
- तंत्रिकाविचलनस्थितयः : एडीएचडी (ध्यानक्षय अतिसक्रियताविकारः) आत्मकेन्द्रितता च इत्यादिषु जनासु अपि एषः अनुभवः सामान्यः भवति ।
अन्ये विशेषाः अवसराः
- कोविड-१९ संक्रमणानन्तरं : 'मस्तिष्ककोहरा' 'दीर्घकोविड' इत्यस्य प्रमुखलक्षणरूपेण सूचनाः प्राप्यन्ते। केचन नवीनाः शोधकार्यं सूचयन्ति यत् एषा स्थितिः भवितुं शक्नोति यतोहि कोविड्-वायरसः स्वस्थतायाः अनन्तरम् अपि अस्माकं पाचनतन्त्रे एव तिष्ठति, मस्तिष्कस्य कार्याय आवश्यकानां सेरोटोनिन् इत्यादीनां न्यूरोट्रांसमीटर्- उत्पादने बाधां जनयति
- रसायनचिकित्साचिकित्सा : कर्करोगरोगिभ्यः दत्तस्य अस्य चिकित्सायाः दुष्प्रभावरूपेण 'मस्तिष्कस्य नीहारः' भवितुम् अर्हति ।
- दीर्घकालं यावत् आस्पतेः निहितः भवति : रोगस्य अनन्तरं दीर्घकालं यावत् आस्पतेः निहितः भवति चेत् शरीरं मनः च प्रभावितं कर्तुं शक्यते ।
अस्मात् परिस्थित्याः बहिः गन्तुं किं कर्तुं शक्यते ?
मस्तिष्कस्य नीहारस्य विशिष्टं चिकित्सां नास्ति । उपचारः अन्तर्निहितकारणस्य आधारेण भवति । तथापि भवन्तः स्वस्य रोगप्रतिरोधकशक्तिं वर्धयितुं मस्तिष्कस्य कार्यं सुदृढं कर्तुं च केचन कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति। भवतः वैद्यः प्रथमं एतानि वस्तूनि प्रयतितुं अनुशंसितुं शक्नोति।
- सुनिद्रां प्राप्नुत : प्रतिदिनं ७-८ घण्टाः अबाधितनिद्रां प्राप्तुं आदतं कुर्वन्तु।
- पौष्टिकानि आहारपदार्थानि खादन्तु : शाकं, फलानि, फलानि, अण्डानि इत्यादिभिः पोषकद्रव्यैः समृद्धस्य आहारस्य अभ्यस्तं कुर्वन्तु ।
- व्यायामः - प्रतिदिनं न्यूनातिन्यूनं ३० निमेषान् मध्यमतीव्रतायुक्तव्यायामं कुर्वन्तु । पादचालनं, धावनं, सायकलयानं वा उत्तमविकल्पाः सन्ति ।
- महत्त्वपूर्णवस्तूनि लिखन्तु : यदि भवान् विस्मरति तर्हि महत्त्वपूर्णानि नियुक्तयः कार्याणि च नोटबुके अथवा स्वस्य दूरभाषे लिखन्तु।
- विरामाः अत्यावश्यकाः सन्ति : मस्तिष्कं विरामं न दत्त्वा निरन्तरं कार्यं त्यजन्तु। कार्यं कुर्वन् अल्पविरामं (३० निमेषाः इव) गृह्यताम् ।
- मनोवैज्ञानिकचिकित्सा : संज्ञानात्मकव्यवहारचिकित्सा (CBT) इत्यादीनि मनोवैज्ञानिकचिकित्सा अपि अतीव सहायकानि भवितुम् अर्हन्ति ।
यदि एतानि वस्तूनि तस्य नियन्त्रणं न कुर्वन्ति तर्हि भवतः वैद्यः तस्य मूलकारणस्य चिकित्सां करिष्यति । यथा - ते अवसादस्य कृते अवसादनिवारकदवाः अथवा वेदनायाः, सूजनस्य च कृते एनएसएआईडी-दवाः विहिताः भवेयुः । वैद्यस्य सल्लाहं विना कदापि स्वचिकित्सां न कुर्वन्तु।
भवान् इव अनुभवति यत् भवान् मन्द-अन्तर्जाल-सम्बद्धे विडियो लोड् भवितुं प्रतीक्षते, भवतः शिरः च 'बफरिंग्' भवति । कार्यं कर्तुम् इच्छसि, समर्थः च इति भावः अपि किमपि भवन्तं निरुद्धं करोति । एषः अतीव क्लान्तः भावः अस्ति।
किं भवता वैद्यं द्रष्टुं आवश्यकता अस्ति ?
आम्, सर्वथा। यदि एषः 'मस्तिष्कस्य नीहारः' भवतः दैनन्दिनजीवने बाधां जनयति तर्हि तस्य अवहेलनां मा कुरुत। विशेषतः,
- यदि भवन्तः प्रायः महत्त्वपूर्णानि नियुक्तयः विस्मरन्ति तर्हि
- यदि भवतः सरलनित्यकार्यं (उदा. चायनिर्माणं) कर्तुं कष्टं भवति तर्हि ।
- यदि भवन्तः कस्यचित् वार्तालापस्य समये ध्यानं दातुं न शक्नुवन्ति तर्हि
तत्क्षणमेव वैद्यं पश्यन्तु। 'मस्तिष्कस्य नीहारः' अतीव सामान्यः स्थितिः अस्ति । अतः लज्जायाः भयस्य वा कारणं नास्ति। वैद्यः कारणं ज्ञात्वा भवतः आवश्यकं चिकित्सां, उपदेशं च दातुं शक्नोति ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- 'मस्तिष्कनीहारः' रोगः नास्ति, अपितु विस्मृतिभ्रमादिलक्षणसङ्ग्रहः अस्ति ।
- निद्रायाः अभावः, तनावः, दुर्बलभोजनव्यवहारः, हार्मोनपरिवर्तनं, कोविड्-१९ इत्यादिसंक्रमणं च अनन्तरम् अपि एषा स्थितिः भवितुम् अर्हति ।
- सुनिद्रा, पौष्टिकः आहारः, व्यायामः इत्यादयः सरलाः जीवनशैल्याः परिवर्तनाः महतीं राहतं दातुं शक्नुवन्ति ।
- यदि एषा स्थितिः भवतः जीवने बाधां जनयितुं पर्याप्तं तीव्रं भवति अथवा दीर्घकालं यावत् स्थास्यति तर्हि तस्य मूलकारणं ज्ञातुं वैद्यं अवश्यं पश्यन्तु ।
- स्मर्यतां यत् भवन्तः एव एतादृशी स्थितिं न प्राप्नुवन्ति, भवन्तः साहाय्यं प्राप्तुं शक्नुवन्ति ।
💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment