भवतः जिह्वा अपि दग्धा अस्ति वा ? (दग्धजिह्वा) अस्य विषये चर्चां कुर्मः!

किं त्वं कदापि यदृच्छया मुखं किमपि स्थापयित्वा, उष्णचायस्य घूंटं गृहीत्वा वा जिह्वा दग्धा, "आउच!", इति वेदनापूर्वकं क्रन्दितवान्? अथवा भवता कदापि पक्वान्नस्य स्वादिष्टतां भुक्त्वा जिह्वा दग्धा ततः दिवसान् यावत् कष्टं प्राप्तम्? एतत् किमपि यत् अस्माकं अधिकांशः जीवने न्यूनातिन्यूनम् एकवारं अनुभवितवान् अस्ति। अतः अद्य वयं भवद्भिः चिन्तितस्य अपेक्षया अधिकं सामान्यम् अस्य विषये वक्तुं गच्छामः, परन्तु कदाचित् एतत् कष्टप्रदं भवितुम् अर्हति।

जिह्वा दहति चेत् तस्य किं अर्थः ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवतः चिन्तापेक्षया उष्णतरं किमपि वस्तु यदा भवतः मुखस्य अन्तः अन्नं पेयं वा स्थापयति तदा भवतः जिह्वायां सुकुमार ऊतकानाम् क्षतिः भवति इति अर्थः अस्माकं जिह्वा अतीव संवेदनशीलं अङ्गम् अस्ति। जिह्वा एव अस्मान् रसाः, भोजनस्य बनावटं च इत्यादीनां वस्तूनि ज्ञातुं साहाय्यं करोति । भवन्तः अवलोकितवन्तः स्यात् यत् जिह्वायां लघु, उल्टाः क्षेत्राणि सन्ति । एते पपिल्ला इति उच्यन्ते . एतेषु केषुचित् पपिल्लासु रसगुल्माः सन्ति , ये रसस्य ज्ञापनं कुर्वन्ति कोशिका ।

अतः यदा भवन्तः जिह्वाम् दहन्ति तदा एते पपिल्लाः, रसगुल्माः च क्षतिग्रस्ताः भवन्ति । एतेन क्षतिः भवतः जिह्वा वेदनाम् अयच्छति, अन्नपानस्य स्वादनस्य क्षमता अपि न्यूनीकर्तुं शक्नोति । परन्तु चिन्ता मा कुरुत, अधिकांशतः एतादृशाः जिह्वादाहाः गम्भीराः न भवन्ति। अस्माकं रसगुल्यः सुन्दरं शीघ्रं पुनः वर्धन्ते। यावत् जिह्वा न स्वस्थः न भवति तावत् भवन्तः केचन गृहोपचाराः अपि प्रयतितुं शक्नुवन्ति। तथापि कदाचित् यदि दाहः अधिकः भवति तर्हि अवश्यमेव वैद्यं द्रष्टव्यम् ।

जिह्वा दाहः कियत् गम्भीरः भवितुम् अर्हति ?

अधिकांशतः जिह्वादाहः गम्भीरः नास्ति, सः स्वयमेव चिकित्सां करिष्यति । परन्तु अन्येषां दाहानाम् इव यदि तापेन जिह्वाया: गभीरतरं ऊतकं क्षतिग्रस्तं कृतम् अस्ति तर्हि संक्रमणादिषु गम्भीरतरस्थितीनां निवारणाय तत्क्षणमेव चिकित्सां गन्तव्यम्

सामान्यतया दाहस्य त्रयः प्रकाराः भवन्ति- १.

प्रथम-उपाधि-दाहः

एतेन केवलं भवतः जिह्वायां ऊतकस्य उपरितनस्तरस्य क्षतिः भवति । भवन्तः किञ्चित् मृदुवेदनाम् अनुभवन्ति , भवतः जिह्वा च गुलाबी रक्ता वा दृश्यते। एवं अधिकांशजनानां जिह्वायां दाहः भवति । प्रायः कतिपयेषु दिनेषु एव स्वस्थः भवति ।

द्वितीय-उपाधि-दाहः

अनेन जिह्वाया: पृष्ठीयस्य ऊतकस्य, तथा च केषाञ्चन अन्तर्निहितस्य ऊतकस्य क्षतिः भवति । प्रथमाङ्कदाहवत् जिह्वा वेदनायुक्ता गुलाबी रक्ता वा दृश्यते । तथापि फोडाः भवितुं शक्नुवन्ति । यदि भवतः एतादृशः दाहः अस्ति तर्हि वैद्यस्य दर्शनं श्रेयस्करम्।

तृतीय-उपाधि-दाहः

एषः एव गम्भीरतमः प्रकरणः अस्ति । जिह्वायाम् अन्तः गभीराः ऊतकस्तराः क्षतिग्रस्ताः भवन्ति । वेदना असह्यः भवितुम् अर्हति, अथवा कदाचित् जिह्वायां संवेदनायाः हानिः भवितुम् अर्हति । जिह्वा शुक्ला कृष्णा वा दग्धा इव दृश्यते । परन्तु तीव्रजिह्वादाहः अतीव दुर्लभः भवति । एतादृशेषु सति भवता तत्क्षणमेव वैद्यं अवश्यं द्रष्टव्यम् ।

स्मर्यताम् : यदि भवन्तः दाहस्य तीव्रताम् कल्पयितुं न शक्नुवन्ति तर्हि वैद्यं द्रष्टुं सर्वोत्तमम्।

अस्माकं जिह्वा किमर्थं दहति ?

अधिकांशतः जिह्वा अतीव सरलकारणात् दहति ।

• शीतकालात् पूर्वं मुखं भोजनं स्थापनम् : वयं सर्वे उष्णभोजनं खादितुम्, चायं पिबितुं च बहु रोचयामः। परन्तु कदाचित् सः तापः अस्माकं जिह्वायाः कृते अतिशयेन भवितुम् अर्हति । कल्पयतु यदि भवान् सहसा उष्णतण्डुलं मुखं स्थापयति यदा भवान् वास्तवतः क्षुधार्तः अस्ति, अथवा यदि भवान् प्रातःकाले काफीं पिबन् कार्यं कर्तुं त्वरितम् अस्ति... तदा एव एतत् भवितुं सर्वाधिकं सम्भाव्यते।
• अप्रमादः- एषः एव मुख्यः शत्रुः ! प्रायः यदा वयं किमपि खादामः पिबामः वा तदा अन्यत् किमपि कुर्वन्तः एव तत् कुर्मः । भवतु नाम टीवीं पश्यन्, दूरभाषेण, अन्यत् किमपि चिन्तयन् वा। तदा वयं भोजनस्य तापस्य विषये बहु ध्यानं न दद्मः। सहसा वयं उष्णभोजनस्य मुखं वा उष्णचायस्य घूंटं वा मुखं स्थापयामः ।
• सूक्ष्मतरङ्गयुक्तं भोजनम् : सूक्ष्मतरङ्गैः भोजनं समानरूपेण न तापयति । केषुचित् स्थानेषु अधिकं उष्णं भवति, केषुचित् स्थानेषु शीतलतरं भवति। एतत् कपटपूर्णं भवितुम् अर्हति । प्रथमदंशं गृहीत्वा पर्याप्तं उष्णं भवेत्, परन्तु अग्रिमदंशः भवतः जिह्वां दहितुं शक्नोति । अतः सूक्ष्मतरङ्गयुक्तं भोजनं खादन् सावधानाः भवन्तु।

दग्धजिह्वायां कानि लक्षणानि सन्ति ?

दाहस्य तीव्रतानुसारं लक्षणं भिन्नं भवितुम् अर्हति । दाहसंवेदनायाः अतिरिक्तं भवन्तः अनुभवितुं शक्नुवन्ति यत् :

• जिह्वावेदना : एतत् मुख्यं लक्षणम् अस्ति ।
• जिह्वायां संवेदना न्यूनीभूता वा नष्टा वा : कदाचित् जिह्वा जडतां अनुभवति ।
• रक्ता गुलाबी वा जिह्वा, शोफः : जिह्वा प्रफुल्लिता रक्ता च दृश्यते ।
• मुखस्य रसस्य हानिः धातुरसः वा : भवन्तः पूर्वं यथा खादन्ति वा पिबन्ति वा तस्य स्वादनं कर्तुं न शक्नुवन्ति, अथवा मुखस्य विचित्रः रसः भवति
• स्निग्धजिह्वा : यदा वयं पूर्वं कथिताः पपिल्लाः क्षतिग्रस्ताः भवन्ति तदा ते किञ्चित्कालं यावत् अन्तर्धानं भवितुम् अर्हन्ति तथा च जिह्वा स्निग्धा भवितुम् अर्हति ।

परन्तु भौगोलिकजिह्वा इति स्थितिः अस्ति , यया जिह्वा स्निग्धा, रक्ता, शोथः च भवितुम् अर्हति । किन्तु दग्धजिह्वातः भिन्नम्। भौगोलिकजिह्वा एकः अहानिकारकः अवस्था अस्ति यया श्वेतेन वा धूसरवर्णेन वा परितः जिह्वायां स्निग्धाः रक्तपटलाः भवन्ति । अद्यापि तस्य सटीकं कारणं न ज्ञायते, किन्तु दाहसम्बद्धं नास्ति ।

कथं वैद्यः जिह्वादाहस्य निदानं करोति ?

यदा भवन्तः वैद्यं द्रष्टुं गच्छन्ति तदा ते भवतः जिह्वाम् अवलोकयिष्यन्ति यत् दाहः कियत् गम्भीरः अस्ति इति। ते भवन्तं जिह्वादाहात् पूर्वं किं घटितम्, मुखं किं स्थापितं, कारणं ज्ञातुं प्रयत्नार्थं अधिकानि च प्रश्नान् अपि पृच्छन्ति

दग्धजिह्वा शीघ्रं कथं चिकित्सा कर्तव्या ? गृहे एव कर्तुं शक्याः कार्याणि

सुसमाचारः अस्ति यत् अधिकांशः जिह्वादाहः सप्ताहद्वये वा स्वयमेव स्वस्थः भवति । तावत्पर्यन्तं गृहे एव केचन सरलाः कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति येन वेदना न्यूनीकर्तुं चिकित्साप्रक्रियायाः त्वरितता च भवति ।

एतानि कार्याणि कुर्वन्तु : १.

• किमपि शीतं पिबन्तु : बहवः जनाः येषां जिह्वा दग्धा भवति ते एकं गिलासं शीतजलं पिबन्ति। एतत् साधु वस्तु अस्ति। जिह्वादाहानन्तरं कतिपयनिमेषान् यावत् शीतजलं वा अन्यं शीतपेयं वा पिबितुं अपि साधु । गम्भीरतरदाहस्य सति अयं शीतः जिह्वाया: गभीरतरं ऊतकं प्राप्तुं तापं निवारयितुं अपि शक्नोति ।
• शीतं (अथवा शीतलं) मृदुभोजनं च खादन्तु : जिह्वादाहस्य अनन्तरं कतिपयान् दिनानि यावत् जिह्वायाम् सुलभानि मृदुभोजनानि यथा दधि, आइसक्रीम, सुशीतल सेबस्य रसः च खादन्तु अस्माकं क्षीरस्य किञ्चित् भागं सुष्ठु अस्ति, यावत् शीतं भवति।
• हिमघटं वा पोप्सिकल् वा चूषयन्तु : शीतलजलं पिबितुं इव हिमघटं वा पोप्सिकल् वा चूषयित्वा अपि शोथं न्यूनीकर्तुं राहतं च प्राप्यते । परन्तु सावधानाः भवन्तु, यतः हिमः भवतः जिह्वायां अटितुं शक्नोति।
• जिह्वायां किञ्चित् दुग्धं प्रयोजयन्तु : केचन जनाः मसालेदारभोजनं खादित्वा मुखं दह्यमानं भवति तदा दुग्धं पिबन्ति । तथैव जिह्वायां किञ्चित् दुग्धं प्रयोजयित्वा जिह्वादह्यसमये उपशमः भवति ।
• शर्करायाः अथवा मधुस्य प्रयोगः : दुग्धवत् किञ्चित् मधुं जिह्वायां मर्दयितुं अपि शक्यते । मधुस्य जीवाणुनाशकगुणाः सन्ति , ये संक्रमणानां निवारणे सहायकाः भवितुम् अर्हन्ति । अन्यः विकल्पः अस्ति यत् जिह्वायां किञ्चित् शर्करां मर्दयितुं शक्यते । शर्करा वेदना न्यूनीकर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति।
• लवणजलेन मुखं प्रक्षाल्यताम् : जिह्वादाहस्य अनन्तरं संक्रमणं जनयितुं शक्नुवन्तः जीवाणुभ्यः मुखं स्वच्छं कर्तुं लवणजलस्य उपयोगं कर्तुं शक्नुवन्ति । परन्तु सावधानं भवतु यत् अधिकं लवणं न प्रयोक्तव्यं यतः एतेन व्रणः क्रोधः भवितुम् अर्हति । एकस्मिन् गिलासे जलस्य (प्रायः ८ औंस) प्रायः १/८ चम्मच लवणं विलीनं कृत्वा मुखं सम्यक् प्रक्षाल्य बहिः थूकयतु ।
• वेदनाशामकदवाः सेवन्तु : भवन्तः औषधालयात् क्रेतुं शक्नुवन्ति इति पेरासिटामोल्, इबुप्रोफेन् , अथवा अन्यं NSAID वेदनाशामकं सेवित्वा जिह्वाया: वेदनाम्, सूजनं च न्यूनीकर्तुं शक्नुवन्ति।
• विटामिन ई सेवन्तु : विटामिन ई जिह्वादाहसहितं दाहं शीघ्रं स्वस्थतां प्राप्तुं सहायकं भवति इति ज्ञायते । विटामिन ई इत्यस्य १,००० IU द्रवस्य कैप्सूलं भग्नं कृत्वा तत् द्रवं प्रत्यक्षतया जिह्वायां व्रणस्य उपरि प्रयोजयन्तु ।
• मुखस्य स्वच्छतां सुष्ठु स्थापयन्तु : यावत् जिह्वा स्वस्थतां न प्राप्नोति तावत् ब्रशं कृत्वा फ्लोस् करणीयम्। परन्तु सावधानाः भवन्तु यत् व्रणं जिह्वायां न मर्दयेत्। मुखं जीवाणुरहितं कृत्वा जिह्वा स्वस्थतां प्राप्नोति तदा संक्रमणं निवारयितुं साहाय्यं करिष्यति ।

एतानि कार्याणि मा कुरु : १.

• उष्णपानानि न पिबन्तु : तापः भवतः दाहं अधिकं, वेदनाम् अपि अधिकं कर्तुं शक्नोति।
• जिह्वायाः कृते दुष्टानि आहारपदार्थानि परिहरन्तु : निम्बू-संतराणि, अचार-मसालेदार-आहार-लवण-आहार-, कुरकुरा-आहार-आदिभ्यः अम्ल- आहारेभ्यः किञ्चित्कालं यावत् दूरं तिष्ठन्तु एते भवतः पूर्वमेव संवेदनशीलजिह्वाम् अधिकं क्लिष्टं कर्तुं शक्नुवन्ति।

यदि भवतः जिह्वा प्रायः एकसप्ताहस्य अनन्तरं न स्वस्थं भवति, अथवा यदि वेदना अद्यापि अस्ति तर्हि अवश्यमेव वैद्यं पश्यन्तु।

कथं त्वं जिह्वां दाहं निवारयसि ?

जिह्वा दाहस्य निवारणस्य सर्वोत्तमः उपायः अस्ति यत् महत् दंशं वा महत् घूंटं वा ग्रहीतुं पूर्वं किञ्चित् स्वादनं करणीयम् । यथा - उष्णं पेयं पिबितुं पूर्वं लघु घूंटं गृह्यताम् । जिह्वायाः दाहात् रक्षणस्य अतिरिक्तं भोजनपानयोः ध्यानं दत्त्वा मनःपूर्वकं भोजनस्य अभ्यासः अपि भवति . इयं मनःपूर्वकं भोजनाभ्यासः भवन्तं स्वस्थतरभोजनविकल्पं कर्तुं, भवतः भोजनस्य स्वादानाम् आनन्दं च प्राप्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति।

दग्धानां रसगुल्मानां चिकित्सायां कियत्कालं भवति ?

भवतः जिह्वा अतीव शीघ्रं स्वस्थः भविष्यति। भवतः रसगुल्मेषु कोशिका: एकसप्ताहद्वये वा पुनः उत्पद्यन्ते । अस्य अर्थः अस्ति यत् भवतः जिह्वा दग्धा अपि कतिपयदिनानि यावत् भवतः रसगुल्मानां स्वादः न्यूनः भविष्यति, परन्तु भवतः रसभावः प्रायः सप्ताहे एव सामान्यः भवेत्

कदा वैद्यं द्रष्टव्यम् ?

यदि भवतः द्वितीयपदवीयाः तृतीयपदवीयाः वा दाहस्य लक्षणं दृश्यते तर्हि तत्क्षणमेव वैद्यं दन्तचिकित्सकं वा पश्यन्तु . यदि गृहे परिचर्यायाः सह सप्ताहस्य अन्तः भवतः लक्षणं न सुधरति तर्हि वैद्यं द्रष्टुं समयं गृह्यताम् ।

यदि भवतः संक्रमणस्य एतेषु कश्चन लक्षणः अस्ति , तर्हि तत्क्षणमेव चिकित्सकस्य सल्लाहं गृह्यताम् :

• ज्वरः।
• वर्धमानः वेदना, रक्तता, शोफः वा ।
• जिह्वातः पूजसदृशः द्रवः प्रवहति ।

जिह्वा दाहस्य मुखस्य दाहस्य लक्षणस्य च किं भेदः ?

जिह्वादाहस्य लक्षणं बर्निंग् माउथ सिण्ड्रोम इति अवस्थायाः सदृशं भवति - जिह्वायां वा मुखस्य छतौ वा दाहसंवेदना तथापि द्वयोः समानता नास्ति ।

ज्वलन्तजिह्वा इव ज्वलितमुखं जिह्वाया ऊतकक्षतिना न भवति । ऊतकक्षतिप्रतिक्रियायाः अपेक्षया अधिकं दाहसंवेदना भवति । प्रायः कारणस्य अन्वेषणं कठिनं भवति । दाहः सहसा आरभ्यते, क्रमेण दिवसे वर्धते, प्रायः रात्रौ शाम्यति च । परदिने पुनः चक्रं आरभ्यतुं शक्यते ।

मुखव्रणं दग्धजिह्वा इव न स्वयम् । निदानार्थं चिकित्सायाश्च वैद्यं द्रष्टव्यं भविष्यति ।