पादस्य चोटस्य वा शल्यक्रियायाः वा अनन्तरं किञ्चित्कालं यावत् बैसाखीनां प्रयोगः करणीयः इति अतीव सामान्यम् । यद्यपि प्रथमं किञ्चित् अटपटे, कष्टप्रदं च भासते तथापि एकदा भवन्तः तान् सम्यक् उपयोगं ज्ञात्वा तान् अतीव सहजतां प्राप्नुवन्ति । बैसाखी भवतः परममित्रवत् भवति, भवतः चिकित्सापादे, जानुने, नूपुरे वा किमपि भारं न स्थापयित्वा भवतः उत्थाय, गमने, दैनन्दिनकार्यं कर्तुं च साहाय्यं करोति, तस्य आवश्यकतां शेषं ददाति अतः, चिन्ता मा कुरुत। अस्मिन् लेखे वयं बैसाखीनां सम्यक् सुरक्षिततया च उपयोगः कथं करणीयः इति विषये वदामः।
बैसाखीप्रकाराः के सन्ति ?
बैसाखीयाः अनेकाः प्रकाराः सन्ति येषां अनुशंसा भवतः वैद्यः कर्तुं शक्नोति । परन्तु एकः अस्ति यः श्रीलङ्कादेशे अस्माकं मध्ये सर्वाधिकं लोकप्रियः, सामान्यतया च दृश्यते। किम् इति पश्यामः।
| बैसाखीप्रकारः | केवलं वर्णनम् |
|---|---|
| अधोबाहु/अक्षीय बैसाखी | एषः एव प्रकारः यस्य वयं सर्वे परिचिताः, अधिकतया च प्रयुक्ताः स्मः । अस्य गुल्फस्य अधः स्थापयितुं गद्दीकृतः खण्डः, हस्तपरिग्रहः, ऋजुध्रुवद्वयं च भवति । |
| अग्रभुज बैसाखी | केचन जनाः एतानि कोणबैसाखी अपि वदन्ति । एते प्रायः उपर्युक्तप्रकारस्य अपेक्षया लघुतराः भवन्ति । तेषां ऊर्ध्वबाहुस्य उपरि, कोणस्य उपरि एव उपयुज्यमानः कफः, धारयितुं हस्तः च भवति । |
| गटर बैसाखी | अन्ययोः अपेक्षया एषः प्रकारः न्यूनः भवति । अस्य ऋजुस्तम्भस्य उपरि गद्दीकृतः जेबसदृशः भागः भवति यस्य उपयोगेन अग्रभुजं धारयितुं शक्यते । अस्य अग्रे हस्तकं भवति । |
भवतः कृते कः प्रकारः उपयुक्तः, कियत्कालं यावत् तस्य उपयोगः कर्तव्यः इति भवतः वैद्यः निर्णयं करिष्यति । भौतिकचिकित्सकः अपि तान् सम्यक् उपयोक्तुं शिक्षयिष्यति।
दुष्टपादे कियत् भारं स्थापयितुं शक्नोषि ?
एषः अतीव महत्त्वपूर्णः प्रश्नः अस्ति। भवतः चिकित्सकः निर्णयं करिष्यति यत् भवतः चिकित्सापादे कियत् भारं स्थापयितुं शक्यते। सः वा भवता सह एतस्य विषये वार्तालापं कुर्वन् एतादृशान् शब्दान् प्रयोक्तुं शक्नोति।
- न भारधारणम् : अस्य अर्थः अस्ति यत् भवता स्वस्य प्रभावितपादे किमपि भारं न स्थापयितव्यं वा तस्मिन् किमपि भारं न स्थापयितव्यम् . तत् पादं गच्छन् पूर्णतया उन्नतं स्थापयितव्यम्।
- केवलं संतुलनार्थं अङ्गुष्ठस्पर्शः : अस्य अर्थः अस्ति यत् केवलं संतुलनं स्थापयितुं भवन्तः स्वस्य बृहत् अङ्गुष्ठं भूमौ लघुतया स्पर्शं कर्तुं शक्नुवन्ति । तस्मिन् किमपि भारं न स्थापयन्तु। अण्डं भूमौ स्थापयित्वा यावत् भग्नं न भवति तावत् तत्र धारयितुं इव अस्ति।
- आंशिकभारधारणम् : अत्र वैद्यः भवन्तं वक्ष्यति यत् भवन्तः प्रायः ५०% भारं सहितुं शक्नुवन्ति । एषा किलोसङ्ख्यायाः सटीकं न भवति । कल्पयतु यत् भवन्तः सामान्यतया गच्छन्ति, अधुना मानसिकरूपेण तस्य भारस्य अर्धभागेन भारं न्यूनीकरोति, तत् भारं च वहन्तु ।
- यथा सह्यम् भारधारणम् : अस्य अर्थः अस्ति यत् भवन्तः यावत् इच्छसि तावत् भारं स्वीकृत्य गन्तुं शक्नुवन्ति यावत् भवन्तः किमपि वेदनाम् असुविधां वा न अनुभवन्ति। तथापि यदि भवन्तः किमपि वेदनाम् अनुभवन्ति तर्हि तस्मिन् भारं स्थापयितुं बाध्यं मा कुर्वन्तु।
बैसाखीं भवतः ऊर्ध्वतायाः अनुरूपं कथं समायोजयितव्यम्
बैसाखीयाः उपयोगात् पूर्वं तान् स्वस्य ऊर्ध्वतायाः अनुरूपं समायोजयितुं अत्यावश्यकम् । तत् न कृत्वा असुविधा इत्यादयः समस्याः उत्पद्यन्ते ।
- ऊर्ध्वतासमायोजनम् : अनेकेषु बैसाखीषु एकं तन्त्रं भवति यत् ऊर्ध्वतां समायोजयितुं शक्नोति । तत् सम्यक् प्राप्तुं स्वचिकित्सकं वा शारीरिकचिकित्सकं वा साहाय्यं याचयन्तु।
- सम्यक् मापः : यदा भवन्तः सीधाः तिष्ठन्ति तदा बैसाखीयाः उपरितनपट्टिका भवतः गुल्फस्य अधः प्रायः द्वौ इञ्चौ (द्वौ अङ्गुलीविस्तारः) भवेत् भवतः गुल्फस्य अधः एव न भवेत् इति तात्पर्यम्।
- हस्तपरिग्रहः - हस्तपरिग्रहः भवतः नितम्बस्य अनुरूपः भवेत् । यस्मिन् स्तरे भवतः बाहुः केवलं कोणे नतम् अस्ति तस्मिन् स्तरे भवेत्।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु : बैसाखी-हस्तकं हस्तद्वयेन धारयित्वा, ततः बाहूनां उपयोगेन च सर्वदा स्वस्य शरीरस्य भारस्य समर्थनं कुर्वन्तु । गुल्फयोः भारं कृत्वा कदापि न लम्बयन्तु। एवं कृत्वा भवतः गुल्फयोः अधः तंत्रिकाः रक्तवाहिनीं च संपीडिताः भवन्ति, येन जडता, वेदना, अन्याः जटिलताः च भवन्ति । अपि च, गुल्फयोः भारं स्थापयित्वा भवन्तः शीघ्रं श्रान्ताः भविष्यन्ति ।
नित्यकार्यं कथं करणीयम्
अधुना पश्यामः यत् कथं उत्तिष्ठितव्यं, उपविश्य, बैसाखीभिः सह गन्तुं च। सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् एतत् सर्वं शनैः शनैः, त्वरिततां विना, संतुलनेन च कर्तव्यम् .
कथं त्वं कुर्सीतः उत्तिष्ठसि ?
1. प्रथमं कुर्सिषु किञ्चित् अग्रे उपविशतु।
2. दुष्टपादस्य पार्श्वे बैसाखीद्वयं हस्ते न धारयन्तु। तान् अन्येन हस्तेन धारयतु अर्थात् भवतः सद्पादस्य पार्श्वे हस्तेन .
3. अधुना एकं हस्तं कुर्सीयां अपरं हस्तं बैसाखीहस्तकेषु स्थापयन्तु।
4. भवतः भारं भवतः सद्पादे स्थापयित्वा हस्तद्वयस्य साहाय्येन शनैः शनैः उत्तिष्ठतु।
5. उत्थाय सम्यक् सन्तुलनं कुर्वन्तु, ततः बैसाखीं गुल्फस्य अधः स्थापयन्तु।
कथं त्वं कुर्सिषु उपविशसि ?
1. भवन्तः यस्मिन् कुर्सीयां उपविष्टुं गच्छन्ति तस्य उपरि पृष्ठं कृत्वा कुर्सीम् प्रति गच्छन्तु। यावत् भवन्तः पादयोः पृष्ठतः कुर्सीया: धारं न अनुभवन्ति तावत् पश्चात् गच्छन्तु।
2. अधुना भवतः सद्पादे भारं स्थापयित्वा, गुल्फयोः अधः बैसाखीद्वयं निष्कास्य, दुष्टपादस्य पार्श्वे हस्तं धारयन्तु .
3. अन्येन हस्तेन (भवतः सुपादस्य पार्श्वे हस्तेन) पृष्ठतः गत्वा कुर्सीया: धारं गृह्यताम्।
4. अधुना पूज्य महोदय, नियन्त्रणेन स्वकुर्सिषु उपविशतु।
कथं गमनम् ?
1. प्रथमं सीधा उत्तिष्ठन्तु, संतुलनं स्थापयन्तु।
2. अधुना, बैसाखीद्वयं, भवतः दुर्बलपादं च एकस्मिन् समये अग्रे स्थापयतु।
3. हस्तद्वयेन बैसाखीहस्तकेषु समानं भारं प्रयोजयन्तु।
4. तदनन्तरं स्वस्य सद्पादं अग्रे आनयित्वा बैसाखीद्वयं लङ्घ्य भूमौ स्थापयन्तु।
5. अग्रिमपदं ग्रहीतुं पूर्वं पुनः संतुलनं प्राप्नुवन्तु।
यदि त्वं बूटं वा पादे कास्ट् वा कृत्वा गच्छसि तर्हि तथैव कुरु । परन्तु वैद्येन यत् उक्तं तस्मात् अधिकं भारं पादे न स्थापयन्तु।
कथं सोपानस्य उपरि अधः च गच्छसि ?
बैसाखीयुक्तस्य सोपानस्य उपयोगः किञ्चित् आव्हानं भवितुम् अर्हति, अतः भवद्भिः एतत् अतीव सावधानीपूर्वकं मन्दं च कर्तव्यम् । यदि सम्भवं तर्हि कस्यचित् साहाय्यं कुर्वन्तु।
एतत् गुप्तं पद्धतिं स्मर्यताम् : सोपानं गच्छन् "Up with the Good" - अर्थात् प्रथमं स्वस्य सद्पादं शीर्षपदं स्थापयतु। सोपानं गच्छन् "दुष्टेन सह अधः" - अर्थात् प्रथमं अधः सोपानं स्वस्य दुष्टं पादं स्थापयतु।
सोपानं कथं आरोहति
- यदि हस्तरेलः अस्ति : १.
1. प्रथमसोपानस्य समीपे स्थित्वा।
2. एकेन हस्तेन हस्तकं दृढतया धारयन्तु।
3. परहस्तस्य गुल्फस्य अधः बैसाखीद्वयं स्थापयतु।
4. अधुना, उत्तमं पादं उपरि सोपानं स्थापयतु।
5. तदनन्तरं हस्तरेखायाः बैसाखीयाः च साहाय्येन प्रभावितं पादं उपरि उत्थापयन्तु।
- यदि साहाय्यं नास्ति : १.
1. प्रथमसोपानस्य समीपे स्थित्वा।
2. सुपादे भारं स्थापयित्वा सुपादं सोपानं स्थापयन्तु।
3. ततः, बैसाखीद्वयं ऊर्ध्वं सोपानं प्रति नेतुम्।
4. अन्ते कठिनं पादं उपरि गृह्यताम्।
सोपानं कथं अधः गन्तव्यम्
- यदि हस्तरेलः अस्ति : १.
1. सोपानस्य उपरि स्थित्वा।
2. एकेन हस्तेन हस्तकं दृढतया धारयन्तु।
3. परहस्तस्य गुल्फस्य अधः बैसाखीद्वयं स्थापयतु।
4. अधुना, प्रभावितं पादं बैसाखीद्वयं च अधः सोपानं स्थापयन्तु।
5. तदनन्तरं हस्तस्य साहाय्येन स्वस्य उत्तमं पादं अधः सोपानं यावत् अवनयन्तु।
- यदि साहाय्यं नास्ति : १.
1. सोपानस्य उपरि स्थित्वा।
2. प्रथमं बैसाखीद्वयं अधः पादे स्थापयन्तु।
3. तदनन्तरं कठिनं पादं अधः सोपानं प्रति नेतुम्।
4. अन्ते बैसाखीषु भारं स्थापयित्वा उत्तमं पादं न्यूनीकरोतु .
चेतावनी : यदि भवान् सोपानात् असहजः अथवा भयभीतः अस्ति तर्हि उपविश्य सोपानस्य उपरि अधः च गन्तुं सर्वाधिकं सुरक्षितः उपायः अस्ति । अर्थात् एकस्मिन् सोपे उपविश्य हस्तौ, सुपादौ च उपयुज्य अग्रिमपदं यावत् आत्मानं धक्कायन्तु।
सुरक्षायाः कृते महत्त्वपूर्णाः बिन्दवः
बैसाखीनां प्रयोगे भवतः सुरक्षा प्रथमं भवति। एतेषु विषयेषु सर्वदा अवगताः भवन्तु।
| सुरक्षा सल्लाह | तत् किमर्थं महत्त्वपूर्णम् ? |
|---|---|
| रबरस्य अग्राणि पश्यन्तु। | बैसाखीतलस्य रबरपादाः सुनिर्वाहिताः, जीर्णाः च सन्ति वा इति पश्यन्तु । यदि एतानि धारयन्ति तर्हि भवतः स्खलनस्य, पतनस्य च सम्भावना अधिका भवति । |
| आर्द्रभूमौ सावधानाः भवन्तु। | आर्द्रपृष्ठेषु, यथा स्नानगृहेषु, टाइल्-युक्तेषु क्षेत्रेषु च गच्छन् अतीव सावधानाः भवन्तु । बैसाखीनां रबरतलाः आर्द्रतायां स्खलिताः भवितुम् अर्हन्ति । |
| गृहस्य परितः क्षेत्रं स्वच्छं कुर्वन्तु। | कम्बल, गलीचा, क्रीडनकं, तारं च इत्यादीनि वस्तूनि तलतः निष्कासयन्तु येन त्रुटिः, स्खलनस्य च सम्भावना न्यूनीभवति । |
| वैद्यस्य निर्देशानुसारं प्रयोगः । | शीघ्रं स्वस्थः भवति चेदपि यावत् वैद्यः भवन्तं स्थगयितुं न वदति तावत् बैसाखीं प्रयोजयन्तु । यदि भवन्तः अतिशीघ्रं स्थगयन्ति तर्हि भवन्तः व्रणं वा शल्यक्रियास्थले वा पुनः चोटं कर्तुं शक्नुवन्ति । |
चोटस्य अथवा शल्यक्रियायाः अनन्तरं बैसाखीयाः आवश्यकता भवति इति सामान्यम्। सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं तु मन्दं स्थिरं च गन्तुं, त्वरितम् अकुर्वन् । कदापि साहाय्यं याचयितुम् न भीतव्यम्। भवतः वैद्यः शारीरिकचिकित्सकः च भवतः आवश्यकं सर्वं मार्गदर्शनं दास्यति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- बैसाखीयाः उपयोगात् पूर्वं तान् स्वस्य ऊर्ध्वतायाः अनुरूपं समायोजयन्तु । गुल्फयोः अधः द्वयोः अङ्गुलयोः अवकाशः भवेत्।
- बैसाखीहस्तपरिग्रहेषु त्वं हस्तद्वयेन सर्वदा स्वशरीरभारं धारयेत् । कदापि गुल्फयोः उपरि भारं न लम्बयन्तु।
- गमनसमये, उपविष्टे, उत्तिष्ठे वा न त्वरितम्, किन्तु शनैः शनैः सुसन्तुलनेन च कुर्वन्तु ।
- सोपानम् आरोहन् प्रथमं "सद्पादम्" स्थापयन्तु । सोपानम् अवतरन् प्रथमं "दुष्टपादं" स्थापयन्तु ।
- कियत् अपि शीघ्रं भवतः स्वास्थ्यं भवति चेदपि यावत् भवतः वैद्यः न वदति तावत् बैसाखी-प्रयोगं न त्यजन्तु ।
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु